從漢字的形-音-義關系談漢字的特點

2023年12月2日發(作者：蘿卜籽)

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從漢字的形音義關系談漢字的特點

摘 要:本文運用文字歷史比較法,分別對表音文字體系與表意文字體系的字形、字音、字義以及音形、形義、音義組合關系進行對比分析,揭示了漢字的多元化性質和特點,從另一側面為“漢字適應漢語”提供了理論依據。

關鍵詞:漢字 表音文字 表意文字 聲符 意符

漢字是一種形體獨特的文字。對于漢字的特點,人們從作用,記錄方式,表意等方面進行分析,從而得出不同的結論。

本文主要從文字符號記錄語言方法這一角度,對漢字、拼音文字內部的音、形、義之間的關系做一些簡要的比較和分析。

一、 表音文字體系

先看通常所講的“表音文字”體系。

表音文字從公元前40世紀后期,到公元前30世紀一些民族使用的楔形文字(象形,表意文字),然后到腓尼基人使用的楔形文字(表意文字)、語詞——音節文字(意音文字),再到后來以希臘、拉丁字母為原始型的印歐語系的文字。大致經歷了圖畫、象形、表意、意音、表音的拼音文字等幾個歷史發展階段。作為純粹的記錄語音符號的拼音文字的歷史,不過兩千年上下。

拼音文字徹底改變了以前文字符號的性質。記錄語言,完全使用音符記錄方式,“音”是從語音組織中離析出來的最小單位。詞的書寫形式照顧到以形顯聲這一點。在字音上,用字母表示語言里的音素,因形見聲特點明顯。在字形上,文字字形結構簡便,先由點、線構成字母,運用字母拼合之后排成序列。

文字的屬性要求文字具備形、音、義三個方面,這三者不可孤立存在,拼音文字在形、音、義方面同語言達成統一,進而完成記寫語言這一行為的途徑,如圖所示:

語言:音→義

文字:形→音→義

拼音文字使用音符記錄方式,使字形與語音成了“孿生兄弟”,索緒爾認為:“語言和文字是兩種不同的符號系統,后者唯一存在的理由在于表現前者”。文字記錄語言的程序為:先通過文字符號表現語音,再依賴語音表示語義。文字音、形、義關系,只能構成音形、音義兩種排列組合。

拼音文字是以下列四種方式來適應語言發展變化的。:

1、 音、形不變,詞義不變。(古詞、今詞相同,屬詞匯中較為穩定的一部分。)

2、 音、形不變,詞義變化。(某詞義項增多或詞義發生轉移。)

3、 音、形變化,詞義不變。(語音演變。)

4、 音、形變化,詞義變化。(增加新詞。)

語言從音到義,文字由形到音、再到義,語言和文字獲取語義信息只能通過語音這條單型管道。這樣,也就出現了索緒爾在《普通語言學教程》中所提到的文字的“效用、缺點和危險”問題。特別是當它面對語言中語音演變時,就會發現最重要的兩點問題。第一個問題出在正字法上。第二個問題出在文字的持久性上。

二、表意文字體系

再看“表意文字”體系,以其典型代表漢字為例。

漢字是一種自源型文字。究其歷史,可以追溯到距今五千多年前。漢字吸收圖形符號和指事符號的過程,就是把它們改造成為文字的過程。從考古發現的大量的甲骨文辭和銅器銘文來看,其中已包括象形、指事、會意、假借、形聲等類型的字符。漢字歷經幾千余載的發展,經歷的不同階段,體現了一個必然的邏輯運程。象形字形體近于實物,指事字比象形字前進了一步,然而,記錄語言僅僅依靠這些簡單的符號表示復雜事物所受到的局限性很大,于是又出現了會意字。會意字在符號的抽象性方面有所加強,但仍有局限性。象形、指事、會意字屬純粹表意性質的文字。它們構成后來漢字表意的根基。

使用毫無任何語音信息的文字符號總有一些不便之處,于是形聲字便從純圖畫文字的基礎上應用而生了。假借字是通過這些文字所代表的語音來表達概念。用純粹的表音假借字記錄漢語,雖有一定的表音功能,但又完全喪失了表意能力,這使漢字的發展舉步維艱。形聲字是通過對原有的表意字、假借字改造的基礎上逐步進行的,在整個形聲化過程中沒有增加任何新字符。形聲字的音符能夠反映出一定的語音信息,意符能夠反映一定的語義信息,它在一定程度上彌補了前兩種性質文字的缺陷,使漢字最終免遭厄運。形聲字在漢字發展的后期大量出現,是因為較前兩種字符更能符合記錄漢語的需要。

從漢字發展史看,漢字的構成有三個層次。一、象形、指事、會意字為基本類型,屬純表意字范疇;二、假借字,屬于純表音字范疇;三、形聲字綜合使用意符、音符,半記號、記號等方法。漢字這三個層次同時存在,使漢字在文字性質上呈現出多元化特點。人們通常把漢字理解為“意音文字”或“音節、語素文字”。

