山水浙江 詩畫江南(二)

2023年12月3日發(作者：鍥而不舍意思)

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山水浙江 詩畫江南(二)

山水不語，但山水有表情，風景有生命，名勝有記憶。山水浙江詩畫江南，它們詩意地再現浙江人綿綿不絕的精神血脈，生動鐫刻浙江文明的人文年輪。

一萬年的天人傳奇

杭州有個西溪國家濕地公園，來自世界各地的參觀者坐著木船，游覽這中國第一個城市里的國家濕地公園，欣賞桑基魚塘、茅舍田園，還可以參觀古人如何用最簡單的工具從事農耕。對于不少人來說，已經遠離這樣的生活幾個世代。

而在浙江，西溪這樣的農耕傳統已經至少有一萬年的歷史。

我們以前說“浙江七千年”，那是因為有七千年歷史的浙江余姚河姆渡遺址，出土了大量保存完好的稻谷和各種工具，證明了長江流域和黃河流域同是中華民族的發祥地。然而從現在開始，我們要說“浙江一萬年”了。最新的考古發現，錢塘江以南浙中盆地的上山遺址里，中國人1萬年以前就開始種稻。它不但改寫了人類稻作文明史，也把浙江文明史往前推進到了一萬年。

稻米養育了超過世界三分之一的人口，正是以個體精耕細作為特征的農耕傳統，奠基了偉大的中華文明。而浙江為代表的長江流域是世界栽培稻和稻作的重要起源地之一。聯合國倡導了一個等同于世界文化遺產的“世界農業文化遺產”，中國浙江青田縣龍現村的“稻魚共生系統”，成為世界農業遺產在全球第一個掛牌的保護區。

浙江的許多山水風景和名勝古跡還有農耕文化的特色。最典型的是眾多農耕遺址，良渚、河姆渡、跨湖橋、上山……成為了浙江大地的奇珍和驕傲。杭州西湖的八卦田，曾有南宋皇帝親耕，是這個“三吳都會”的農耕傳統的證明。事實上，秦漢以來西湖由海灣變為淡水湖、修筑海塘興起農業之后，西湖時代才有了實現的條件。浙江的古村落在全國來說也非常珍貴，“七星八斗”芙蓉村、東陽盧宅、蘭溪諸葛八卦村、煙雨西塘、武義俞源太極村……這些與山水田園融為一體的農耕村落，不但是研究古老文化的活標本，更是都市人眼里最難得的風景。浙江還有我國國家級風景名勝區中唯一以田園山水風光見長的楠溪江景區，三百里的山水田園如一幅古代中國典型的“耕讀社會”的圖畫，是不可多得的自然文化遺產。

今天的浙江不但依然是中國最富足的地方，還以獨特的江南田園山水成為海內外向往的旅游地。從這個意義上，也許可以更全面領會沒有雪山大漠、高原深谷的浙江山水的魅力。

江山勝跡――浙江山水的歷史演變

“江山留勝跡，晚輩復登臨”。王朝的風云卷過天地，偉人的權杖指點江山，浙江的山山水水，可以連接我們與歷史的所有記憶。

“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。”大詩人白居易這里說的是縉云仙都山。它與黃山、廬山并列為軒轅黃帝的三大行宮之一。浙東紹興會稽山，相傳夏朝始祖大禹卒后葬于此而建有“大禹陵”，每年都要舉行公祭大會。

春秋時期浙江分屬兩國，浙江大地留下了吳越爭霸的刀光劍影。全國四大避暑勝地之一的湖州莫干山，就因吳王闔閭派莫邪與干將夫婦在此鑄成舉世無雙的雌雄雙劍而得名。勾踐臥薪嘗膽大敗吳國，成為春秋時期的最后一個霸主，也留下了越王臺、印山越國王陵墓、西施故里等諸多勝跡，成就了江南著名的文化古城紹興。

