世上難買后悔藥，做事要三思而后行——古文經典《勸忍百箴》翻譯
忽之忍
【原文】
勿謂小而弗戒，潰堤者蟻，螫人者蠆。
勿謂微而不防，疽根一粟，裂肌腐腸。
患嘗消于所慎，禍每生于所忽。與其行賞于焦頭爛額，孰若受諫于徙薪曲突。噫，可不忍歟！
【譯文】
不要因為事物微不足道而不加以戒備，讓大堤最終潰決的是白蟻，能螫人的是蜂蠆。
不要認為事態微小就不防備，惡瘡開始時不過米粒般大小，最后卻能使肌肉破裂，腸胃腐爛。
隱患常常由于謹慎而消除，禍害總是因疏忽而產生。與其在火滅后獎賞焦頭爛額的救火者，不如在起火前接受改灶移薪的建議。唉，能不忍嗎！
疾之忍
【原文】
六氣之淫，是生六疾；慎于未萌，乃真藥石。
曾調攝之不謹，致寒暑之為釁。藥治之而反疑，巫眩之而深信。卒陷枉死之愚，自背圣賢之訓。
故有病則學乖崖移心之法，未病則守嵇康養生之論。
勿待二豎之膏肓，當思愛我之疾疢。噫，可不忍歟！
【譯文】
六種氣超出一定限度就會發生六種疾病；在病還沒有萌發以前就必須慎重預防，是真正的治病良藥。
如果人們調理衣食不慎重小心，就會導致寒熱之氣進入體內而得病。有些人對醫藥的治療效果懷疑，非常相信巫術的作用。最終要陷入枉死的愚蠢境地，自然是背棄了圣賢的告誡。
因此有了病就學習斷絕世俗欲望的轉移心性的方法，身體健康時就要謹守嵇康的養生之道。
不應該等病入膏肓然后再求醫，應當重視治病的苦口良藥。唉，怎么能不忍呢！
忤之忍
【原文】
馳馬碎寶，醉燒金帛，裴不譴吏，羊不罪客。
司馬行酒，曳遐墜地。推床脫幘，謝瞋不系。訴事呼如周，宗周不以諱。是何觸觸生，姓名俱改避？
蓋小之事大多忤，貴之視賤多怒。古之君子，盛德弘度，人有不及，可以情恕。噫，可不
忍歟！
【譯文】
擅自跑馬，摔碎寶物，裴行儉沒有怪罪小吏；賓客醉酒，誤燒船只金帛，羊侃沒有怪罪他。
司馬勸酒，曳拉裴遐跌倒，裴遐沒有生氣；蔡系把謝萬推下座位，使他帽子頭巾脫落，謝并不惱怒。告狀的人直呼其名“如周”，宗如周不避諱。是什么原因產生忌諱這一俗習，使別人的姓名都要改變加以避諱？
居下位者侍奉居上位的多有冒犯，居上者往往易發怒，古代的君子，有道德修養的，對下人有所冒犯常能寬恕。唉，能不忍嗎！
直之忍
【原文】
晉有伯宗，直言致害；雖有賢妻，不聽其戒。
札愛叔向，臨別相勸；君子好直，思免于難。
直哉史魚，終身如矢。以尸諫君，雖死不死。夫子稱之，聞者興起。
時有污隆，直道不容。曲而如鉤，乃得封侯。直而如弦，死于道邊。枉道事人，隳名喪節，直道事人，身嬰木鐵。噫，可不忍歟！
【譯文】
晉國的伯宗由于直言招致禍害；雖然有賢德之妻，卻不聽她的勸戒。
季札喜愛叔向，臨別時勸叔向：你喜歡直言，要注意避免受害。
史魚一生為人正直，好像箭矢。史魚用自己的尸體勸諫君主，實在是雖死猶生。孔子稱贊他，聽到的人紛紛效仿。
經常會有邪佞之徒猖獗的時候，當此之時正道之人不為社會所容。彎曲如鉤的人卻被封為侯，正直如弓弦的人死在道路邊。枉屈道義侍奉權貴就會喪失名節；以正直的方式為官就身受刑具之苦。唉，能不忍嗎！
虐之忍
【原文】
不教而殺，孔謂之虐。漢唐酷吏，史書其惡。
寧成乳虎，延年屠伯。終破南陽之家，不逃嚴母之責。
懇懇用刑，不如用恩；孳孳求奸，未若禮賢。
凡爾有官，師法循良。垂芳百世，召杜龔黃。噫，可不忍歟！
【譯文】
沒有經過教化就殺人，孔子稱之為虐。漢唐的酷吏，史書永記他們的罪惡。
寧成號稱乳虎，嚴延年號稱屠伯。前者終于家破人亡，后者不能逃脫母親的責備。
過多地用刑，不如施恩以教化；努力不懈地追查奸人，不如禮賢下士。
凡是擔任官職的人，要效法循規蹈矩的忠良之臣。召信臣杜詩、龔遂、黃霸作為官吏的楷模而流芳百世。唉，能不忍嗎！
仇之忍
【原文】
血氣之初，寇仇之根。報冤復仇，自古有聞。不在其身，則在子孫。人生世間，慎勿構冤。小吏辱秀，中書憾潘。誰謂李陸，忠州結歡。
霸陵尉死于禁夜，庾都督奪于鵝炙。一時之忿，異日之禍。
張敞之殺絮舜，徒以五日京兆之忿；安國之釋田甲，不念死灰可溺之恨。
莫慘乎深文以致辟，莫難乎以德而報怨。君子長者，寬大樂易，恩仇兩忘，人己一致。無林甫夜徙之疑，有廉藺交歡之喜。噫，可不忍歟！
