從唯物辯證法圍繞現實與夢想小短文
辯證唯物主義包括辯證法與唯物論，唯物論比較熟悉，所以相對陌生的是辯證法。在中醫里有“整體觀念，辨證論治”的特點，但此處兩個“辯證”完全不同，不僅含義不同，用字也不盡相同。
辯證法的總特征是聯系和發展，這也是辯證唯物主義區別于舊唯物主義的關鍵點。再者就是有五對基本范疇，它們分別是內容與形式，本質與現象，原因與結果，現實與可能。
這五對基本范疇體現了同一個特征那就是對立統一規律，也即矛盾規律。辯證矛盾有別于邏輯矛盾，它雖稱之為矛盾，但在邏輯上并不矛盾，這是它的本質特點。以前也聽說過“矛盾”這一概念，但我們通常所說的矛盾應該還是邏輯意義上的矛盾吧。
除了對立統一規律，唯物辯證法里還有兩個規律，即量變質變規律與否定之否定規律。
量變質變規律很好理解，就如同我們常說“由量變到質變”、“沒有量的積累就沒有質的改變”、“量變是質變的前提”。
在這個規律里還有一個哲學范疇，那就是“度”，度便是量變與質變之間的界限。關于度的另一個要點便是我們做任何事情都要學會把握度，太過或者不及都不是十分合適。
相較于我們比較熟悉的量變質變規律，否定之否定規律就更為陌生一些。之前不太懂為啥一定要否定兩次，否定一次也是一種發展啊。
直到近期的一件攸關未來的選擇的事兒，在我曲折的心理歷程后，我似乎懂了否定之否定的含義及意義。
最近自己遇到一個需要做選擇的事兒，兩個選擇游移不定。最初堅定的選擇了A，但因為某些原因又更偏向于B，因此有些拿不定主意，兩者都各有優劣，是兩條完全不同的路。最終，我還是又回到了A選擇，這不是勉強為之，而是深思熟慮后做出的決定。而當心再次偏向A選擇后，我才發現原來之前對B的某些理解是片面的、錯誤的。
依據否定之否定規律，當我的意向回到A選擇，并不意味著我又回到了原點，在這個過程中，我的某些想法已經發生質的改變，因此對這件事思慮更加周全，思想更成熟了。
而新事物就是在一次又一次的否定之否定中產生的，這就是發展的規律。
隨著這幾日的學習，從最初的抗拒，到如今將理論與實際相結合，逐漸發現馬原的樂趣所在，現在感覺學習這回事也挺有意思。或許有些理解可能并不正確，但也是進步啊。
