美其名曰的意思

2023年12月29日發(作者：兒歌順口溜)

美其名曰的意思

“美其名曰”，指把自己的真實情況，夸大、虛假地給別人說得天花亂墜，甚至還把自己的錯誤歸咎于他人。這種說辭一般用于一些不相干但實際上存在的情況和個人之間的交往。其意義多用于褒義詞：說他人虛假、不實、或者故意夸大（或不實）事實的行為，有貶義。如：《紅樓夢》中薛寶釵之父史湘云為女兒取名為寶釵，就是把自己說成“名字公”，并以寶中有女“名字”為名，給史湘云取名“湘云”。

一、《紅樓夢》中史湘云為女兒取名為寶釵，就是把自己說成名字公，并以寶中有女“名湘云，是說她的名字是寶中有女一名，與她的寶釵、黛玉二人的“玉”同音；湘云，是說字”為名，給史湘云取名“湘云”。

她的名字是叫“寶”，而不是湘云之名。在書中寫到：“賈元春問史湘云為女兒取名何時起……”。這里將史湘云之事，夸大（或不實）為寶中有女取名為寶釵和林黛玉二人。正如寶玉說“不知道姑娘們怎么取這名的，可告訴我姑娘們有一個寶字是一回事”一樣。

1、寶釵

這里將她解釋成一名寶釵，是說她的名字是名字公，把自己也稱作“寶”字公。這就是所謂“一寶在手而萬人莫敵”。“寶”字拆開解釋：從上可以看出，“寶”字乃是寶中之珍；而湘云字便是“寶”字；這就是“寶”字，并且取“寶釵”之名。當然寶釵是一個比較好的名字。寶釵的美就在于她溫柔敦厚。“玉”，意為潔白無暇、晶瑩潔凈，也就是潔白如玉。與美相稱之義。以玉喻人。“寶釵”之“寶”為美其名曰也。可見史湘云之想將她取名為寶釵是有意為之的。

2、黛玉

黛玉，是林黛玉的簡稱，其名雖美，但并非所有人都喜歡用她或叫她。因為她很少有溫柔處、也不會多情，甚至可以用冷漠來形容。所以在《紅樓夢》中，寶釵和黛玉二人在日常生活中都以“寶釵”稱呼自己，“襲人”稱自己為寶；并以她為她取的一個美稱——“寶”之義來稱呼林黛玉；寶釵只把自己稱作“寶”之意；而林黛玉與“玉”字相配，所以只能叫做寶玉。因為當時他們才只有十二歲。所以這位愛寶玉、并追求寶玉的女子以寶玉為她命名為黛玉才最恰當。

3、湘云

“湘云”本是湘云之名，也有“湘云”之意。《詩·小雅·采薇》：“采薇采薇……”《孟子·離婁下》：“離婁有蘭，薇兮薇兮”，這是《詩經·邶風·燕歌》“彼燕雀兮于飛將去也；窈窕淑女兮君子好逑”；《詩經·小雅·伯兮》：“君子好逑”；“回鳥在山有情，長相知”。“湘云”指她與她愛撫過的男子；指兩人之間發生過很美好且自然、令人心悅的事情。從文中可以看出：“湘云”是以黛玉之貌和她愛撫過而流芳百世；寶玉、黛玉之間有情有義；然而湘云既有之“湘云”又有“湘云”只是個稱呼而已。因為湘云是林黛玉，只適合在閨閣中度過一生，所以在作者與湘云之間有一種感情難以言傳且無法表達得非常深入其中地聯系。而《紅樓夢》第二十三回“情香消玉殞兩依依”一句又將湘云渲染成了香消玉殞模樣；更不用說“湘云”。這句詩寫“賈寶玉和林黛玉相愛之時，她正以“寶”為女兒取名為寶。

二、在日常生活中長期受他人所夸贊的人。

如《白鹿原》中白乙化被元順帝賜死后，元順帝派人前往白乙化家為他舉行葬禮，并派代表向白乙化表示慰問。白乙化說：“元順帝將我賜死后，元順帝就派人向我表示慰問。”元順帝還將元成改封為元康王（元代另一名康王）。元康王在元軍進攻北京時，率領大批大軍進攻北京城：元軍攻占宣武門后，元順帝向元康王下令把他封為寧王。

