2024年1月10日發(fā)(作者:買年貨的作文)

用張組四字勵志成語
人定勝天 《逸周書·文傳》:“人強(qiáng)勝天。”
宋·劉過《襄陽歌》:“人定兮勝天,半壁久無胡日月。”人定:指人謀。
指人力能夠戰(zhàn)勝自然。 有志者事竟成 《后漢書·耿弇傳》:“將軍前在南陽,建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也。”
只要有決心,有毅力,事情終究會成功。 百尺竿頭,更進(jìn)一步 佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高。
比喻雖已達(dá)到很高的境地,但不能滿足,還要進(jìn)一步努力。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十:“師示一偈曰:‘百丈竿頭不動人,雖然得入未為真,百尺竿頭須進(jìn)步,十方世界是全身。
’ 聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》:“中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺,曰:‘此非惡聲也。’因起舞。”
聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。
白手起家 一切靠自己艱苦奮斗,創(chuàng)立了一番事業(yè)。 卷土重來 人馬奔跑時卷起的塵土。
形容失敗后組織力量,重圖恢復(fù)。 晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘,暮擊鼓以報時,用以使人驚悟的言論。
破釜沉舟 比喻行事果決,抱持著只往前看而不回頭的決心。 投筆從戎 《后漢書·班超傳》:“大丈夫無他志略,猶當(dāng)效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?”從戎:從軍,參軍。
扔掉筆去參軍。指文人從軍 金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》:“熊渠子見其誠心,而金石為之開,況人心乎?”金石:金屬和石頭,比喻最堅硬的東西。
連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅,力量無窮。
勤能補(bǔ)拙 宋·邵雍《弄筆吟》:“弄假像真終是假,將勤補(bǔ)拙總輪勤。”勤奮能夠彌補(bǔ)不足。
人定勝天 比喻人力可以戰(zhàn)勝自然。 有志竟成 有堅定的志向,只要努力從事,一定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥,味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話,雖然聽起來不舒服,但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學(xué)習(xí)。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”
東漢·班固《漢書》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。”
問心無愧 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十二回:“就是將來外面有點風(fēng)聲,好在這錢不是老爺自己得的,自可以問心無愧。”問心:問問自己。
捫心自問,毫無愧色。 志在四方 明·馮夢龍《東周列國志》第二十五回:“妾聞‘男子志在四方’。
君壯年不出圖仕,乃區(qū)區(qū)守妻子坐困乎?” 四方:天下。有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想。
磨杵作針 杵:舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細(xì)針。
比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》:“在象耳山下,世傳李太白讀書山中,未成棄去,過是溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:‘欲作針’太白感其意還,卒業(yè)。”
前車之鑒 《荀子·成相》:“前車已覆,后未知更何覺時!”漢·劉向《說苑·善說》:“前車覆,后車戒。”鑒:鏡子,為教訓(xùn)。
前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗,可以做為以后的教訓(xùn)。
大器晚成 有本事的人,要經(jīng)過磨練,到晚年才成功。用以形容才器大者立業(yè)遲。
臥薪嘗膽 薪:柴草。睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。
