[季羨林留德十年]留德十年

2024年1月4日發(fā)(作者：節(jié)日祝福語)

[季羨林留德十年]留德十年

第一篇留德十年:教育家季羨林的故事

一． 高考數(shù)學(xué)4分

季老小時候很頑皮。打架很厲害。而且上課還偷看書。“他的桌子上放著課本。桌底下偷看各種書。他什么書都偷看。在中學(xué)時代他把《金瓶梅》看了。”此外。季老小時候文理偏科嚴重。高考數(shù)學(xué)百分制的考卷只考了4分。而且他的第一志愿居然是數(shù)學(xué)系。

二． 布衣教授：

季羨林先生生于1911年8月。山東省清平縣人。出身貧農(nóng)這在中國知識分子中是極為罕見。先生永遠是一身中山裝。每日三餐粗茶淡飯。他23歲科去留洋在德國十年。一生都在搞外國文學(xué)、外語教學(xué)和中外文化交流的研究。卻沒有一點兒洋味呢？這大概是他身上農(nóng)民子弟的基因使然。小時窮得吃不飽飯。給一個親戚割牛草。送草后磨蹭著等到中午。只為能吃一口玉米餅子。現(xiàn)在仍極為節(jié)儉。害怕浪費。厭惡虛榮。

有一年一位北大新生看見一個老頭在報名處。就對他說：“大爺。你替我看一下行李。我去辦手續(xù)。”直到一個多小時后才回來。次日當他在開學(xué)典禮上看到那老頭坐在主席臺上。一打聽。他就是北大副校長著名學(xué)者季羨林時真的吃驚不小。對同學(xué)說：“就像個鄰居大爺。一點也看不出來。”

三．糟糠之妻：

他是農(nóng)民的兒子。從小家里沒有一本書；他的叔父決定送他上學(xué)。令其命運有了轉(zhuǎn)折。但也給他一個包辦婚姻。在離家求學(xué)十余年后。他依然跟妻子相濡以沫。1946年。季羨林回國后經(jīng)陳寅恪推薦赴北京大學(xué)任教。被聘為教授兼東方語言文學(xué)系主任。為了專心研究。獨自過了16年。他才把家屬接來。他的妻子叫彭德華。濟南人。比季羨林大四歲。只念過小學(xué)。婚后。l933年他們先有了女兒。取名婉如。1935年。又有了兒子延宗。即是季承。

這樁婚姻。既無愛情可言。又由于文化差異懸殊。缺少共同語言。讓季羨林從一開始感受的就不是歡樂。而是痛苦。在季羨林眼中。彭德華是一位賢妻

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良母。她對季羨林關(guān)懷備至。對子女也做到了慈母應(yīng)做的一切。她同季承的祖母一起。把家料理得井井有條。季羨林維持了這段婚姻。以及表面的安樂與祥和。彭德華也許一輩子也沒明白她丈夫研究的是個什么學(xué)問。陷入悲痛的季羨林在《寸草心·我的妻子》一文中寫道：“如果中國將來要修‘二十幾史’。而且其中又有什么‘婦女列傳’或‘閨秀列傳’的話。她應(yīng)該榜上有名。”他自從1929年結(jié)婚。到1994年妻子去世。和“包辦婚姻”的妻子一起生活了65年。

四．異國愛情：

季羨林留學(xué)德國時。房東鄰居邁耶家的大女兒叫伊姆加德。1935年。季羨林來到哥廷根大學(xué)留學(xué)時。租住的房子就和邁耶家在同一條街上。伊姆加德是個身材高挑。面容白皙可人的美麗姑娘。 1937年。季羨林開始寫博士論文。而論文在交給教授之前必須打印成稿。這可難住了季羨林。因為他買不起打字機。更不會打字。這時伊姆加德小姐說：“我父親的工廠剛好淘汰了一部打印機！而我正好想練習(xí)打字。”

