如何在36歲以前成功
編輯導讀內容簡介三十六歲怎樣才能夠成功呢？這是大家最為關心的問題。我們依據古今中外賢達的智慧和經驗，詳加說明。我們相信，路是人走出來的。成功之路，也是成功的人，共同走出來的。然而，成功并沒有高速公路，它是多種道路共同組合而成的道路網絡。最有效的方式，是耐心把我們所說的道理，逐步用心去實踐。古圣先賢的道理，是不會錯的。長久以來，是我們做錯了，才搞得亂七八糟。我們必須正本清源，體會真正的用意，走出合理的途徑，才能夠成功。作者簡介本書目錄前言?為什么三十六歲就能成功壹 首先要使自己的頭腦清楚一、厘清自己的觀念二、了解自己的性格三、調整自己的習慣四、培養自己的興趣五、判斷自己的能力六、確立自己的理想貳 明確地歸納自己的成功目標一、往日的做法二、不良的現象三、現代的方式四、目標的制訂五、可行的分析六、分段的目標叁 同時兼顧成家和立業一、做一個完整的人二、做一個幸福的人三、做一個美滿的人四、做一個喜悅的人五、做一個充實的人六、做一個智慧的人肆 設法把相關資源組織起來一、有組織才有力量二、學識要靈活運用三、立業要結合眾人四、家庭要以和為貴五、發展要群策群力六、組織力確保成功伍 掌握知己知彼的成功秘訣一、知己知彼則立于不敗二、知人不易知己更加難三、知人知己還需要知境四、知機才能夠掌握良時五、知機有賴良好分析力六、最要緊在階段性調整陸 用自力互動來創造成功的機緣一、成功靠機緣二、人人是貴人三、處處是吉地四、時時是良時五、自力勝他力六、互動有感應柒 發揮隨時調整的調節力一、預見力必須正確發揮二、時時要具備改善意識三、能進即進該退就要退四、微調整可避免大變動五、隨時要配合原訂目標六、調節得當樣樣都成功捌 不怕有過失只怕不能夠補救一、養成每天自我反省的好習慣二、反省的目的主要在預防犯過三、萬一防止不了就要勇于承認四、不與自己妥協才能知所悔改五、過失的根本原因在不良習慣六、不良習慣要從今起連根拔掉玖 實踐即知即行的成功途徑一、一步一步走出成功的道路二、知之為知之而不知為不知三、有計劃的實踐能確保成功四、要有完成大志的真實本領五、邊做邊修訂計劃比較可靠六、成功要靠經年累月的努力拾 堅毅進取還要十分忍耐才能保證成功一、要讓好人說好也要讓壞人說壞二、忍耐能夠使人的白發變成黑發三、心上一把刀不可求逞一時之快四、隨遇而安并不是盲目隨波逐流五、見小官大視之見大官則小視之六、不進步就退步要堅持趕上時代結語?36歲當然能夠成功一、不要輕言失敗二、不要輕言成功三、要有信心走上自己的成功大道精彩書摘二、做一個幸福的人絕對傾向使人不幸福，但是很難擺脫。放眼看去，人類不但不能幸福，而且有很大的危機。汪少倫先生研究人類不幸福的原因，指出人類在四種基本欲望，亦即生存欲望、異性欲望、權力欲望與合群欲望方面，都有相當嚴重的絕對傾向。他說：“如就生存欲望來講，個人不但要設法保有自己或相對求生，而且要絕對保存自己或絕對求生。因為個人要絕對求生，所以個人不但多好生惡死，而且多貪生怕死；因為個人多貪生，所以凡有益于個人生存的東西，無不極力追求。財產或金錢是可以換取各種生存物品的，例如飲、食、衣、住等，所以財產或金錢有益于個人生存。因為財產或金錢有益于個人生存，所以個人無不盡量設法爭取財產或金錢。財產愈大愈好，金錢愈多愈好。為爭取大的財產，不惜運用任何手段，甚至于極卑鄙的手段；為爭取多的金錢，不惜付出任何代價，甚至于本身的生命。”異性欲望也是如此。“例如個人不但求愛，而且貪愛。因為個人多貪愛，所以在主觀上，男人無不希望多有幾個女人，女人無不希望多有幾個男士。”男人多說：“文章是自己的好，太太是人家的好。”而女人多說：“美麗是我的第一，先生是人家的第一。”現代心理學家亦多承認人類有多偶傾向。個人既絕對求愛，自然要絕對惡棄。因為個人絕對惡棄，所以男人盡管自己希望多有幾個女人，卻不愿自己的女人去愛別的男人，自己女人如愛別的男人，自己必大吃其醋。女人尤其是如此，所以女人的醋勁更大。歷來情死與情殺多為醋勁或惡棄的具體表現。權力欲望更是如此。“在消極方面，個人無不盡量追求自由，在積極方面，個人無不盡量追求地位或權力。因為追求自由，所以希望外來干涉愈小愈好，以便本身能盡量發揮自己的個性。倘使外來的干涉稍多，則不惜加以反抗。反抗的結果，即使犧牲性命，亦在所不惜。因為追求地位或權力，所以希望他人能接受自己的命令，或者以自己的意志為意志。