在同學(xué)們中間經(jīng)常可以看到這樣的現(xiàn)象：一大張紙隨便涂幾筆就撕了，一支鉛筆用不到一半就扔了，一塊糕餅咬了幾口嫌不好吃就丟了， 打碎了玻璃不在乎，損壞了桌椅無(wú)所謂……你可知道， 這一張紙、一支筆、一塊糕餅來(lái)之多么不易啊！它們可都是工人、農(nóng)民用勞動(dòng)的汗水換來(lái)的，所以有人稱它們?yōu)?ldquo;千人紙”、“千人筆”、“千人糕”。就拿一支筆來(lái)說(shuō)吧，鉛筆芯是用貂土和石墨制成的。影土要從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來(lái)，經(jīng)過(guò)淘洗，去掉雜質(zhì)才能用，石墨要開(kāi)采，一塊塊石墨還要在粉碎機(jī)里磨成細(xì)粉。筆桿是用木頭做的，樹(shù)要人栽培，一棵樹(shù)苗得十幾年甚至幾十年后才能長(zhǎng)成大樹(shù)，樹(shù)木從森林里砍伐后，要運(yùn)到工廠里加工，鋸成長(zhǎng)板、木條，進(jìn)行切割，然后蒸干、開(kāi)槽，制成筆桿還得上漆、印字……這一道道工序有何止上千人的勞動(dòng)！
同學(xué)們，你可曾知道在歷史的長(zhǎng)河中出現(xiàn)過(guò)這樣幾幕：古羅馬四處征戰(zhàn)，有一支歐洲大陸最強(qiáng)悍的軍隊(duì)，卻因驕奢淫逸致使古羅馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清“八旗兵”短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國(guó)最后一個(gè)強(qiáng)盛的封建王朝，但他們逐漸沉酒于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏績(jī)腐朽，喪權(quán)辱國(guó)。
可是，在生活條件大大改善的今天，許多人節(jié)儉意識(shí)淡化了，在一些人看來(lái)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在環(huán)境改變了，當(dāng)然也就不需要這些了；也有人認(rèn)為，是否勤儉節(jié)約是個(gè)人的事，所浪費(fèi)的也是自己的東西，并且現(xiàn)在生活還要講質(zhì)量講檔次，“慷慨花錢(qián)”也是為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn)嘛！顯然這是一種攀比心理，拜金主義，享樂(lè)主義，他們的做法與崇尚儉樸，反對(duì)奢華，艱苦奮斗的人生觀和價(jià)值觀是相悖的。
但是，我們所強(qiáng)調(diào)的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，并不排斥量力而行的提高生活水平。我們今天倡導(dǎo)勤儉之風(fēng)的本意是在事業(yè)上拼搏進(jìn)取，工作上吃苦耐勞，生活上量入為出，自覺(jué)克服貪圖安逸、追求享受的思想。
唐朝詩(shī)人李商隱在《詠史》中就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢”的諄諄告誡。著名抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)續(xù)范亭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“節(jié)約莫怠慢，積少成千萬(wàn)，一粒米如珠，一菜不許爛。”如今，在我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)期，胡錦濤總書(shū)記提出了“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。它如甘霖，像清風(fēng)，似雨露，凈化著整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。
歷史與現(xiàn)實(shí)告訴我們，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神做支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神做支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神做支撐的民族是難以自強(qiáng)自立的。
“勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)”這個(gè)古老而又年輕的命題，將是最積極向上的榮辱觀，將是永不貶值的財(cái)富.
-------------林洲陽(yáng)