《紅樓夢》中金陵十二釵判詞及對應的人物

2024年2月7日發(作者：四字吉祥語)

《紅樓夢》中金陵十二釵判詞及對應的人物

(林黛玉/薛寶釵)可嘆停機德,堪憐永絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋. (賈元春)二十年來辯是非,榴花開處照宮闈.三春爭及初春景?虎兔相逢大夢歸. (賈探春)才自清明志自高,生于末世運偏消.清明涕泣江邊望,千里東風一夢遙. (史湘云)富貴又為何?襁褓之間父母違.展眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛. (妙玉)欲潔何曾潔?云空未必空.可憐金玉質,終陷淖泥中. (賈迎春)子系中山狼,得志便猖狂.金閨花柳質,一載赴黃粱. (賈惜春)堪破三春景不長,緇衣頓改昔年裝.可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁. (王熙鳳)凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才.一從二令三木入,哭向金陵事更哀. (巧姐)勢敗休云貴,家亡莫論親.偶因濟村婦,巧得遇恩人. (李紈 )桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭.如冰水好空相妒,枉與他人作笑談. (秦可卿)情天情海幻情深,情既相逢必主淫,漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧.

圖冊判詞說明 賈寶玉夢隨警幻到太虛幻境薄命司，看到貼有金陵十二釵冊子封條的大櫥，就開櫥看了冊子中的一些圖和題詞，即這些又副冊、副冊、正冊及其中的十四首圖詠，但不懂它究竟說些什么。

舊稱女子為“裙釵”或“金釵”。“十二釵”就是十二個女子。在這里，“十二釵”即林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。 冊有正、副、又副之分。正冊都是貴族小姐奶奶。又副冊是丫頭，即家務奴隸，如晴雯、襲人等。香菱生于官宦人家，淪而為妾，介于兩者之間，所以

入副冊。 大觀園里女兒們的命運雖然各有不同，但在作者看來都是可悲的，因而統歸太虛幻境薄命司。虛構這種荒唐的情節，固然有其藝術構思上的需要，不能簡單地看作宣揚迷信，但畢竟也是一種消極的宿命論思想的流露，它的客觀效果是同揭露封建制度的黑暗與罪惡相矛盾的。正如魯迅所說，人物命運“則是在冊子里一一注定，末路不過是一個歸結：是問題的結束，不是問題的開頭。讀者即不有不安，也終于奈何不得。”（《墳.論睜了眼看》）這是這部偉大杰作的十分明顯的局限性。 圖冊判詞和后面的《紅樓夢曲》一樣，使我們能從中窺察到作者對人物的態度，以及在安排她們的命運和小說全部情節發展上的完整藝術構思，這在原稿后半已散失的情況下，特別具有重要的研究價值。現在我們讀的后四十回續書，不少情節的構想就是以此為依據的

判詞

★林黛玉 薛寶釵

可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

作品注釋：

“停機德”指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準

的女人，稱為具有“停機德”，這里是贊嘆寶釵。

“詠絮才”源自才女謝道韞，后來用于指女子詠詩的才華，后世稱贊能詩善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應憐惜。

“玉帶林中掛”，倒過來是指“林黛玉”。美好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運凄慘悲壯的寫照。

“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。

（還有另一種理解是：：“玉帶林中掛”“金簪雪里埋”這兩句的暗示是指林黛玉和薛寶釵。但有另一種看法：說這兩句暗示林黛玉最后的結局是用自己所系腰帶自縊身亡，吊死在她葬過花的桃花樹林中。而薛寶釵在“四大家族”衰敗之后，為求生存，淪為乞丐，被暴風雪凍死，最后的結局是葬身于暴風雪中。【注：古時多用“玉”字多形容女子及女子所用之物如：玉體、玉袖等，所以在這里玉帶是指林黛玉所系腰帶。】）

★王熙鳳

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

作品注釋：

“凡鳥偏從末世來”指的是鳳姐這么一個能干的女強人生于末世的不幸，“凡鳥”是繁體里的“鳳”字，也就暗指王熙

鳳。從鳳字拆出來得“凡鳥”二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出“鳳”，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。“一從二令三人木”指的是丈夫賈璉對鳳姐的態度變化。新婚后先“從”，對她百依百順，樣樣都聽她的；“二令”解為“冷”，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休棄的命運。“哭向金陵事更哀”就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。

★史湘云

富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。

作品注釋：

“富貴又何為，襁褓之間父母違”寫湘云生于封建侯門富貴之家。所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，指的就是她家。但這又能怎么樣？湘云在嬰兒時期“襁褓之間”父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。

