唐代自首制度

2023年12月28日發(fā)(作者：歌頌友誼的詩句)

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唐代自首制度

作者：劉璐璐

來源：《世界家苑·學(xué)術(shù)》2018年第04期

首先唐朝是世界上公認(rèn)的中國封建社會(huì)的典型代表，不論在經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及法律方面，都有著非常偉大的成就，代表了封建王朝的最高水平?！短坡墒枳h》的出現(xiàn)，代表了中國傳統(tǒng)法律的最高成就。本文以《唐律疏議》中的自首制度進(jìn)行詳細(xì)的論述。其次：自首制度作為刑事立法的一項(xiàng)重要制度，體現(xiàn)了懲罰與寬大相結(jié)合的刑事政策。在刑事立法和司法實(shí)踐中，自首制度能夠起到打擊犯罪、提高辦案效率、節(jié)約司法資源以及促進(jìn)犯罪人悔過自新的功能。唐律中的有關(guān)自首制度的規(guī)定相當(dāng)豐富、詳細(xì)，本文的研究立足于唐代自首制度，通過案例解剖的方式，對(duì)唐代自首制度進(jìn)行詳盡的分析和梳理。

一、簡(jiǎn)述自首的發(fā)展過程

自首作為一項(xiàng)刑事法律制度，在我國歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。根據(jù)現(xiàn)存史料考察，自首制度萌芽于西周時(shí)期《尚書·康誥》中的“既道極厥辜，時(shí)乃不可殺”，秦簡(jiǎn)稱之為“自出”并將其確定為一種正式的刑罰制度載入《法律答問》和《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》中。漢承秦制，將合首稱為“自告”并在秦的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。漢代以后，魏律將犯罪未發(fā)覺而告發(fā)的統(tǒng)一稱為自首，經(jīng)由南北朝至隋的發(fā)展使自首制度日益臻于完備。至唐代，自首制度已經(jīng)有了詳細(xì)的規(guī)范體系，可謂自秦以降制度化成果的集大成者。

二、自首的一般規(guī)定

（一）唐律自首成立的核心條件為“犯罪未發(fā)”《名例律》“犯罪未發(fā)自首”條規(guī)定：“諸犯罪未發(fā)而自首者，原其罪。”[1]即在“犯罪未發(fā)”時(shí)向官府投案自首，則免除其罪。

（二）自首的主體：唐律中有關(guān)于“親首”、“代首”、“為首”和“相告言”的規(guī)定。“親首”，即犯罪者本人親自向官府交待自己的罪行，又稱為“自言其罪”，此方式自首的主要類型。由犯罪者本人向官府進(jìn)行自首，一方面體現(xiàn)了犯罪人主觀上的悔過之心，另一方面也減輕了官府的負(fù)擔(dān)?！按住?，即委托他人代替犯罪者向官府交代犯罪事實(shí)的情況。代首的主體可以是接受犯罪者委托的任何人，不論代首者與犯罪者的親疏遠(yuǎn)近如何。所謂“為首”，即犯罪者的親屬到官府交代犯罪者犯罪事實(shí)的情況。根據(jù)唐律的規(guī)定，構(gòu)成“為首”的親屬指的是法律上的“得相容隱者”，即“同居及大功以上親等”、“小功親和緦麻親”，以及主應(yīng)為主人隱瞞罪行奴仆。至于為首是否基于犯罪人本人意愿，在所不問，有時(shí)甚至違背犯罪人的意志。依法得相容隱者替罪犯自首，無論罪犯是否知悉，都可認(rèn)定為自首?！跋喔嫜浴笔侵敢婪ǖ孟嗳蓦[者向官府告發(fā)犯罪人，亦以自首論。可見，自首的主體通常是犯罪者本人，特殊情況下還可以是犯罪者委托的人或者是犯罪人的親屬。