2019版高中語文第五單元第10課《白鹿原》家族的學堂講義新人教版選修

2024年2月5日發(fā)(作者：廈門導游)

《白鹿原》家族的學堂

《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公白嘉軒六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇：巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中戰(zhàn)栗。

白鹿原作為清末民初新中國成立前夕中國歷史的見證，可以視為民族歷史發(fā)展的一個縮影。從政治文化角度看，其社會結構有以田福賢、岳維山為代表的國民黨反動勢力，有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產黨革命力量，有以鹿兆謙黑娃、大拇指為代表的農民土匪武裝。從民間文化角度看，有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團體，有以朱先生為代表的白鹿原的精神領袖。階級矛盾、家族紛爭、利欲情欲的角逐，相互融匯交織，構成白鹿原半個多世紀的“民族秘史”。

本課節(jié)選自第五章。節(jié)選之前寫了李寡婦一地賣兩家，引起了白嘉軒與鹿子霖的爭斗。兩人為了掙個面子，決定見官去解決。后來由朱先生出面，了結了官司。這件事影響很大，滋水縣令批為“仁義白鹿村”。節(jié)選的文字就是從這里開始的。修葺祖祠，興建學堂，教育后人，為的是“仁義白鹿村”的精神永久流傳。

一、讀準字音

(一)單音字

1．料峭(qiào)

．3．慍怒(yùn)

．5．雛形(chú)

．7．祭祀(sì)

．9．椽子(chuán)

．11．伺候(cì)

．(二)多音字

?實?殷．?1．殷?殷紅?．?落?剝．?3．剝?剝皮?．2.趔趄(liè)

．4.攆走(niǎn)

．6.親昵(nì)

．8.繁衍(yǎn)

．10.逃遁(dùn)

．12.棟梁(dòng)

．yīnyānbōbāo

?屋?廈．?2.廈?廈門?．?頭?勁．?4.勁?勁旅?．shàxiàjìnjìng

二、寫準字形

??洋yì1.??狹ài???guàng3.??kuáng?溢隘

??jiāo2.??jiāo?嬌慣姣好逛街誑語

??傾xiè瀉4.??xiè泄漏?

??打hùn諢5.??hún渾濁?

??yǒnɡ6.??yǒnɡ?踴躍涌現

三、用對詞語

1．逐漸 逐步

例 隨著人們環(huán)保理念逐步深入，新能源汽車行業(yè)逐漸升溫，市場份額不句 斷增加。

辨析

2．優(yōu)雅 幽雅

例 裕豐英倫時尚洋房，憑著英式城堡風格，完美地體現小區(qū)獨特的貴族優(yōu) “逐漸”是漸漸，強調行為動作等變化緩慢，多用于事物的變化；“逐步”是一步一步地，強調動作或情況要經過一定的過程或步驟，有明顯的階段性。

句 雅氣質，以純英倫的文化生活熔鑄南寧鳳嶺區(qū)幽雅居住新地。

辨析

四、積累成語

1．趔趔趄趄：身子歪斜，腳步不穩(wěn)。

2．形影不離：像形體和它的影子那樣分不開，形容彼此關系密切，經常在一起。

3．荒誕不經：形容言論荒謬，不合情理。

4．天經地義：指絕對正確、不容改變的真理。也用以表示理所當然，無可懷疑的意思。

5．不容置疑：不允許有懷疑。意思是沒有什么可懷疑的。

6．順理成章：原指作文順著條理，自成章法。比喻作文、做事遵循理路就能順利完成。后也形容說話、做事合乎情理，有條不紊。

7．面面相覷：你看我，我看你。形容大家因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話。

8．慷慨激昂：形容情緒激動，精神振奮，充滿正氣。

優(yōu)雅：優(yōu)美高雅，多指姿態(tài)、舉止。

幽雅：幽靜而雅致，多指景致或環(huán)境。

(對應學生用書P50)

忠實的“麥田”守望者——陳忠實

簡介：陳忠實(1942－2016)，生于陜西西安市灞橋區(qū)，1966 年2月入黨，1962年9月參加工作，1965年初發(fā)表處女作，1979年加入中國作家協會。2006年12月15日，“2006第一屆中國作家富豪榜”重磅發(fā)布，陳忠實以455萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第13位，引發(fā)廣泛關注。曾任中國作家協會副主席。

作品：短篇小說集《鄉(xiāng)村》《到老白楊樹背后去》，中篇小說集《初夏》《四妹子》，散文集《告別白鴿》，文論集《創(chuàng)作感受談》等。長篇小說《白鹿原》是其成名著作。

評價：中國當代著名作家。

黃土高原上的社會變遷

《白鹿原》的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，陜西白鹿原村的一個家族兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治，代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇：巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎。王旗變幻，家仇國恨交錯纏結，冤冤相報代代不已……對西安東南這片天然的黃土高原上地域人風的描寫，折射出從清末到新中國成立初期整個中華民族的巨變。