公元前210年，秦始皇東巡會稽，代表著先秦時代名山大川的主要功能和人與自然精神關系的主要形式――祭祀。“天子祭天下名山大川”，當時有五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳霍山(今安徽天柱山)、北岳恒山、中岳嵩山。與五岳相應的有五鎮(大山)，南鎮即浙江會稽山。會稽山在秦以前就列入五岳五鎮，可稱為浙江山水文化史上的一個標志事件。

具有決定意義的山河巨變始于隋煬帝楊廣。他開通了以洛陽為中心，以北京和杭州分別為終點的隋代運河，最終形成了世界上最長的運河――京杭大運河。大運河開鑿以來的唐宋時期，出現了大批聞名全國的名山大川和游覽勝地，以及許多著名的風景游覽城市，如杭州、蘇州、揚州等。現在我國國家級風景名勝區和省市級風景區，絕大多數在唐宋時期就已成名了。

京杭運河也使浙江山水為之一變。正是大運河和錢塘江航運的興起，使得浙江由以越州(紹興)為中心的山會平原時代，邁向了以杭州為中心的錢塘江時代。宋人記載：“會稽為越之絕，而山川之秀甲于東南。……至唐，余杭始盛，而與越爭勝。然杭之習俗華媚，善占形勝，而丹樓翠閣輝映湖山，如畫工小屏，細巧易好，故四方之賓客過而覽者，往往后越。”四方賓客對杭州山水和越州山水的喜好，在唐代時出現如此戲劇性變化。即便是以前直不為人所重的錢塘江涌潮，唐時也成了人們群集往觀的重要景致。大運河縱貫杭嘉湖平原，途經了無數江南名鎮和文化遺址，運河孕育的南潯、西塘、烏鎮等江南古鎮，古跡尚在，風物猶存。

唐之后盡顯風流的是吳越國錢氏。吳越國創造了經濟文化和諧發展的奇跡，為后人留下了像雷峰塔、保?m塔之類佛教文物奇葩，造就了“人間天堂”的神話。錢氏主動“納土歸宋”，杭州成為“地上天宮”。南宋王朝偏安一隅、奸臣當道，西湖岳王廟就是明證；但浙江卻在是南宋發展最快，一舉確立了文化大省的地位。以致到了元代，旅行家馬可?波羅依然稱杭州為“美麗的天都”。

人間天堂――東南佛國慈航普渡

2006年4月，首屆“世界佛教論壇”在浙江省杭州市和舟山市舉辦。國內外的高僧大德云集浙江，在“和諧世界，從心開始”的號召下，在西湖和普陀山完成了一次空前的佛教盛會。

浙江是中國佛教發展最興盛的省份之一，至今約有二千年歷史，高僧大德薈萃，影響廣泛深遠，素有“東南佛國”之稱，在我國佛教史上占有重要地位。見于經傳史書的高僧就有一千多人，對中國佛教宗派，如天臺宗、禪宗、三論宗、凈土宗、華嚴宗等的創立和發展都起過重要的作用，影響到全國以至世界。浙江的不少寺院又是佛教宗派的祖庭：紹興嘉祥寺是三論宗的祖庭；天臺的國清寺是天臺宗的祖庭；寧波天童寺是曹洞宗的祖庭；杭州徑山的徑山寺是臨濟宗的祖庭。普陀山是觀音道場，奉化雪竇山被稱為彌勒道場。浙江佛教遼遠傳朝鮮(韓國)、日本，近代又傳入歐美、南洋、澳洲。

古剎林立，佛教遺產和佛教文化的深厚，是浙江山水文化的重要特征。宋朝蘇軾有詩云：“三百六十寺，幽尋遂窮年”，即指當時的杭州寺院的興盛景象。南宋寧宗時制定了寺院的等級，有“五山十剎”的規定。這“五山”(杭州徑山的興圣萬福寺、靈隱山的靈隱寺、南屏山的凈慈寺、寧波天童山的景德寺、阿育王山的廣利寺)都在浙江；而“十剎”中有六剎(杭州中天竺的永祚寺、湖州的萬壽寺、奉化的雪竇資圣寺、溫州的龍翔寺、金華的寶林寺、天臺的國清寺)在浙江。明代，浙江的普陀山被列為四大名山之一。國務院1983年公布的全國重點寺廟浙江省有14所。