倘使他人接受自己的命令，便覺得光榮；倘使他人違抗自己的命令，便認為是一種恥辱。”至于合群欲望，實際上也不例外。“大多數人不但喜歡‘交朋結友’，而且喜歡‘植黨營私’。不但自己所屬組織的價值超出一切價值，而且自己所屬組織的利益，也超出所有的利益，自己所屬組織的言論，即為絕對的‘真，；自己所屬組織的表現，即為絕對的‘美’；自己所屬組織的行動，即為絕對的‘善’；自己所屬組織的領袖，即為絕對的‘神’或上帝。為了實現自己所屬組織的利益，不但國可賣，而且族亦可滅。”偏道思想形成絕對要求，使人不幸福。無論哪一種欲望，一旦走上偏道，形成絕對的要求，這個人就毫無幸福可言。《紅樓夢》中的《好了歌》說：“世人只曉神仙好，只有兒孫忘不了，癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”汪少倫先生認為“天下無不是的父母”，只是少數倫理學家的理想；而“天下無不好的兒女”，卻是普遍的事實。可見，父母對子女大多盲目地愛、過分地愛，以致“害生于恩”，使子女失去一部分幸福。父母之愛尚且如此，其他的偏道欲望更不用多言。人要幸福，必須對各種欲望，都加以理性管制。不但考慮自己的需求，而且要考慮他人的欲望。唯有擇善去惡，調和理欲，才能獲得真正的幸福。成功的人，必須家庭與事業兼顧并重，缺一即難以幸福。而在兼顧并重之中，應該把握“既知有我，也知有群”的原則，不但不可強調“為自己活”，也不必勉強自己“為他人活”。這樣的成功，才有幸福可言。有事業卻失去家庭，終究有缺憾。有家庭而沒有事業，家庭也不能幸福。兩者并重，家庭與事業兼顧，便是幸福的成功者。三、做一個美滿的人公私兼顧才能美滿。《呂氏春秋》說：“天無私覆也，地無私載也，日月無私燭也，四時無私行也。”宇宙天理乃是大公無私的。孔子的兒子叫伯魚，有一次陳亢問他：“令尊有沒有單獨教你一些別人學不到的東西？”伯魚回答：“從來沒有。”可見，孔子教學從政，一片公心。中國人一向贊美“天理公心”，鄙視“營私舞弊”。私心好像就是惡魔，我們畢生努力，似乎也就是為了去私心。自私的人由于私心迷竅，經常因私害公，遭到失敗。不錯，人應該“立公心”才能夠成功。但是沒有私心的人，照樣有“私的一面”。例如“私生活”、“私人的積蓄”、“私交”、“私人的小秘密”，只要不危害天理公心，個人的隱私，應該受到尊重。有些人公而忘私，一天到晚忙于公事，對于私人的交誼，一概置之不理。說起來這種人不是不了解天理公心，便是有意拿天理公心來掩飾自己的私心。因為私人的交誼也是天理公心的一部分，不理會私交的人，內心仍舊是自私的。希望把全部的時間和精力，投入公務，以求取自己的成就，卻不理會親戚、朋友、鄰居的感受，難道還不夠自私？可見過分強調“公的部分”，很難掩飾“私的部分”。真正沒有私心的人，必然公私兼顧，用公心來處理公的事物，同樣拿公心來處理私人事務。任何組織都有內、外之分，于是，有些人和自己人十分相好，卻和外人經常吵架；也有些人善于攘外，而拙于安內。偏重于內和側重于外，實際上都不能成功。有友愛的兄弟姐妹，在家時固然很好；缺乏彼此照顧的朋友，出門時就會覺得人地生疏，十分不便。同班同學處得很愉快，可以互相切磋；如果常常和高班或低班的同學吵鬧打架，始終是一種令人遺憾的事。與組織內同事融洽相處，有助于工作的進行。和組織外大眾相處，也應該維持良好的關系，對于工作的擴展，才會有所助益。兩者失其一，對工作都有不利的影響。內外兼顧，也不是一件簡單的事，必須有心如此，而且用心去做。不能把自己局限在內或外的界限里，只知有內不知有外，或者壓制自己討好外人，都是有害無利的。一個人希望成功，應該養成內外并重的習慣，并且時時提醒自己，切實不偏不倚。任何偏失、缺陷，都不夠美滿。上、下之間，更容易顧此失彼。常見有一些人，心目中只有上司的存在，絲毫不考慮部屬的實際困難。同樣也有一些人，處處維護屬下，卻不惜頂撞上級。在家庭中，父母長上的話，當然很重要。弟弟妹妹的情份，也應該用心維持。如果為了博得父母的歡心，便不顧弟妹的處境，甚至于出賣弟妹，引起兄弟姐妹之間的怨恨，久而久之，父母的歡心消失，留下來的只是長久的痛心。例如：大哥比較有錢，便大肆鋪張，為父母做壽，卻硬性規定弟妹分攤費用。弟妹無可奈何，只好照辦，內心卻十分不服，就會傷害兄弟的感情。欺侮低班同學，在學校中頗為常見。結果低班同學集體反抗，或者投訴更高班學長，引起校內的不安，對于自己的求學與交友，都有相當不利的阻礙。“看上不看下”，意指只知上級的命令必須遵行，不知下屬真正的痛苦和困難，雖然短時間內，可以壓制部屬，達成上級的要求，長久下來，則會造成部屬盲目的抗拒，以及上司對實際情況的不了解，使自己在“上壓下頂”的處境中，痛苦不堪。“看下不看上”，意指只顧部屬的權益，不理會上司的苦心，雖然得到部屬的擁戴，卻由于失去上司的支持，逐漸無力維護部屬，終于喪失部屬的信心。唯有公私兼顧、內外并重、承上啟下，才能夠成為美滿的成功者。任何偏失、缺陷，都不夠美滿。P40-45