形容人刻苦自勵,發(fā)奮圖強(qiáng)。史記·越王勾踐世家》:“越王勾路反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。”
鑿壁借光 高鳳流麥 蘇秦刺股 截蒲為牒 三余讀書 陶侃運甓 臨池學(xué)書 孫康映雪 囊螢映雪 奮發(fā)圖強(qiáng) 發(fā)憤:決心努力;圖:謀求。決心奮斗,努力謀求強(qiáng)盛。
精益求精 精:完美,好;益:更加。好了還求更好。
《論語·學(xué)而》:“《詩》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之謂與?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而復(fù)磋之;治玉石者,既琢之而復(fù)磨之,治之已精,而益求其精也。”
力爭上游 努力奮斗,爭取先進(jìn)再先進(jìn) 。 勤能補(bǔ)拙 指勤勉努力能彌補(bǔ)天資上的不足。
立志礪志 強(qiáng)學(xué)博覽 謀事在人,成事在天 意思是自己已經(jīng)盡力而為,至于能否達(dá)到目的,那就要看時運如何了。 笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落后,做事比別人先動手。
元·關(guān)漢卿《陳母教子》第一折:“我和你有個比喻:我似那靈禽在后,你這等坌(笨)鳥先飛。” 專一不移 不甘后人 不甘心落在別人后面。
手不釋卷 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當(dāng)兵馬之務(wù),手不釋卷。” 典故: 釋:放下;卷:指書籍。
書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。《列子·湯問》記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個老人智叟笑他太傻,認(rèn)為不能能。
愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平。 胸懷大志 懷:懷藏。
胸有遠(yuǎn)大志向。明·羅貫中《三國演義》第二十一回:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。”
業(yè)精于勤 業(yè):學(xué)業(yè);精:精通;于:在于;勤:勤奮。學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來的。
唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。” 篤志好學(xué) 策頑磨鈍 發(fā)憤忘食 努力學(xué)習(xí)或工作,連吃飯都忘了。
形容十分勤奮。《論語·述而》:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”
《尚書·君陳》:“惟。
東張西望 張:看。
形容這里那里地到處看。 東張西覷 同“東張西望”。
東張西張 同“東張西望”。 大事鋪張 指對場面特別安排,過于講究,以顯示自己的闊綽。
多用于婚喪大事。 大張旗鼓 張:陳設(shè),展示;旗鼓:旗幟和戰(zhàn)鼓。
形容進(jìn)攻的聲勢和規(guī)模很大。也形容群眾活動聲勢和規(guī)模很大。
鋪張揚厲 原指竭力鋪陳渲染,力求發(fā)揚光大。后多形容過分講究排場。
鋪張浪費 鋪張:講究排場。為了場面好看而浪費人力物力。
帶張的成語:大肆鋪張 為了形式上的好看,不顧一切地過分講究排場 飯來張口 指吃現(xiàn)成飯而不勞動 慌慌張張 形容舉止慌張,不穩(wěn)重 解弦更張 更:改換;張:給樂器上弦。改換、調(diào)整樂器上的弦,使聲音和諧。
比喻改革制度或變更計劃 箭拔弩張 比喻形勢緊張,一觸即發(fā) 做張做勢 裝模作樣,裝腔作勢 做張做致 張:模樣。裝模作樣,故意做作 做張做智 張:模樣;智:靈智。
裝模作樣,故意做出一種姿態(tài) 八面張羅 形容各方面都應(yīng)酬得好。 大事鋪張 指對場面特別安排,過于講究,以顯示自己的闊綽。
多用于婚喪大事。 大張其詞 張:宣揚。
大肆宣揚某種說法。 大張旗鼓 張:陳設(shè),展示;旗鼓:旗幟和戰(zhàn)鼓。
形容進(jìn)攻的聲勢和規(guī)模很大。也形容群眾活動聲勢和規(guī)模很大。
大張聲勢 大造聲勢,擴(kuò)大影響。 大張撻伐 張:施展;撻伐:討伐。
比喻大規(guī)模地攻擊或聲討。 東張西望 張:看。
形容這里那里地到處看。 范張雞黍 范:范式;張:張劭;雞:禽類;黍:草本植物,指黍子。
范式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。
改弦更張 更:改換;張:給樂器上弦。改換、調(diào)整樂器上的弦,使聲音和諧。
比喻改革制度或變更計劃、方法。 綱舉目張 綱:魚網(wǎng)上的總繩;舉:提起。
把大繩子一提起來,一個個網(wǎng)眼就都張開。比喻抓住事物的關(guān)鍵,帶動其他環(huán)節(jié)。
