游園驚夢唱詞
原來姹紫嫣紅開遍，
以這般都付與斷井頹垣。
良辰美景奈何天，
賞心樂事誰家院？
朝飛暮卷，
云霞翠軒，
雨絲風片，
煙波畫船。
錦屏人忒看的這韶光賤！
琴曲
煙淡兮輕云
香靄靄兮桂蔭
嘆長宵兮孤冷
抱玉兔兮自溫
月明云淡露華濃，
欹枕愁聽四壁蛩。
傷秋宋玉賦西風，
落葉驚殘夢，
閑步芳塵數落紅。
夢回鶯囀
亂煞年光遍
人立小庭深院
炷盡沉煙
拋殘繡線
恁今春關情似去年。
曉來望斷梅關，宿妝殘。
你側著宜春髻子恰憑欄。
剪不斷，理還亂，悶無端。
已吩咐催花鶯燕借春看。
云髻罷梳還對鏡
羅衣欲換更添香。
則為你如花美眷
似水流年，
好景艷陽天
萬紫千紅盡開遍。
滿雕欄寶砌，云簇霞鮮。
督春工珍護芳菲
免被那曉風吹顫，
使佳人才子少系念
夢兒中也十分歡忭
【滴溜子】
湖山畔，湖山畔，云蒸霞煥。
雕欄外，雕欄外，紅翻翠駢。
惹下蜂愁蝶戀，三生錦繡般非因夢幻。
一陣香風，送到林園。
似這等花花草草由人戀
生生死死隨人愿
便酸酸楚楚無人怨-----《牡丹亭》
桃花扇
秦淮無語送斜陽，家家臨水映紅妝。
春風不知人事改，依舊歡歌繞畫舫。
誰來嘆興亡？
青樓名花恨偏長，感時憂國欲斷腸。
點點碧血灑白扇，芳心一片徒悲壯。
空留桃花香。
拯救昆曲
昆曲形成于元末明初江蘇昆山一帶，故而得名。其劇目豐富、文詞典雅；表演細膩傳神；唱腔音樂清麗婉轉、淡雅飄逸。從十六世紀到十八世紀末，昆曲曾在華夏大地縱橫數千里，上下數百年，形成了空前絕后的社會性癡迷，創造了中國古典戲劇的高峰，它對許多后起戲曲劇種的生成和發展都有著重大影響。
《憐香伴》之所以選擇在已經演了300多場廳堂版《牡丹亭》的皇家糧倉舉辦發布會初露真容，其象征意義不言而喻。
如今，很多人都知道有著“百戲之祖”之稱的昆曲是中國現存傳統戲曲中最古老的劇種，也是世界古老的三大戲劇源頭之一，其最大的特點就是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙而和諧。此外，人們也從各種報道中了解到，昆曲藝術是融文學、戲劇、表演、音樂、舞蹈、美術于一體的綜合藝術，它集中國古典藝術與美學之大成，是東方藝術的杰出代表。但是，究竟有多少現代人曾親臨現場體會過這樣一種絕美雅致的藝術形式？其答案恐怕并不會讓人感到樂觀。
在文化學者趙珩的著作《舊時風物》中，人們還可以尋見昆曲最為風光時的景象。在趙珩看來，昆曲是文人精神境界和藝術修養的自我表達，細膩的打磨，精心的建構，使一部戲曲創作成為深邃典雅的藝術精品，再加上昆腔韻律和節奏，則使其成為更加文人化的作品。在名為《北京劇場的歷史記憶》一文中，趙珩寫到：昆曲進入北京后，非常受人們歡迎，原因一方面是詞句非常典雅，一方面也是劇情起伏跌宕。當時，一出昆曲演出要兩三天才能演完，后來逐漸只演一些精彩的折子，比如湯顯祖《牡丹亭》中的《游園驚夢》或是《西廂記》中的若干片段，詞句典雅而膾炙人口，很多唱詞甚至家喻戶曉。戲曲史上有這樣一句話，叫“家家收拾起，戶戶不提防”，用來形容昆曲的普及。但如今，如此景象已經一去不返，除了昆曲的三大傳奇——湯顯祖的《牡丹亭》、洪升的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》依舊是久演不衰的劇目，其他劇目大多少有人問津。
為了改變這一尷尬的現狀，近些年，很多人都為昆曲做出了自己的努力。例如著名作家白先勇。由其擔任制作人的青春版《牡丹亭》自2004年4月底在中國臺北舉行首演以來，幾乎每場演出都會爆滿。劇中那一對21世紀的柳夢梅與杜麗娘，不僅優雅地詮釋了《牡丹亭》這400年的愛情神話與青春的活力，也早已儼然成為了華人世界中兼具古典與現代美的羅密歐與朱麗葉。
