應縣木塔導游詞
應縣木塔導游詞1
我們剛剛從佛教圣地五臺山出來，那我們一會兒要經過山西另一個鬼斧神工的建筑——應縣木塔，相信大家對佛教知識還是記憶猶新的吧。那么大家一定記得那句“救人一命，勝造七級浮屠”。這是一句對見義勇為的道德情操贊美的話，同時，它也反映了佛家慈悲為懷的理念。浮屠即是塔的別稱。
塔是中國建筑史上一個特有的建筑形式，它起源于印度，最初的佛塔都是舍利塔，也就是佛的埋骨塔，有墳塋的意味。那在這兒就給大家講講舍利。舍利是梵語的音譯，主要是指得道高僧們在荼毗后煉出的結晶體，它們堅如金剛，閃閃發光、形態各異、色彩也各不相同，常稱為“五色舍利”。例如五臺山凈如法師，在圓寂之后，發現了各色舍利5000余顆。據專家研究，白色的舍利是骨舍利，黑色的舍利為發舍利，赤色的舍利為肉身舍利。
那隨著宗教文化不斷地深入與發展，塔也在不斷地發展，塔的意義已超出了其建筑本身，而是發展成為了一種塔文化。
由于最初的塔是埋葬佛舍利的地方，所以它的作用就相當于我們今天寺廟中的大雄寶殿，那隨著佛教的發展，寺廟中就有了專門供奉佛像的殿閣，那塔和殿就可以相提并論了，唐代是塔修建在殿旁，直到宋代塔才修在了殿后。
塔的用料隨著時間的推移，發生了改變。塔在漢朝傳入中國，最初為木塔，后來出現了磚塔，到宋代的時候，出現了石塔、金屬塔、琉璃塔。形制也發生了變化，最早的為覆缽式塔，到后來有了樓閣式、密檐式、還有最為寶貴的金剛寶座塔，全國這種塔僅存5座。作用也從最早的舍利塔，發展到藏經塔還有一些世俗塔，比如風水塔、文峰塔。
塔的層數通常是奇數，面數通常為偶數。中國傳統文化中奇數數為陽，偶數為陰，而陽為天，陰為地，所以塔也可以稱得上是負陰抱陽，頂天立地的。無論是哪種類型的塔，它一般都分為四部分，即塔剎、塔身、塔基，地宮。
我國最早的佛塔修建于東漢年間的洛陽白馬寺內，遺憾的是這座塔早已被毀，我國最大的塔林在登封少林寺，共有229座。山西也有很多珍貴的寶塔，廣勝寺的七彩飛虹琉璃塔是我國現存唯一的琉璃寶塔，太原雙塔是我國最高的雙塔，普救寺的鶯鶯塔是我國著名的四大回音建筑之一，五臺山的大白塔是典型的覆缽式塔，也是五臺山的代表。
那講了這么多，這應縣木塔到底有什么值得參觀的地方呢？下面我就給大家簡單的介紹一下應縣木塔。
應縣木塔是我國木構建筑的奇跡，它的珍貴價值可以概括為最古、最高、最多、最巧、最固這幾個詞。
最古是說它的塔齡，它建于遼清寧二年，公元1056年，距今已有951年的歷史了，是我國現存最古老的木塔，也是世界上現存最古的木構建筑。
最高時它的高度，它的高度有67.31米，相當于20層樓房，不僅是全國最高的木塔，而且是當今世界最高的純木構建筑，所以，它也堪稱是一個擎天柱。
最多是指它的斗拱種類。斗拱是中國古代木結構建筑中的一種支承構件，方形木塊叫斗，弓形短木叫拱，斜置長木叫昂，三者交叉重疊，合稱斗拱。木塔共用54種不同形制的斗拱，堪稱斗拱博物館。
最巧是說木塔的設計。木塔為純木結構，67.31米的高度沒有用一根鐵釘，全靠榫和卯咬合，造型美觀。據統計全塔共用木料10000方，重約7400噸，當地有這樣一句話：坎盡黃
花松，建起應州塔。
最固是說它的結構。我們知道高度和穩固是成反比的，越高越不穩定。應縣木塔67.31米，那為什么951年了，它仍屹立不倒，這與它的結構有關。它是一個雙層套桶結構，這就增加了它的穩固性，此外，這樣的結構還巧妙的發揮了木頭的柔韌性，所以，在經歷了十幾次大的地震后，寶塔還能屹立不倒。
應縣木塔還有一絕，名匾眾多，我們站在塔下，會看到大大小小的牌匾，共有53塊，有的敘事，有的贊揚，那在這就不給大家一一介紹了，我們介紹其中的幾塊。
在塔的第三層有一塊這樣牌匾，上寫三個大字：釋迦塔。三個字寫出了塔的本質屬性，那除了這三個字以外，在其旁邊還有很多小字，不要小看這些小字，共236字，卻記載了木塔的修建年代，為對它的歷史的考證，提供了有利的歷史資料。
此外，還有明武宗朱厚照留下的“天下奇觀”：明永樂皇帝所題的“峻極神工。
那塔的外觀就介紹到此，我來看塔的內部。
塔既然相當于殿宇，那它的內部就一定會有塑像，整座塔在每一層都有塑像，而且造型都不一樣，那所供奉的最多的就是釋迦牟尼。
在第一層中供奉的釋迦牟尼像是最有特點的，高11米，所塑的是釋迦牟尼的說法印，大家細細觀察會發現，佛的鼻子下面長有綠色的胡須，而且還戴有耳環，這也正是遼代男子的特征，所以，塑像也為考證木塔的建造年代，提供了依據。
那大家會問了，為什么會在這個地方，建這么高大的一座塔呢？大體有三個原因：