也比喻文章條理分明。 急張拘諸 形容局促不安、緊張慌亂的樣子。
火傘高張 火傘:比喻夏天太陽酪烈;張:展開。形容夏天烈日當(dāng)空,十分炎熱。
見雀張羅 比喻設(shè)圈套誘騙。 劍拔弩張 劍拔出來了,弓張開了。
形容氣勢逼人,或形勢緊張,一觸即發(fā)。 明目張膽 明目:睜亮眼睛;張膽:放開膽量。
原指有膽識,敢做敢為。后形容公開放肆地干壞事。
鋪張揚厲 原指竭力鋪陳渲染,力求發(fā)揚光大。后多形容過分講究排場。
鋪張浪費 鋪張:講究排場。為了場面好看而浪費人力物力。
生張熟魏 張、魏:都是姓,這里泛指人。泛指認(rèn)識的或不認(rèn)識的人。
熟魏生張 張、魏:都是姓,這里泛指人。泛指認(rèn)識的或不認(rèn)識的人。
水來伸手,飯來張口 形容懶惰成性,坐享別人勞動成果的人。 失張失智 形容舉動慌亂,心神不定。
文武之道,一張一弛 文、武:指周文王和周武王。意思是寬嚴(yán)相結(jié)合,是文王武王治理國家的方法。
現(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。 五角六張 角、張:星宿名。
形容七顛八倒。也比喻事情不順利。
衣來伸手,飯來張口 形容懶惰成性,坐享別人勞動成果的人。 一張一弛 意思是寬嚴(yán)相結(jié)合,是文王武王治理國家的方法。
現(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。 張燈結(jié)彩 掛上燈籠,系上彩綢。
形容節(jié)日或有喜慶事情的景象。 張牙舞爪 張:張開;舞:揮舞。
形容猛獸兇惡可怕。也比喻猖狂兇惡。
張皇失措 張皇:慌張;失措:舉止失去常態(tài)。驚慌得不知怎么辦才好。
張三李四 假設(shè)的名字,泛指某人或某些人。 張敞畫眉 張敞:漢時平陽人,宣帝時為京兆尹。
張敞替妻子畫眉毛。舊時比喻夫妻感情好。
張冠李戴 把姓張的帽子戴到姓李的頭上。比喻認(rèn)錯了對象,弄錯了事實。
張王趙李 泛指一些人。也指尋常之輩。
張公吃酒李公醉 比喻由于誤會而代人受過。 張口結(jié)舌 結(jié)舌:舌頭不能轉(zhuǎn)動。
張著嘴說不出話來。形容理屈詞窮,或因緊張害怕而發(fā)愣。
诪張為幻 诪張:欺誑。以欺騙迷惑別人。
張大其詞 張大:夸大。說話寫文章將內(nèi)容夸大。
助我張目 張目:睜大眼睛,比喻張揚氣勢。比喻得到別人的贊助,聲勢更加壯大。
虛張聲勢 張:鋪張,夸大。假裝出強(qiáng)大的氣勢。
指假造聲勢,借以嚇人。 一弛一張 〖解釋〗弛:放松弓弦。
張:拉緊弓弦。古時常以比喻施政寬嚴(yán)相濟(jì);現(xiàn)多比喻生活、工作要合理安排,有松有緊,勞逸結(jié)合。
同“一張一弛”。 鴟張門戶 樹立門戶,標(biāo)榜門庭。
鴟張鼠伏 比喻時而囂張,時而隱蔽。 鴟張蟻聚 喻指如鴟囂張,如蟻聚集。
鴟張魚爛 《舊唐書·僖宗紀(jì)》:“初則狐假鴟張,自謂驍雄莫敵;旋則鳥焚魚爛,無非破敗而終。”后以“鴟張魚爛”比喻外表囂張,內(nèi)則潰爛而自行覆滅。
東張西覷 同“東張西望”。 東張西張 同“東張西望”。
改而更張 同“改弦更張”。 改弦易張 猶改弦更張。
改張易調(diào) 更換琴弦,變換聲調(diào)。比喻改變方針、做法或態(tài)度。
改柱張弦 改換琴柱,另張琴弦。比喻改革制度或變更方法。
狐假鴟張 比喻倚仗別人,虛張聲勢。 假虎張威 猶言狐假虎威。
講文張字 謂講求文字工麗并張大其詞。 狼顧鴟張 如狼兇視,如鴟張翼。
形容兇暴,囂張。 狼突鴟張 像狼一樣奔突,像鷂鷹一樣張開翅膀。
形容壞人猖狂囂張到了極點。 門可張羅 見“門可羅雀”。
目瞪口張 同“目瞪口呆”。 獰髯張目 猶言吹胡瞪眼。
形容暴怒。 弩張劍。
懸梁刺股、鑿壁借光、孜孜倦、秉燭達(dá)旦 篤學(xué)好古、牛角掛書 囊螢映雪、發(fā)奮圖強(qiáng)、持之恒、廢寢忘食、夜繼日. 好學(xué)倦、韋編三絕、聞雞起舞 全神貫注、聚精會神、絲茍、專心致志、孜孜倦、鍥而舍、持之恒、堅持懈、滴水穿石、孜孜倦 博覽群書 豁開朗 學(xué)而厭 博學(xué)強(qiáng)記 恥下問 孜孜倦 循序漸進(jìn) 融會貫通 各抒己見 集思廣益 迎刃而解 手釋卷 書聲瑯瑯 程門立雪 穿壁引光 春誦夏弦 讀書破萬卷 讀書三 讀書三余 耳聞則誦 古今用 囫圇吞棗 開卷有益 名落孫山 取長補(bǔ)短 取精用弘 荻讀書 融會貫通 入主出奴 三余讀書 生吞活剝 書聲瑯瑯 熟能生巧 似懂非懂 萬世師表 文行出處 恥下問勤學(xué)苦練勤能補(bǔ)拙 勤補(bǔ)拙篤學(xué)倦篤實好學(xué) 篤信好學(xué)學(xué)而厭 學(xué)而時習(xí)之 篤學(xué)好古 頓學(xué)累功閉戶讀書 刺股讀書映雪讀書映月讀書 據(jù)鞍讀書折節(jié)讀書囊螢照書