也就是從那天起。每天晚上7點半后。季羨林都會抱著一堆書稿前往邁耶家。論文稿幾經(jīng)修改后雜亂無章。而且內(nèi)容復(fù)雜枯燥的梵文。對伊姆加德來說簡直就如天書。但是她總是掛著溫暖而恬靜的微笑來打印這些“天書”。在接下來的4年時間。季羨林在伊姆加德的幫助下完成了數(shù)百萬字的論文。伊姆加德把最美好的青春光陰給了這個博學(xué)睿智的男子。而她纖細的手指。也一一撫摸過他那些后來讓中國和世界都為之驚嘆的文字。

書稿完成。兩個年輕人心中的愛情火花也快要迸發(fā)時。有一天季羨林手有些顫抖說：“我要離開了。我的祖國需要我。”當女孩說：“留在這里好嗎？我也需要你！”時。季羨林心里充滿矛盾與痛苦。他想：自己隨時要離開這里回到中國。如果他不管不顧地留在哥廷根。當然可以和伊姆加德攜手一生。但是。成全異國之戀就意味著“拋棄”祖國和家鄉(xiāng)的妻子兒女。季羨林當初留學(xué)的初衷。就是等學(xué)有所成之后。回到中國去報效國家的。他痛苦地搖了搖頭說：“這里只是我的第二故鄉(xiāng)。我要回到祖國去。” 。四天后他離開了德國。雖然伊姆加德再也沒有得到季羨林的消息。但她依然執(zhí)意地等待并終身未婚。

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這個固執(zhí)而堅忍的女人。伴著一臺老式打字機。一等就是60年。為了季羨林。她支付了一生的光陰和愛情。

去年季老接受記者訪談時談到對出國見世面、學(xué)本領(lǐng)時他還說：“所以我現(xiàn)在贊成年輕人還是出國。可是我最反對出去不回來。我最厭惡出去不回來”。

五.六百本書：

季老住在301醫(yī)院期間。有一天。一位年輕護士說起某報正在連載季先生的著作《留德十年》。表示很愛看。老爺子馬上把秘書李玉潔找來。吩咐叫人去買。說“書是給人看的。哪怕有幾句話對年輕人有用了。也值得。”這一來轟動了全醫(yī)院。大家都來伸手。還索要簽名本。“都給。”“買去。”季先生發(fā)話說：“錢是有價之寶。人家有收益是無價之寶。”最后。一趟一趟買了600本。也一筆一畫地簽名600本。

第二篇留德十年:季羨林《留德十年》精選篇

完成學(xué)業(yè)嘗試回國

精神是苦悶的，形勢是嚴峻的;但是我的學(xué)業(yè)仍然照常進行。

在我選定的三個系里，學(xué)習(xí)都算是順利。主系梵文和巴利文，第一學(xué)期，瓦爾德施米特教授講梵文語法，第二學(xué)期就念梵文原著《那羅傳》，接著讀迦梨陀娑的《云使》等。從第五學(xué)期起，就進入真正的Seminar(討論班)，讀中國新疆吐魯番出土的梵文佛經(jīng)殘卷，這是瓦爾德施米特教授的拿手好戲，他的老師H.呂德斯(H.Lüders)和他自己都是這方面的權(quán)威。第六學(xué)期開始，他同我商量博士論文的題目，最后定為研究《大事》(Mahāvastu)偈陀部分的動詞變化。我從此就在上課教課之余，利用一切可利用的時間，啃那厚厚的三大冊《大事》。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后不久，我的教授被征從軍。已經(jīng)退休的西克教授，以垂暮之年，出來代替他上課。西克教授真正是誨人不倦，第一次上課他就對我鄭重宣布：他要把自己畢生最專長的學(xué)問，統(tǒng)統(tǒng)地毫無保留地全部傳授給我，一個是《梨俱吠陀》，一個是印度古典語法《大疏》，一個是《十王子傳》，最后是吐火羅文，他是讀通了吐火羅文的世界大師。就這樣，在瓦爾德施米特教授從軍期間，我就一方面寫論文，一方面跟西克教授上課。學(xué)習(xí)是順利的。

