高二語文《咬文嚼字》的教案原文

2023年12月24日發(作者：望廬山瀑布拼音)

高二語文《咬文嚼字》的教案原文

高二語文《咬文嚼字》的教案

教學目標：

1、引導學生分析文章結構，理出作者觀點。

2、結合練習，品味佳句，培養學生的鑒賞能力。

3、通過品味佳句，培養學生發表獨立見解的能力。

教學重點：培養求真求是“咬文嚼字”的精神。

教學難點：借鑒本文的分析方法，培養求異創新的思維方式，并運用到寫作中去。

教學設備：多媒體課件

教學時數：二課時

第一課時：

A、導入

下面兩個句子中，哪個更符合林黛玉的形象特征?說明理由。

兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似喜非喜的含情目。

兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似泣非泣的含露目。

明確：學生也許會有不同的想法和見解，只要自圓其說即可，教師應該給以相應的鼓勵。

總結：師提出自己的觀點——比較認同第二種描寫。

理由：1、含露者，是說黛玉的兩眼常似濕潤，就好象仙露明珠，就象文中后面的“淚光點點，嬌喘微微”用意相同。

2、從林黛玉一生的悲劇來看，她的前生是一棵絳株草，來到人世間就是為了償還眼淚的，可以說她就是水做的，而“泣”和“露”正是對她悲劇人生的準確表述。

3、“蹙”是皺眉的意思，皺眉應該是身體不適或者心里不痛快的時候的一種表情，也正合了后面的描寫。而似喜非喜，林妹妹的喜從何呢?

對于《紅樓夢》這部巨著來說，這20個字只不過是滄海一粟，但是只要我們仔細斟酌就會發現，這短短的幾個字卻可以把林妹妹的一生都概括在內了。

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如果說魯迅作品的每一頁都擠滿了研究者的腦袋，那么《紅樓夢》中的每個字每個標點符號都浸透著紅學家的心血，可見咬文嚼字的重要，下面我們就看看朱光潛先生是怎樣咬文嚼字的呢?

B、介紹作者

1、找同學介紹作者。

2、補充總結：朱光潛先生是我國美學的開拓者和奠基人。他精通英語，法語，德語，在晚年80歲的時候還自學了俄語，并且一生翻譯了很多的著作。在治學方面，朱先生走的是研究和翻譯的路子，信奉“三此”主義，即此身，此時，此地。(解釋三此，給學生以啟發。)

研習課文

一、讓學生查閱工具書，解釋咬文嚼字的意思。

總結：

《現代漢語詞典》中有三個解釋：

A.過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領會精神實質) 。

B.形容賣弄才學

C.形容強詞奪理或狡辯。

二、原來的意義是貶義的，朱先生在文中卻反其道而行之，大膽的提出了新的觀點，讓學生在預習的基礎上，快速瀏覽課文，找出答案。

總結：(1)在文學，無論閱讀或寫作，必須要有一字不肯放松的謹嚴。

(2)咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和情感。

三、朱先生是怎樣咬文嚼字的呢?1—5段中，作者都舉了哪些例子證明自己的觀點，用簡潔的語言概括一下。

郭老改字院 (1)、郭沫若改字——文字與感情有關

若虛改“李廣射虎” (2)、王若虛改《史記》——文字與情感有關

韓愈“推敲” (3)、韓愈改詩——文字與意境有關

四、找朗讀好的同學讀第一段。

找出郭沫若改臺詞的例子：

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“你是沒有骨氣的文人” “你這沒有骨氣的文人”

“你有革命家的風度” “你這革命家的風度”

1、“你是個沒有骨氣的文人”改為“你這個沒有骨氣的文人”好在何處?(讓同學們在下面大聲的讀這兩句，體會不同)

總結：

“你是什么”只是單純的敘述語，沒有任何感情色彩，“你這什么”便是堅決的判斷，增強了語氣。所以是什么發生了改變?情感才隨之而變。 引導：句式。

2、對郭先生援例把“你有革命家的風度”，改為“你這革命家的風度”，作者是怎樣評價?

總結：

(1)“你這”式語法大半表示深惡痛絕，在贊美時并不適宜。

(2)“是”在邏輯上是聯接詞，相當于等號;“有”的性質全不同。

3、朱先生想告訴我怎樣的道理?

