元宵節(jié)賞燈習(xí)俗

2023年12月27日發(fā)(作者：咸寧溫泉谷)

元宵節(jié)賞燈習(xí)俗

【篇一：鬧花燈習(xí)俗】

中國(guó)人把正月十五稱(chēng)為“元宵節(jié)”是頗為考究的，這里的“元”指的是農(nóng)歷正月十五正好是上元之日，這里的“宵”指的是宵夜，“元宵節(jié)”便被嚴(yán)格界定為農(nóng)歷正月十五夜間的節(jié)，張燈、舞燈、觀燈、賞燈以及一切與燈有關(guān)的民俗文化娛樂(lè)活動(dòng)也便成了它特定的節(jié)目?jī)?nèi)容。

正月十五元宵節(jié)，又稱(chēng)燈節(jié)。古時(shí)候，一到過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩，普天同慶。當(dāng)時(shí)掛燈于門(mén)上，除了節(jié)日期間照明之外，多是為了增添節(jié)日氣氛。從大年三十到正月十五，很多民俗活動(dòng)是和燈連在一起的，至元宵節(jié)這天人們不光吃元宵，觀燈、賞燈也是延續(xù)了2000余年的民俗，所以俗稱(chēng)“燈節(jié)”。

正月十五鬧花燈，在民間有很多有趣的傳說(shuō):一說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人，人們便組織起來(lái)打，有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，便傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，將人畜和財(cái)物通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心讓百姓無(wú)辜受難，便冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)噩耗告訴了人們。眾人聽(tīng)后，嚇得不知如何是好。當(dāng)時(shí)，有個(gè)老人想出個(gè)法子:在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家在門(mén)前掛起紅燈，燃放爆竹、焰火。天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)好，便分頭準(zhǔn)備。到了正月十五這一天晚上，天兵往凡界一看，發(fā)覺(jué)人間一片火光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了，天帝聽(tīng)后，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命和財(cái)產(chǎn)。為感激天帝之女的善良之心，

為紀(jì)念這次成功，從此每年的正月十四、十五、十六這三天，家家戶(hù)戶(hù)都要張燈結(jié)彩，點(diǎn)焰火，放爆竹，來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。 另外一說(shuō)，燃燈之俗始于漢代，東漢順帝年間，張道陵創(chuàng)建道教，把正月十五定為“上元節(jié)”，這天要燃燈祭祀“太乙神”。此俗歷代相沿，到隋朝時(shí)，每年還要舉行盛大燈會(huì)，招待各國(guó)使節(jié)。 元宵節(jié)成為燈節(jié)，至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年（713年）正月十五重開(kāi)宵禁，命點(diǎn)千盞花燈，張燈三夜，成為一時(shí)之盛。到了北宋乾德年間，放燈時(shí)間又增至五夜，起于十四，止于十八，更為興盛，故有“宋時(shí)湯圓隋時(shí)燈”之說(shuō)。而且在宋代出現(xiàn)了燈謎，即將謎語(yǔ)系于燈上，使

人們?cè)谫p燈之際伴以猜謎，更添情趣。“燈謎”一詞即源于此。明永樂(lè)七年，宮廷下詔“元宵節(jié)自十一日始，賜節(jié)假十日。”成為歷代最長(zhǎng)的燈節(jié)，也形成了全民性的節(jié)日。到了清代，燈節(jié)假日改為四天，但盛況不減。從正月“十三上燈，十四試燈，十五正燈。”一直熱鬧到“十八落燈”整個(gè)新春佳節(jié)才算落下帷幕。舊習(xí)元宵之夜，城里鄉(xiāng)間，到處張燈結(jié)彩，觀花燈，猜燈謎，盛況空前。屆時(shí)，不論皇室貴戚，平民百姓，深閨淑女，均可破常規(guī)，順習(xí)俗。制燈玩賞，出游嬉鬧。 元宵節(jié)彩燈地方特色濃郁，各地均有“拳頭產(chǎn)品”，諸如：北京的宮燈、上海的龍燈、廣東的走馬燈、浙江的硤石燈、哈爾濱的冰燈、四川的自貢燈等，都是蜚聲古今享譽(yù)燈壇的。彩燈樣式更是五花八門(mén)、各顯異彩，諸如：花卉燈、動(dòng)物燈、人物燈、建筑燈、風(fēng)景燈、塔燈、宮燈、龍燈等。多以篾制燈架，以彩紙糊裱、手工書(shū)畫(huà)精繪而成，內(nèi)