如何在36歲以前成功的內容簡介
三十六歲怎樣才能夠成功呢？這是大家最為關心的問題。我們依據古今中外賢達的智慧和經驗，詳加說明。我們相信，路是人走出來的。成功之路，也是成功的人，共同走出來的。然而，成功并沒有高速公路，它是多種道路共同組合而成的道路網絡。最有效的方式，是耐心把我們所說的道理，逐步用心去實踐。古圣先賢的道理，是不會錯的。長久以來，是我們做錯了，才搞得亂七八糟。我們必須正本清源，體會真正的用意，走出合理的途徑，才能夠成功。成功，似乎是一種標志。象征我們努力的成果，表示我們這一輩子沒有白活。成功，又像是一種度量衡。評定我們在社會中的等級，硬生生地把人分隔開來，十分無情。 條條大路都有成功的可能。最主要的因素，在于如何做出適合自己的正確選擇，尋找合理的途徑。想要在三十六歲以前成功，就來看看《如何在36歲以前成功》吧！
曾仕強如何在36歲以前成功
為什么三十六歲就能成功? 壹 首先要使自己的頭腦清楚 一、厘清自己的觀念 二、了解自己的性格 三、調整自己的習慣 四、培養自己的興趣 五、判斷自己的能力 六、確立自己的理想 貳 明確地歸納自己的成功目標 一、往日的做法 二、不良的現象 三、現代的方式 四、目標的制訂 五、可行的分析 六、分段的目標 叁 同時兼顧成家和立業 一、做一個完整的人 二、做一個幸福的人 三、做一個美滿的人 四、做一個喜悅的人 五、做一個充實的人 六、做一個智慧的人 肆 設法把相關資源組織起來 一、有組織才有力量 二、學識要靈活運用 三、立業要結合眾人 四、家庭要以和為貴 五、發展要群策群力 六、組織力確保成功 伍 掌握知己知彼的成功秘訣 一、知己知彼則立于不敗 二、知人不易知己更加難 三、知人知己還需要知境 四、知機才能夠掌握良時 五、知機有賴良好分析力 六、最要緊在階段性調整 陸 用自力互動來創造成功的機緣 一、成功靠機緣 二、人人是貴人 三、處處是吉地 四、時時是良時 五、自力勝他力 六、互動有感應 柒 發揮隨時調整的調節力 一、預見力必須正確發揮 二、時時要具備改善意識 三、能進即進該退就要退 四、微調整可避免大變動 五、隨時要配合原訂目標 六、調節得當樣樣都成功 捌 不怕有過失只怕不能夠補救 一、養成每天自我反省的好習慣 二、反省的目的主要在預防犯過 三、萬一防止不了就要勇于承認 四、不與自己妥協才能知所悔改 五、過失的根本原因在不良習慣 六、不良習慣要從今起連根拔掉 玖 實踐即知即行的成功途徑 一、一步一步走出成功的道路 二、知之為知之而不知為不知 三、有計劃的實踐能確保成功 四、要有完成大志的真實本領 五、邊做邊修訂計劃比較可靠 六、成功要靠經年累月的努力 拾 堅毅進取還要十分忍耐才能保證成功 一、要讓好人說好也要讓壞人說壞 二、忍耐能夠使人的白發變成黑發 三、心上一把刀不可求逞一時之快 四、隨遇而安并不是盲目隨波逐流 五、見小官大視之見大官則小視之 六、不進步就退步要堅持趕上時代 結語——36歲當然能夠成功 一、不要輕言失敗 二、不要輕言成功 三、要有信心走上自己的成功大道
臺灣大學，曾仕強教授的資料！他在《百家講壇》講的內容很好！
人物生平
曾仕強，男，1934年8月28日出生，祖籍福建省漳州市，現居臺灣省。中國式管理之父，全球華人中國式管理第一人。
社會職務
中華企管網集團首席顧問
北京時代光華公司特聘高級培訓師
北京華夏智業管理學院院長
臺灣興國管理學院首任校長
臺灣智慧大學校長
臺灣交通大學教授
臺灣師范大學教授
成功雜志首席顧問
中國統一促進會理事長
無憂培訓大師首席顧問
胡雪巖研究會副會長
現任于易學企業管理咨詢有限公司首席顧問曾仕強教授曾在央視百家講壇主講《我讀經典》之易經與人生和《胡雪巖的啟示》。2009年10月7日-10月12日，他攜新作《易經的奧秘》重登百家講壇。得到中國風水協會主席陳帥佛的高度評價。
