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            黨員演講稿:靜以修身,儉以養(yǎng)德

            更新時間:2023-12-03 07:15:58 閱讀: 評論:0

            2023年12月3日發(fā)(作者:碑志)

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            黨員演講稿:靜以修身,儉以養(yǎng)德

            尊敬的各位領(lǐng)導、們:

            大家好!

            非常榮幸,能夠有機會參加這次演講比賽,與大家交流心得。我今天演講的題目是《靜以修身身自清儉以養(yǎng)德德自成》。

            近來,黨員干部貪腐落馬、公職人員瀆職被免之事時常見諸報端,其中不乏才華橫溢的能人志士和業(yè)績斐然的有功之人。在為他們感到惋惜的同時,我想起了“靜以修身,儉以養(yǎng)德” 這句曾被無數(shù)前賢奉為度世金針的古訓。

            “君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”這句話大家都很熟悉,是諸葛亮《誡子書》中的一段。短短的一句話,內(nèi)涵卻非常豐富,精彩的體現(xiàn)了古往今來人們對修身養(yǎng)德觀念的尊崇。靜以修身身自清,儉以養(yǎng)德德自成。修身養(yǎng)德是做人之本、成事之基、為官之道。在當前價值取向日趨多元化的社會中,我們更要重視自身道德修養(yǎng),樹立崇高的理想追求,勤于修身養(yǎng)德,自覺抵御各種誘惑,才能永葆一名人民公仆的真我本色。否則,如果整日患得患失,面對誘惑必定會陷入囹圄之境,甚至會走向自我毀滅。

            “靜以修身”,是說在安寧的情緒和平和的心境中涵養(yǎng)心性,增長學識,提升修為,體現(xiàn)的是一個“知”字。我個人認為這里面有三層含義。第一,它是一個自我反省的過程。安寧的情緒和平和的心境,是我們做出客觀分析和評判的前提條件。因此,只有在“靜”的環(huán)境下,通過內(nèi)斂式反思和自查,我們才能準確發(fā)現(xiàn)工作中的疏忽和錯誤,并及時加以修正和改進。第二,它是一個自我充實的過程。在知識更新日新月異、終身學習成為共識的今天,自覺地學習充電更應(yīng)該成為每一名人民公仆的持之以恒地追求。只有通過不斷地讀書學習,并在此基礎(chǔ)上,對工作業(yè)務(wù)和為人處世有所思考和總結(jié),才能提高自己的認知力層次,才能做到“腹有詩書氣自華”。第三,它是一個自我提升的過程。“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,是對每位公務(wù)員的職責和要求,也是我們?nèi)松^、價值觀的最終體現(xiàn)。在當今思想觀念多元化的社會里,面對誘惑,我們更要緊繃防腐拒變這根“弦”,要學會以“靜”制動,在“靜”中反思得失、自戒自勉,只有這樣才能提升防腐意識,加固“免疫”防線,才能在大是大非面前保持清醒,堅定立場。

            “儉以養(yǎng)德”,是說用勤儉樸素來培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng),體現(xiàn)的是一個“行”字。“儉,德之共也;侈,惡之大也。”對我們而言,勤儉是必備之品格,也是社會主義精神文明的內(nèi)在訴求。勤儉,是一種操守、一種品行,是一種素養(yǎng)、一種美德。“一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱”,古人視勤儉節(jié)約為做人的基本要求。即便在物質(zhì)文明高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,樸素持家、勤儉興業(yè)依然是黨的一貫方針和優(yōu)良傳統(tǒng)。早在新中國成立之初,周總理就定下了“四菜一湯”的國宴標準,前幾年更是簡化成了“三菜一湯”,并規(guī)定不上白酒。聯(lián)想到當今少數(shù)干部的生活作風則難免令人疾首蹙額:吃飯講究檔次,休閑講究層次,交往講究等次;出沒于高檔賓館,接受高檔服務(wù),飽食終日,無所用心;群眾冷暖,置之度外;工作得失,漠不關(guān)心。西漢賈誼曾經(jīng)說過:“淫侈之俗日日以長,是天下之大賊也。”講究物欲的滿足,必將消磨人的意志,侵襲人的思想,瓦解人的作風,最終成為腐敗的溫床。馬司光諄諄告誡后人說:“儉則寡欲,君子寡欲則不役于物,可以直道而行;小人寡欲則能謹身節(jié)用,遠罪豐家。”對我們來說,提倡節(jié)儉并非僅僅是少吃一頓飯、少花一分錢,而是需要通過厲行節(jié)儉,養(yǎng)成一種自覺的行為習慣和道德追求。從更深的層次講,就是在作決策、辦事情的時候,更注重科學性、更講究合理性,尊重客觀規(guī)律,減少和避免人為的浪費。

            “靜以修身,儉以養(yǎng)德”是一種責任、一種追求、一種境界,是修身養(yǎng)德的應(yīng)有之義。對我們而言,要時刻以“靜以修身,儉以養(yǎng)德”來警醒自己。處世之時,不論自己面對何人何事,都應(yīng)以“靜”字為先。讓自己的心靜下來,才能在紛繁的世事前撥云見日,確定自己真正想要的東西,為之努力而不至于盲從迷失。修身之際,不論是在面對何種欲望,都應(yīng)“儉”字當頭。節(jié)省用錢,避免成為無聊貪念的奴隸;節(jié)制生活,不濫用身體而保有健康;節(jié)儉光陰,避免荒廢生命而“年與時馳,意與日去”,始終保持清清白白做人,坦坦蕩蕩做事。從而做到心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑,從根本上構(gòu)筑起牢固的思想道德防線。

            我的演講完了,謝謝大家!

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