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一個副系是英國語言學(xué)，我也照常上課，這些課也都是順利的。

專就博士論文而論，這是學(xué)位考試至關(guān)重要的一項工作。教授看學(xué)生的能力，也主要是通過論文。德國大學(xué)對論文要求十分嚴格，題目一般都不大，但必須有新東西，才能通過。有的中國留學(xué)生在德國已經(jīng)待了六七年，學(xué)位始終拿不到，關(guān)鍵就在于論文。章用就是一個例子，一個姓葉的留學(xué)生也碰到了相同的命運。我的論文，題目定下來以后，我積極寫作，到了1940年，已經(jīng)基本寫好。瓦爾德施米特從軍期間，西克也對我加以指導(dǎo)。他回家休假，我就把論文送給他看。我自己不會打字，幫我打字的是邁耶(Meyer)家的大女兒伊姆加德(Irmgard)，一位非常美麗的女孩子。這一年的秋天，我天天晚上到她家去。因為梵文字母拉丁文轉(zhuǎn)寫，符號很多，穿靴戴帽，我必須坐在旁邊，才不致出錯。9月13日，論文打完。事前已經(jīng)得到瓦爾德施米特的同意。10月9日，把論文交給文學(xué)院長戴希格雷貝爾(Deichgrber)教授。德國規(guī)矩，院長安排口試的日期，而院長則由最年輕的正教授來擔(dān)任。戴希格雷貝爾是希臘文、拉丁文教授，是剛被提升為正教授的。按規(guī)矩本應(yīng)該三個系同時口試。但是瓦爾德施米特正值休假回家，不能久等，英文教授勒德爾(Roeder)卻有病住院，在1940年12月23日口試時，只有梵文和斯拉夫語言學(xué)，英文以后再補。我這一天的日記是這樣寫的：

早晨5點就醒來。心里只是想到口試，再也睡不著。7點起來，吃過早點，又胡亂看了一陣書，心里極慌。

9點半到大學(xué)辦公處去。走在路上，像待決的囚徒。10點多開始口試。hmidt(瓦爾德施米特教授)先問，只有rber(戴希格雷貝爾教授)坐在旁邊。(布勞恩教授)隨后才去。主科進行得異常順利。但當開始問的時候，他讓我預(yù)備的全沒問到。我心里大慌。他的問題極簡單，簡直都是常識。但我還不能思維，頗呈慌張之像。

12點下來，心里極難過。此時，及格不及格倒不成問題了。

我考試考了一輩子，沒想到在這最后一次考試時，自己竟會這樣慌張。第二天的日記：

心緒極亂。自己的論文不但、hmidt認為極好，就

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連也認為難得，滿以為可以作一個很好的考試;但昨天俄文口試實在不佳。我所知道的他全不問，問的全非我所預(yù)備的。到現(xiàn)在想起來，心里還極難過。

這可以說是昨天情緒的余波。但是當天晚上：

7點前到hmidt家去，他請我過節(jié)(羨林按：指圣誕節(jié))。飄著雪花，但不冷。走在路上，心里只是想到昨天考試的結(jié)果，我一定要問他一問。一進門，他就向我恭喜，說我的論文是hrgut(優(yōu))，印度學(xué)(Indologie)hrgut，斯拉夫語言也是hrgut。這實在出我意料，心里對發(fā)生了無窮的感激。他的兒子先拉提琴，隨后吃飯。吃完把耶誕樹上的蠟燭都點上，喝酒，吃點心，胡亂談一氣。10點半回家，心里仍然想到考試的事情。到了第二年1941年2月19日，勒德爾教授病愈出院，補英文口試，瓦爾德施米特教授也參加了，我又得了一個hrgut。連論文加口試，共得了四個hrgut。我沒有給中國人丟臉，可以告慰我親愛的祖國，也可以告慰母親在天之靈了。博士考試一幕就此結(jié)束。