《白鹿原》以白鹿原為近現代歷史更替嬗變的舞臺，以白、鹿兩家三代人的各自命運發(fā)展和相互間的人生糾葛為主線，細膩地反映出白、鹿兩大家族及周圍各色人等祖輩三代人的恩怨紛爭、靈肉交纏。

文中家族宗法制度鮮明地站在白鹿原上。從族長的繼承，到“仁義”的碑文，再到祠堂里全體男人的跪拜，無一不體現著家族宗法制度。同時，作者把白、鹿兩家修祠堂、建學堂當做一件大事來寫，對這樣一件功德無量的事情的敘寫，也表達了作者由衷的贊美之情。

賞情節(jié)

1．文章在表述興辦學堂的前前后后時，設置了哪些情節(jié)來渲染熱鬧的氣氛？表現了作者怎樣的態(tài)度？

[明確] 從事情的起因著手，對祠堂來歷和村莊歷史的交代，翻修祠堂，族人有錢出錢，有力出力，整個村莊洋溢著歡悅的喜慶的氣氛；工程竣工時請來了戲班子，唱了三天三夜；

白嘉軒、鹿子霖一起去白鹿書院請朱先生，朱先生對他們感激不盡；簡樸而又隆重的開館典禮……作者把興辦學堂當成了一件大事情來寫，由衷地贊賞這種功德無量的事情。

賞人物

2．白嘉軒作為父親，深愛著他的兩個兒子，但表現出的卻是很冷酷的一面。試分析其原因。

[明確] (1)白嘉軒作為一位封建族長，自覺維護著那一套森嚴的封建宗法家族體系，正是族長這一有別于地主的特殊身份，使他擁有了宗法家庭制度所賦予的至高無上的權威，在對待兩個兒子的態(tài)度上自然就表現出專制的色彩。開篇“買罐罐兒饃”一部分就體現了這一點，像他媽和他媳婦所說的“心硬”。

(2)白嘉軒又深愛著他的兩個兒子，他往往在兒子不留意的時候專注地看著他們，卻不會像其他父親一樣去領孩子看戲，更甚者沒有背過他們，抱過他們，更說不出有什么親昵的表示。他創(chuàng)辦學堂不全是為了他的兩個兒子，只是覺得應由他來促成此舉。在這里父愛表現得更加博大、更加厚重。

3．白嘉軒是一個怎樣的人物形象？請結合選文事例分析。

[明確] 白嘉軒既是家長，又是族長。作為家長，他愛孩子，可沒有背過他們，也沒有抱過他們。對兒子的偏食，他也“當斷就斷”。他的“心硬”來自他骨子里的傳統道德精神，這種思想中又有保守的、封閉的、頑固的一面。作為族長，強烈而自覺的族長意識是支撐他筆直地挺直腰板的精神支柱。他主持修祠堂、建學堂，提出大膽的方案，自己慷慨解囊，這些都體現了他作為一個族長嚴于律己、寬以待人、坦蕩為人、立得端、行得正的人格精神。

賞環(huán)境

4．文章結尾處學堂開館典禮作者為什么寫得那么詳細？試結合歷史背景加以分析。

[明確] (1)突出小說的主旨，揭示出宗法社會所蘊涵的道德力量的強大。(2)批判對仁義的固守。本來建學堂是一件善事，可在白嘉軒、朱秀才這樣以悲壯情懷固守之下，難免不會有所壓制和束縛。

賞語言

5．“他的名字將與祠堂和學堂一樣不朽”一句的含義是什么？

[明確] 白嘉軒認為仁義之道是亙古不變的立身思想。作為族長，他對家族的公益事業(yè)有義不容辭的使命感；作為個人，他希望他的名字永垂不朽。

6．“祠堂和村莊的歷史一樣悠久”的含義是什么？

[明確] 象征著封建家族倫理秩序的祠堂，歷經劫難而生命力猶存，始終維系著鄉(xiāng)民的人心與福祉。

7．為什么“鹿子霖回到廂房就有些被輕賤被壓低了的不自在”？

[明確] 鹿子霖精明，喜歡鉆營，他內心何嘗不想做“族長”，正是這種心思在作怪，鹿子霖才有這種感覺。

賞技巧

8．文中的敘述方式以正敘為主，插敘為輔。插敘部分可否去掉？

[明確] 整部小說結構上有兩大特點，一是時空的直接跳躍，跳躍之處以空行來標明。這樣能避免行文的拖沓，使任何一段場景都能在精彩之處戛然而止，而進入另一時空的文字也無須過多地交代。二是過去時敘述(倒敘、補敘、追敘)、進行時敘述(正敘)、將來時敘述、過去將來時敘述的綜合運用，即使主次分明，敘述起來從容不迫，又使結構多元化，避免了單一的模式，還能對前文起補充作用。

文中插敘部分不能去掉，這一部分交代了故事的來龍去脈，使故事完整，前后連貫。文中用插敘的方法講述了祠堂的故事，家族的規(guī)矩，鹿家的往事等，以便讓讀者更好地把握文章脈絡，理解故事內容，使情節(jié)的發(fā)展有了更好的方向。