學歷
英國牛津大學管理哲學 榮譽 博士
英國萊斯特大學管理哲學博士
美國杜魯門大學行政管理碩士
國立臺灣師范大學教育學學士
兼任
國立交通大學教授，中國統一建設促進會理事長
人力資源發展學會常務理事，國際管理基礎會董事
美國東西方大學管理學教授，成功雜志首席顧問
管理雜志、統領雜志特約撰述，經濟日報、工商時報專欄作家
經濟部專業人員研究中心、外貿中心、生產力中心講師
中、美、日企業及管理顧問公司內、外訓講師
法界衛星電視跨越21世紀經營管理座談會主持人
曾任
中學校長、交大統務長、空大教務長
經濟部專業人員研究中心中國式管理課業輔導長
專研
中、美、日管理比較
易經管理
中、西管理思想比較
人際關系與溝通
中國人的民族性與管理
人倫關系與企業倫理
曾仕強，中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，臺灣興國管理學院校長、英國牛津大學管理哲學榮譽博士、英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士、國立臺灣師范大學教育學學士；專研中、美、日管理比較；易經在管理上的應用；中、西管理思想比較；人際關系與溝通；中國人的民族性與管理；人倫關系與企業倫理；著有《中國管理哲學》、《二十一世紀易經管理法》、《胡雪巖成功秘笈》等百種管理著作。
現任國立交通大學教授,中國統一建設促進會理事長,人力資源發展學會常務理事,國際管理基礎會董事,美國東西方大學管理學教授 。
論文有
-儒家管理哲學（1984）
- 傳統中國文化中的價值觀及其現代詮釋（1991）
- 道與高階管理（1987）
- 易經三才之道在管理上的應用（1990）
- 倫理可以補管理民主化之不足（1994
陳帥佛認為曾仕強校長開創的中國式管理，對咨詢業觀念的影響是根本性的；曾仕強教授的大師風范，對咨詢業行為模式的影響是革命性的；曾仕強教授的演講風格，對咨詢業表達水平的影響是顛覆性的；大智若愚、厚積薄發、化腐朽為神奇是曾教授的三大風格，曾仕強是少數可稱為大師級的人物之一，曾仕強是咨詢業當之無愧的風云人物。 - 李朝曙
曾仕強是民生報調查為交大最受學生歡迎教授之一,曾仕強是臺灣生產力中心調查為最受企業界人士歡迎十大名嘴之一,曾仕強應邀新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、香港、中國大陸演講企業管 理，在臺灣主講千次以上。
曾仕強
◆被業界稱為：中國式管理大師、華人三大管理學家之一
◆民生報調查為交大最受學生歡迎教授之一
◆臺灣生產力中心調查為最受企業界人士歡迎十大名嘴之一
◆應邀新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、香港、中國大陸演講企業管理，在臺灣主講千次以上。
研究領域
易經管理
中、西管理思想比較
人際關系與溝通
中國人的民族性與管理
人倫關系與企業倫理
[編輯本段]作品集
《中國式管理寶典》主講:曾仕強 機構:北京大學音像
《胡雪巖的啟示》主講：曾仕強 機構：CCTV百家講壇
《中國式管理之組織行為學》主講:曾仕強 機構:中國科學文化音像出版社
《中國式團隊管理》主講:曾仕強機構:東方音像電力出版社
《家庭教育》主講:曾仕強機構:中華企管
《愛情與婚姻》主講:未登記機構:中華企管
《超世紀大易管理》主講:曾仕強機構:中華企管
《中道.齊家三步曲—愛情、婚姻、家庭、孩子》主講:曾仕強機構:中華企管
《中國式管理六：領導溝通藝術》主講:曾仕強機構:中華企管
《人生只做三件事》主講:曾仕強機構:中華企管
《中國式管理：管理VS領導》主講:曾仕強機構:中華企管
《情緒管理—名家論壇第二十八部》主講:曾仕強機構:名家論壇
《親子關系－名家論壇第十八部》主講:曾仕強機構:名家論壇
《中道管理：絜矩之道篇—讓員工自動自發的管理本事》主講:曾仕強機構:時代光華
《孫子兵法與人力自動化》主講:曾仕強機構:中華企管
《中國式管理：成功總裁的三大法寶》主講:曾仕強機構:時代光華
《中國式管理分層授權VS分層負責》主講:曾仕強機構:中華企管
《總裁隨身學之中國式管理影視教程全集》主講:曾仕強機構:中華企管
《人力資源管理VS組織人員發展》主講:曾仕強機構:中華企管網
