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            方劑學總結

            更新時間:2023-06-02 10:53:06 閱讀: 評論:0

            方劑學總結
            相同的藥物在不同方劑中的應用
            1.        黃芪在補陽還五湯、當歸補血湯、防己黃芪湯中的配伍意義?
            補陽還五湯主治氣虛血瘀證,方中中用生黃芪大補脾胃之元氣,令氣旺以促血行,祛瘀而不傷正。當歸補血湯主治血虛發熱證,方中中用黃芪,一則“有形之血不能速生,無形之氣所當急固”之意;二則大補脾肺之氣,以資生血之源,使氣旺血生。防己黃芪湯主治正氣表虛不固之風水、風濕,方中重用黃芪益氣固表,且能行水消腫。
            2.        桂枝在當歸四逆湯、枳實薤白桂枝湯、桃核承氣湯、五苓散中的配伍意義?
            當歸四逆湯主治血虛寒癥,方以辛溫桂枝為君,使溫經散寒,溫通血脈,與當歸、芍藥、細辛、通草等同用,共奏溫經散寒,養血通脈之功。
            枳實薤白桂枝湯,主治胸陽不振,痰氣互結之胸痹,方中佐以桂枝,溫陽散寒,降逆平沖,配合君臣藥,使胸陽振,陰寒消,氣逆上沖等諸癥消除。
            桃核承氣湯,主治下焦蓄血證,方以桂枝為君,通行血脈,既能助桃仁活血祛瘀,又防大黃、芒硝寒涼凝血之弊,桂枝與硝、黃同用,相反相成,桂枝得硝、黃則溫通而不助熱,硝、黃的桂枝則寒下而不涼遏。諸藥合用,共奏破血下瘀瀉熱之功。
            五苓散,主治膀胱氣化不利之蓄水證,方中佐以桂枝,一取其辛散之功,外解太陽之表,二者取其溫化之力助膀胱氣化,以助力小便,與茯苓、豬苓、澤瀉合用,以收溫陽利水之效。諸藥相伍,甘淡滲利為主,佐以溫陽化氣,使水失之邪從小便而去。
            3.        黃芪在玉屏風散和補陽還五湯中的配伍意義?
            補陽還五湯中用生黃芪為君藥,補益元氣,意在使氣旺則血行,瘀去絡通。玉屏風散內黃芪為君藥,內可大補脾肺之氣,外可固表止汗。
            4.        大黃在芍藥湯、桃核承氣湯、溫脾湯中的作用是什么?
            大黃在芍藥湯中的作用是瀉熱導滯,為通因通用;在溫脾湯中是攻下冷積,通導大便;在桃核承氣湯中是下瘀瀉熱。
            5.        大黃在大承氣湯、大黃牡丹湯、復元活血湯、八正散中的的配伍意義
            大承氣湯為治陽明腑實證的主方,方中大黃苦寒通降,瀉熱通便,滌蕩胃腸濕熱積滯,且大黃應生用后下,使瀉下之力強,是為君藥。與方中軟堅瀉熱通便之芒硝,行氣消痞除滿之
            枳實、厚樸組合,共奏峻下熱結之功。
            大黃牡丹湯為治療濕熱血瘀腸癰的常用方,方中大黃苦寒攻下,瀉熱破瘀,滌蕩胃腸濕熱瘀結之毒,配清熱涼血,涼血散瘀之蛋皮,二藥相合,瀉熱破瘀,共為君藥,與方中軟堅瀉熱通便之芒硝,活血破瘀之桃仁等相合,使濕熱清,瘀滯散,腸腑通,則癰消痛止。
            復元活血湯為治療跌打損傷,瘀血阻滯脅肋證的常用方,方中重用酒制大黃,滌蕩凝瘀敗血,導瘀下行,推陳致新,配疏肝理氣,并引諸藥入肝經之柴胡,二藥相合,一升一降,以攻散脅下之瘀滯,共為君藥,與方中桃仁、紅花、當歸、穿山甲相合,以活血祛瘀,消腫散結止痛,使瘀去新生,氣行絡通,脅痛自平。
            八正散主治濕熱淋證,方中大黃滌蕩邪熱,使濕熱從大便去為佐藥,與方中木通、滑石、萹蓄、瞿麥、車前子、梔子等清熱利水通淋,使濕熱從小便去之品相合,達清熱瀉火,利水通淋之功。
            6.        簡述柴胡在小柴胡湯、補中益氣湯、龍膽瀉肝湯中的意義?
            小柴胡湯重用柴胡,透泄少陽之邪,并能疏泄氣機之郁滯,使少陽半表之邪得以疏散,為方中君藥。
            補中益氣湯中用少量柴胡,升陽舉陷。協助君藥以升提下陷之中氣,并為引經藥,為佐使之用。
            龍膽瀉肝湯用柴胡,疏泄肝膽之氣,防止大劑苦寒降泄之品郁滯氣機,并能引諸藥歸于肝膽之經,為佐使之用。
            相同的病癥不同的病機
            1.        逍遙散與一貫煎同治肝郁脅痛,其有何區別?
