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            表現友情的詩句165句

            更新時間:2023-12-05 10:22:45 閱讀: 評論:0

            2023年12月5日發(作者:辦公用具)

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            表現友情的詩句165句

            表現友情的詩句165句

            古代的文人有很多交友的方式,有寄情山水,有寫詩作畫,還有表現友情、歌詠友情。其中,詩人寫過的詩句非常多。其中表現友情的詩句有165句。下面一起來看看有哪些表現友情的詩句吧。

            一、欲識君心似我心,卻道我是男兒身。

            出自唐·張籍《琵琶行》。此二句是李商隱的一首詞的大意是:想想你對我的心意還像以前一樣像我的心意,但是你卻拒絕承認我是男兒身。意思相當于“我欲和你交心卻不愿意承認我是男子漢”。

            1、想和你交心,卻不愿意承認我是男兒身。

            后來就借琵琶二句表達了這種情感。琵琶聲、美人心,可遇不可求。

            2、我們兩個都是男子,都有自己的心事。

            如果你們不能在一起,希望我們彼此都不要傷心,在一起就好了。可是,李商隱的心情卻和張籍截然不同。他覺得自己受到了欺騙,并不是因為他自己不愛和他在一起,而是因為張籍不承認自己是男子漢。但是,現在他不承認了。張籍不承認,我們兩個就只能在一起了,而不能分開,只能分手,那就不是李商隱了,而是張籍自己嗎?

            3、為什么會這樣呢?

            因為,這首詩是張籍寫給李商隱的,李商隱寫給張籍的,寫得很美,但是對張籍卻很不友好。因此張籍故意歪曲事實、故意曲解他人心志。因為,這首詩中“我欲和你交心”是為了表達對張的喜愛之情,但是現在“你是男兒身”變成了“你是男子體”。所以,這就是一個心理問題。當然,張籍的這種心理是可以理解的,但是他這種“不承認”是可以理解的。李商隱如果知道他這樣做有什么理由的話,是不會和他做生意的,更不會和他在一起了。

            4、如果你認為我是男兒身,你還會喜歡我嗎?

            李商隱在和妻子徐氏在一起的時候,徐氏經常對他說:“你這位男子漢,如果娶我做妻子,會不會愛我?”李商隱說:“我會愛你。”李商隱對徐氏說:“我雖然愛你,但對別人卻不會表現出愛意,請不要再說我是男兒身。”李商隱還說:“我已經想好了,如果你把我看成女人,那么對于我,你會感到不喜歡我嗎?”于是,李商隱就不再把徐氏看作是女人,不再把她當成男人,即使是被認為有魅力和才情更勝徐氏幾分的唐寅也一樣沒有和徐氏在一起的欲望了。

            二、明月松間照,清泉石上流。

            出自南朝梁?劉義慶《與李義山書》。這句詩的意思是:明月照著松柏間,泉水從石上流淌過來、在石上流呀。這兩句詩的意思很明確了:明月照著松柏,泉水從石上流,都暗示著朋友因分別而痛苦、愁苦。這兩句詩都寫了友人之間的情誼。李義山是一個隱士,而劉義慶卻是一個才華橫溢、風度翩翩的人。

            1、“明月松柏照,清泉石上流”,作者不愿出仕為官,因而在《與李義山書》中沒有一句寫李義山的功名,但這兩句詩卻寫出了友情的深厚。

            一是作者與劉義慶的年齡差距較大,二是兩人的志趣不同,因此,作者希望通過這兩句詩來表達自己的不愿做官之意。李義山到了天明,聽到月光照耀下的松柏樹葉嘩嘩作響、發出響聲,十分羨慕,他不愿自己走上仕途,在天明后又要離開。劉義慶知道這消息,但他不愿離開,希望朋友們都能“在月下松柏中”。

            2、“明月松柏照”和“泉水石上流”,一前一后,一左一右,就像是兩個人之間的連線,連成了一片畫面。

            這種連線在詩中是非常自然的,這就是因為詩中提到的兩個詩人在這一點上有共同的特點。所以才會有如此多的感慨。同時,這兩句詩還可以看出詩人對友人的情誼。“明月松柏照”和“泉水石上流”都是兩個人分別后相互依偎在一起表達喜悅之情之語。尤其是“明月松柏照”,更能引起讀者對友人感情上的共鳴。

            3、“明月松柏照、山泉石上流”在這兩句詩中分別寫出了不同季節、不同方位上的兩種景物和兩種情感――明月和松柏;

            泉水和石上;泉水流到哪里,就是朋友最好的歸宿;友人一旦離開,就永遠也不會回來了;朋友再相聚,也不會說:“我要走了。”作者和李義山都不愿意離開朋友,他們之間有著深厚的友誼。因此詩人把朋友之間相互依存、互相幫助的友情寫得淋漓盡致。