“三寶”之靈融合山川之秀，自然景觀與人文景觀相得益彰，成就了中國的佛教名山勝地。浙江的西湖、普陀、天臺、雁蕩、雪竇、天目……都是代表。如果沒有靈隱寺、凈慈寺、 虎跑寺、雷峰塔、六和塔、保?m塔與湖山輝映，西湖必然黯然失色；正是產生了以國清寺為祖庭的佛教在中國第一個宗派――天臺宗，天臺山以“法華圣地”聞名天下。杭州灣外的不到300米高的小島普陀山，也因為“觀音道場”名列中國名山。

深山藏古寺――佛教文化不但為山水增添了絕佳的景觀，還給山水附上了靈氣和神秘感。在湖山勝景里獲得超脫和安慰的愿望，吸引了無數的朝拜者。成千上萬人朝山進香、游覽山水，是古代較大規模的旅游方式。這種活動也培養了人們對名山大川的審美意識和保護、建設風景名勝的自覺性。現在“東南佛國”西湖、“佛宗道源、山水神秀”天臺山、觀音道場普陀山、彌勒道場雪竇山等都是國家級風景名勝區。

詩畫江南：唐詩之路蘭亭之鄉

名山大川的功能經過農耕田園、自然崇拜到宗教審美，到唐宋時期終于發展到了高潮：中國的山水文化產生了。“看山還是山，看水還是水”。不只是為了祭祀或者朝拜，文人、名士、學者、官宦及旅游者，開始純粹為追求田園山水之美而踏遍天下名山大川。他們情寄山水，觸景生情，發之于筆墨，著之于文學，再現于書畫，把山水文化推上了歷史高峰。

難得的是，浙江是中國的山水文化的重要發端。“唐詩之路，蘭亭之鄉”――造就了浙江山水獨一無二的品牌形象：“詩畫江南”。與詩畫詞章交相輝映，一草一木皆有文化，正是浙江山水的最大魅力。把山水引入整個的社會精神文化生活，浙江的山水田園竟然承擔了如此重要的一個歷史使命，讓人不由得感嘆造化的安排。

楠溪江畔的田園山水成就了中國山水詩鼻祖謝靈運，這位曾任永嘉太守的浙江籍最早的旅行家，遍游了浙東浙南浙中等地。東晉“畫圣”顧愷之游覽浙江紹興回來，說“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚”，寥寥數語，道出了江南山水美的神韻，仿佛他的作品一樣傳神。“書圣”王羲之在會稽蘭亭“曲水流觴”，留下了不朽的《蘭亭集序》，與幽美的蘭渚山水千秋共存。“奇山異水，天下獨絕”的富春江，誕生了“畫中蘭亭”――《富春山居圖》。

然而最著名的，要算“唐詩之路”。

中國有絲綢之路，也有“唐詩之路”。唐詩之路在浙江。從錢塘江畔的西凌古渡起，經浙東古運河、古纖道、紹興鑒湖，轉入曹娥江，過上虞，再溯剡溪而上，經嵊州、新昌，直至天臺，是古代詩人活動最為頻繁、詩書與山水關系最為密切的地域。千余年來，400多唐人留詩7D0多首。這里經中外學者專家實地考證已經確認并命名為“浙東唐詩之路”。

與浙東相對，浙西山水以新安江一富春江錢塘江為主體，這條名江同樣風光獨絕如詩如畫，歷來被人們稱為“錦峰繡嶺，山水之鄉”。“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如。”在唐代，秀麗的浙西山水成為唐朝126名詩人“壯游吳越”的必經之地，留下了500多篇膾炙人口的詩篇。這條“浙西唐詩之路”與目前首批國家級風景名勝區“富春江――新安江(千島湖)”是一致的，今天從杭州向西而行，沿錢塘江、富春江、新安江至千島湖，甚至到徽州黃山，是中國最著名的黃金旅游線之一。 除卻詩書何所癖，獨于山水不能廉。攜一卷詩書游浙江，正是千年來的傳統，最好的旅游方式。