            逍遙散所治以情志不遂而肝氣郁滯,引起脅痛,且以肝逆而乘脾,兼現神倦而食少,故以疏肝解郁、健脾養血為治。一貫煎所治則以肝陰不足,氣郁生熱,而致脅痛,且以郁熱不散而犯胃,兼現吞酸吐苦,故以滋養肝腎,疏泄肝氣立法。
            2.        歸脾湯、溫經湯、逍遙散均可治療月經不調,臨床上如何區別應用?
            三方均可用于治療月經不調,但因其用藥配伍不同,功用主治癥各有特點,歸脾湯長于健脾養心,又能統血攝血,故易于脾氣虛弱,不能統血之月經不調,癥見經期超前,量多色淡,或淋漓不止,神疲乏力,舌淡,脈細弱等。
            溫經湯功用溫經散寒,祛瘀養血,用于治療沖任虛寒,寒凝瘀滯,瘀阻胞宮之月經不調。癥見月經超前或延后,或逾期不止,或一月再行,血色暗有塊,淋漓不斷或經停不至,少腹里急傍晚發熱,舌質暗紅,脈細澀等。
            逍遙散善于疏肝解郁,健脾養血,抑郁治療肝郁脾虛,營血不足之月經不調,兼見乳房,胸脅脹痛,頭暈目眩,口咽干燥,神疲食少,脈弦而虛等。
            3.        歸脾湯和酸棗仁湯均可治療心悸失眠,二者在主治、功用方面有何不同?
            歸脾湯與酸棗仁湯均可治療心悸失眠,然歸脾湯治療心悸失眠,乃心脾兩虛,氣血不足所致,故組方功在益氣補血,健脾寧心,心脾同治,氣血兼顧,使心得所養,心神自安。酸棗仁湯治心悸失眠,因肝血不足,虛熱內擾而致,則組方功在標本兼治,養中兼清,補中有行,以養血調肝,清熱除煩安神去效。
            4.        溫膽湯與酸棗仁湯均治心煩失眠,臨床上如何區分?
            酸棗仁湯所治心煩失眠,因為肝血不足,虛熱內擾而致,臨床應用以心煩失眠,咽干口燥,舌紅,脈沉細為辨證要點,治從養血調肝,清熱除煩安神立法。
            溫膽湯所治心煩失眠,乃膽郁痰擾,膽胃失和所致,臨床應用以心煩失眠,膽怯易驚,頭眩心悸,夜多異夢,嘔惡呃逆,苔白膩,脈弦滑為辨證要點,治從理氣化痰,和胃利膽立法。
            5.        旋覆代赭湯、吳茱萸湯、藿香正氣散、麥門冬湯保和丸均可治嘔吐,其治癥病機有何不同?
            旋覆代赭湯主治胃氣虛弱,痰濁內阻所致嘔吐
            吳茱萸湯主治肝胃虛寒,濁陰上逆所致嘔吐
            藿香正氣散主治外感風寒,內傷濕滯所致嘔吐
            麥門冬湯主治胃陰不足,失和氣逆所致嘔吐
            保和丸主治食滯胃脘,濁陰不降所致嘔吐
            6.        半夏白術天麻湯與天麻鉤藤湯均治眩暈頭痛,試述二者在組成、功用、主治方面有何異同?
            兩方均用天麻以平肝熄風,用于風陽上擾所致的眩暈頭痛。
            但半夏白術天麻湯以天麻、半夏為君藥,合以白術、茯苓、陳皮等。由平肝熄風藥與化痰、健脾、祛濕藥配伍,平肝熄風作用較弱,功在化痰熄風,健脾祛濕,故適用于脾濕生痰,濕痰壅遏,引動肝風,風痰上擾之眩暈頭痛,同時兼見胸膈痞滿,惡心嘔吐,苔白膩,脈弦滑等。
            天麻鉤藤飲以天麻、鉤藤為君藥,合以石決明、川牛膝、杜仲、桑寄生、梔子、黃芩、益母草、夜交藤、茯苓等,由平肝熄風藥與補益肝腎,清熱活血安神藥配伍,平肝熄風作用較強,功在平肝熄風,清熱活血,補益肝腎,故適宜于肝腎不足,肝陽偏亢,肝風上擾之眩暈頭痛,并見失眠多夢,口苦而黃,舌紅苔黃,脈弦或數等。
            7.        復元活血湯、一貫煎、龍膽瀉肝湯、逍遙散均可治脅痛,其所治病因、病機有何不同?
            復元活血湯主治跌打損傷,瘀血阻滯之脅痛
            一貫煎主治陰虛肝郁之脅痛
            龍膽瀉肝湯主治肝膽實火之脅痛
            逍遙散主治肝郁血虛脾氣弱之脅痛
            金鈴子主治肝郁化火之脅痛
            8.        當歸補血湯與白虎湯均可治療發熱,二者在組方用藥、功用及主治癥方面有何區別?