廢寢忘食 頓學(xué)累功 閉戶讀書 只要功夫深鐵棒磨成針 愧下學(xué)、愧下學(xué)、博學(xué)多才、博學(xué)多聞、博學(xué)洽聞、刺股讀書 學(xué)無術(shù)、學(xué)無識、飽學(xué)之士、長材茂學(xué)、才疏學(xué)淺 才學(xué)兼優(yōu)、村學(xué)究語、蟲魚之學(xué)、斗酒學(xué)士 篤實好學(xué) 道山學(xué)海、篤學(xué)倦、獨學(xué)寡聞、篤學(xué)好古、篤信好學(xué) 頓學(xué)累功、鈍學(xué)累功、道學(xué)先生、篤志好學(xué)、斷織勸學(xué) 高才大學(xué)、高才絕學(xué)、孤學(xué)墜緒、高齋學(xué)士、邯鄲學(xué)步 鴻儒碩學(xué)、宏儒碩學(xué)、好學(xué)倦、記問之學(xué)、鉅學(xué)鴻生 教學(xué)相長、家學(xué)淵源、績學(xué)之士、困而學(xué)之、口耳之學(xué) 困而學(xué)、款學(xué)寡聞、臨池學(xué)書、力學(xué)倦、力學(xué)篤行 敏而好學(xué)、末學(xué)膚受、貧學(xué)儉、品學(xué)兼優(yōu)、詮才末學(xué) 青藜學(xué)士、青錢學(xué)士、曲學(xué)阿世、勤學(xué)好問、曲學(xué)诐行 勤學(xué)苦練、上當(dāng)學(xué)乖、市民文學(xué)、宿學(xué)舊儒、碩
學(xué)通儒 通才碩學(xué)、通儒碩學(xué)、調(diào)嘴學(xué)舌、文江學(xué)海、枉轡學(xué)步 文人學(xué)士、晚生學(xué)、文宗學(xué)府、學(xué)步邯鄲、學(xué)而厭 學(xué)而時習(xí)之、學(xué)而優(yōu)則仕、學(xué)富才高、學(xué)非所用、學(xué)富五車 學(xué)貫西、
學(xué)海無涯、學(xué)究天人、學(xué)老于年、效顰學(xué)步 學(xué)淺才疏、學(xué)及 猶恐失之、學(xué)穿井、學(xué)登山、學(xué)知足教之困 學(xué)知足教知困、學(xué)書成學(xué)劍成、學(xué)疏才淺、學(xué)書學(xué)劍、學(xué)識淵博 學(xué)無常師、學(xué)無止境、下學(xué)上達(dá)、新學(xué)小生、學(xué)致用 用非所學(xué)、家之學(xué)、鸚鵡學(xué)舌、鸚鵡學(xué)語、學(xué)愈愚 幼學(xué)壯行、牙牙學(xué)語、真才實學(xué)、教學(xué)相長
人定勝天 《逸周書·文傳》:“人強(qiáng)勝天。”
宋·劉過《襄陽歌》:“人定兮勝天,半壁久無胡日月。”人定:指人謀。
指人力能夠戰(zhàn)勝自然。有志者事竟成 《后漢書·耿弇傳》:“將軍前在南陽,建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也。”
只要有決心,有毅力,事情終究會成功。百尺竿頭,更進(jìn)一步 佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高。
比喻雖已達(dá)到很高的境地,但不能滿足,還要進(jìn)一步努力。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十:“師示一偈曰:‘百丈竿頭不動人,雖然得入未為真,百尺竿頭須進(jìn)步,十方世界是全身。
’聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》:“中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺,曰:‘此非惡聲也。’因起舞。”
聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。
白手起家 一切靠自己艱苦奮斗,創(chuàng)立了一番事業(yè)。卷土重來 人馬奔跑時卷起的塵土。
形容失敗后組織力量,重圖恢復(fù)。晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘,暮擊鼓以報時,用以使人驚悟的言論。
破釜沉舟 比喻行事果決,抱持著只往前看而不回頭的決心。投筆從戎 《后漢書·班超傳》:“大丈夫無他志略,猶當(dāng)效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?”從戎:從軍,參軍。
扔掉筆去參軍。指文人從軍金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》:“熊渠子見其誠心,而金石為之開,況人心乎?”金石:金屬和石頭,比喻最堅硬的東西。
連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅,力量無窮。
勤能補(bǔ)拙 宋·邵雍《弄筆吟》:“弄假像真終是假,將勤補(bǔ)拙總輪勤。”勤奮能夠彌補(bǔ)不足。
人定勝天 比喻人力可以戰(zhàn)勝自然。有志竟成 有堅定的志向,只要努力從事,一定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥,味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話,雖然聽起來不舒服,但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學(xué)習(xí)。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”