白嘉軒翻修祠堂、創(chuàng)辦學堂這件事，有人認為他是為了樹立“權威”，也有人認為他是傳承“仁義”，你怎么看？

觀點一：破落的祠堂象征著族長的威信在人們心目中的沒落慘淡，亟待提升，修祠堂是為了樹立自己作為族長的“權威”。

觀點二：從小習讀圣賢書的白嘉軒明白“仁義”對人們的約束力量之大，后又聽得“圣人”朱先生的許多關于時勢和“仁義”的精辟分析和論述，他尋找建構自己儒家文化身份的途徑，他修繕祠堂，興辦學堂就是在傳承“仁義”，構建以“仁義”為基礎的“仁民政治下的禮樂社會”。

(對應學生用書P51)

評《白鹿原》

朱寨(文藝批評家)

陳忠實的《白鹿原》雖然是一部近五十萬字的長篇小說，卻使人不能不細讀。因為它的重要關節(jié)和旨意都是不可預測和外露的。作品的敘述描寫文字，浸潤著作者思想感情的洗練，人物的語言也都是經過斟酌篩選的，沒有現成大路“水貨”，因而也就不能粗略跳讀，而與作品的頻率同步。謝永旺在作品座談會上發(fā)言說：對于這部作品你可以說有的部分寫得強，有的部分寫得弱，但你找不出一處敗筆。說得很中肯，這對一部鴻篇巨制來說是很難得的。而這種苦心孤詣的藝術追求，更加值得贊賞。

《白鹿原》給人的突出印象：凝重。全書寫得深沉而凝練，酣暢而嚴謹。就作品生活內

容的厚重和思想力度來說，可謂扛鼎之作，其藝術上的細密又如織錦。

作品描寫的生活內容：從1911年清王朝末代皇帝“退位”到1949年中華人民共和國成立前夕，這近半個世紀的現代歷史在白鹿原上的風云變幻。白鹿原地處西部內地關中，遠離歷史風暴中心，時代的激流來到這里往往已成余波。一些政治敏感的浮游人物，倉促換裝響應迎合，所表演的“不過是可憐的模仿劇”(馬克思語)。但是在時代的烽火下，難免引燃地方自身社會矛盾的積薪。這更加關系到社會各方的直接利害，乃至于身家性命，因而矛盾斗爭更加激烈復雜。加上那些模仿者夸張歪曲的表演，給歷史的正劇帶入了殘酷笑鬧的成分。作品雖然具有超越歷史的視野，囊括社會的襟懷，但并不是用白鹿原的人物故事演繹這段歷史過程和關于這段歷史的既定概念，而是庖丁解牛般游刃于白鹿原社會的“這一個”的肌體，寫出了其歷史遞變，社會風情，生活血肉，特別是寫出了由各種不同人物命運交織的縱橫人生。

作品中的人物，從社會類型來說，都不使人覺得陌生，而且在不少作品中似曾見過，然而由于這些人物身心經歷的曲折復雜，際遇命運的詭譎多舛，以及獨特的個性、豐滿的性格，都非同凡響，未曾相遇。有些人物情節(jié)的結構也是罕見。如白、鹿兩家本系同族同宗之間的明爭暗斗；白嘉軒與鹿三之間的主仆“義交”；黑娃與小娥的悲慘生死戀；白靈與鹿兆海、鹿兆鵬兄弟的并非三角的愛戀婚戀；以及直到作品結尾還給人留下懸念的白孝文的反復一生……詭異跌宕，蘊意深邃。一些人物情節(jié)結局的奇突警拔，令人震驚心悸。如單純的青年雇工黑娃，卻身經人生種種坎坷磨難，最后才清醒地委身革命。而在解放后的鎮(zhèn)反運動中，由于他曾經是匪伙的“二拇指”、縣保安團營長被鎮(zhèn)壓。其實就在那時他已與地下黨有聯系，曾掩護過革命部隊突圍，救出過被俘戰(zhàn)士，處決了投降告密的叛徒。解放前夕也是由于他首先起義而迫使保安團長的白孝文投誠。在鎮(zhèn)反中他卻被宣判與革命死敵國民黨書記長岳維山、“鄉(xiāng)總約”田福賢同罪，處以極刑立即執(zhí)行。他唯一的要求“我不能跟他們一路挨槍”也未得到“搭理”。他突然被繩捆入獄的時候，他正在自己“副縣長”的辦公室里起草申請恢復黨籍的報告。能夠為他辯白證明的縣長白孝文卻閉口不言。真正了解其原委的只有地下黨負責人鹿兆鵬，卻不知去向。當妻子攜兒探監(jiān)時，他殷殷囑咐“一定尋找到鹿兆鵬，你尋不著，你死了的話由兒子接著尋”。一聲“爸爸”，使他尋聲從監(jiān)牢的洞孔看見了“酷似自己的眉眼”的兒子。實際上他從兒子的眉眼中看到了自己，想到了自己一生坎坷磨難的悲劇，他“像一棵被齊地鋸斷的樹干一樣栽倒下去”。這怎不震撼人心？又如書中的白靈，為革命叛離封建家庭，在白色恐怖中出生入死，因為難以藏身才被轉移到革命根據地，卻在一次根據地的清黨肅反中被懷疑是潛伏的特務被捕入獄。同案的還有二十位青年學生。她在獄中“像母狼一樣嚎叫了三天三夜”，當面痛斥這一“內奸”的煽動者以“冠冕堂皇的名義殘害革命”，這怎不令人感慨萬千？一生反復的白孝文直到作品結束他的最后結局仍不可卜，給人留下了意味深長的懸念。作品結束了，并不因此而給生活也畫上一個句號。