            當歸補血湯與白虎湯均可治療發熱。
            白虎湯由石膏、知母、甘草、粳米組成,并能生津止渴,故所治發熱因于外感,熱盛于內,病情屬“實熱”。臨床主要表現為汗大出,口大課,身大熱,脈洪大。
            當歸補血湯重用黃芪。配伍當歸組成,長于補氣生血,甘溫除熱,故其所治發熱,由于內傷,血氣虛弱,病情屬于“虛熱”,系勞倦內傷或大出血后,血虛陽浮所致,臨床表現為身雖熱而無汗,口渴喜溫飲,脈大而虛,重安無力等。
            方劑的功用主治癥以及方中個別藥物的配伍意義
            1.        龍膽瀉肝湯主治何用?方中配伍當歸、生地的意義何在?
            2.        清胃散中黃芪和升麻配伍的意義是什么?
            3.        真武湯中芍藥的配伍意義是什么?
            4.        敗毒散中人參的配伍意義是什么?
            5.        銀翹散是辛涼解表的方劑,為何配用辛溫的荊芥和淡豆豉?
            6.        補陽還五湯中黃芪的配伍意義?
            7.        三仁湯中“三仁”的配伍意義是什么?
            三仁湯主治濕溫初起及暑濕夾濕之濕重于熱證。方中“三仁”共為君藥,其中,杏仁宣利上焦肺氣,氣行則濕化;白蔻仁芳香化濕,行氣寬中,暢中焦之脾氣;薏苡仁甘淡性寒,滲濕利水而健脾,使濕熱從下焦而去。“三仁”合用,體現宣上、暢中、滲下,三焦分消之配伍特點。
            8.        簡述桃核承氣湯中桂枝的配伍意義?
            9.        麥門冬湯有何功用?方中半夏的配伍意義是什么?
            10.    普濟消毒飲有何功用?方中用升麻、柴胡的配伍意義是什么?
            11.    定喘湯有何功用?方中麻黃、白果的配伍意義是什么?
            兩種方劑的比較
            1.        小柴胡湯和半夏瀉心湯均用人參、炙甘草湯,其意義是否相同?
            二方所用人參、炙甘草的意義并不相同。小柴胡湯主治邪在半表半里之少陽證,用人參、炙甘草益氣健脾,一則扶正氣以助祛邪,二則實里則防邪入。半夏瀉心湯原治小柴胡湯證誤下損傷中陽,外邪趁虛而入,寒熱互結,而成心下痞,方用人參、炙甘草益氣健脾,以補其虛。
            2.        涼開“三寶”在功用、主治癥方面的不同?
            安宮牛黃丸、紫雪、至寶丹均可以清熱開竅,治療熱閉證,合成涼開“三寶”。
            安宮牛黃丸長于清熱解毒,適用于邪熱偏勝而身熱較重者;
            紫雪長于熄風之痙,適用于兼有熱動肝風而痙厥抽搐者;
            至寶丹長于芳香開竅,化濕辟濁穢,適用于痰濁偏盛而昏迷較重者。
            3.        小青龍湯和定喘湯均有宣肺祛痰平喘之功,二者在用藥配伍與主治癥方面有何異同?
            二方均有宣肺解表,祛痰平喘之功,皆可治療外感風寒,內有痰濁之哮喘。小青龍湯是用麻黃、桂枝陪干將、細辛、半夏等。一以解表,一以溫化寒飲,適用于內有寒飲,且表寒內重之喘咳。而定喘湯是以麻黃、白果與黃芩、桑白皮配伍,一以宣肺降逆兼解表,一以清泄肺熱而平喘咳,用于治療外感風寒,痰熱內蘊之喘咳。
            其他
            1.        祛痰劑中為何常配理氣藥?試舉例說明
            祛痰劑是為各種痰病而設。痰之為患隨氣升降,氣壅則痰聚。氣順則痰消,故祛痰劑中每配伍理氣藥,以求氣順痰消。二陳湯被譽為治痰之主方,“治痰之總劑”,方中以半夏燥濕化痰以治既生之痰,茯苓滲濕健脾以治生痰之源;更以陳皮理氣醒脾燥濕,使氣順痰消;甘草調和諸藥,兼可潤肺和中。四藥合用,共奏燥濕化痰,理氣和中之效。
            2.        補陽劑中為何常配補陰藥?
            陰陽互根,獨陽不長,陽虛補陽,宜佐以補陰之品,以陽根于陰,使陽有所附,亦即“陰中求陽”之意。且可借陰藥之資以制約陽藥之溫燥,使之補陽而不傷津。
            3.        補陰劑中為何常配補陽藥?
            陰陽互根,孤陰不生,陰虛補陰,宜佐以補陽之品,以陰根于陽,使陰有所化,亦即“陽中求陰”之意。且可借陽藥之溫運,使滋而不膩。
            4.        補氣健脾方中為何常配伍行氣之品?試方例說明之
            補氣健脾方劑適用于脾胃氣虛之證。脾胃氣虛使運化功能障礙,而甘溫補氣之品,易于壅中滯氣,故以配伍少量行氣藥物,使之補而不滯。例如:補中益氣湯中用陳皮,參苓白術散中用砂仁等,行氣藥具有調暢氣機的作用,與補氣藥配伍,可增強脾胃的運化功能,防止甘補雍滯不化之弊。

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