山海真經――大地風流共潮生

杭州西湖韜光寺曾有一副著名的對聯：樓觀滄海日，門對浙江潮。揭示了浙江山水的另外一層面貌：從整個中國乃至亞太地域來看，浙江無疑屬于東海。地質上的海陸變遷造就了浙江的地理格局；而百川歸海，潮回大陸，共同形成了今天的浙江大地。從山水到人文，這里演繹了一部波瀾壯闊的“山海經”。

說西湖“樓觀滄海日”并不假，西湖本是一個與杭州灣相連的咸水湖，屬于板塊碰撞產生的火山遺跡，千萬年的海陸變遷才留下了這顆明珠。錢江潮是聞名中外的自然景觀，但是中國數萬公里的海岸線上，只有杭州灣喇叭口的特殊地理才促成如此特大潮涌。自唐朝以來，“八月十八海寧觀潮”已成風俗。

浙江，從約4億年前一片以淺海為主的海洋，到今天的“七山二水一分田”，滄海桑田的變遷讓人感嘆。

雁蕩山是浙江海陸變遷最大的“化石”，最終在東南一隅的溫州樂清灣崛起一“天下奇秀”之地，峰、嶂、洞、瀑四絕交輝，今天它已經是世界地質公園。 山脈一直延伸到東海，露出水面的山峰構成半島和島嶼。浙江大干500平方米的海島就有3000多個，是我國島嶼最多的省份。全國唯一以群島設立的地級市――舟山市古稱“海中洲”，有普陀山、嵊泗列島兩處國家級風景名勝區和岱山、桃花島兩個省級風景名勝區。

臨海的特殊地理，孕育了浙江的海洋文明。“通商大埠，常在大江大河下游”。浙江是海上絲綢之路的發源地之一，隋唐以來杭州、寧波、溫州都是著名的貿易口岸。但是明清以來的海禁和鎖關閉國，扼殺了中國的航海貿易，也改變了浙江局勢。抗倭名將戚繼光在浙江招募和訓練“戚家軍”，在浙江沿海留下了多處遺址。近代浙江沿海上演的是一場反侵略斗爭，“定海三總兵”在鴉片戰爭中殉國；鎮海招寶山古城保存著痛擊法國侵略軍的大炮，建成了國家唯一的海防紀念館。今天人們在這些沿海遺址和名勝追溯歷史，感受浙江山水的悲壯色彩。

山海之間的特殊地理賦予浙江人最大的禮物，也許要算思想解放之精神。

浙江先民總以開闊的胸懷開風氣之先，少受習慣惰性的束縛，這與臨近海洋環境相關。浙江是中世紀后期批判哲學和啟蒙思想的搖籃，后來更受到洋務思潮、維新思潮、民主共和思潮及新文化運動的“民主”、“科學”精神、馬克思主義的熏陶，成為推進歷史文化前進的重要力量。杭州人龔自珍開啟了抨擊時弊、抗御外侮、通經致用的進步思想，拉開近代化的序幕近代留洋熱潮迭起，浙江風流人物燦若群星，章太炎、魯迅堪稱一代宗師，“鑒湖女俠”秋瑾，以“婦女解放運動先驅”名垂青史。嘉興南湖，誕生了偉大的中國共產黨……大地風流共潮生，這些都成為浙江最寶貴的遺產，在風景名勝地留下的無數紀念物，為浙江山水增添了不般的含義。

山水不語，但山水有表情，風景有生命，名勝有記憶。它們詩意地再現浙江人綿綿不絕的精神血脈，生動鐫刻了浙江文明的人文年輪。

山水浙江，是一萬年的天人傳奇。

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