《白鹿原》中的人物

1．“內圣外王”的硬漢子——白嘉軒

小說主角，命硬而長壽，典型的封建農民形象，見證了整個白鹿原的興衰，是一個正直而固執(zhí)的人。他擔負沉重，但他勤奮，向上，努力，農民身上的特點在他身上顯露無遺。由一開始的家境幾乎敗落，到把白家?guī)С闪税茁乖谝淮蠹遥拇_不易。但他身上有太多可以爭論和矛盾的地方。埋下伏筆的，就是開頭，白嘉軒用不太光彩的計謀換得了鹿家的埋有白鹿精靈的旱地。然后遷墳轉運，似乎由此發(fā)家。他娶過七房媳婦，克死六房，可見他命中確有硬而直的地方。這里不討論封建迷信是否該摒棄還是尊重的問題，因為本書中有些部分和命運、風水、神鬼有關。他雖然秉承耕讀傳家的祖訓，勤勉自制，然而他卻由種罌粟致富。他尊重學識，尊重祖訓和家風，請朱先生寫鄉(xiāng)約。他的腰桿太直，但他又崇尚和平和友好。他不記恨鹿子霖對他使的詭計，也不記恨黑娃曾經打斷了他的腰。然而他太封建，孝文做出了對不起家族的事，他便不認這個兒子，靈靈幾年未回家，不服從封建包辦婚姻而逃跑，他便不認這個女兒，認為丟盡了他們白家的臉。他身為族長，為人平和，善良而樂于助人，他對長工鹿三如親兄弟一般，完全沒有主仆之分；有時他又頑固而不近人情，他不讓黑娃和小娥進祠堂。他的命就是土地，只要能動，他便要下地就干農活，即使不忙，也要親自感受下地勞動所帶來的充實感。他封建，瘟疫大旱時，他求神求水，鹿三被小娥上身，他找法師神漢。他見證了白鹿原上的起起落落，清朝的滅亡，軍閥，農協，革命，土匪，大旱，饑荒，瘟疫，解放，土地革命。這些風起云涌的變幻在一個老人身上最終留下了深刻的記憶，然而他最終豁達地看開一切，他接受了孝文、靈靈，原諒了黑娃，幾次設法營救鹿子霖、鹿兆鵬。他平靜地應對亂世，苛捐，征兵，軍閥，土匪，仿佛早就料到一切都會過去，像是一個滄桑老人，他經歷了大變化，只是固守在自己院子中，蹲在厚實的土地上，默默回憶著一切。

2．腐朽、墮落、卑劣下流的鄉(xiāng)紳地主——鹿子霖

白家和鹿家是原上的大戶，兩家是有恩有怨，相互聯結。鹿子霖作為白嘉軒的對手和老友，卻是完全不同的一種人，白嘉軒是族長，鹿子霖是政府部門的鄉(xiāng)約，兩個不同的官職代表不同的道路。鹿子霖千方百計想要壓倒白家，然而卻心術不正。他好色，和很多女人有風流韻事，他逼迫小娥，甚至還和兒媳傳出了閑話。他好酒，他用計使孝文墮落，掙到了孝文的屋子和土地，給白家致命的打擊。然而他因為兒子兆鵬是共產黨員被投進了監(jiān)獄，兆海也戰(zhàn)死，家境敗落，窮困潦倒，在孝文得勢當上了滋水縣縣長后，他被批斗打倒，瘋瘋癲癲，連妻子也厭惡嫌棄他，最終在小說的末尾，入冬的寒潮帶走了他早已不堪的生命。

3．正派文人——朱先生

這是整部小說中最可愛的人物，標準的正派文人，胸懷天下，學識淵博。村民、縣長，沒有一個人不佩服他的。他帶頭禁植罌粟，他勸說白鹿兩家放下分歧和平共處，他給人指出明路，他的勸說促成了開設賑災糧。他每日晨讀，散步。他開設書院，修補縣志。抗日戰(zhàn)爭時，見國民黨無心抗日反倒要去剿共，他還老年熱血一把，帶領七個老先生發(fā)表抗日聯合聲

