2023年12月11日發(作者:閉幕是什么意思)

山東幾個易讀錯的地名字:茌、莘、朐、沂、樂、墨(二)
九、聊城市茌平縣的“茌(chí)”
茌(遲chí)是由草的省形“艸”和仕會意而成的字。“艸”表示草本植物;仕,出仕,為官。舊時出仕是興旺發達的標志。以之為參照,表示草木旺盛。借“遲”聲表示遲熟的莊稼。茌的本義為長的旺盛的莊稼晚熟。茌平,公元前221年置縣,因縣境在茌山之平陸故名,位于山東省西部,為聊城市所轄縣。
十、聊城市莘縣的“莘(shēn)”
莘,多音字。一可作“shen”,二可作“xin” 莘。漢字中的多 音字,字形相同說明形義相同,也就是字義的背景圖即意義相同;讀音不同,說明借音不同,借音是為了完善其字形無法表達出來的意義。借音補義,借音不同,字的意義也就不同了。
(辛 xīn 伸shēn)是由草的省形“艸”和辛會意而成的字。“艸”歸類符號,表示草本植物;辛即標音又會意,表示苦。借“伸”聲表示細長。以之為參照,表示細莘。細莘為一種藥材,味苦。稱細莘,以區別于大苦草。 引申義為xin1.[莘莊]地名,在上海市。ēn①長貌。②古國名。又稱有辛、有莘,在今山東曹縣西北。③莘縣,在山東省西部,馬頰河與徒駭河上游,鄰接河北、河南兩省。西漢置陽平縣,隋改為莘縣。④姓。⑤[莘莘]眾多貌,如莘莘學子。
莘縣燕塔
莘縣
十一、濰坊市臨朐縣的“朐(qú)”
朐(屈qú 蠢chǔn)是由月和句會意而成的字。月表示肉;句表示彎曲。借“屈”聲表示身體屈;朐的本義屈曲的干肉。借“蠢”聲表示行動遲緩;本義指蚯蚓。引申qú1.腿曲;2.地勢彎曲,如臨朐(qú)縣,在山東濰坊市。臨朐縣別稱駢邑,地處山東半島中部,濰坊市西南部,沂山北麓,彌河上游。東與昌樂縣、安丘市毗連,南與沂水、沂源縣接壤,北臨淄博市、青州市。3.古縣名 ,秦置;在今江蘇省連云港市西南錦屏山側;梁于其地置招遠縣;東魏又改招遠縣為朐縣;海州古城南門稱為“朐陽門”,今有朐陽門廣場于焉。4.姓。
臨朐嵩山自然風景區
十二、臨沂市沂水縣的“沂(yí)”
沂(移yí)是由水“氵”和圻(同垠)的省形“斤”會意而成的字。“氵”這里指河水;圻“斤”表示河的邊際(凹紋為圻,凸紋為
槽)。以之為參照,表示此水將上游的山體沖刷成凹槽。借“移”聲表示此河水中、下游無固定河道,也就是河道游移不定,常常改道。沂河又名沂水,是淮河流域泗沂沭水系中較大的河流。現在沂河源出沂源田莊水庫,流經淄博沂源、臨沂沂水、臨沂沂南、臨沂市區、臨沂蘭陵、臨沂郯城,至江蘇省邳州入新沂河,抵燕尾港入黃海。原指泗水的支流沂河,源出今沂源縣魯山,古入泗水(今入黃海)。古時中、下游水道紊亂,淤塞不暢,內澇災害嚴重。(按:“泗水”:也是表示水患肆虐之意)。本義為沂河源出山東沂源縣魯山,南經臨沂入蘇北平原,河水入大運河和駱馬湖,下游匯灌河,在灌云縣東燕尾港入黃海。沂蒙、沂源、臨沂均因此得名。引申義①[沂山]一稱東泰山。在山東省中部,從沂源縣延伸到濰坊市,長百余公里。為沭、彌等河源地。同名主峰在臨朐縣南,山中多松、瀑。②[沂水]縣名,在山東省東南部,沂河上游。漢置東莞縣,隋改沂水縣。