在字音上,一個漢字代表漢語中的一個音節,其音節結構簡單,結構形式比較固定。在字形上,漢字中的象形、會意、指事、形聲字,雖經數次字形演變,但字形相對固定,成方塊狀;在字義上,方塊形體更適應承載豐富的語義信息,主要表現在 一字多義上。我們說多數漢字具有因形見義的特點,是因為漢字用表意的方式記錄語言,字形與信息之間存在一種邏輯運演關系,使多數漢字獲得了表意的價值。漢字從表意程度從上可分為幾個層次:源于圖畫的象形最長于表意,指示字、會意字次之。形聲字表意程度不一,專表音節的假借字,表意功能為零。

漢字特殊的記錄語言方式決定了形、音、義之間關系的復雜性。一字多音,多義,一字多形、多義,一義多形、多音。漢字是這樣在這幾個方面同語言聯系起來的。

漢字采用表意方式記錄漢語,綜合使用音符、意符,使漢字形、音、義之間構成了立體的建構。漢字記錄漢語有以下幾種途徑:1、直接從形到義。2、從形到音,從音到義。3、直接從音到義。其音、形、義關系可構成音形、形音、形義三種排列組合關系。這三種關系隨著語言的變化而變化,具體表現如下:

1、音、形不變,字義不變。(現代漢語詞匯中最為穩定的部分)

2、音、形不變,字義變化。(字的義項增多或字義發生轉移)

3、音、形變化,字義不變。(字形演變)

4、音、形變化,字義變化。(造新字、增加新詞)

5、音、義不變,字形不變。(古、今字相同)

6、音、義不變,字形變化。(同音代替、異體字或文字分化)

7、音、義變化,字形不變。(一詞多義或詞義轉移)

8、音、義變化,字形變化。(造新字、增加新詞)

9、形、義不變,字音不變。(古、今字相同)

10、形、義不變,字音變化。(語音流變)

11、形、義變化,字音不變。(同音字)

12、形、義變化,字音變化。(造新字、增加新詞)

以上是漢字形、音、義關系,在理論上可能具有的各種關系組合類型。語言從音到義,文字記錄語言有從形到義,從形到音再到義,從形到義三種模式。漢字并不擅長傳遞語音信息,而以傳遞語義信息見長。在適應語言變化中,形義聯系是穩定的價值軸心。

漢字字形一經確定就具有相當的穩定性、不變性。上古漢語,以單音詞為主, 漢字成了表詞符號。中古漢語,單音節詞和雙音節詞各占一部分,漢字成了表詞符號、語素符號。近代、現代漢語,大量的單音詞變成了雙音詞和多音節詞(包括一定數量的外來詞),漢字又成了表詞符號、語素符號、音節符號。漢字利用了多層類型、多元化性質這一特點,來適應記錄語言需要的。當然,漢字也有一定的缺陷。主要表現在:1、聲符數量大,標音功能不全。從文字同語音的關系上講,漢字聲符數量多而又不很確定,漢字聲符始終沒有形成一個有序的系統。2、聲符表音效能逐步喪失。漢字特殊記錄漢語的方式,造成漢語不同時期語音演變的事實,在漢字中難以得到體現。現代采用拼音法(漢語拼音),才較好地解決了這一老大難問題。

三、結論

任何一種文字,都必須具有適應它所記錄語言的特點。文字與語言的關系密切,相互影響。語言作為傳遞意義的紐帶,要求文字能忠實地反映語言,在語法結構上,都有顯露的外在形式,通過形式或形態來表達語言成分之間的關系。表音的拼音文字適應了形態型語言語音、語法結構方面的特點。漢語屬于語義型、節律型語言,與形態型語言類型完全不同。在語音上,音節結構簡單,詞的語音形態信息含量少,漢字復雜的字形結構可以適應漢語的這一特點。語法、句法和語義信息是通過語言環境和語言的內在關系來體現的。應該說,漢字的表意性質迎合了漢語的表意性質和語用特點的需要。

文字和語言屬于兩個不同的符號系統。一方面文字受語言的制約,它對語言具有很大的從屬性、依賴性;另一方面,它對語言會產生一定的影響。不同的文字語言觀,對于文字的獨立性方面的理解不同,建立在印歐語系基礎上的西方語言學理論,把文字完全看作是有聲語言的附屬物,對拼音文字也許是很合適的。語言、文字存在于同一時空內。文字也會對語言產生一定的影響,它受語言絕對的制約。漢字不可能不受到漢語的制約,但這種制約只能是相對的,漢字本身是一套與漢語不完全相同的獨立的體系,它亦有自己的生成、發展、運動規律,漢字穩固的形義聯系同語言易變的音義之間構成了永恒的差異。漢語在影響漢字的同時,漢字對漢語也產生了極大的反作用力。有時漢字甚至具有代替和超越語言的功能,對漢民族來說,漢字就是第二語言。看來,對于文字獨立性的認識問題,也還有繼續討論的必要。

參考文獻:

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