東漢·班固《漢書》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。”
問心無愧 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十二回:“就是將來外面有點風(fēng)聲,好在這錢不是老爺自己得的,自可以問心無愧。”問心:問問自己。
捫心自問,毫無愧色。志在四方 明·馮夢龍《東周列國志》第二十五回:“妾聞‘男子志在四方’。
君壯年不出圖仕,乃區(qū)區(qū)守妻子坐困乎?” 四方:天下。有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想。
磨杵作針 杵:舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細(xì)針。
比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》:“在象耳山下,世傳李太白讀書山中,未成棄去,過是溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:‘欲作針’太白感其意還,卒業(yè)。”
前車之鑒 《荀子·成相》:“前車已覆,后未知更何覺時!”漢·劉向《說苑·善說》:“前車覆,后車戒。”鑒:鏡子,為教訓(xùn)。
前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗,可以做為以后的教訓(xùn)。
大器晚成 有本事的人,要經(jīng)過磨練,到晚年才成功。用以形容才器大者立業(yè)遲。
臥薪嘗膽 薪:柴草。睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。
形容人刻苦自勵,發(fā)奮圖強(qiáng)。史記·越王勾踐世家》:“越王勾路反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。”
鑿壁借光 高鳳流麥蘇秦刺股 截蒲為牒 三余讀書陶侃運甓 臨池學(xué)書 孫康映雪 囊螢映雪奮發(fā)圖強(qiáng) 發(fā)憤:決心努力;圖:謀求。決心奮斗,努力謀求強(qiáng)盛。
精益求精 精:完美,好;益:更加。好了還求更好。
《論語·學(xué)而》:“《詩》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之謂與?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而復(fù)磋之;治玉石者,既琢之而復(fù)磨之,治之已精,而益求其精也。”
力爭上游 努力奮斗,爭取先進(jìn)再先進(jìn)。勤能補(bǔ)拙 指勤勉努力能彌補(bǔ)天資上的不足。
立志礪志強(qiáng)學(xué)博覽謀事在人,成事在天 意思是自己已經(jīng)盡力而為,至于能否達(dá)到目的,那就要看時運如何了。笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落后,做事比別人先動手。
元·關(guān)漢卿《陳母教子》第一折:“我和你有個比喻:我似那靈禽在后,你這等坌(笨)鳥先飛。” 專一不移不甘后人 不甘心落在別人后面。
手不釋卷 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當(dāng)兵馬之務(wù),手不釋卷。” 典故: 釋:放下;卷:指書籍。
書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。《列子·湯問》記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個老人智叟笑他太傻,認(rèn)為不能能。
愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平。胸懷大志 懷:懷藏。
胸有遠(yuǎn)大志向。明·羅貫中《三國演義》第二十一回:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。”
業(yè)精于勤 業(yè):學(xué)業(yè);精:精通;于:在于;勤:勤奮。學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來的。
唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。”篤志好學(xué)策頑磨鈍發(fā)憤忘食 努力學(xué)習(xí)或工作,連吃飯都忘了。
形容十分勤奮。《論語·述而》:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”
《尚書·君陳》:“惟日孜孜,無敢逸豫。