明確：語言表達和思想感情有密切的關系，不同的語言形式表達不同的思想感情。所以無論閱讀或寫作，必須要咬文嚼字，必須有一字不肯放松的精神。

五、找同學讀第3段。

1、翻譯《史記》李廣射虎一段，和改動以后的兩段。

明確：原文——見到草中有大石，誤以為是虎就射它，射中了石頭，箭頭進入石中，走近一看，原來是石頭。就又再射大石，最終也未能再射入石中了。

2、改動前后有什么變化?

明確：原文屬于細節描寫，比較生動;改動以后，優點是變得簡潔，缺點是沒有了細節描寫，只是簡單的敘述，缺乏生動的感覺。《史記》是我國第一部紀傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝三千年的歷史，其中對人物的刻畫和描寫更是開“史家之絕唱”，比如學過的《鴻門宴》對樊噲的描寫，怒發沖冠，非常形象，仿佛就在我們的面前。古人有“用墨如潑”和“惜墨如金”兩種用筆方

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法，所以什么時候惜，什么時候潑，大家在寫作的時候一定要自信斟酌。

六、找同學讀第5段。(重點分析)

1、朱先生是怎樣“推敲”的?

僧推月下門

自掩自推真自在，人言冷寂我獨閑

僧敲月下門

隨緣剝啄驚宿鳥，月下來僧擾夢清

如果這首詩的作者不是賈島而是你，你覺得哪個字更好?

明確：學生可以說推，敲，也可以說其他的字，只要自圓其說即可。

這段文字的中心論點是什么?

明確：在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上的推敲。

寫作過程中文字的斟酌，只要符合想要表達的情感就可，這種選擇沒有最好只有更適合。

小結：以上作者從句式、字數、字眼三個角度闡述了咬文嚼字的重要，總的來說他是想告訴我們什么呢?

總結：語言要和思想情感的表達結合起來，在寫作的時候一定要注意。

思考題：下面兩種意境，你比較喜歡哪一種?

輕風拂細柳，淡月失梅花。

----蘇小妹

輕風舞細柳，淡月隱梅花。

-----蘇軾

第二課時：

導語：上次課我們已經詳細的分析了這篇課文，這節課我們將繼續往下學。

我們知道文學是感性的，它需要我們有一顆敏感的心，更需要有非常豐富的想象力，敏感可以讓我們發掘文學的契機，而想象卻可以讓我們飛翔。下面我就給大家一個字，看看通過 “水”這個字你都想到什么?

學生分組討論，交流交流。

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總結：在寫作中，聯想是非常重要和必要的，但是聯想的事物一定要有新意，不能落入俗套，如果和大家想的一樣了，那就沒有意思了，(聯系高考)。聯想走入習慣的渠道以后就會產生“套板反應”，就如第七段所寫的，找同學讀課文(從第七段開頭到“就是套板反應”)。

八、那么大家在平時有沒有被套板反應套住的經歷呢?大家不妨交流交流。

學以致用：

女飛人喬伊娜那令人___的速度在人類追求極根的理想中書寫了輝煌的一筆 .

這句話中包含了一種什么樣的情感?

總結：驕傲 , 自豪 , 令人嘆服 。

大家填寫詞是什么?

明確：“眩暈”

總結：眩暈，簡單的兩個字，你們想到了么?想到的東西要向有創意，前提是要腦子里要有東西，有東西可想，如果腦子里空空如也，連陳詞濫調都想不起來，還提什么創新呢?所以大家在平時的時候一定要多讀書，多積累，讀書的時候遇到好的句子，又價值的東西，都記在本子里，有空的時候就翻出來看看，背下來，要用的時候也可以信手拈來啊。

回顧課文內容。

郭老改字

引

李廣射虎 咬 聯 想

要 文 要

嚼

韓愈推敲 字 套板反應

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結

達到藝術的完美

二、古人咬字

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兩句三年得,一吟雙淚流。

——唐·賈 島

吟安一個字,拈斷數莖須。

——唐·盧延讓

無論你所要講的是什么,真正能夠表現它的句子只有一個,真正適用的動詞和形容詞也只有一個,就是那最準確的一句、最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來。

——福樓拜對莫泊桑如是說

四、朱先生主張咬文嚼字是非常必要的，但是也有人并不贊同他的觀點，馬南村在不求甚解中,提出與作者不同的主張,說：讀書“不要固執一點，咬文嚼字”理由有：

陶淵明說：“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。”

諸葛亮與徐庶等三人一道讀書：“三人務于精讀，而亮獨觀其大略”。諸葛亮比三人高明，因為他“觀其大略”知識面更廣。

全班分組討論：對朱光潛和馬南村的不同見解，應該怎樣看?