點(diǎn)蠟燭成為光源。近幾年隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們自?shī)首詷?lè)意識(shí)的增強(qiáng)，已經(jīng)推陳出新，增添了鋼筋鐵骨燈架、微型馬達(dá)、微型電腦、新式電聲光源入燈的現(xiàn)代化彩燈新品種了。如：能搖頭擺尾、招手致意、并用幾國(guó)語(yǔ)言向觀眾問(wèn)候的恐龍燈和能夠展示火箭發(fā)射、飛天、回收整個(gè)過(guò)程的火箭燈，使元宵彩燈賦予了強(qiáng)烈的時(shí)代特色。如今的元宵彩燈不僅是民間藝人彩扎、糊裱、剪紙、編結(jié)、刺繡、雕刻諸工藝與智慧的集中展現(xiàn)，它還是現(xiàn)代科技之光在燈彩上的折射。 “不夜城中陸地蓮，小梅出破月初圓，新年第一佳時(shí)節(jié)，誰(shuí)肯如翁閉戶(hù)眠。”正月十五鬧花燈，因其“一片光明”的寓意和“喜氣洋洋”的氣氛而被稱(chēng)作良辰美景，無(wú)論男女老少都會(huì)成群結(jié)隊(duì)徜徉燈市去領(lǐng)略“樓臺(tái)上下火照火，車(chē)馬往來(lái)人看人”的節(jié)日氛圍。

【篇二：元宵賞燈詩(shī)】

元宵賞燈詩(shī)

“一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝”。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)，如今讀來(lái)仍趣味無(wú)窮。

唐代時(shí)，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之為花樹(shù)”。唐代詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)云牶“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。”描繪了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場(chǎng)景。唐代詩(shī)人張悅也曾用詩(shī)贊道牶“花萼樓門(mén)雨露新，長(zhǎng)安城市太平人。龍銜火樹(shù)千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春。”把元宵節(jié)賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱則用“月色燈光滿(mǎn)帝城，香車(chē)寶輦溢通衢”的詩(shī)句，

描繪了當(dāng)時(shí)觀燈規(guī)模之宏大。值得稱(chēng)道的，還應(yīng)首推唐代詩(shī)人崔液的《上元夜》牶”玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)；誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。”這里雖沒(méi)有正面描寫(xiě)元宵盛況，卻蘊(yùn)含著十分歡樂(lè)愉悅熱烈熙攘的場(chǎng)景。宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀。蘇東坡有詩(shī)云牶“燈火家家有，笙歌處處樓。”范成大也有詩(shī)寫(xiě)道“吳臺(tái)今古繁華地，偏愛(ài)元宵影燈戲。”詩(shī)中的“影燈”即是“走馬燈”。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，花如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”。

明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩(shī)盛贊元宵節(jié)，把人們帶進(jìn)迷人的元宵之夜。詩(shī)曰“有燈無(wú)月不誤人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿(mǎn)街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開(kāi)口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵熱鬧的場(chǎng)面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨，耍‘火龍’火獅等。阮元有羊城燈市詩(shī)云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門(mén)明列彩屏，市火蠻賓余物力，長(zhǎng)年羊德復(fù)仙靈。月能徹夜春光滿(mǎn)，人似探花馬未停；是說(shuō)瀛洲雙客到，書(shū)窗更有萬(wàn)燈青。”清代詩(shī)人姚元之寫(xiě)的《詠元宵節(jié)》詩(shī)“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車(chē)夜正長(zhǎng)。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是生動(dòng)、精彩別致。

充滿(mǎn)詩(shī)情和浪漫色彩的元宵節(jié)，往往與愛(ài)情連在一起。歷代詩(shī)詞中，就有不少詩(shī)篇借元宵抒發(fā)愛(ài)慕之情。北宋歐陽(yáng)修詞“今年元夜時(shí)，月與燈依舊；不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖。”抒寫(xiě)了對(duì)情人的思念之苦。

元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。歐陽(yáng)修(生查子)云：“去年元夜時(shí)，花市燈如書(shū)；月上柳梢頭，人約黃昏后。” 辛棄疾(青玉案)寫(xiě)道：“眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè)昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說(shuō)元宵節(jié)也是中國(guó)的“情人節(jié)”。