1、有能力的人用來比喻受稱贊的人。

如明朝小說《桃花扇》中，李天祥被朱元璋賜死后，朱元璋為其舉行了隆重的葬禮。他來

到墓地，在墳塋中祭奠時說：“我與白鹿原大有交情。”朱元璋把白乙化賜死的消息一傳出，便將其賜死。《紅巖》中何應欽說：“你死后由元太師陳友諒主持國葬，也就是中國歷史上最后一位皇帝。”白鹿原是元軍攻破北京城后所占城池。元順帝得知消息后派元兵攻入北京城，元軍中將元元康王率領大軍進行抵抗。元康王為了安撫元軍將士，便命徐達前去平叛。元順帝接到命令后隨即下令由騎兵進攻北京城。元軍由于攻城部隊戰斗力較強，無法抵擋元軍圍攻北京城后撤兵。

2、比喻受人稱贊，起了極好的名聲和名聲。

如《紅樓夢》中林黛玉第一次見林黛玉時：“我最愛吃酸的那一口酒，最多不過二斤。”林黛玉不喜歡吃酸的，而愛吃甜的那一口。這是說“好喝三碗飯”，“喝三碗酒，不醉”，“真叫個醉”。《紅樓夢》第二十三回：“鳳姐是第一個把我們弄醉了！”《紅樓夢》中第四十九回：“二個妹妹都說吃了你一次奶。”“又喝醉了！”《紅樓夢》第二十六回：“我才不會喝醉呢！”這里的“醉”有兩種含義。一種是不小心碰了酒。如朱自清所說：“我就不敢直視皇上”（因為有一天喝醉酒了）“我看我自己說呀”……第二種意思是形容某個人被別人夸贊時所發出的感嘆。例如《紅樓夢》第四十九回：“寶玉又把那杯酒放到嘴邊去了，說：‘哥哥呢？”——《寶玉被金翠屏打過江山》（蘇有朋飾）《水滸傳》中趙太尉楊志為人忠厚老實，待人寬厚，所以他身邊的人都稱贊他。例如《水滸傳》第七十八回：“王二把斧子去砍石頭了！”王英：“快去砍！”二人就這樣大鬧了一場。

3、與他人之間發生矛盾（沖突）時可用此名表示對對方的贊揚或贊揚等意思。

如《紅樓夢》中林黛玉在進賈府前為曹雪芹寫《紅樓夢》作傳時，曾用過“黛玉”這個名。黛玉曾與寶玉有過一段交往。當時黛玉與寶玉已分居多年，雖然仍住在一起，但已看淡一切，黛玉因此經常諷刺寶玉說：“這個世道什么叫‘紅粉佳人’？他們的共同點都有一種虛榮和輕浮！”而寶玉和黛玉間也有“寶黛之爭”（林黛玉與寶玉因黛玉之死而引起的情感矛盾）。如“你把那‘她’（林黛玉）一筆寫成了黛玉’”。這便可以看出兩女間的矛盾和沖突。這種現象也就不難理解她們為什么總是互取對方名號了吧。如一次賈寶玉向林黛玉傾訴了他與黛玉之間的愛情后，林黛玉便說“我把你當作親人似的看待，你怎么把我看得比親人還重要”？

4、多用來比喻某個人或事物，使你很喜歡或羨慕，或者受到稱贊而不自知。

如：如《西廂記》中：“……只消記著：‘他又要好哩。他又要美哩！只消輕輕一笑，你三、本句中的“不是”多指褒義詞；

“天花亂墜”多指貶義詞；“無理取鬧”多指指人或人所作非理性行為。在《紅樓夢》便會明白：他也是漂亮呀！”

中，作者對這件事描述得淋漓盡致。曹雪芹用了一個很恰當的比喻來說明自己的觀點——“你們都說他有罪，他自己也在這里自作自受了。”由此可見，作者也喜歡在正面形象上講他人罪。

1、“一個都不是”一詞比喻“天花亂墜”和“自作自受”。

“天花亂墜”：形容天氣、景物變化無常，難以預測，是指一種無法預料的事情發生。“自作自受”——《紅樓夢》第七十八回“這人見了我們，便把我們打發走，也不問他這個做什么，只管笑什么。”“你們都說他有罪，他自己也在這里自作自受了。”我們每個人都相信自己可以做好善事，但當我們受到別人有意無意傷害時，總會做出一些無理取鬧或不合情理且不理智的事情來。因此，當我們做了壞事時就會被別人指責。因此，“天花亂墜”與“自作自受”也是互相區別又互相矛盾、相互影響著的兩種不同的事物。

2、“天花亂墜”是形容花之繁茂。

“天花亂墜”是形容繁茂之意。“天花亂墜”多用作貶義詞。“‘花神’是用來形容鮮花之繁茂。花之繁茂表現在它那繁茂的枝頭上是一片片的花瓣。”因此這里用“天花亂墜”形容繁花盛放。而曹雪芹則用來形容林黛玉：滿園的花兒都在風中飄零，零零落落。這句話告訴我

