·280·一、土瑤文化的背景
本著走特色辦學之路的目標，我校在傳承民族文化上主要以瑤族
民歌、瑤繡、瑤族長鼓舞為主。瑤族民歌是瑤族人民傳遞信息、相互溝通的第二種語言[1]。是后人進行山瑤歷史文化研究與交流最完好的知識寶庫。我校目前主要以瑤族的《盤古歌》和《土瑤敬酒歌》為主。《盤古歌》在瑤族民歌中具有一定的代表性，在瑤族民間中也廣為流傳。《土瑤敬酒歌》是平桂區土瑤民歌的代表作，歌聲纏綿婉轉，是土瑤同胞節日或婚慶活動中不可缺少的小調。而瑤繡是瑤族的傳統手工技藝，2004年，瑤繡被國務院列為首批國家級非物質文化遺產。廣西瑤繡歷史悠久，多在黑、深藍或青藍布底上，用紅、白、黃、綠、橙等色絲線，以錯針繡等多種技法，繡出豐富的花紋，既有簡單的幾何圖案，也有彩蝶雙飛、游魚戲水等紛繁形象，全部由手工制作，色彩鮮艷而雅樸，構圖明晰而多變，廣西瑤繡不僅暢銷國內和東南亞，也越來越多地受到歐洲消費者的喜愛。作為民族學校民族班，從小讓孩子接觸這個文化是我們瑤族班老師的義務和責任，所以我們在學校成立初期就把瑤繡納入了教學計劃中。瑤族長鼓舞屬于喜慶舞蹈，瑤家逢過新年、農歷十月十六“耍歌堂”和傳統節日等喜慶場合都盛行，特別是十月十六日瑤族“盤王節”最為盛行。
二、土瑤優秀文化進校園實踐研究的措施
文化是民族精神的核心，是民族的魂靈，是民族力量的源泉，中
國傳統文化具有著博大精深、兼容并包的特點，具有著非常重要的社會價值。因此，教師需要創新教學方式，從而打造土瑤文化與教育教學相融合的高效課堂。讓大家更深入地了解土瑤文化并謀求土瑤發展的新思路，從而使土瑤那些神秘、獨特而又充滿風情的民族文化得到更好地保護和傳承。
1.開設校本課程
為了讓學生在學習現代文化知識的同時還能將土瑤文化繼續傳
承，結合土瑤孩子少小離家思鄉情結濃和民族根源性認識膚淺的現實，以瑤繡、瑤文、瑤歌、瑤舞的傳承教學為紐帶，以愛與關懷為主旋律，努力讓學生如沐春風中健康成長，讓學生真切感受民族自豪感，學校研發了《瑤族文化》校本課程。瑤繡方面，以學生的興趣為主組班，讓學生自主選擇，學校每周安排2節課，聘請校外瑤族文化傳承人到
摘要：
現代教育教學深度融合進行探析。
關鍵詞：土瑤文化；教育教學；深度融合
土瑤優秀文化進校園實踐研究
廣西賀州市平桂區民族學校/李紅英
校授課，選取感興趣的民族生集中學習，傳授學生掌握瑤繡選材及基本技巧；瑤歌方面，每周每班開設1節音樂課，納入常規音樂課堂，教會土瑤學生了解瑤歌基本唱法、唱腔和1~2首經典曲目[2]；瑤族長鼓舞方面，以日常訓練、參與活動相結合為契機，組織有舞蹈功底、有這方面愛好的約60人組成舞蹈隊進行專業訓練。每周兩節課，上課老師由本校老師和校外愛心人士組成，上課內容由授課老師靈活掌握。同時成立以瑤族長鼓舞為元素的大課間操，潛移默化的將瑤族文化浸透到學生的課堂和生活中。2.成立土瑤文化特色實驗室為了讓孩子們有更多途徑去了解土瑤文化，認識土瑤文化，從而熱愛并傳承土瑤文化，學校應成立土瑤文化特色實驗室，展示的物品有：瑤族服飾類，如女上衣、男上衣、裙子、帽子、褲子、包頭毛巾等；生產器具類，如包背簍、蓑衣、柴刀、鐮刀、刀削、網背袋、布鞋、網袋編制器、魚簍、風谷機、打谷機等；生活及娛樂類，如粥桶、烘茶簍、刺繡框、簸箕、情人筷、竹簍、籃子、椿米桶、長鼓、模特、繡球等；民族文化書刊類，如《瑤族文化》《平桂土瑤》等。實驗室中除了展示有瑤族傳統生活生產物外，還有部分村民參加活動的照片。那一簍一框、一桶一瓢、一籃一筷，皆與土瑤群眾的日常生活密切相關，這些耳熟能詳的物品陳列，村民活動照片，很大程度上能慰藉離鄉在外的孩子心田，讓孩子們能在學校安心讀書。如果孩子想家時可以在這里找到家里日常用的物品，甚至是家長的照片。3.開展文化藝術節校園文化藝術節是學校教育的一個重要組
成部分，是明確寫進國家教育教學大綱的重要內容，教會學生認識美、發現美、欣賞美、創造美是學校教育責無旁貸的使命，以每年的文化藝術節為契機和平臺，傳承土瑤文化將是學校的一大亮點，通過學唱過山瑤的《盤古歌》和土瑤的《土瑤敬酒歌》，傳遞少數民族人民的豐富情感；當土瑤節目與各民族節目同臺碰撞，這將是一場心靈交匯，各顯所長的視聽覺盛宴，通過文藝演出、校園文化建設、校內外活動培養全體學生中華民族一家親的意識，讓學生們知道56個民族要團結一心、守望相助。三、土瑤文化進校園對現代教育教學的意義土瑤文化是人類文明的寶貴財富，也是瑤族文化的重要組成部分，其豐厚的歷史積淀代表著土瑤人民的思想情感、藝術魅力通過傳統社會教育予以完美呈現。將土瑤文化納入中小學教學，提高青少年學生的文化鑒賞力，造就土瑤族傳統文化主力軍。民族文化的傳承是一個復雜的、多層次的社會課題。只有對民族文化內涵進行深入細致的分析和研究，結合傳統社會教育，才能煥發民族文化強大的生命力， 豐富人類精神生活。結束語土瑤文化體現了土瑤人民生生不息、百折不撓的精神，而我校承擔著傳承和保護土瑤文化的重任，因此本文結合土瑤娃的實際情況，提出了加強教育政策引導、開設校本課程、成立土瑤文化特色實驗室、開展文化藝術節等土瑤優秀文化進校園實踐研究，希望對土瑤文化的教學建設有所幫助。
參考文獻：
[1]林崇德、楊志良、黃希庭《心理學大辭典》上海教育出版社2003.12.
[1]倪楚楚.淺談民族舞蹈與社會公共文化[J].快樂作文，2011 （4）： 242.
[1]孫亮.廣西瑤族長鼓舞的起源與發展[J].大眾文藝.2016.192-193.作者簡介：
李紅英，女，大學本科，二級教師，研究方向：化學。