總結：

1、這只是兩種不同的讀書方法而已，沒有對和錯之分。有的書有的知識必須要咬文嚼字，才能真正的掌握知識;而有的書則可以不求甚解，只需要大概了解即可。在讀書的時候要有所選擇，有所篩選和區分。

2、不求甚解是在咬文嚼字的基礎上開始的，陶淵明，諸葛亮之所以可以不求甚解，是由于他們的文化水平決定的，有些知識他們可以作到一目了然，不必細細咀嚼就可以知道真諦，而我們的還沒有到達那樣的水平，所以，還要以咬文嚼字為主。

五、這篇課文在寫法上有什么特點?

明確：是文藝隨筆，以漫談的方式，與讀者促膝而談。運用了舉例子，做比較等論證方法闡述了自己的觀點。

六、質疑：學完這篇課文，還有哪些不明白不確定的地方?

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老師質疑：

1、朱先生對一個詞非常的鐘愛，讓大家找一下，并查查是什么意思。

明確：玩索。

2、學富五車，才高八斗等等。

七、總結重點字詞： 援例 斟酌 詞藻錙銖必較 蘊藉付梓尺牘 陳言務去

八、隨筆練習：

1、任選一個你非常熟悉的事物或景物，進行描寫。

要求：標新立異，避免套板反應。

題目自擬，300—500字。

2、、考點分析：擴展語句

根據特定的情景增加詞語，使文字表現出特定的內容

“早晨，太陽發出光芒，樹上的鳥兒鳴叫著，樹下的流水流向遠方。”

① 要求擴展后的句子要抒發主人公歡快的心情。

② 要求擴展后的句子要抒發主人公苦悶傷感的心情。

3、課堂作業,課堂小結

假如你的同學現在在日本留學。你打算給他(她)寫一封信，以寄思念之情。你會選擇用怎樣的文字來表達你的情感。請寫在作業本上。

分析：作業的開放性很大，這是對《咬文嚼字》一課最好的總結。通過這種寫作的形式，讓學生充分領略“咬文嚼字”的深刻含義。

高二語文《咬文嚼字》的原文

郭沫若先生的劇本里嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人!”上演時他自己在臺下聽，嫌這話不夠味，想在“沒有骨氣的”下面加“無恥的”三個字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒有骨氣的文人!”就夠味了。他覺得這字改得很恰當。他研究這兩種語法的強弱不同，“你是什么”只是單純的敘述語，沒有更多的意義，有時或許竟會“不是”;“你這什么”便是堅決的判斷，而且還必須有附帶語省略去了。根據這種見解，他把另一文里“你有革命家的風度”一句話改為“你這革命家的風度”。

這是煉字的好例，我們不妨借此把煉字的道理研究一番。那位演員把

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“是”改為“這”，確實改的好，不過郭先生如果記得《水滸》，就會明白一般民眾罵人，都用“你這什么”式的語法。石秀罵梁中書說：“你這與奴才做奴才的奴才!”楊雄醉罵潘巧云說：“你這賤人!你這淫婦!你這你這大蟲口里倒涎!你這你這……”一口氣就罵了六個“你這”。看看這些實例，“你這什么”倒不僅是“堅決的判斷”，而是帶有極端憎惡的驚嘆語，表現著強烈的情感。“你是什么”便只是不帶情感的判斷。縱有情感也不能在文字本身上見出來。不過它也不一定就是“單純的敘述語，沒有更多的含義”。《紅樓夢》里茗煙罵金榮說：“你是個好小子出來動一動你茗大爺!”這里“你是”含有假定語氣，也帶“你不是”一點譏刺的意味。如果改成“你這好小子!”神情就完全不對了。從此可知“你這”式語法并非在任何情形之下都比“你是”式語法都來得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的風度” 改為“你這革命家的風度”，似乎改得并不很妥。“你這”式語法大半表示深惡痛嫉，在贊美時便不適宜。二、“是”在邏輯上是連接詞，相當于等號。“有”的性質完全不同，在“你有革命家的風度”一句中，風度是動詞的賓詞。在“你這革命家的風度”中，風度便變成主詞和“你(的)”平行。根本不成一句話。

這番話不免羅嗦，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時是一個壞習慣，所以這個成語的含義通常不很好。但是在文學，無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。文學藉文字表現思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段：