《人力資源管理VS組織人員發展》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中道管理-安人之道篇：以人為本的管理要領》主講:曾仕強機構:時代光華
《中道管理-M理論及其運用：易知易行的中國管理》主講:曾仕強機構:時代光華
《如何分層授權》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中國式管理：如何從管理走向領導》主講:曾仕強機構:時代光華
《如何實施中國式管理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中國式管理：如何打造堅實的基層團隊》主講:曾仕強機構:時代光華
《管理思維》主講:曾仕強機構:時代光華
《中國式管理》主講:曾仕強機構:時代光華
《組織三階層的高效運作》主講:曾仕強機構:中華企管網
《人際關系學》主講:曾仕強機構:中華企管網
《組織行為學》主講:曾仕強機構:中華企管網
《總裁領導學》主講:曾仕強機構:中華企管網
《人性管理—名家論壇第十三部》主講:曾仕強機構:名家論壇
《管理VS領導—卓越經理人必修課》主講:曾仕強機構:時代光華
《大易管理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中道管理-安人之道篇：以人為本的管理要領》主講:曾仕強機構:時代光華
《中道管理-M理論及其運用：易知易行的中國管理》主講:曾仕強機構:時代光華
《如何分層授權》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中國式管理：如何從管理走向領導》主講:曾仕強機構:時代光華
《如何實施中國式管理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中國式管理：如何打造堅實的基層團隊》主講:曾仕強機構:時代光華
《管理思維》主講:曾仕強機構:時代光華
《組織三階層的高效運作》主講:曾仕強機構:中華企管網
《人性管理—名家論壇第十三部》主講:曾仕強機構:名家論壇
《管理VS領導—卓越經理人必修課》主講:曾仕強機構:時代光華
《大易管理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中國式管理：出色的中層主管》主講:曾仕強機構:中華企管網
《胡雪巖的經營管理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中國式管理：卓越的高層經理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《胡雪巖的經營管理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中國式管理：卓越的高層經理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《剖析胡雪巖商道》主講:曾仕強機構:陜西師范大學出版社
《如何在36歲以前成功》主講:曾仕強機構:陜西師范大學出版社
《圓通的人際關系》主講:曾仕強機構:北京大學出版社
《易經的奧秘》主講:曾仕強 機構:CCTV百家講壇
《總裁領導學》
《21世紀易經管理法》
《點評胡雪巖成功之道》
《人性管理》
《孫子兵法與人力自動化》
《卓越經理人的必修課》
《胡雪巖的啟示》
《曾仕強剖析胡雪巖商道》
《中國式管理》
《中道管理》
《圓通的人際關系》等百種管理著作。
《易經的奧秘》
[編輯本段]相關評價
曾仕強校長開創的中國式管理，對咨詢業觀念的影響是根本性的；曾仕強教授的大師風范，對咨詢業行為模式的影響是革命性的；
曾仕強教授的演講風格，對咨詢業表達水平的影響是顛覆性的；大智若愚、厚積薄發、化腐朽為神奇是曾教授的三大風格，
曾仕強是少數可稱為大師級的人物之一，曾仕強是咨詢業當之無愧的風云人物。
——李朝曙（深圳市管理咨詢行業協會常務副秘書長）
[編輯本段]中國式管理語錄
1、管理是修已安人的歷程
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應用以求圓通
3、以化解代替解決，務求盡量減少后遺癥
