話題作文-自律與他律
作文題目:
在家里孩子有父母管著，在學校學生有老師管著，在單位職工有老板管著??于是一切井然，社會呈現出一種“文明”。但是真正高級的文明，不僅需要這種“他律”，也需要每個人的“自律”。請以“自律與他律”為話題寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。 要求:
1、 觀點明確、理清概念
2、 分析得當、選對材料
3、 層次清晰、講明道理
優點:
,、有明確核心詞的意識。
,、思路比較清楚。
,
、適當的比喻論證。
畢竟我們都是這些律法之下的受益者。就如種下的小樹旁邊要加些木棍之類的固定，或許小樹并不感到舒服，但他卻不會長歪。所以，他律幫助我們正確地生活。
法律只是懸在我們每個人頭頂的一把劍，它幫助我們規范生活，如果每個人都能約束好自己，那么無論這把劍有多鋒利，它也只不過是一個擺設罷了。
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若他律是一把架在脖子上的刀，那么自律就是心中
的一把刀，它無關法律，無關信仰，只是一個人在面對不同情況時所體現的素養。
存在問題:
1、或繞開薄弱，或受到干擾，忽略必須。
苦于不知他律作用，只能單寫自律;受到題干局部句子影響(但是真正高級的文明，不能靠這種“他律”，而要靠每個人的“自律”。)而單寫自律。
糾正:分清必須寫、能夠寫、善于寫。
應抓住題干根本(以“自律與他律”為話題)，“自律”、“他律”是必須寫的內容，必須闡釋兩者各自的內涵、作用，兩者的關系。
2、對自律、他律的內涵理解，或錯誤，或片面。 他律就是管別人。
他律就是他人對自己行為的約束。
糾正:
自律，指在沒有人現場監督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循規則法度，拿它來約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序來為我們的學習和生活爭取更大的自由。
他律，即接受他人外物(包括他人及道德準則、法律制度
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等)的約束、檢查與監督。
3、對他律與自律關系的闡述，或空洞，或混亂。 他律與自律兩者相輔相成，缺一不可。
(自律是德治，他律是法治，兩者相輔相成，缺一不可。自律他律，德治法治，法德并行，方能天下大治。,他律與自律兩者相輔相成，缺一不可。他律為自律作好鋪墊打好基礎，自律促使他律的最終實現，只有這樣社會文明的風尚才能得以持久發展。)
過分的自律使某些優秀的學生走上絕路，過分自律也有可能會使自我麻木，如書呆子。所以自律過了度需要他律來調節。
當今社會，過多的他律使人們習慣于依靠外物來約束自己的行為，內心的是非觀早已模糊，這樣的他律難道真的是文明的進步嗎,只有人人自律，才能實現真正的高級的文明。
明確關系:輕重，先后，并列，正反，條件，因果等等可以從多角度去思考。
正是因為有外在的法規、習俗、輿論的存在，我們才會管制自己做到自律。
只有真正自律了，才能擺脫他律的束縛，做一個自由自
在，隨心所欲的人。所以自律是他律的進步，是一種升華。
他律是過程，自律是結果。
沒有他律就沒有自律，沒有自律的他律也難以貫徹。 “他
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律”是起點，是基礎，而我們更需要的是自律，他律作為外因必須通過作為內因的自律來起作用。 在他律中內化自律，在自律中提升自己。
,、舉例時不點出“律”的內容。
周處年少時作惡多端，鄉里人視他為眼中釘，肉中刺，然而他并沒有自暴自棄，在自律的途上終于改過自新，重新做人。
唐僧，如果不是他的自律，他早就被妖怪的迷惑，雖然其中是少不了孫悟空的幫助，將他從危機中解救出來，但主要的還是唐僧自己的意志，才能使他取得西經。
基本結構:
雙概念(以自律他律為例)
中心論點:社會文明的形成，離不開自律他律。 本論:他律是什么、他律的作用
自律是什么、自律的作用
自律和他律的關系
結論:自律他律，最終達到自由。
片斷: 食堂是一個最能體現我們自律的地方。當大家都不排隊伍，一擁而上
，就會使秩序混亂，就餐速度減慢;相反，當我們井然有序地排好隊時，速度反而加快了。也許看到別人在擁擠或插隊時心里不平衡，也就自然而然常以“別人也這么干”為理由
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加入他們的行列。因此僅靠監督下的他律是不夠的，只有我們人人都做到自律，我們才會有一個更好的環境和氛圍，而這種自律的氣氛又會引導更多人做到自律。如此良性循環，就會擁有一個文明和諧的環境。
當前，社會上私欲橫流，不少人肆意挑戰公共安全與公共道德底線，在這種情況下，強調“他律”，強調監管，強調處罰，強調法治，更有必要。俗話說，亂世要用重刑。對如今苦口婆心地說了多少遍卻難于改變的“亂”象，一定要依法用“重刑”，迫使那些非法亂來之徒即使缺德少道，不愿改弦易轍，也攝于法紀的威力，不敢再胡搞亂來。新加坡重罰在大街上隨地吐痰的人，有效地遏止了這一亂象，是值得借鑒的。重罰促使人們
篇二:自律與他律辯論賽(quan)
首先，很多的東西不是自律可以控制的。
其次，將應然問題放在現實角度來看待當今的大學校園的秩序維持問題。 最后，自律有其局限性，會因為個人的價值觀判斷的不同而產生新的問題。 要說“他律”，我們可以講:每個人，總有自己看不到的地方，必須依靠他人的幫助。就像自己的后背，如果不借助他人或者工具，是看不到的。人在生活中，就有很多類似“自己的后背”這樣的盲點，無論你如何嚴格“自律”，總是還有僅僅依靠自己，肯定做不好的地方。即使是“吾日三省吾身”的孔子，對于“聞過則喜”的子
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路，也是給予了相當高評價的。或許，修煉到孔老夫子的境界，確實可以更多地通過自我反省來規范自己的行為，但是作為大學生，很顯然，我們達不到這個境界…
大學生，處在一個青春朝氣、蓬勃向上的年齡段，不可能像老成持重的成年人一樣，凡事都自我約束得好好的——因為年輕人，就要去大膽嘗試，就該去探索、去求知，這是天性使然，也是大學生之所以是祖國希望的原因之一 。所以，對于中學生來說，他律的作用，明顯大于自律——因為要探索要嘗試，就免不了容易出界，容易踩線。這個時候，他律就會幫助我們在安全范圍內，在合理合法的前提下，獲得更好的效果。