“李廣見草中石以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。更復射，終不能入石矣”

這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說它“凡多三石字”，當改為：

“以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復射，終不能入”。

或改為“嘗見草中有虎，射之，沒鏃，視之，石也”。在表面上似乎改得簡潔些，卻實在遠不如原文，見“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”原文

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“視之，石也”，有發現錯誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別，稍有文字敏感的人細心玩索一番，自會明白。

一般人根本不了解文字和情感的密切關系，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實更動了文字就同時更動了思想情感，內容和形式是相隨而變的。姑舉一個人人皆知的實例，韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好，其實這不僅是文字上的分別同時也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺門原來是他自己掩的，于今他推。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙。他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應門。 他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調和些。“推”可以無聲，“敲”就不免剝啄有聲。驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎頻添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當。究竟哪一種意境是賈島當時在心里玩索而要表現的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當，而在哪一種境界是他當時所要說的而且與全詩調和的。在文字上“推敲”，骨子里實在是在思想情感上“推敲”。

無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯想的意義。比如說“煙”，它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會明白。只是它的聯想的意義遠離不易捉摸，它可以聯想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”“楊柳萬條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍田日暖玉生煙”——種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實;聯想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關系。有如輪外月暈，暈外霞光。其濃淡大

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小隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測。科學的文字越限于直指的意義就越精確，文學的文字有時卻必須顧到聯想的意義，尤其是在詩方面。直指的意義易用，聯想的意義卻難用，因為前者是固定的后者是游離的，前者偏于類型后者偏于個性。既是游離的個別的他就不易控制。而且它可以使意蘊豐富，也可以使意義含糊甚至支離。比如說蘇東坡的“惠山烹小龍團”詩里三四兩句“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”“天上小團月”是由“小龍團”茶聯想起來的，如果你不知道這個關聯，原文就簡直不通。如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離若隱若約之中。它比用“惠山泉水泡小龍團茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有蘊藉。難處就在于含混中顯得豐富，由“獨攜小龍團，來試惠山泉”變成“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”。這是點鐵成金，文學之所以為文學就在這一點生發上面。

這是一個善用聯想意義的例子，聯想意義也是最易誤用而生流弊。聯想起于習慣，習慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低性最大，一人走過人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫。沒有一點新奇的意味。字被人用得太濫也是如此。從前作詩文的人都依某“文料觸機”，“幼學瓊林”“事類統編”之類書籍。要找詞藻典故，都到那里去乞靈。美人都是“柳腰桃面”“王嬙西施”，才子都是“學富五車才高八斗”，談風景必是“春花秋月”，敘離別不外“柳岸灞橋，做買賣都有“端木遺風”，到現在用鉛字排印數籍還是“付梓”“殺青”。象這樣例子舉不勝舉。他們是從前人所謂“套語”，我們所謂“濫調”。一件事物發生時立即使你聯想到一些套語濫調，而你也就安于套語濫調，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學家所說的“套版反應”(stock respon)。一個人的心理習慣如果老是傾向于套板反應，他就根本與文藝無緣。因為就作者說，“套版反應”和創造的動機是仇敵;就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣。一個作者在用字用詞上離不掉“套版反應”，在運思布局上面，甚至在整個人生態度方面也就難免如此。不過習慣力量的深度常非我們的意料所及。沿著習慣去做總比新創更省力，人生來有惰性。常使我們不知不覺的一滑就滑到“套板反應”里去。你如果隨便在報章雜

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志或是尺牘宣言里面挑一段文章來分析，你就會發現那里面的思想情感和語言大半都由“套板反應”起來的。韓愈談他自己做古文“惟陳言之務去”。這是一句最緊要的教訓。語言跟著思維情感走，你不肯用俗濫的語言自然也就不肯用俗濫的思想情感;你遇事就會朝深一層去想，你的文章也就是真正是“作”出來的，不致落入下乘。

以上只是隨便舉實例說明咬文嚼字的道理，例子舉不盡道理也說不完。我希望讀者從這粗枝大業的討論中，可以領略運用文字所應有的謹嚴精神。本著這個精神，他隨處留心玩索，無論是閱讀或寫作，就會逐漸養成創作和欣賞都必須的好習慣。它不能懶不能粗心，不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿。文學是艱苦的事，只有刻苦自勵推陳翻新，時時求思想情感和語文的精煉與吻合，你才會逐漸達到藝術的完美。

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