淺談西方文論的學(xué)習(xí)心得
【摘 要】西方文學(xué)作品在我國(guó)的研究較為全面，西方文化對(duì)中國(guó)教育的影響力可見(jiàn)一斑。作者在文中著重研究西方文學(xué)大家大仲馬的文學(xué)作品，針對(duì)其文學(xué)著作《基督山伯爵》品讀并作出了深刻的反思和分析，通過(guò)閱讀和細(xì)致分析大仲馬的文學(xué)作品，對(duì)西方文論的發(fā)展淵源和發(fā)展重點(diǎn)做出了深入的了解。
【關(guān)鍵詞】文學(xué)著作；西方文論；心得
一、大仲馬與其文學(xué)作品概述
亞歷山大·仲馬，被稱(chēng)做大仲馬。他是一位法國(guó)著名的文學(xué)作家，其創(chuàng)作的多部文學(xué)作品都被世人所認(rèn)可，他是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家。大仲馬一生共有300多部作品，其著作影響力之大，影響力深遠(yuǎn)，對(duì)世界文壇都起到了典范作用。大仲馬的創(chuàng)作文學(xué)著作主要為小說(shuō)和劇作品。大仲馬一生創(chuàng)作作品數(shù)目眾多，大多數(shù)都是保持著故事原有的真實(shí)性，讓故事保持著一種歷史創(chuàng)作的原有味道，利用真實(shí)的歷史創(chuàng)作為背景，最擅長(zhǎng)以描述主人公的奇遇記為主要內(nèi)容，而且其文學(xué)作品中處處出人意外，堪稱(chēng)李時(shí)驚險(xiǎn)小說(shuō)的最佳典范。最出乎意料的是
其急劇發(fā)展的故事情節(jié)和扣人心弦的緊張打斗場(chǎng)景都是構(gòu)成大仲馬美妙故事的特色之一。其最著名的小說(shuō)是《三個(gè)火槍手》，《基督山伯爵》。大仲馬的文學(xué)作品正因?yàn)橛绊懥Υ螅饕且驗(yàn)樗陨淼慕?jīng)歷波折，其次是因?yàn)槠湮墓P細(xì)膩，心思縝密。大仲馬的作品與雨果的作品不相上下，在后期被馬克思譽(yù)為最有品讀性的讀物。
二、大仲馬西方文學(xué)理念的特色
大仲馬筆下的主人公具有浪漫、神秘的色彩。這種浪漫、神秘的色彩首先來(lái)自于對(duì)神奇的東方文化的向往。當(dāng)時(shí)，伴隨著資本主義海外殖民的擴(kuò)張，到17～18世紀(jì)，荷蘭、英國(guó)、法國(guó)先后建立了東印度公司，東方的絲綢、瓷器、漆器、香料、工藝與園林技術(shù)，乃至中國(guó)的生活方式，一時(shí)間都進(jìn)入了西方人的生活。生活在19世紀(jì)法國(guó)的大仲馬無(wú)疑在很大程度上受到這種“東方影響”。生性揮霍的大仲馬所向往的是已經(jīng)遠(yuǎn)去的貴族時(shí)代的奢靡生活，他所極力描繪的奇幻的異國(guó)情調(diào)，大多屬于他對(duì)東方情調(diào)的幻想，是“天方夜譚”式的東方情調(diào)。《基督山伯爵》的小說(shuō)故事之中，很多次提到《一千零一夜》，基督山島就是東方故事文化之中《阿里巴巴與四十大盜》的雛形，利用基督山伯爵的包藏調(diào)動(dòng)了每一個(gè)人的內(nèi)心對(duì)浪漫主義色彩的追求和向往，讓每一位讀者也夢(mèng)想著有朝一日像阿里巴巴或者
是基督山伯爵一樣，利用一次奇遇或者是一句口令“芝麻開(kāi)門(mén)”就獲得了巨額的財(cái)富成為了舉足輕重的富翁，在那個(gè)時(shí)代只有東方的富豪才能夠成為這種形象的代言人，才有可能擁有這么多的財(cái)富而不被世人所懷疑。這種文學(xué)作品也對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境下的歐洲人樹(shù)立了一種思想，這種思想就是一直保持一種對(duì)基督上伯爵或者是東方文化的向往，感覺(jué)到了富裕資本的堆積來(lái)自于東方。而作者大仲馬本身也喜愛(ài)東方文化，在其作品中也多次體現(xiàn)出了這一特點(diǎn)。如唐泰斯第一次豪華登場(chǎng)時(shí)的服裝和室內(nèi)裝飾：他“穿著一套突尼斯人的服裝，那是一頂紅色的便帽，帽上垂下一長(zhǎng)綹藍(lán)色的絲穗，一件繡金邊的黑色長(zhǎng)袍，深紅色的褲子，同色的扎腳套，扎腳套很寬大，也像長(zhǎng)袍一樣是繡金邊的，一雙黃色的拖鞋；他的腰部圍著一條華麗的絲帶，腰帶上插著一柄鋒利的小彎刀”。小說(shuō)中行頭最華麗的當(dāng)數(shù)希臘公主海黛。海黛無(wú)疑是大仲馬筆下“華麗”的代表。她的“幾個(gè)房間一律是東方式的布置”，“地板上鋪著土耳其產(chǎn)的最昂貴的地毯，墻壁上掛著花色美麗和質(zhì)地優(yōu)良的錦絲緞”，“茶幾上放著曲譜、圖畫(huà)和花瓶”。她穿著“一條白底子繡粉紅色玫瑰花的綢褲”“、一雙嵌金銀珠的小拖鞋”、“紐扣眼用銀絲鎖成，紐扣就是一顆顆現(xiàn)成的珍珠”，腰上圍一條“色彩鮮艷、掛著長(zhǎng)長(zhǎng)絲質(zhì)流蘇的腰帶”。這些是小說(shuō)中最華麗最精致的裝飾——它們無(wú)一例外地產(chǎn)自東方。誠(chéng)如唐泰斯所說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人有了相當(dāng)程度的財(cái)產(chǎn)以后，奢侈生活就成了必需的了。”