至于我的博士論文，當時頗引起了一點轟動。轟動主要來自(克勞澤教授)。他是一位蜚聲世界的比較語言學(xué)家，是一位非凡的人物，自幼雙目失明，但有驚人的記憶力，過耳不忘，像照相機那樣準確無誤。他能掌握幾十種古今的語言，北歐幾種語言，他都能說。上課前，只需別人給他念一遍講稿，他就能幾乎是一字不差地講上兩個小時。他也跟西克教授學(xué)過吐火羅語，他的大著(《西吐火羅語語法》)，被公認為能夠跟西克、西格靈(Siegling)、舒爾策(Schulze)的吐羅火語語法媲美。他對我的博士論文中關(guān)于語尾——mathe的一段附錄，給予了極高的評價，因為據(jù)說在古希臘文中有類似的語尾，這種偶合對研究印歐語系比較語言學(xué)有突破性的意義。1941年1月14日我的日記中有下列一段話：

Hartmann(哈特曼)去了。他先祝賀我的考試，又說：對我的論又贊不絕口，關(guān)于Endungmatha(動詞語尾matha)簡直可以說是一個重要的發(fā)現(xiàn)。他立刻抄了出來，說不定從這里還可以得到有趣的發(fā)明。這些話伯恩克(Boehncke)小姐已經(jīng)告訴過我。我雖然也覺得自己的論文并不壞，但并不以為

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有什么不得了。這樣一來，自己也有點飄飄然起來了。

第三篇留德十年:季羨林的文章留德十年的學(xué)習(xí)特色

《留德十年》是季羨林在耄耋之年用來回憶往昔的著作，它簡單而直白這位年近百歲至今健在的傳奇人物，是那樣其貌不揚，又是那樣蜚聲中外。以下是季羨林的文章留德十年的學(xué)習(xí)特色，歡迎閱讀。

季先生既然有名，自己又喜歡寫字，少不了四處為人作序什么的，我覺得他的文字好，最初是在讀他為別人寫的序跋之時。他的文字乍一讀來，簡潔樸素，毫不出奇，可常常又在你最想不到的地方現(xiàn)出靈異，乃至讀出他性格中的幽默來。他的思路開闊，文意活潑，有時候你會詫異，序言竟可以這樣寫嗎？可是再想一想，又覺得沒有什么不妥，心下不由得佩服。于是，有了這次讀他的散文著作《我的求學(xué)之路》，有了機會再次領(lǐng)略季老簡樸靈動的文采。

可以說，我讀他的這本書是懷了三心、得了二意的。這三心，一是如上所言的欣賞之心，二是圖利之心，三是借鑒之心。圖利之心，是覺得了解季老的求學(xué)生涯，對于我的教育學(xué)研究是資料的積累，有益無害。而借鑒之心，一則是要看他這樣一位語言的專門學(xué)習(xí)者如何能作出舉世矚目的學(xué)術(shù)成就來的，二則也是要看他這樣一位與梵佛交道甚密的人是如何看待或言及佛教，乃至如何生活的。

我?guī)缀跏且蛔植宦涞乜赐炅怂倪@本回憶體的散文著作，也可謂三心得償了二意：欣賞了他的文采；了解了他的生活；卻不曾見得他是如何看待或言及佛教的，似乎除了一句我雖然研究佛教，但是從來不相信什么生死輪回，再世轉(zhuǎn)生；而他成就學(xué)術(shù)的原因在此書中也只能是初見端倪。然而，即使只是了解了他的一部分求學(xué)時代的學(xué)習(xí)與生活，也令人頗多感慨。