4、寓人治于法治,更符合中國社會的實際情況
5、做人做事兼顧并重,透過好好做人來把事情做好
6、抱持既不贊成也不反對的心態來包容一切
7、發展事業本身并沒有什么目的，必須在經營事業的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業才有價值。
8、計劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
9、組織的功能，在聚合安人的力量，協同一致。
10、領導的意義，在發揮安人的潛力。
11、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
12、所有管理措施，無一不與安人密切相關。
13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產生強大組織力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，并且促使整體大于部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。
15、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關心，然后產生同心的一連串心與心的變化。
16、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
17、以不變應萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
18、持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。
19、經是方的，規規矩矩，實實在在。權是變動的意思，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。
20、美國式管理的哲學基礎是個人主義，日本式管理的哲學基礎是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
21、日本人拿中國的管理哲學，來運用西方的管理科學。
22、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結合，以及依理應變。
23、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應該以人為主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協力。
25、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內外環境的變數，更是隨時出現。中國式管理主張依理應變，凡事依據原則，則因人、因事、因時、因地而應變，以求合理。
26、只要合理，怎樣變動都可以
27、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關系，稱為人倫關系。
28、中國式管理的交互主義，秉持二合一的態度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成在集體中完成個人的合理主義。
29、人倫關系，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關系。
30、對上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴，也不能夠過份寬松。平行同事不必太拘束，也不應該過份熟不拘禮。
31、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當獨裁。這種把民主和獨裁合起來想，稱為專制。
33、法是過去的產物，情是未來的埋伏，只有理才是現在的指標，中國式管理主張依理應變，按照現在的情勢做出合理的調整。
34、中國式管理重視樹狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應樹干；樹干也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合中國人你辦事，我放心的心理需求。