此次召開《憐香伴》發布會的皇家糧倉也在為拯救昆曲做著自己的努力。每個周末，由蘇州昆劇院演員演出的廳堂版《牡丹亭》都會在沒有聲光電的古老皇家糧倉上演，在只有60個座位的劇場里，演員的婀娜身姿、一顰一笑都有了不尋常的感染力，而不用擴音設備的原聲演出，也讓昆曲美妙的唱段和配樂更加打動人心。如今，這里不僅已經成為了京城昆曲愛好者的聚集地，來這里聽昆曲也已經成為京城引人注目的文化事件和高檔時尚的文化消費之一。
蘇州大學的校園粉墻黛瓦，每年春天三年級的學生可以在風景如畫的教室里選修昆曲藝術課程，老師們多數是在自己求學的年代迷戀上水磨昆腔的，如今他們希望昆曲仍然能喚起一部分青年學子的熱情。
蘇州，六百年前正是這片溫婉的水土孕育了昆曲，隨后通過遍布全國的江南文人和商人，昆曲也隨著大運河漂入了中國的各個角落。根據清代康熙年間的記載，山西貴州銀川等交通閉塞的地區都出現了昆班藝人的蹤跡。曾經，昆曲是屬于全體中國人的戲劇。確實只有昆曲，在中國歷史上掀動了民族集體審美的一個波瀾，掀動得比什么藝術形式都大。
從明代萬歷到清代乾隆的兩百多年是昆曲發展的鼎盛時期。明代傳奇的創作高潮催生了
湯顯祖和沈憬兩位比肩的戲劇大師，二人一個重視文辭一個嚴守曲律，因而有了中國戲劇史上著名的湯沈之爭，同時期的許多曲家和作者都參與到這場爭論中，昆曲也隨之翻開了新的一頁。
當我們回首昆曲的這段往事，注意到那時的文人墨客曾經傳頌過這樣一場婚禮。公元1620年，女詩人商錦蘭嫁給了晚明三大才子之一，也是昆曲史上一位重要的戲曲理論家齊標嘉，這對才子佳人都是昆曲的忠實愛好者。我們從齊標嘉生前的日記看到，他們在七年的時間里觀賞品評過的昆曲作品多達八十六種。齊標嘉和商錦蘭琴瑟和諧的感情生活為無數文人羨慕不已。那時的昆曲舞臺搬演最多的也是才子佳人的愛情故事，人生如戲，戲如人生。1645年，清軍攻進杭州城，此時齊標嘉正在杭州做官，閏六月初四，他收到了滿清政府的聘書，兩天后，齊標嘉為了保有自己對大明王朝的忠貞選擇了投湖自盡。這對才子佳人二十五年的美滿姻緣遭遇了家國之亂，轉眼已是人鬼殊途。
在朝代更替的動蕩中，很多人遭遇了和齊標嘉相似的命運，今天我們在明史的烈傳中可以看到長長的殉國官員名錄，記錄在冊的數以百千記，他們有的是戰死，有的是不屈被殺，有的則和齊標嘉一樣自殺殉國，每個人的命運都因為這場歷史變故發生了改變。齊標
嘉殉國后不久，一位逃難的孕婦在兵荒馬亂中生下了一個男嬰，他就是我國清代著名的戲劇大師洪升。
洪升與稍晚誕生在山東曲阜的孔尚任被世人并稱為南洪北孔，這兩位作家一南一北相隔十年，創作了兩部震動劇壇的作品：《長生殿》與《桃花扇》。這兩部作品，既是昆曲舞臺上的岜竹，也成為我國文學寶庫中的明珠。
洪升的家族在錢塘屬于望族，他自幼接受正統的儒家教育，十五歲就創作了很多詩詞歌曲，在當時小有名氣，然而，洪升在仕途上一直不順利，四十三歲完成《長生殿》時，他已經在國子監做了二十年的太學生，始終沒有得到一官半職。歷時十年的《長生殿》終于完稿，對于洪升來說多少是個安慰，他迫不及待地呼朋喚友，在寓所內召集伶人演出。當時佟皇后剛剛病逝，正處于禁止一切娛樂活動的國喪期間，洪升遭到了舉報，被捉進了刑部大牢，一起觀劇的五十多人全部受到株連。當時有人作詩感嘆：可憐一出《長生殿》，斷送功名到白頭。
洪升的不幸沒有使他的作品泯滅，五十出的《長生殿》把唐明皇和楊貴妃的愛情故事融入到安史之亂的歷史環境中，將愛情與政治緊密地糾結在一起，又暗含著痛失江山的民族