們一個道理——如果花之繁茂、繽紛都不屬于人間。作者是在借“花神”來比喻人之不倫！這句話最主要的意思就是要表現出花之繁茂來襯托人之不倫不類，不應該擁有。

3、“無理取鬧”，指的是以自我為中心，自視過高，不考慮他人的感受，不知天高地厚，隨心所欲，無理取鬧等行為，這種不是“正義”，就像賈珍自己說過的“你們都說他有罪，他自己也在這里自作自受了”一樣，別人怎么看？

“天花亂墜”指的是天資聰穎，天賦異稟。“天花”指天花；“亂墜”指的是不負責任，自以為是。所以“天花亂墜”表示“無理取鬧”。從這個角度來看，賈珍正是“天花亂墜”，所以才“自作主張”“自以為是”——他這種行為完全符合正義、合理、合情合理。我們暫且不談這些“正義”是不是“正義”，但我們首先得知道“天花亂墜”這個詞，什么意思。因為它所代表的事物和內容都很復雜。作為作者，在本書中運用此詞作比喻來表達作者對社會現象的描述：作者在處理這一復雜的社會矛盾時，通過運用了《紅樓夢》一書中很常見的幾種寫作手法來表現自己高超的寫作水平和駕馭文字（如以下幾種）。

四、美其名曰。

《后漢書·馬敬傳》：“敬與王密交好，故聞其人曰：‘汝父在潁川矣。’王密不信曰：‘汝父在潁川何事？’敬以聞其人名曰：‘汝父在潁川一里。’王密遂將其人名，使人傳之耳。”《后漢書·馬敬傳》：“王密為潁川公所納，拜為司空，后又拜為長史。”《后漢書·馬敬傳》：“王密乃辭令三班，曰：‘汝父在潁川一里。’馬敬知王密已死，遂將汝父死之事托付與長史張衡。張衡在潁川十二年未死。”

1、讓人說他的事，如說他父在潁川一里，其實就是想告訴別人他的名在一里；

又如說他的老師是張衡，既指他的人品，又是利用人們了解歷史上真正有才能的人。古人說“名揚天下”，不僅要自己有名望，還要美名天下。比如我們在別人面前肯定不會自夸。但是我覺得還是要贊美自己的名，特別是像王密這樣一個人，我想如果別人也知道了自己的名字和大名又有什么關系呢？但是他給人的感覺不一樣；他這樣做其實也是在給別人暗示我們要取他自己這個名稱，而且還要給我們樹立榜樣。說別人就會說自己是一個很厲害的人；如果對誰都一樣大口吃大碗喝小酒，就會被人當成流氓；如果對別人非常好什么都不管不問呢！這也就說明我們也沒有好到哪里去吧？

2、也可指張衡之名。

張衡（約183年-約189年),字平仲，河東郡華陰人。東漢政治家、科學家、天文學家和數學家、天文學家。張衡有“神童”之稱。后因得罪權貴遭到殺害。他被流放潁川12年，直到死也未被人發現。一天他散步來到一個山腳下的小村莊。忽然有個老漢說：“你是哪一位？”張衡說：“我家在潁川！”老漢一聽就笑了：“汝父親在潁川？”張衡說：“沒錯！這就是你我父兄當年在潁川時的樣子。”老漢叫道：“汝父在潁川？”于是百姓相呼。

3、如張衡。

《后漢書·馬敬傳》：“王密聞其人之名，使人傳之曰：‘汝父在潁川矣。’敬往見，乃令將汝父在潁川之處，為吾死矣。”“張衡”本指張衡，以其字為名為，并無褒貶之意。可見：在人們口中稱呼他的人物，雖然叫他父親在潁川一帶的意思；另外在某些場合還有美其名曰的意思。比如在文學作品中常常用張衡這個人作比喻，形容人文武雙全很厲害。

4、比喻夸大。

如：“（張衡）其人如張衡者，汝父在潁川一里。王王密之名曰，是乎！”現在，我們常說人啊，太過了。有些人為了滿足自己的虛榮心，或者是為了顯示自己的聰明才干，或者是為了博得別人的同情等，故意給人吹牛。這種時候就需要你給他更大的虛榮心進行包裝，美其名曰：“你叫王密父親在潁川一里”這種虛夸的手段實在太多了。有時候把一個人給說得神乎其神起來，這樣子就可以迷惑人了他們，從而能夠達到目的了。