明，威震關中，棄筆從戎，上戰(zhàn)場打仗，雖然被阻止下來不了了之，但是他的確是一個真漢子，有正氣的文人。他思想開明，懂得國家大勢，勸說緩和了國共關系，阻止了不必要的傷亡，又撰寫鄉(xiāng)約，使白鹿原的村民向學戒惡。他一生清貧，從未有過虧心之事，是個料事如神的智者，不封建不頑固，死后葬禮極其簡單，不要棺木不要禮樂，更不要親戚朋友來吊唁，只是枕著一生所著的書籍簡單埋了。更讓人驚奇的是，他似乎早就預料到若干年后的“文革”動亂，當無知愚蠢的紅衛(wèi)兵挖他的墳批斗時，墳里的磚上還刻著“天作孽猶可違，人作孽不可活”，憤怒的小紅衛(wèi)兵把磚頭一摔，里面的字顯露出來——“折騰到何日為止”，使眾人驚呼。這一段精彩而令人心酸。一生為國為民的智者，反倒成了“封建糟粕”“四舊”，被革命被批斗，死后還被掘墓，真是可悲可嘆。

4．性格耿直死板的長工——鹿三

鹿三是白嘉軒的長工，主仆二人關系親如手足。他性格耿直而死板，兒子黑娃奪了別人的媳婦，他便不認兒子和兒媳。小娥誘惑了孝文，使孝文墮落，他最終起了殺人的念頭，把小娥殺了。這卻太殘忍，縱使小娥有錯，也不該殺了人家，有違白家磊落的傳統。后來，鹿三被小娥鬼附了身，成了離奇卻悲哀的一段情節(jié)，整日瘋癲，在白嘉軒建鎮(zhèn)妖塔后恢復了神智，卻失了神魄，整日渾渾噩噩，眼神里沒了平日的堅強果敢。在臨死前，終于回光，和白嘉軒喝酒長談，恢復了以前的神采，無憾而死。

5．白孝文

白孝文是白嘉軒的大兒子，歷經磨難，有過窮困潦倒，有過風光無限，不能說是正直，也不好說他陰險。其實孝文一開始的確承父志，不過從開始也能看出他意志搖擺，比如剛娶妻時，貪色，整日行房事，臉色虛浮，精力衰竭，被白嘉軒幾番教育，才改了過來。本來作為長子，他擔負家族希望，白嘉軒也一直把他當未來族長培養(yǎng)，他也一直不負所望。只是后來鹿子霖用計，讓小娥去勾引他，他意志不堅定，受了誘惑，在村里受罰，并被白嘉軒逐出了家門，從此他自甘墮落，沉迷于鴉片和小娥的美色，賣了房賣了地，最后四處討飯，渾身爛臭，在臭水溝中半死不活，被野狗咬食。后來命大不死，決心改過，鹿子霖幫忙把他送去了保安團，后來他發(fā)奮努力，當上了團長，又娶了妻。只是他是國民黨，抓捕共產黨，只求自己安穩(wěn)。后來趨勢大變，共產黨快打敗國民黨，在鹿兆鵬的勸解下，白孝文決心起義，只是他又太狠毒，營長對起義之事搖擺不定，他就拿槍崩了營長。解放后他成了滋水縣縣長——光宗耀祖的事情，可他卻記仇，處死了黑娃，當眾批斗鹿子霖，使鹿子霖受驚變瘋。這樣一個人，完全沒有一絲善心和寬容，縱使得勢，依然不被人們認同。

6．白孝武

白嘉軒的二兒子，在白孝文墮落被逐出家門后，被白嘉軒當做族長培養(yǎng)，才能一般，但也樹立了威信，只是他沒有主見，多需要父親來指點，不過生活平穩(wěn)，性格敦實。

7．白靈

白嘉軒的女兒，整個白鹿原上最機靈最美麗的女人。從小就展露出不輸于哥哥的才能，

進城上洋學堂，和鹿兆海私訂終身，一開始，兆海入了共產黨，白靈入了國民黨，隨著形勢的發(fā)展，白靈的思想也發(fā)生了變化，后來兆海成了國民黨軍官，而白靈在兆鵬的幫助下入了共產黨。她教學，臥底，積極開展學生運動，和兆海因為黨派的不同而爭論，走向分歧，最終成了兆鵬的妻子。然而這樣一個美麗機靈的人，卻在肅反運動中死在了自己人手里，被活埋了，不禁令人扼腕，憤怒。

8．鹿兆鵬

鹿子霖的大兒子，堅定的共產黨人，為共產黨事業(yè)奔走幾十年，幾次被捉，受盡苦難，組織了農協運動，起義，然而卻在解放后下落不明，生死不知。他是堅強、忠誠、光明磊落的，是一個純粹的共產黨人，只是不知是時代問題還是民智未開，雖最終促成了解放，卻也成了無名英雄。

9．鹿兆海

鹿子霖的二兒子，單純，專一，從小喜歡白靈，縱使白靈成了兆鵬的妻子，也依然對她癡心不改。和哥哥兆鵬不同，他后來成了國民黨的軍官，在對紅軍的圍剿戰(zhàn)爭中死亡。黨派之爭，使得無數年輕人就這樣死于英年，更顯出在亂世中的無奈之感。