“展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛”第三句“展眼吊斜輝”說的是轉眼之間，只有湘云一人獨自面對落日感傷了。“湘江水逝楚云飛”點出了“湘云”二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，喻史家衰敗以及

湘云夫婦生活的短暫，以及家破的預兆，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。

★賈元春

二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

作品注釋：

第一句“二十年來辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了“那不見得人的去處”，“終無意趣”。

第二句“榴花開處照宮闈”寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時，像石榴花盛開時一般火紅。在外人看來，作為一個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結論卻是懂得了“辨是非”，認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗，對自己的生活道路采取了否定的態度。

第三句“三春爭及初春景”的三春是指元春的三個妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，這句意思是說迎春，探春，惜春比不上元春的榮華富貴。

最后一句“虎兔相逢大夢歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是“神圣”不可侵犯的皇權! （注：有些版本為“虎兕相逢大夢歸”，

兕是犀牛的一種，古本中的這種說法體現了兩種力量的平衡。）

★賈迎春

子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。

作品注釋：

首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孫”的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖。“中山狼”用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負義的人。這里是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒和迎春的苦難。

“得志便猖狂”寫得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下，乞求幫助。后來，孫紹祖在京襲了官職，又“在兵部候缺題升”，一躍成為“暴發戶”。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。最終“一載赴黃粱”即而一年之后迎春與孫紹祖，被丈夫凌辱致死。

★賈探春

才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙！

作品注釋：

探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女。“才自精明志自高”指的是她的志向高遠，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。“生于末世運偏消”寫她生于封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分發揮的可惜。

“清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙”暗示探春將遠嫁邊疆，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。句中的“清明”點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢中與家人團聚。

★賈惜春

勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

作品注釋：

判詞首句“勘破三春景不長”中“三春景不長”是雙關語。字面上指暮春（即春末），實際上指惜春的三個姐姐（即元春，迎春，探春）這“三春”的遭際悲苦。第二句“緇衣頓改昔年妝”，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。第三，四句“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過著“緇衣乞食”的生活。

這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到，自己將來也不會有好結果，決定出家為尼。但這條逃避現實的道路凄涼孤獨，仍然是行不通的。詩里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。

【賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春】四位姐妹名，“元

迎探惜”諧音“原應嘆息”，道出了四位姐妹悲慘坎坷的命運。

★秦可卿

情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

作品注釋：

判詞中第一句“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且廣。“幻”是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的曖昧的男女關系。

最后兩句“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人。秦可卿也是被賈珍迫奸淫而自盡。

★李紈

桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

作品注釋：

首句寫到“桃李春風結子完”這里“李”，“完”暗示出李紈的名字。李紈的青春就像春風中的桃李花一樣，一到結了果實，也就衰謝了。

第二句“到頭誰似一盆蘭”與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有“出息”。

第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”寫李紈年輕喪夫尊禮守節，撫孤成立，這種品德在封建統治者看來是像冰水

一樣得潔凈美好。“空相妒”，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了“貞節”的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。

第四句“枉與他人作笑談”的意思是白白地供給別人當作笑料來談論李紈一生奉行“三從四德”，是一個封建社會賢女節婦的典型。李紈最終也只落得“槁木死灰”，成為封建禮教的殉葬俑。

★妙玉

欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

作品注釋：

此為妙玉的判詞。《世難容》中有“又何須，王孫公子嘆無緣”，跟據原文線索及脂硯齋批語，此處王孫公子指陳也俊。但“終陷淖泥中”與他無關。據專家推測，妙玉為救寶玉，風塵仆仆趕到瓜洲（《世難容》中“風塵骯臟”亦是此意），最終卻落入有權有勢的老色鬼手中，因此說“欲潔何曾潔，云空未必空”、“終陷淖泥中”。

★賈巧姐

勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟村婦，巧得遇恩人。

作品注釋：

第一句“勢敗休云貴”意思是說，權勢已經衰敗，就不要提什么過去的富貴了。

第二句“家亡莫論親”是說，家業已經凋零，就不要再談

論什么骨肉至親了。

第三句“偶因濟村婦”是指巧姐的母親王熙鳳曾“接濟”過劉姥姥。

第四句“巧得遇恩人”的“巧”是語意雙關。明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音“忘仁”拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。根據原文“劉姥姥二進大觀園”中，巧姐與板兒換柚子與佛手一幕，作者詳寫這一片段，極有可能是暗示巧姐與板兒的婚姻。

這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關系。得勢富貴的時候，攀宗論親；勢敗沒落的時候，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的權勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉村，長在農家，成了村姑。比較而言，要比她姑母們幸運得多。