勵志四字成語大全 二年級四字成語大全
成語(chengyu,idioms)是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現(xiàn)成的話,跟習(xí)用語、諺語相近,但是也略有區(qū)別。成語大都出自書面,屬于文語性質(zhì)的。其次在語言形式上,成語是約定俗成的四字結(jié)構(gòu),字面不能隨意更換;成語在語言表達(dá)中有生動簡潔、形象鮮明的作用。
定義 成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當(dāng)于詞的語言單位,而且富有深刻的思想內(nèi)涵,簡短精辟易記易用。并常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義. 成語多數(shù)為4個字,也有3字的以及4字以上的成語,有的成語甚至是分成兩部分,中間有逗號隔開。 編輯本段成語的來源 成語是長期以來形成的形式簡潔而意思精辟的固定詞組或短語。成語多由四個字組成,但也有三個字或四個字以上的。成語的來源有五個方面:一是神話傳說,如夸父逐日和精衛(wèi)填海;二是寓言故事,如刻舟求劍和狐假虎威;三是歷史故事,如負(fù)荊請罪和破釜沉舟;四是文人作品,如老驥伏櫪和青出于藍(lán);五是外來文化,如功德無量和火中取栗。 編輯本段形式結(jié)構(gòu) 成語一共有5萬多條,其中96%為四字格式,也有三字、五字、六字、七字等以上成語。如“五十步笑百步”、“閉門羹”、“莫須有”、“ 欲速則不達(dá)”、“ 醉翁之意不在酒”等。成語一般用四個字,這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經(jīng)》,就以四字句為多,古代歷史《尚書》,其中四字句也有一些。后來初學(xué)讀的三、百、千 :《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》,其中后兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集,都是四言。這雖然是訓(xùn)蒙書,也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話,本來夠得上警句,可以成為成語。只是因為改變?yōu)樗淖郑容^麻煩,也就只好把它放棄,作為引導(dǎo)語來用。例如"宋朝范仲淹的《岳陽樓記》,有"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"之語,意思很好,但因字?jǐn)?shù)較多的關(guān)系,就沒能形成成語,我們只能視為警句,有時可以引入文章。而如"吃苦在前,享樂在后",就容易說,容易記,便可以成為成語。而同在《岳陽樓記》中的一句"百廢俱興",因為是四個字,所以就成了成語。
編輯本段四字的語法結(jié)構(gòu) 主謂式:名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹、買櫝還珠 愚公移山 萬象更新; 動賓式:好為人師、莫名其妙、視為畏途; 聯(lián)合主謂式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈; 聯(lián)合動賓式:知己知彼、養(yǎng)精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號施令;
聯(lián)合名詞式:粗心大意、南轅北轍、鏡花水月; 聯(lián)合動詞式:突飛猛進(jìn)、勇往直前; 動補(bǔ)式:逍遙法外、問道于盲; 兼語式:以鄰為壑、令人生畏; 并列式:千山萬水、畫蛇添足; 偏正式:傾盆大雨、窈窕淑女(中間可加“的”字)。 成語的結(jié)構(gòu)是多種多樣的,上面只是簡單舉例的性質(zhì)。成語在語言表達(dá)中有生動簡潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”、“外強(qiáng)中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因為成語有多種意思,所以文學(xué)家對成語的運用都非常注意。
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不屈不撓、再接再厲、勇往直前、義無反顧 、前仆后繼、一往直前、百折不撓
一、不屈不撓 [ bù qū bù náo ]
【解釋】:屈:屈服;撓:彎曲。比喻在壓力和困難面前不屈服,表現(xiàn)十分頑強(qiáng)。
【出自】:東漢 班固《漢書·敘傳下》:“樂昌篤實,不橈不詘。”
【譯文】:樂昌誠實,在壓力和困難面前不屈服,表現(xiàn)十分頑強(qiáng)。
二、再接再厲 [ zài jiē zài lì ]
【解釋】:接:接戰(zhàn);厲:磨快,引伸為奮勉,努力。指公雞相斗,每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續(xù)努力,再加一把勁。