10．黑娃

鹿三的兒子，自小和孝文他們一起讀書，只是天生不是這塊料，后來和兆鵬合作，搞農協，失敗后去外村當了長工，和主人家的小妾小娥偷情，被逐了出來，帶著小娥回到了白鹿原卻不被認可，后來當了土匪，再后來成了保安團團長。是個豪氣、有情有義的漢子。當了團長后一心向學，成了朱先生最好的弟子，可惜最后卻被孝文處死。

11．小娥

白鹿原最騷媚、最勾人的女人。本來是大戶人家的小妾，后來勾引黑娃被逐出，被黑娃帶到白鹿原后也受人白眼，住在村邊的破屋。黑娃當土匪后，鹿子霖垂涎她的美色，她被迫成了鹿子霖的情婦，后來又勾引白孝文，和孝文也有過一段情史。在被鹿三殺死后，亡魂不散，附身到鹿三身上，給村子帶來了瘟疫，最終白嘉軒在她墳上建了鎮(zhèn)妖塔，才平息了瘟疫，她是一個可悲可恨的女人。

(時間：40分鐘 滿分：55分)

一、基礎鞏固(12分，每小題3分)

1．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是( )

①今年夏天，他和女友在海邊度假。兩人形影不離，十分親熱。

．．．．②這部電視劇是一部城市荒誕輕喜劇，節(jié)奏明快，講述了由簡單的吵架沖突發(fā)展到荒誕．．不經的境地的故事。

．．

③該貪官在市委全會的會場上被紀檢部門帶走，與會人員頓時目瞪口呆，面面相覷。

．．．．④冬天老年人要增加營養(yǎng)，也要適當運動，在戶外鍛煉時一定要量入為出，以步行為宜，．．．．時間最好選在傍晚。

⑤小時候的張衡半夜數星星，說自己長大后要成為一名科學家，沒想到一語成讖，后來，．．．．他成了漢代著名的天文學家。

⑥從中國書法史來看，“書以人名”似乎成了一條重要的規(guī)律。但不容置喙的是，藝術．．．．作品的精神才是它的根本所在。

A．①②④

C．②③⑥

B．①③⑤

D．④⑤⑥

解析：④量入為出：指根據收入的多少來定支出的限度。不合語境，應改為“量力而行”。⑤一語成讖：一句(不好的)話說中了。感情色彩不當。⑥不容置喙：指不容許別人插嘴說話。用在此處不妥，可改為“毋庸置疑”。

答案：D

2．下列各句中，沒有語病的一項是( )

A．白嘉軒想把蒼老的祠堂出面徹底翻修一新，然后在這里創(chuàng)辦起本村的學堂來。

B．白趙氏慈和的臉頓時沉陰下來，瞅著兒子，顯然是意料不及而愣住了。

C．整個一個漫長的春天里，使白鹿村洋溢著一種友好和諧歡樂的氣氛。

D．現在，看看兒子已經該當讀書了，就不能再撒手由奶奶給他們講貓兒狗兒了。

解析：A項，語序不當。“出面”應在“想”之后。C項，成分殘缺。“使”應該去掉。D項，成分殘缺。“就”前應加主語“他”。

答案：B

3．下列各句中，表達得體的一句是( )

A．您寄呈的大作，我已經收到，拜讀再三，激動不已。

B．你和我只是車笠之交，現在你已身居高位，我們之間自然就略顯疏遠了。

C．我中學畢業(yè)后，得家鄉(xiāng)父執(zhí)輩王明禮引介，赴蘇州投拜周小林為師。

D．欣聞你和小李喜結良緣，恭祝二位椿萱并茂、蘭桂齊芳。

解析：A項，寄呈：謙辭，將書信等恭恭敬敬地給對方看。此處用于對方，不得體。B項，車笠之交：指不以貴賤而異的朋友。與語境相矛盾。D項，椿萱并茂：比喻父母健在。不得體。

答案：C

4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是( )

西邊一棵古樹。龐然樹身斜躺著，_______，______，________，________，________，________。就像佛家說的她又重新轉生了一回，正開始新的生命。黑與綠，老與少，生與死，就這樣共存。

①其上又生新枝，一直拖到地上

②就只那一片皮便又生出許多枝條

③若水牛臥地，整個樹干已經枯黑

④依依地擁著自己的命根——那截枯黑的樹身

⑤如蓬蒿，如藤蘿，像一團綠云，像一汪綠水

⑥但樹身的南北兩側各劈掛下一片皮來

A．③⑥②①⑤④

C．⑤④②①③⑥

B．③⑤④⑥②①

D．⑤③⑥②①④

解析：解答此題，首先要確定③⑤兩句哪句可作為首句。第一個橫線前為逗號，③⑤兩個句子都是比喻句，但能恰當形容橫線前的“斜躺著”的“龐然樹身”的應是③句中的“水牛”，由此可排除C、D兩項。然后找到⑥句中的關聯詞“但”和“樹身”，確定⑥和③應該排在一起，且用“樹干(樹身)—樹皮—樹枝”的基本順序印證，可排除B項，確定正確答案為A項。

答案：A

二、閱讀鑒賞(33分)