一、 禮佛。遼代的統治者是崇信佛教的，所以就建了這么一座塔，用來禮佛。
二、 軍事作用。遼代時，經常發生戰爭，而這里又是軍事重鎮，當時，并沒有我們現在這么先進的瞭望設備，那么，高大的古塔就成了軍事瞭望塔。
三、 歷史作用。在遼代，蕭氏家族共出現了三位皇后，那為了炫耀家族勢力，他們就建了這座古塔，作為家廟。另外，還有一種說法是蕭皇后是應州人，建這么一座塔，是為了讓她，登塔欣賞家鄉的'風光的。
此外，在春夏，大家會看到一景，那就是麻燕圍繞木塔群飛，本身木塔就是一個謎，那麻燕群飛就也成了一個謎了。其實，這也是木塔千年不毀的一個原因。山西地處黃土高原，氣候干燥，所以大家就不用擔心，木材的天敵白螞蟻了，這里沒有：但是，應縣在山西地區又屬氣候較為濕潤的地方，所以難免生蟲，那麻燕就是在這里守護木塔，防止它被蟲蛀，因為它們都在覓食。
應縣木塔不僅是中國的奇跡，也是世界的奇跡，所以它與法國的埃菲爾鐵塔、意大利的比薩斜塔、埃及的金字塔合稱為世界四大奇塔。
我的講解就到此結束了，如果大家有興趣，可以去親自看一看，身臨其境的感受一下這樣的鬼斧神工到底神在什么地方。
應縣木塔導游詞2
各位游客：
大家好
山西的應縣木塔，俗稱天柱，原名為佛宮寺釋迦塔，位于應縣城佛宮寺內。
應縣木塔渾厚、高大、粗獷，是享有盛名的全國重點文物保護單位之一。
相傳，寺內木塔是遼代興宗皇帝為他心愛的把子觀賞美景而修建的，也有的說是興宗皇帝為讓他的王公大臣觀戰而修建的。木塔建于遼清寧二年（公元1056年），至今已有900多年的歷史。它經歷多少個暑夏嚴冬，多少次狂風暴雨，多少次閃電雷鳴，但木塔卻安然無恙。據縣志記載，遼、金以來，曾先后歷經七次大地震，其中最厲害的是元代順帝時的大地震，地震連續七天，木塔仍巍然不動，足見塔身構件安裝合理，制作精細，質地十分堅固。
應縣木塔總高67.31米，是國內外現存最古老最高大的木結構建筑。塔平面呈八角形，共九層，其中四層是暗層，外觀五層六檐。應縣木塔，比北京北海的白塔高出31.41米，比西安的大雁塔高出3.21米。整個塔身，從粗獷中見玲瓏，從古樸中見端莊。木塔外觀，既無雕梁畫棟，又無溢彩流光，然而那巍峨粗壯、拔地擎天的身軀，那結構嚴謹、交錯默契的斗拱，都足以令人目炫動容，贊嘆不已。無怪古人在塔上用斗大的字，寫成牌匾懸在那里，什么“拱辰”、“掛月”，“天下奇觀’、“天柱地軸”，即便用渾樸的壯筆，用最富有感情的語言，也難以傾訴人們胸中的感慨與贊美。
應縣木塔底層直徑為30米，建在4米高的兩層石砌的臺基上。內外兩槽立柱，構成雙層套筒式結構。塔的第一層，用藍色琉璃瓦鑲邊，猶如錦上添花。塔的內外兩道八角形木結構框架，用大粱和斗拱互相拉結。框架之間不用一個鐵釘，全靠斗拱梁架把所有木件構成一個完整的、穩固的整體，這在我國建筑史上可謂是個奇跡。
木塔底層有門朝南，內有木制樓梯，可盤旋而上。木塔外側有回廊扶欄，登高遠眺，大有“欲窮千里目，更上一層樓”之感。
塔頂，八角攢尖式，立有鐵剎。仰蓮、復缽、相輪、，火焰、仰月、寶瓶、寶珠組成直射藍天的剎柱，更襯托出木塔雄偉壯觀的氣魄。
木塔內，明層原來都有塑像，因年久失修，現僅存幾尊。其中最引人注目的，是底層高達11米的釋迦牟尼坐像。這尊佛像，形體豐盈飽滿，神態端莊慈祥，衣紋洗練流暢，仍然保持著遼塑風格。在底層內槽壁面，6幅如來壁畫，比例適度，色澤艷麗。加來頭頂有飛天壁畫，飛天體形豐滿，動感強，活潑浪漫，神采飛揚，是壁畫中的精品。
傳說應縣木塔是魯班爺建造的。
應縣木塔導游詞3
各位游客大家好，今天我們將要參觀的是應縣木塔，下面我給大家介紹一下應縣木塔的概況。
應縣木塔創建于950多年前的遼清寧二年，高67。31米，是我國現存最古老的木塔，也是世界上現存最大的木構建筑。這座巨塔，頂天立地，雄偉壯觀，玲瓏剔透，近觀給人的視覺印象非常高大。從外觀上來看，木塔建在一個4米高的兩層磚石塔基上，平面呈八角形，底層直徑30。27米，共有五層六檐。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下，都是或大活下一組挨一組的斗拱，轉角外更是三組斗拱組合在一起，猶如多多盛開的碩大蓮花。據專家統計，木塔共使用54種240組不同形式的斗拱，是我國古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪稱“斗拱博物館”。此外應縣木塔還帶有明顯的道教特點：比如就現在的木塔方位圖看，正好是一副先天八卦圖的方位。