淮河水系
沂山獅子崮
十三、德州市樂陵市的“樂(lào)”
樂(音角切yuè 要yào 了lè 落lào)是由樂簡化而來。樂是由絲的省形“幺幺”破體、白和木會意而成的字。絲“幺幺”表示以絲做弦;白和木表示采用桐柏之木做樂器。簡化后的“樂”是由“丿”、折“”和木“”會意而成的字。“丿”表示向下向內,這里指敲擊樂器;折“”表示圓弧運動及其現象,這里指彈拉樂器;“木”加鉤表示相對之意,這里指選用的木料種類或木制的器件大小位置相對要合適。所以簡化后更加完善了樂器的范圍和種類。
樂讀[ lè ]表示結束,有結果了,完成之意。如1、快樂,如歡樂、樂事,樂不可支,樂而忘返,心里樂得像開了花;2、樂于,如樂此不疲。3、笑,如他說了個笑話把大家逗樂了。
樂讀[ yuè ]來源于“音和角”的切音,音,應也,表示八音(金、石、絲、竹、匏、土、革、木)并作而和諧;角,木音也,居清、濁音五聲(宮、商、角、微、羽)之間,和而長也。故“樂”是五聲八音之總名。《說文木部》:“~,五聲八音總名。象古木虛也。”
樂讀[ yào ]借“要”聲表示優美的聲音是人們的需要,也是人們的愛欲和愛好。如:知者樂水,仁者樂山。(《論語.雍也》)
樂讀[ lào ]借“落(lào)”聲表示有降落、降低、落腳、得到之意,如“葉落歸根”,多用于地名,如樂亭,在河北。
樂陵,縣級市,在山東德州市。樂陵市位于山東省北部,北瀕天津濱海新區,東依山東半島城市群,南臨省會濟南,地處黃河三角洲高效生態經濟區西端,是環渤海經濟圈與山東半島藍色經濟區(半島城市群)結合部,北京、天津、濟南經濟龍脈的中心位置,是山東省的北大門和主要進京門戶,素有“齊燕要塞”、“魯冀樞紐”之稱。
樂陵地名之來源,根據1991年《樂陵縣志》記載,主要有四種說法:
一是筑“重合”城,樂陵得名說。主要依據《元和郡縣志》載:重合“故城在縣東南二十五里,漢置,屬平原郡,今名魏王城。”重合“縣北至滄州一百三十五里,本樂毅攻齊所筑。”
二是因“樂成陵”得名說。主要依據清順治《樂陵縣志》載:《輿郡要覽》中“漢桓帝由河間入繼大統,尊崇祖父陵為樂成陵。樂陵之得名由此始。”
三是因“阿斗墓”得名說。主要依據清乾隆《樂陵縣志》載:蜀漢后主劉禪降魏,封為“安樂公”于此地,死后葬于縣城南五里一大高丘上(今五里塚)。而縣因此得名“樂陵縣”。
四是大阜曰陵說。主要依據清《山東通志》載:“大阜曰陵;樂取四民用足,國乃安樂之義也。”
以上四種說法,本人認為,第一種說法較為切合實際。理由有三:1.陵的本義為土丘,這里應該理解用土堆積的土堆,用作防御之用。因為樂陵是平原地區,防衛的城墻是用土筑成的;2.第2、3、4種說法中應該是讀“lè”,是快樂之意,與讀音不符;3.讀“落(lào)”說明第一種推測是正確的,在這里落腳,安定下來,構筑防御工程符合當時情況。
樂陵文廟
十四、青島市即墨區的“墨(mì)”