【出自】:唐·韓愈《斗雞聯(lián)句》:“一噴一醒然,再接再厲乃。”
【譯文】:困的時候用水噴一臉就會清醒,加把戲勁繼續(xù)努力。
三、勇往直前 [ yǒng wǎng zhí qián ]
【解釋】:勇敢地一直向前進(jìn)。
【出自】:宋·朱熹《朱子全書·道統(tǒng)一·周子書》:“不顧旁人是非,不計自己得失,勇往直前,說出人不敢說的道理。”
【譯文】:不管別人是不是,不考慮自己得失,勇往向前,說出別人不敢說的道理。
四、義無反顧 [ yì wú fǎn gù ]
【解釋】:義:道義;反顧:向后看。從道義上只有勇往直前,不能猶豫回顧。
【出自】:漢·司馬相如《喻巴蜀檄》:“觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵。”
【譯文】:接觸著刀劍,冒著箭雨,勇往直前,不在乎是否可以回頭。
五、前仆后繼 [ qián pū hòu jì ]
【解釋】:仆:倒下;繼:接著,跟上。前面的倒下了,后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。
【出自】:清·秋瑾《吊吳烈士樾》:“前仆后繼人應(yīng)在;如君不愧軒轅孫!”
【譯文】:前面的倒下了,后面的緊跟上去;如果你不慚愧做軒轅的子孫
六、一往直前 [ yī wǎng zhí qián ]
【解釋】:形容勇猛無畏地前進(jìn)。同“一往無前”。
【出自】:近代 陶成章《浙案紀(jì)略》第四章第二節(jié):“其行事也,常鼓一往直前之氣,而不慮其他。”
七、百折不撓 [ bǎi zhé bù náo ]
【解釋】:折:挫折;撓:彎曲。比喻意志堅強(qiáng),無論受到多少次挫折,毫不動搖退縮。
【出自】:漢·蔡邕《太尉喬玄碑》:“其性莊,疾華尚樸,有百折不撓,臨大節(jié)而不可奪之風(fēng)。”
【譯文】:他的性格莊重,有高尚樸實,有百折不撓,臨大節(jié)而不可改變的風(fēng)格。
勵志成語大全:聞雞起舞、白手起家、卷土重來、晨鐘暮鼓、破釜沉舟、投筆從戎、金石為開、人定勝天、良藥苦口、懸梁刺股、問心無愧、志在四方、磨杵作針。
聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》:“中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺,曰:‘此非惡聲也。’因起舞。”
聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。
白手起家 一切靠自己艱苦奮斗,創(chuàng)立了一番事業(yè)。 卷土重來 人馬奔跑時卷起的塵土。
形容失敗后組織力量,重圖恢復(fù)。 晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘,暮擊鼓以報時,用以使人驚悟的言論。
破釜沉舟 比喻行事果決,抱持著只往前看而不回頭的決心。 投筆從戎 《后漢書·班超傳》:“大丈夫無他志略,猶當(dāng)效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?”從戎:從軍,參軍。
扔掉筆去參軍。指文人從軍 金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》:“熊渠子見其誠心,而金石為之開,況人心乎?”金石:金屬和石頭,比喻最堅硬的東西。
連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅,力量無窮。
勤能補(bǔ)拙 宋·邵雍《弄筆吟》:“弄假像真終是假,將勤補(bǔ)拙總輪勤。”勤奮能夠彌補(bǔ)不足。
人定勝天 比喻人力可以戰(zhàn)勝自然。 有志竟成 有堅定的志向,只要努力從事,一定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥,味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話,雖然聽起來不舒服,但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學(xué)習(xí)。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”
東漢·班固《漢書》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。”
問心無愧 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十二回:“就是將來外面有點風(fēng)聲,好在這錢不是老爺自己得的,自可以問心無愧。”問心:問問自己。
捫心自問,毫無愧色。 志在四方 明·馮夢龍《東周列國志》第二十五回:“妾聞‘男子志在四方’。
君壯年不出圖仕,乃區(qū)區(qū)守妻子坐困乎?” 四方:天下。有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想。