35、上侵下職，妨害員工的學習、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關系。
36、決策者的大智，指具有相當的專業知識，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。
37、決策以止定靜安慮得為過程。
38、至誠可以前知，預測未來才能做好計劃。
39、采取無為的執行過程，才能大有為。
40、全面無型的控制，把法律和良心合在一起。
41、考核的標準是錯不可以而對并沒有用。
42、抱持救人而非殺人的心態來考核。
43、溝通以不明言為基礎。
44、有效地會而不議，議而不決、決而不行。
45、領導比管理更重要。
46、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
47、勸合不勸分，表示站在合理的立場來分。
48、用情理法來領導，最為合理。
49、有本事來拿，拿不到怪自己，是激勵的基本原則。
50、先求忠誠再求能力，更加安全
[編輯本段]與百家講壇的關系
在百家講壇講《易經》、《胡雪巖的啟示》深受觀眾歡迎
人生只做三件事，知道此生為何而來，這是目標，知道如何完成，這是方法，知道如何做得更好，這是改善。三件事聽起來簡單，真正做起來并不那么容易，需要付出一生的時間和精力。
曾仕強現任國立交通大學教授，美國東西方大學管理學教授，成功雜志的首席顧問， 專研中、美、日管理比較，易經管理，中、西管理思想比較，人際關系與溝通，中國人的民族性與管理。
在中國社會想要取得成功，必須先要悟透中國人獨特的民族習性。
從出發前的自我準備、到人際關系的巧妙運用、社交圈的拓展要領、自身情緒意志力的自我控制，甚至如何與同事搞好關系，與上級相處的分寸等等，這些都是中國五千年來的社會文化精髓，是邁向成功的必修課程。曾仕強教授在亞洲可謂是大師中的大師，他將超過10個簡單口訣式的歸納，來分別介紹中國人獲得成功的10個要素。
一表人材
一個人長成什么樣是父母給的。18歲之前不要挑剔自己的長相，不要對美有固定的標準。別用第一印象去論定別人，但別人卻用第一印象來論斷你。不管父母生我什么樣，我要讓別人很樂意跟我交朋友。“要使自己從內心來改變外貌”。將自己練成一個強有力的磁鐵，吸引許多人來和你在一起，那你就成功了。
二套西裝（在什么場合穿什么衣服）
跟別人配合是成功的基礎之一。隨和一點，人生別太自我設限，給自己更大的彈性空間。讓別人對我們有好的印象。
三杯酒量（互動的原則）
做任何事都要適可而止；做任何事都有要適量且量力而行。從人際交往中了解別人的個性。
四圈麻將（現代社交活動）
一個人要培養一些適當的社交活動，但不要變成嗜好，贏的要裝作沒贏，讓對方輸得有面子，輸了裝作沒輸，增加互動的樂趣。常做一些有益身心的社交活動，娛樂自己，又可以增廣人脈。
五方交游：五方（東南西北中）
一個人不要故步自封，多結交各種行業的朋友。一個人想要成功，則須建立廣闊的人脈，多和異業交流，增廣見聞。
六出祈山（運作的技巧）
諸葛亮為滅魏國六次出師，明知其不可為而為之，不屈不撓，經得起打擊。做人不須常常承認失敗或是認輸，而是要勇于承認錯誤，力求改進與補救。因比較重要，只要努力，盡力的去做，至于結果是如何，則不需太計較。經不起風吹草動，流言中傷的友誼不是真友誼。成功網
七術打馬（誠心的贊美別人）
拍馬屁的哲學，讓別人不易察覺則可盡力去拍，人人皆看得出則不可為之。術——是一種技巧，要合情合理的情況下，常常贊美別人，常利用向人討教的機會達到贊美別人的目的。一個人要能夠常常欣賞別人的長處，贊美別人。
八口吹牛
適當的出風頭，多為自己營造一些表現自我的機會，英雄不提當年勇，別老吹同樣的牛，否則反遭人貽笑。不會贊美別人的人，則別人也不愿意聽你吹牛。先看得起別人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。
九分努力（做事的態度）
把事情做好是最基本的條件，做人是做給別人看，做事是做給自己看。一個人努力不努力，只有自己知道，別人是不知道的。做人不以成敗論英雄，做事則“勝者為王，敗者為寇”，好好做人，是為了好好做事。
十分忍耐（做事的態度、持續忍耐方可成功)