季先生年輕時是一個太尋常的人，讀書也沒總見考第一，志氣也不算高，當初想出國也不過是為了鍍鍍金，方便找個好飯碗。其他的，除了佩服他在求學(xué)期間不曾荒廢光陰，及如其所言我學(xué)外語的才能不能說一點都沒有，但是決非語言天才外，他的成就可以說是時運使然這使得他的學(xué)習(xí)與所受的教育具有某種可供借鑒的典型性我們總在想：大師是怎樣養(yǎng)成的？

季先生在德國求學(xué)期間的學(xué)習(xí)，在我看來有這樣幾個特色。

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一是攤子鋪得大。兩年之期，他選了一個主系即梵文和巴利文所在的印度學(xué)，兩個副系即英國語言學(xué)和斯拉夫語言學(xué)，其中斯拉夫語系又不能只學(xué)一門俄文，所以他又加學(xué)了南斯拉夫文。（季先生在清華讀大學(xué)的時候，讀的是西方文學(xué)，以英文為主，輔之以德文和法文。）這攤子夠大，以至于西克教授讓他跟著學(xué)吐火羅文時，他竟一時怕收不了攤子而沒有立刻下定決心。

我以為這大攤子仿佛一個大圖書館的好處，徜徉其間，固然浩嘆溺水三千，我只能掬一瓢而飲之，但那對于學(xué)生的求知欲和時間利用率的提升是有益的。我們常常感嘆現(xiàn)在的學(xué)生不讀書，也許這跟視野有關(guān)，跟越來越低的要求有關(guān)。取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下，也是當中起作用的規(guī)律吧。

二是強大的師書力量。格丁根實際上是學(xué)習(xí)梵文最理想的地方，不僅有群星燦列的師資力量，而且有梵文藏書甲德國的圖書館。在教學(xué)方法上，陣勢依然是宏大的，其師瓦爾德施米特大約是信奉埃瓦爾德的這段話的，教語言比如教游泳，把學(xué)生帶到游泳池旁，把他往水里一推，不是學(xué)會游泳，就是淹死，后者的可能是微乎其微的。讀原典中選出來的練習(xí)，自己鉆語法初時，季先生準備一堂課，往往要用一天的時間。然而學(xué)下來，季先生卻認為這個方法是十分成功的，后來他回國教學(xué)也選用了這種方法。

三是身心調(diào)適的人際及環(huán)境。季先生作息飲食極有規(guī)律，并長年堅持寫日記。早睡、不過飽，恐怕是我們現(xiàn)在難以跟從的，但其好處未可小窺。而寫日記，作為獨省的方式，作為提高語言能力的方式，現(xiàn)已備受提倡，在此不再贅述。

季先生擁有良好的人際關(guān)系，并適時在大自然中放松、調(diào)節(jié)心境。在戰(zhàn)亂饑饉的年代，季先生更能盡其本分，幫助師友鄰人。

現(xiàn)在人們常有德才之論，常將德與才分而論之，以為不必苛求兼?zhèn)洌黄鋵崳ㄓ卸呦噍o相成，才能使個體，進而使集合體得到最充分的發(fā)展。就個體內(nèi)部而言，德行極有利身心調(diào)適；而只有身心調(diào)適了，增長知識與技能的速度才會提高。就外部而言，德行能創(chuàng)造良好的人際關(guān)系，往往使個體遇冗旁通，或事半功倍。然德行最不耐利益經(jīng)心季先生自述的故事決不會讓人覺得他

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是在積功累德，反而讓人覺得他只是自然而然地做了一個人應(yīng)做的、最基本的事情。讀這樣的書，化我于無形。

由于戰(zhàn)亂，季先生兩年的留學(xué)生活一衍而為十年，季先生始終心系祖國，掛念親人，辭祿職，別師友，終于在去國第十一年得以學(xué)成歸國。這本書只記錄了季先生極少一部分的歲月，卻將引我讀更多的他的書，聽他講更多的他的人生故事。

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