暑假里，我讀了施耐庵的《水將傳》，頗有感觸。
故事發生在宋朝末年，高俅弄權，陷害忠良，皇帝宋徽宗聽信奸臣讒言， 朝廷腐敗，官官相護，官逼民反，迫使以宋江為首的眾多英雄上梁山，打著“替 天行道”的旗號，聚眾起義。他們劫富濟貧，與官兵周旋數年，幾經周折，最終 被朝廷招安。
我為書中一幕幕恢宏場面而心懷激蕩，熱血沸騰；為眾英雄的所向披靡 而酣暢淋漓，拍案叫絕；為他們含冤受辱而潸然淚下，義憤填膺；為他們用生 命書寫下“忠義”的肝膽豪情而深感震撼，敬佩萬分。
書中塑造了一位位個性鮮明的英雄形象：足智多謀、神機妙算的“智多 星”吳用；疾惡如仇、直爽率真的“黑旋風”李逵；有勇有謀、有仇必報的“行者” 武松；粗中有細、豁達明理的“花和尚”魯智深；精明能干、粗暴蠻橫的“青面 獸”楊志；武藝高強、安分守己的“豹子頭”林沖……一個個鮮活的人物在我 心中蕩起了層層鏈漪。縱觀這些英雄，他們都是“忠義”的化身。
他們的“義”表現在為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為民眾除暴安良、出生入 死。這是一種怎樣的豪情啊正是這種俠肝義膽，讓他們在朋友有難時，挺 身而出，冒著生死鼎力相助，讓他們在你死我活的戰場上笑看風云，上演了一 出兄弟情長、護國衛民的絕世大戲。
他們的“忠”是時刻懷揣著忠孝思想，對國家、對皇帝、對自己親人、對身 邊朋友忠心耿耿，堅貞不渝。林沖對皇上的“忠”,使他一開始明知受辱，還不 愿背叛朝廷；他妻子對林沖的“忠”,使她面對高衙內凌辱，寧死不屈；武松對 哥哥的“忠”,使他抵住了潘金蓮的誘惑，為哥哥報仇不惜惹官司上身；李逵對朋友的“忠”,使他為救宋江、戴宗，大劫法場，大鬧江州。這樣的“忠”,豪情 四射，感人肺腑。
但《水滸傳》里的“忠”是把“雙刃劍”,英雄們也為之付出了代價。李逵 的“忠”還在于為跟隨宋江，最終飲毒酒而無怨無悔；吳用、花榮的“忠”也使 他們為追隨宋江雙雙吊死在樹上；宋江的“忠”讓他放棄了一切仇怨，歸順了 朝廷，迫使梁山好漢走向了不歸之路。這樣的“忠”是悲壯的，也不免有些盲 目，這無疑是愚忠，是悲情的體現。
何為“義”何為“忠”這是《水游傳》留給我的思考。我們身邊，需要梁 山好漢那樣為國為民伸張正義的俠義豪情，需要疾惡如仇、舍生取義的正義 化身。和諧社會的構建，需要他們身上的“忠”,需要對社會，對黨和國家，對 親人，對朋友的忠誠。但我們也需要明辨是非曲直，不能盲目地“忠”,為“忠” 殉命，為“忠”違法等是不可取的，別讓“忠義”的悲劇在我們身上重演。
《水滸傳》的忠義思想是冬日里的暖陽，是夏日里的清風，時時散發著 人世間的溫情。梁山好漢的兄弟情是沒有色的酒，是沒有墻的家。一百 零八將兄弟生生世世是一家，那情義，亦豪亦悲，在我心中久久激蕩……