心上一把刀，體會忍耐的真義，忍人所不能忍，才是能成功的人。將忍耐培養成習慣。別人讓你難堪，則需要先檢討自己。
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49.曾仕強-圓通的人際關系
50.百家講壇曾仕強易經的奧秘（一）何為易經
51.百家講壇曾仕強易經的奧秘（二）何為陰陽
52.百家講壇曾仕強易經的奧秘（三）何為太極
53.百家講壇曾仕強易經的奧秘（四）何為八卦
54.百家講壇曾仕強易經的奧秘（五）八卦成圖
55.百家講壇曾仕強易經的奧秘（六）易有三義
56.百家講壇曾仕強易經的奧秘（七）善易不卜
57.百家講壇曾仕強易經的奧秘（八）卦有何用
58.百家講壇曾仕強易經的奧秘（九）解讀乾卦
59.百家講壇曾仕強易經的奧秘（十）解讀坤卦
60.百家講壇曾仕強易經的奧秘（十一）乾坤人生
61.百家講壇曾仕強易經的奧秘（十二）破解命運
62.百家講壇曾仕強易經的奧秘（十三）易經與家庭
63.百家講壇曾仕強易經的奧秘（十四）卦的象數理
64.百家講壇曾仕強易經的奧秘（十五）超越吉兇
圓通的人際關系目錄
第一章 首先要了解中國人的特性
言——模棱兩可，言不由衷
聽話不如“看”話
“隨便”并不隨便
不反對并非贊成
行——謹慎小心，反求諸己
先弄清對方是誰
小心才不會上當
凡事都追求合理
心——追求圓通，善于自保
圓通而不圓滑
遇事先求自保
性——愛占便宜，死要面子
就怕吃虧上當
只愛占小便宜
自私又愛面子
第二章 建立人際關系的基本準則
正視自己
確定自己要做什么樣的人
處理好自己和自己的關系
以實實在在為做人的準則
善待他人
待人需要誠心
待人需要友善
待人需要禮貌
待人需有差別
三大禁忌
第三章 十大要領是人際關系的催化劑
一表人才
不要以貌取人
提升第一印象
正確認識自己
兩套西裝
外在表現與內在表現同樣重要
人的外表應符合社會文化背景
三杯酒量
愛好并非是壞事
凡事要適可而止
酒桌交際的技巧
四圈麻將
贏到后來總是輸
人際關系要經營
五方交游
多個朋友多條路
嚴于律己獲益多
六出祁山
明知不可為而為之
朋友之間可以通財
七術打馬
多說恭維話
少去討好人
八口吹牛
要自己肯定自己
讓別人來贊揚你
九分努力
努力沒有用
運氣很重要
十分忍耐
會忍才能贏
欲速則不達
第四章 良好溝通是人際關系的潤滑劑
溝通的作用
溝通的現象
先說先死
不說也死
說到不死
溝通的藝術
使對方聽得進去
要學會察言觀色
站在對方的立場
溝通的層次
不溝不通
溝而不通
溝而能通
不溝而通
溝通的原則
溝通的方向
向上溝通
向下溝通
平行溝通
第五章 如何處理內部工作關系
老板如何處理人際關系
老板對自己要嚴格要求
老板對干部要恩威并施
老板對員工要關懷照顧
干部如何處理人際關系
不要不三不四
建立主伴關系
要讓老板放心
要讓員工舒心
要讓平級安心
員工如何處理人際關系
成為受歡迎的員工
學會如何應對上司
要和同事和平相處
第六章 如何處理外部工作關系
老板的個人公關
注意自身的形象
構建互惠的網絡
凡事以義氣為重
企業的分工合作
合并不如合作
分工為了合作
委曲才能求全
安顧客為了生存
了解顧客的需要
和顧客搞好關系
保持定期的接觸
安社會為了發展
善盡責任帶來良好印象
為社會增加就業的機會
在社區營造良好的風氣
第七章 家庭關系是終生學習的必修課
重視家庭
成家是生命意義的傳承
家人是生活幸福的源泉
子女是成家立業的動力
夫妻和諧
夫妻關系是家庭關系的基礎
夫妻和睦是教養子女的良方
孝敬長輩
孝是傳統美德
順并不等于孝
敬是孝的根本
適時回報父母
心中牢記父母
教養子女
親子關系其實是教養關系
教養子女從改變觀念開始
父母是親子關系的主導者
教育子女要從其立場出發
養育子女別追求物質奢華
09年講座課程信息
曾仕強09最新講座內容介紹：
第一集 何為易經
第二集 何為陰陽
第三集 何為太極
第四集 何為八卦
第五集 八卦成圖
第六集 易有三義
第七集 善易不卜
第八集 卦有何用
第九集 解讀乾卦
第十集 解讀坤卦
第十一集 乾坤人生
第十二集 破解命運
第十三集 易經與家庭
第十四集 卦的象數理
第十五集 超越吉兇 ……
曾仕強有哪些書
《總裁領導學》
《21世紀易經管理法》
《點評胡雪巖成功之道》
《人性管理》
《孫子兵法與人力自動化》
《卓越經理人的必修課》