(一)課內閱讀(19分)

閱讀課文從“白嘉軒被推舉為學董”至“就是院子里石碑上刻的‘仁義白鹿村’里的‘仁義’倆字”，回答問題。

5．簡要概述所選文段的主要內容。(5分)

答：_____________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：①白、鹿二人一起去白鹿書院拜見朱先生，朱先生對他們興辦學堂感激不盡；②隆重而簡樸的開館典禮。

6．如何理解所選文段第一段中朱先生所說的話？(5分)

答：_____________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：朱先生認為修祠堂是“繼往”，建學堂卻是“開來”；“開來”比“繼往”更重要。

7．文中“我到白鹿村來只想教好倆字就盡職盡心了，就是院子里石碑上刻的‘仁義白鹿村’里的‘仁義’倆字”，這句話說明了什么？(5分)

答：____________________________________________________________________

答案：說明了白鹿村學堂的教育重點是“仁義”。

8．試簡析白嘉軒和朱先生的辦學思想。(4分)

答：______________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：二人的辦學思想仍屬于小農社會所固守的“耕織傳家久，詩書繼世長”的道德原則。

(二)課外閱讀(14分)

閱讀下面的文段，完成文后的題目。

日 子

陳忠實

兩架羅篩，用木制三腳架撐住，斜立在掏挖出濕漉漉的沙石的大坑里。男人一把镢頭一把鐵锨，女人也使用一把镢頭一把鐵锨；男人有兩只鐵絲編織的鐵籠和一根扁擔，女人也配備著兩只鐵絲編成的鐵籠和一根扁擔。

我回到鄉(xiāng)下的第一天，走到滋水河邊發(fā)現了河對面的這一對夫婦。就我目力所及，上游和下游的沙灘上，支著羅網埋頭這種勞作的再沒有第二個人了。

早春中午的太陽已見熱力，曬得人臉上燙燙的，卻很舒服。

“你該到城里找個營生干，”我說，“你是高中生，該當……”

“找過。也干過。干不成。”男人說。

“一家干不成，再換一家嘛！”我說。

“換過不下五家主兒，還是干不成。”女人說。

“工作不合適？沒找到合適的？”我問。

“有的不給錢，白。有的把人當狗使，喝來喝去沒個正性。受不了啊！”他說。

“那是個硬熊。想掙人家錢，還不受人家白眼。”她說。

“不是硬熊軟熊的事。出力掙錢又不是吃舍飯。”他說。

“憑這話，老陳就能聽出來你是個硬熊，”女人說，“他爺是個硬熊。他爸是個硬熊。他還是個不會拐彎的硬熊——種系的事。”

“中國現時啥都不缺，就缺硬熊。”他說。

“弓硬斷弦。人硬了……沒好下場。”她說。

“這話倒對。俺爺被土匪綁在明柱上，一刀一刀割。割一刀問一聲，直到割死也不說銀圓在哪面墻縫里藏著。俺爸被斗了三天兩夜，不給吃不給喝不準眨眼睡覺直到昏死，還是不承認‘反黨’……我不算硬。”

“你已經硬到只能挖石頭咧！你再硬就沒活路了。硬熊——”

他很坦率又不無迷津地悄聲對我說，他也搞不清自己為什么偏偏注意女人的腰，一定要娶一個腰好的媳婦，臉蛋嘛倒在其次，能看過去就行了。

他大聲慨嘆著，不無討好女人的意思：“農村太苦太累，再好的腰都給糟踐了。”

男人把堆積在羅網下的石子鏟進籠里，用扁擔挑起來，走上沙坑的斜坡，木質扁擔吱呀吱呀響著，把籠里的石頭倒在石堆上。折返身回來，再裝再挑。女人對我說：“他見了你話

就多了。他跟我在這兒，整晌整晌不說一句話。”

太陽沉到西原頭的這一瞬，即將沉落下去的短暫的這一瞬，真是奇妙無比景象絢爛的一瞬。泛著嫩黃的楊柳林帶在這一瞬里染成橘紅。河岸邊剛剛現出綠色的草坨子也被染成橘黃色。小木橋上的男人和女人被這瞬間的霞光涂抹得模糊了，男女莫辨。

應辦了幾件公務，再回到滋水河的時候，小麥已經吐穗了。

我有點急迫地趕回鄉(xiāng)下老家來，就是想感受小麥吐穗揚花這個季節(jié)的氣象。

女人正揮動鐵锨朝羅網上拋擲著沙石。男人呢？

“那位硬熊呢？”“沒來。”

我問：“咋咧？出什么事了？”

她停住手中的鐵锨，重重地深深地吁出一口氣：“女兒考試沒考好。”

“就為這事？”我也舒了一口氣，“這回沒考好，下回再爭取考好嘛！”

“這娃娃也是……平時學得挺好的，考試分數也總排前頭。偏偏到分班的節(jié)骨眼上，一考就考……直到昨日晚上，他才說了一句話：我現在還撈石頭做啥！我還撈這石頭做啥……”