磨杵作針 杵:舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細(xì)針。
比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》:“在象耳山下,世傳李太白讀書山中,未成棄去,過是溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:‘欲作針’太白感其意還,卒業(yè)。”
前車之鑒 《荀子·成相》:“前車已覆,后未知更何覺時!”漢·劉向《說苑·善說》:“前車覆,后車戒。”鑒:鏡子,為教訓(xùn)。
前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗,可以做為以后的教訓(xùn)。
大器晚成 有本事的人,要經(jīng)過磨練,到晚年才成功。用以形容才器大者立業(yè)遲。
臥薪嘗膽 薪:柴草。睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。
形容人刻苦自勵,發(fā)奮圖強(qiáng)。史記·越王勾踐世家》:“越王勾路反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。”
奮發(fā)圖強(qiáng) 發(fā)憤:決心努力;圖:謀求。決心奮斗,努力謀求強(qiáng)盛。
精益求精 精:完美,好;益:更加。好了還求更好。
《論語·學(xué)而》:“《詩》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之謂與?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而復(fù)磋之;治玉石者,既琢之而復(fù)磨之,治之已精,而益求其精也。”
力爭上游 努力奮斗,爭取先進(jìn)再先進(jìn)。 勤能補(bǔ)拙 指勤勉努力能彌補(bǔ)天資上的不足。
謀事在人,成事在天 意思是自己已經(jīng)盡力而為,至于能否達(dá)到目的,那就要看時運如何了。 笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落后,做事比別人先動手。
元·關(guān)漢卿《陳母教子》第一折:“我和你有個比喻:我似那靈禽在后,你這等坌(笨)鳥先飛。” 不甘后人 不甘心落在別人后面。
手不釋卷 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當(dāng)兵馬之務(wù),手不釋卷。” 典故: 釋:放下;卷:指書籍。
書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。《列子·湯問》記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個老人智叟笑他太傻,認(rèn)為不能能。
愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平。 胸懷大志 懷:懷藏。
胸有遠(yuǎn)大志向。明·羅貫中《三國演義》第二十一回:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。”
業(yè)精于勤 業(yè):學(xué)業(yè);精:精通;于:在于;勤:勤奮。學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來的。
唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。” 發(fā)憤忘食 努力學(xué)習(xí)或工作,連吃飯都忘了。
形容十分勤奮。《論語·述而》:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”
《尚書·君陳》:“惟日孜孜,無敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》:“性沉深好學(xué),孳孳不倦。”
《三國志·蜀書·向朗傳》:“乃更潛心典籍,孜孜不倦。” 孜孜不倦 孜孜:勤勉,不懈怠。
指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。 水滴石穿 水不停地滴,石頭也能被滴穿。
比喻只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。《漢書·枚乘傳》:“泰山之溜穿石,單極之綆斷干。
水非石之鉆,索非木之鋸,漸靡使之然也。” 繩鋸木斷 出處: 宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十:“一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿。”
典故: 用繩當(dāng)鋸子,也能把。
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