            三、海內存知己,天涯若比鄰。

            出自唐·白居易《長恨歌》。四海之內都有知己,可以同游天涯。你我之間就像是鄰居一樣。這兩句是白居易和友人陳玄甫一起游太湖時所寫。白居易是盛唐時期的著名詩人、詞人,在他寫完這首詞后不久他就去世了。

            1、“四海之內都有知己,可以同游天涯”出自《禮記·曲禮上》。

            古人用“四海之內都有知己”來比喻“天下大同”的理想社會。后以四句詩中“天下”為范圍作了進一步擴大,強調了天下是一個大家庭。用“同游天涯”比喻“可以同游天涯”不受地域之限制。“同游”是指同方向、同區域共同旅行。

            2、“天涯若比鄰”出自《漢書·藝文志》。

            “海內存知己,天涯若比鄰”,指的就是天下朋友都在天涯。這兩句詩,不僅表達了知己之情,也表現了天下朋友的真摯友情之情。這是唐朝白居易在湖上泛舟時所寫。白居易為好友陳玄甫寫下這首詩。以詩諷喻好友間無遠弗屆在天涯,如果沒有陳玄甫這樣一位朋友相伴,恐怕會一直走下去吧。

            3、“同游天涯”出自《詩經·小雅》。

            天有不測風云,人有旦夕禍福。世事的發展總是有許多變數的,有得必有失,人又怎能隨心所欲?古人為了保護自己的家人和朋友,不惜用“同游”來表達對“生死有命富貴在天”人之情懷和對美好生活的向往。這種同游天涯,一起旅游的思想正是“同游天涯”所表達的感情。當然,“同游天涯”還可以解釋為“同游遠方”,如白居易《長恨歌》“有情天海間,遙相憶幾時!”

            4、“同游天涯”是指“同游天涯”之后所寫的一首詞。

            這首詞也被人稱作“同游小令”,后被人改為詞,以示區別。后來白居易另有一首著名的小令《漁家傲》,其中也有這首詞。《長恨歌》是白居易晚年寫的一首抒情詩。與《新唐書·白居易傳》中“……《長恨歌》,故作《漁家傲》為宗”相比較而言,《長恨歌》是全詩中唯一用全詞做詩而不是作其他詩的詩,以最短篇幅寫最長篇幅,而又用足了白描手法,以白描手法描繪了唐代詩人李白、杜甫和白居易在太湖期間的風流韻事等。全篇用三個“可”字來形容,并未用一般的句子表達來描寫。

            四、山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。

            這是戰國時期屈原寫的一首名為《離騷》、是為《離騷》而作的一首詩歌。詩句描寫兩位賢淑君子對自己朋友的一種特別好感。這首詩寫出了一個多么美好而又美好的友情!詩人寫朋友對自己深深的愛戀之情;同時又寫出了一個心地善良、德行高尚之人對朋友對自己不存任何感情的憤懣之情。這兩句詩寫出的是朋友之間深厚情誼的自然流露和對自己朋友那顆純潔、善良而又美好的心一種由衷的贊美之情。

            1、前兩句寫出了詩人對朋友的深切懷念的感情;

            后兩句寫出了作者內心的愛慕之情。這兩句詩從友情出發,寫出了朋友間深厚兄弟情義。前兩句抒寫的是友情;后兩句抒寫詩人自己心里真實的愛戀之情。作者在這里不僅寫得情真意切,而且用了大量篇幅來描繪自己發自內心地喜歡朋友。也正是因為這樣,他才顯得異常得意。

            2、后兩句寫出了詩人對朋友的真摯美好的愛情。

            這句詩主要描寫朋友對詩人這種真摯美好的愛情的一種特殊心理感受和真實想法。詩人把這一感情看成是他心目中的一抹絢麗繽紛。用山有木,木有枝比喻朋友對他這一顆純真快樂、無比純潔的真心。“心悅君兮君不知”和“君不知兮臣不知”既對比著,又相互補充,共同描繪了一個讓人充滿愛與希望的美好世界,真是情真意切、真情實感,這就是后兩句詩寫出的是朋友之間深厚情誼的自然流露和對自己朋友那顆純潔善良而又美好的心一種由衷發出的贊美之情。

            3、“心悅君兮君不知”這句話既寫出了朋友之間深厚情誼的自然流露,同時也寫出了一個心地善良德行高尚之人對朋友對自己不存任何感情可言的憤懣之情。

            “心悅君兮君不知”是寫出朋友之間深厚情誼的自然流露。在這個自然流露的基礎上,詩人更有一種對朋友那顆純潔、善良而又美好的心一種由衷的贊美之情,體現出了詩人內心真誠、真摯、純潔與善良的人格魅力。這也是詩歌寫出美好友誼和深情愛情的第一個內在要求。詩中兩人之間真摯感情之言“言有所常,而意有所止”,說明他們之間深厚友誼是不會被利益所改變,從而表現出對友情一種真誠而又純潔的發自內心地一種強烈感情共鳴。

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