傳統(tǒng)社會(huì)的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國(guó)民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功

能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”的食俗。 元宵節(jié)詩(shī)詞

元夕于通衢建燈夜升南樓

（隋） 隋煬帝

法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái)；

燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)。

月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；

燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。

正月十五夜

（唐） 蘇味道

火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。

暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。

游伎皆秾李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

上元夜

（唐）崔液

玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi);

誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。

十五夜觀燈

（唐）盧照鄰

錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來(lái)映九枝前。

正月十五夜燈

（唐）張祜

千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。

三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。

詩(shī)曰

（唐）李商隱

月色燈山滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。

身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。

詩(shī)曰

（宋）姜白石

元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車(chē)拾墜鈿；

風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣(mài)湯元。

詩(shī)曰

（宋）姜白石

貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)，

簾前花架無(wú)行路，不得金錢(qián)不肯回。

（注：珍品這里指元宵）

青玉案 元夕

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。

寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞 。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。生查子 元夕

（宋）歐陽(yáng)修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

【篇三：元宵節(jié)的習(xí)俗】

元宵節(jié)的習(xí)俗

習(xí)俗1、燃燈

元宵燃燈的習(xí)俗起自漢代。元宵節(jié)是名副其實(shí)的“燈節(jié)”，燃燈、觀燈是這個(gè)節(jié)日的最主要的活動(dòng)。由于燈象征美好、 光明、喜慶和吉祥，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承，節(jié)日的燈式越來(lái) 越多，有橘燈、絹燈、走馬燈、孔明燈等等。

習(xí)俗2、猜燈迷

元宵燈謎是元宵節(jié)派生出來(lái)的一種文字游戲，出現(xiàn)在宋朝。將謎語(yǔ)貼在花燈上，供人們一邊賞燈，一邊猜迷，謎底多著眼于文字意義含義豐富。中國(guó)最大的一次燈謎

盛會(huì)是1979年在南京舉行的“九 城市燈謎會(huì)猜”，設(shè)有燈謎上萬(wàn) 條，3天里參加的人次達(dá)兩萬(wàn)多 人。

習(xí)俗3、吃湯圓

元宵節(jié)吃湯圓的習(xí)俗始于宋朝。北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。意在祝福全家團(tuán)圓和睦，在新的一年 中康樂(lè)幸福。元宵由糯米制成， 分實(shí)心和帶餡兩種。有香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸 制。元宵湯圓和春節(jié)的年糕、端 午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。 習(xí)俗4、踩高蹺

踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，是我國(guó)古代百戲的其中 一種。據(jù)說(shuō)踩高蹺這種形勢(shì)， 原來(lái)是古代人為了采集樹(shù)上的 野果來(lái)吃，給自己的腿上綁上兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來(lái)的。

習(xí)俗5、舞獅子

舞獅子起源于三國(guó)時(shí)期，有南獅和北獅之分。獅子 為百獸之尊，形象雄偉俊 武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能保佑平安，所以逐漸形成了 在重大節(jié)日舞獅子的習(xí)俗。

元宵節(jié)典故

元宵節(jié)在中國(guó)已經(jīng)有兩千多年的歷史，也稱(chēng)“元夕節(jié)”。按中國(guó)古代習(xí)慣，“元”指月亮正圓，一年之

中有“三元”──正月十五為“上 元”，七月十五為“中元”，十月十五為“下元”，故元宵節(jié)亦稱(chēng)為 “上元節(jié)”。上、中、下三元分別主管天、地、人、三宮。

元宵詩(shī)詞

詩(shī)曰

（宋）姜白石

元宵爭(zhēng)看采蓮船，

寶馬香車(chē)拾墜鈿；

風(fēng)雨夜深人散盡，

孤燈猶喚賣(mài)湯元。

生查子 元夕

（宋）歐陽(yáng)修

去年元月時(shí)，花市燈如晝；

月到柳梢頭，人約黃昏后；

今年元夜時(shí)，月與燈依舊； 不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

《京都元夕》

（元）元好問(wèn)

袨服華妝著處逢 ，

六街燈火鬧兒童 。

長(zhǎng)衫我亦何為者 ，

也在游人笑語(yǔ)中 。

青玉案 元夕

（宋） 辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。

寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。