情緒，這與清朝初年人們追憶故國的心情十分契合，引起了強烈的社會共鳴，傳奇也隨著《長生殿》登上了書寫時代興亡的高度。
與湯顯祖創作《牡丹亭》時不同，洪升生活的時代涌現了大量的曲譜，職業昆班也興盛起來。唱詞、曲律和舞臺表演的相互融合使傳奇的創作更加成熟。
洪升生于南曲繁盛的杭州，又在北京生活了很多年，他對中原的雅音和南國方言都很熟悉。有史料記載，洪升曾經與人討論填詞之法，他的追求是填詞時要使用本色的語言。盡管后來傳奇的創作整體走向了華麗辭藻和堆積典故的道路，但是包括洪升在內的一批傳奇作家很早就明確地指出，大雅的意境是可以用通俗的詞匯表達出來的。
“淅淅零零 一片悲凄心暗驚 遙聽隔山隔樹 戰合風雨 高響低鳴 一點一滴又一聲 和愁人血淚交相迸 對這傷情處 轉自憶荒塋 白楊蕭瑟雨縱橫 此際孤魂凄冷 鬼火光寒 草間濕亂螢 只悔倉惶負了卿 我便獨在人間 委實的不愿生 寄語娉婷 相將早晚伴幽冥 一慟空山寂靜 鈴聲相應......"
《長生殿》曲詞的典雅清麗是后來的一般劇目遠遠無法比較的。今天，即使不了解昆曲
的人，翻看《長生殿》的劇本也會被其中的綺麗和哀婉所傾倒。令人難以想象的是沒，如此雅致的唱詞竟然在那個時代達到家喻戶曉的地步。
位于南京的云錦制造廠是江南制造廠的原址。康熙四十三年，曹雪芹的祖父曹寅在這里搬演了全本的《長生殿》。當時洪升已經獲得康熙皇帝的赦免，返回家鄉。曹寅邀請他獨居上座觀看《長生殿》。這出戲連演了三天三夜，盛況空前。演出結束后，洪升陶醉在自己的大作中，由于醉酒，不幸落水身亡。
《長生殿》問世的年代距離齊標嘉殉國已經過去了將近五十年。齊標嘉在世時總結過這樣的戲劇理論：傳奇，取人笑易，取人哭難。
2006年在北京的保利劇院，一部名為《一六九九桃花扇》的昆曲作品正式公演，登臺的演員平均年齡只有十八歲，他們是江蘇省昆劇院二十年來招收的唯一一批演員。舞臺上年輕的面孔也吸引了一些年輕的觀眾。
讓我們記住傳奇創作歷史上最后的一頁輝煌。一六九九，這是《桃花扇》問世的年代。《桃花扇》講述了一個復社文人和一個秦淮歌妓的愛情故事，在這份愛情之后的卻是一個王朝三百年的基業毀于何人、敗于何事、消于何年、止于何地。
1699年的一天，康熙皇帝命人將一本剛剛問世的傳奇稿本索要進宮，第二年，這部傳奇的作者就因為疑案被革去了官職，他就是孔尚任，那位與《長生殿》的作者洪升一起被世人并稱為南洪被孔的劇作家。
孔尚任并沒有像洪升一樣在仕途上不得志，他是孔子的第六十四代后人。康熙二十四年，皇帝南巡路過山東時，他曾經奉命在御前講讀論語，受到康熙皇帝的賞識，被破格提拔為國子監博士，開始了仕宦生活。然而，僅僅過了一年，孔尚任就在疏浚黃河海口時接觸到了一批拒絕與清朝合作的明代舊臣，他與這些人廣泛結交，掌握了大量南明王朝的史實。揚州城中、秦淮河畔、金陵故都，到處都留下了他的足跡，而這里，正是《桃花扇》中主人公生活過的地方。
回到京城后，孔尚任用了二十年的時間完成了《桃花扇》的創作，將自己在秦淮河畔了解到的史實整理加工，以嚴謹的態度為后人描繪出一幅南明王朝的眾生相。
《桃花扇》是明清傳奇中一部非常獨特的作品，它的結構復雜，人物眾多，情節設計環環相扣，與之前的傳奇截然不同。通過侯方域與李香君一對青年男女的悲歡離合，串演出整個南明王朝從建立到衰亡的全過程，很難想象這樣一部作品問世時竟然不是以文章發表，
而是在昆曲的舞臺上表演出來的。由于歷史和政治的諸多原因，《桃花扇》并沒有完整的演出記錄，曲譜也只留下了“訪翠”“寄扇”和“題畫”三折。