“你不是說他是個硬熊嗎？這么一點挫折就軟塌下來了？”我說。

“他高考考大學差一點點分數沒上成，指望娃能……他來了！天哪！他自個兒來了——”

我聽見女人的抖聲，也看見她隨著顫顫的抖聲涌出的眼淚。

我瞬即看見他正向這邊的沙梁走來。

他的肩頭背著羅網，扛著镢頭鐵锨，另一只肩頭挑著擔子，兩只鐵絲編織的鐵籠吊在扁擔的鐵鉤上。

他對我淡淡地笑笑。

他開始支撐羅網。

“天都快黑咧，你還來做啥？”她說。

“挖一擔算一擔嘛。”他說。

許久，他都不說話。镢頭刨挖沙層在石頭上撞擊出刺耳的噪聲，偶爾迸出一粒火星。

許久，他直起腰來，平靜地說：“大不了給女兒在這沙灘上再撐一架羅網喀！”

我的心里猛然一顫。

我看見女人緩緩地丟棄了鐵锨。我看著她軟軟地癱坐在濕漉漉的沙坑里。我看見她雙手捂住眼睛垂下頭。我聽見一聲壓抑著的抽泣。

我的眼睛模糊了。

9．下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的一項是(3分)( )

A．本文以人物對話為主，夾以簡潔的敘事，對話語言不僅極富個性，體現出人物性格特點，而且推動故事情節(jié)發(fā)展，如“那位硬熊呢”等。

B．小說注重于細微處寫人，從對女兒考試沒考好這件事的態(tài)度可以看出，女人是一個通情達理而又樂觀的人，而那個自認為“硬”的男人卻被打垮了。

C．“我”之所以反復勸男人“到城里找個營生干”，是因為他是個高中生，也因為“我”和他談得很投機，更因為“我”有能力幫他。

D．小說開頭詳細描述勞作的場景，并且突出描寫男人、女人使用同樣的镢頭、鐵锨、鐵絲編織的鐵籠、扁擔，意在表明時代不同了，男女都一樣。

解析：B項，“男人卻被打垮了”言過其實，從下文可以看出，他只是改變了“硬”的個性。C項，“‘我’有能力幫他”文中沒有依據。D項，“時代不同了，男女都一樣”錯，應該是男人與女人都承擔著一樣的家庭責任，承受著一樣的生活煎熬。

答案：A

10．小說中的男人是一個什么樣的人？請結合全文簡要分析。(5分)

答：_____________________________________________________________________

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________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：小說中的男人是一個被生活磨掉了棱角的普通勞動者。起初，他個性鮮明，剛直硬氣，情愿在家吃虧勞累也不屈從于不良業(yè)主的欺壓；但女兒考試失利，女兒實現他的大學夢的這根精神支柱倒下了，激烈的思想斗爭后，他終于屈服于生活現實并產生了讓女兒回家務農的想法。

11．小說結尾說“我的眼睛模糊了”，請結合全文探究“模糊”的原因。(6分)

答：____________________________________________________________________

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________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：①“我”為男人因為女兒考試失利就改變“硬”的個性而感動。②“我”為女人聽到男人的話后如此強烈的反應而驚訝。③“我”為這個家庭在未來的日子找不到生活目標感到擔憂。④“我”為殘酷的生活現實磨去人們剛直個性的現象感到擔憂。⑤同情這一家人的命運。

三、語言表達(10分)

12．余秋雨曾寫道，中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇，因此最終都有一個大團圓的結局，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任等不想大團圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇。請選擇下面這些人物及其作品，依照例句，再寫出兩個“不想大團圓”的句子。(6分)

人物：屈原、杜甫、陳忠實

例：曹雪芹不想大團圓，描寫寶、黛愛情悲劇，昭示了封建家族的衰落。

孔尚任不想大團圓，借侯、李的離合之情，抒發(fā)了他對南明王朝的興亡之感。

(1)________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)________________________________________________________________________

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答案：(示例)(1)屈原不想大團圓，于是憂愁幽思作《離騷》，表達了他不與世俗同流合污的清白。

(2)杜甫不想大團圓，作《三吏》《三別》，感嘆人民在戰(zhàn)亂中的悲慘。

(3)陳忠實不想大團圓，借白、鹿兩家的恩恩怨怨演繹了一個民族的秘史。(任選兩個)

13．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。(4分)

家庭出身，會影響一個人的人生走向。富裕家庭物質生活優(yōu)裕，會導致精神生活遠遠滯后。這樣的家庭教育出來的孩子，缺乏與人和諧相處的襟懷。一旦走向社會，會因為自身家庭條件優(yōu)越而損害甚至踐踏他人權益。一個“拼爹”的時代是病態(tài)的，一個民眾都默許“拼爹”的社會是可悲的。

①物質生活優(yōu)裕不一定就導致精神生活滯后。

②________________________________________________________________________

③________________________________________________________________________

答案：②富裕家庭教育出來的孩子不一定就缺乏與人和諧相處的襟懷。 ③自身家庭條件優(yōu)越不一定就損害甚至踐踏他人權益。