墨(沒mò méi 秘mì)是由黑和土會意而成的字。黑表示顏色,和白相對,煙灰之色;土表示塵土。兩者會意黑色的微塵。借“沒”聲表示可以掩蓋其它顏色。借“秘”聲表示只有內部人知道而不外泄的秘密。墨的本義為能掩蓋其它顏色的黑色。古代有“墨刑”:刺破人的額頭后,涂抹上墨,表示涂抹人的身份。引申1.黑,亦指氣色昏暗;2.書畫所用的黑色顏料,用松香等原料制成,引申為書畫所用的其他顏色,如藍墨水、噴墨打印機;3.名家的書畫,如墨寶;4.學問的代稱,如胸無點墨;5.通“纆”,木工用的墨線,引申為長度名,五尺曰墨,又引申為標準、法式、規矩;6古時占卜灼龜甲而成的兆坼(裂紋);7.燒田;8.官員貪腐為墨吏,猶言其黑心;9通“冒”,指漢初匈奴的一個首領名;10.通“默”,如緘默;11姓。
即(急jí )是描述竹子的兩個特征,一“卩”表示竹節,二是“ ”表示竹筍,“ ”是艮的省形,艮去掉了橫八“ ”中的一點,說明竹的根部不發達,保留豎鉤“ ”說明竹根基本上只有垂直向下的主根。挖出的竹筍是白色尖狀,“ ”又寫作“皀”(白指示竹筍的顏色是白色,匕指示竹筍象匕首很尖銳),所以“ ”表示竹筍,就是竹子的幼芽,可以食用,一經長出地面立即就砍下作為一種蔬菜,長大成竹就不能食用了。借“急”聲來說明由竹筍“ ”到不能食用的竹節“卩”是個時間短的過程。即的本義為竹筍快速成長變為不可食用的過程。引申為1.接近、靠近、走向,與“離”對舉,如若即若離;2.登上;走上,如即真(正式就皇帝位,后世以官職由代理而改為實授,也稱即真)、即禽(打獵,在野外獵取禽獸)、即祚(作zuò皇席即位登基);3.雖然,如'小即小,天生的口不曾合。-《西廂記諸宮調》’;4.假若,如即使、即或,又如即忙(連忙;趕緊)、即拜(就在所在地授予官職)、即早(及早;趁早);5.當,如即此(就此、只此);6.一…就 ,如氣斷即死、聞過即改; 8.立刻,當即,如:即速(立刻;趕快);9.那就是說,那就是,如即是;10.目前,現在,如即目(眼前所見)、即事詩(以眼前事物為題材的詩);11.今,當天,如:即今(如今)、即目(如今);12.姓。
墨是古代五刑之一,刺刻面額,染以黑色,作為懲罰的標記,商周叫'墨刑',秦漢叫'黥刑'。是五刑最輕的一種,受到墨刑的人一般會變成奴隸,或者從中原國家驅逐到邊境地區,“唯仁人放流之,迸諸四夷,不與同中國”,這是古代國家的一個慣例。即墨是齊國的一塊“飛地”,它可能就是齊國的墨刑驅逐地。墨家的鼻祖墨子也是受墨刑的人,春秋戰國時期一個時間段,墨家與儒家充斥天下,有“非儒即墨”之說,即墨有可能是墨家的重要聚集地,墨家也可能在即墨得到了發展,就是說即墨這個名稱跟墨家有關。漢朝王莽新政時將即墨改稱“即善”,就是基于這一考慮,教人“棄墨從善”。即墨就是靠近受墨刑人的地方,這是漢朝人對即墨的理解。
從以上傳說可以推測:墨讀“秘”也可能是“墨家”秘密集會的地方,有意識把墨讀“秘(mì)”。
即墨區,是山東省青島市轄區 。秦代置縣,隋朝建城,建城史1400余年。位于中國山東半島西南部,東臨黃海,與日本、韓國隔海相望,南依嶗山,近靠青島。境內陸貌總體為低山丘陵,屬暖溫帶季風大陸型氣候區。
即墨古城
解字參考《中華字通》
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