蘇軾的詩：定風波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已
而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑
煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
賞析
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又
以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前
一句的延伸。在雨中照常徐徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。“何妨”二字透出一點俏皮，
更增加挑戰色彩。
首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我
感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。
“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有
力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著
獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。過片到
“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所
寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。
結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。這飽含人生
哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟
和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、
榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿
林打葉聲”相對應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇
風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治"風雨"和人生險途。
縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處
世態度表現在讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，在我
們的理念中自會有一番全新的體悟。
詞前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此”。據《東坡志林》記載：“黃州
東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田”。全詞緊
扣途中遇雨這樣一件生活中的小事，來寫自己當時的內心感受。篇中
的“風雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等詞語，既是眼前景物的實寫，又不乏比興象征的意味，是詞人的人生境遇和情感體驗的外化。全篇
即景抒情，語言自然流暢，蘊涵著深刻的人生哲理，體現了東坡詞獨
特的審美風格。
首句寫雨點打在樹葉上，發出聲響，這是客觀存有；而冠以“莫聽”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現出來了。“何妨”句是上一句的延伸。吟嘯，吟詩長嘯，表示意態安閑，在這里也就是
吟詩的意思。詞人不在意風雨，具體的反應又怎樣呢?他在雨中吟哦著
詩句，甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮靜之中多少又帶些倔強。
“竹杖芒鞋”三句并非實景，而是作者當時的心中事，或者也可看作
是他的人生哲學和政治宣言。芒鞋，即草鞋。誰怕，有什么可怕的。
平生，指平日、平素。作者當時是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;
而小序中已言“雨具先去”，則此際必無披蓑衣的可能。所應玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和
忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具，故可拿來作比。
但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎
馬之快捷相比?玩味詞意，這個“輕”字并非指行走之輕快，分明指心
情的輕松，大有“無官一身輕”之意，與“眼邊無俗物，多病也身
輕”(杜甫《漫成二首》之一)中的“輕”字亦同。詞人想，只要懷著
輕松曠達的心情去面對，自然界的風雨也好，政治上的風雨(指貶謫生活)也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢?況且，我這么多年，不就是這樣風風雨雨過來的嗎?此際我且吟詩，風雨隨它去吧!