編輯本段|回到頂部總結

金陵十二釵正冊判詞是對紅樓夢中身在官宦之家的薄命女子的描述。

各首判詞中用隱晦的詩境提前暗示了她們的命運——在封建禮教的束縛和摧殘下必然“紅顏未衰身先死”，照應了紅樓夢“千紅一窟(哭)，萬艷同杯(悲)”的主題。也反應了中國千

年以來女性的悲哀。同時也反映出曹雪芹深厚的文學功底以及超凡準確的思想。

編輯本段|回到頂部紅樓夢曲

（紅樓夢·引子）開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

注釋：

這是《紅樓夢》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同時也是這十二支曲的總括和提示。這首序曲交代了《紅樓夢》的起緣。在這里，作者曹雪芹是以警幻仙子的口氣，借風月之情來抒發他的“愚衷”。誠然，曹雪芹在《紅樓夢》中寫了“風月情濃”，表現了寶、黛之間的愛情。但是，這種愛情非“才子佳人”式的愛情，而是建筑在對封建禮教叛逆的基礎上的純潔的愛情。因此，“悲金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描寫，也不是什么“情場懺悔”之作，而是通過青年男女悲歡離合的愛情故事，來表現封建社會末世之“天”這樣一個深刻的主題，派遣作者的“愚衷”，這個“愚衷”就是作者意想補“天”而無法可補的思想矛盾。

（終身誤）寶黛釵三人的糾葛：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著、山中高士晶瑩雪；終不忘、世外仙姝寂寞

林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平！

注釋：

此曲以賈寶玉的口氣詠林黛玉和薛寶釵“金玉良姻”與“晶瑩雪”指的是薛寶釵。因為，她有金瑣寶玉有通靈寶玉而“雪”就是“薛”。“木石前盟”和“寂寞林”指的是林黛玉。因寶玉前身為玉石，林黛玉前身為絳珠草。

（枉凝眉）寶黛：一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！

注釋：此為寶黛，林黛玉為“閬苑仙葩”，賈寶玉為“美玉無瑕”，“若說沒奇緣，今生偏又遇著他”中的“又”點出了寶黛二人前世兩者便已相遇過，即赤霞宮神瑛侍者與三生石畔的絳珠草之間的甘露之惠，所以今生便是第二次，自然是“又”，且因性格使然，所以就算知道，也不曾互述愛意，還有兩人受倫理束縛無法在一起，所以是“一個枉自嗟啊，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。”前句乃性格；后句乃社會，水中的月亮和鏡中的鮮花都是虛幻的就如他們的愛情。而甘露之惠，還淚之說和最后一句話相對“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”

（恨無常）賈元春：喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜、把萬事全拋。蕩悠悠、把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向

爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！

（分骨肉）賈探春：一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連！

（樂中悲）史湘云：襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！

（世難容）妙玉：氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟（kǎng zǎng，見文天祥《得兒女消息》一詩“骯臟到頭方是漢”）違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣！

（喜冤家）賈迎春：中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的驕奢淫蕩貪歡媾。覷著那，侯門艷質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠！

（虛花悟）賈惜春：將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞

碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。

（聰明累）王熙鳳：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了、意懸懸半世心，好一似、蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！

（留余慶）賈巧姐：留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。

（晚韶華）李紈：鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅！再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是、人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印；威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是，虛名兒與后人欽敬。

（好事終）秦可卿：畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。

一、金陵十二釵判詞

1、

霽月難逢,彩云易散。

心比天高,身為下賤。

風流靈巧招人怨。

壽夭多因毀謗生,

多情公子空牽念。

這首詩寫的是晴雯。"霽月難逢,彩云易散。"這兩句先是暗示了晴雯的名字，同時也就其命運做了一個總體的暗示，暗示晴雯結局也必如彩云般易散。"心比天高,身為下賤。"這兩句是說晴雯雖然有著不俗的志向，但可惜身份只是一個小丫頭，主要點出了晴雯的性格特征，在后面的描寫中，大家也可以看出，晴雯這個人物確實同其他的丫鬟不同，我想還是在于她高潔的志向吧。"風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生"這兩句則是具體暗示晴雯年幼早夭，而原因則是由于"招人怨"和"毀謗生"，即別人對她的嫉妒和誹謗。關于這點，我想講兩句我個人的看法，"毀謗生"指的是王保善家的在王夫人面前給晴雯下了絆子，而"招人怨"究竟是泛指，還是指的襲人，我在這里就不好妄下評論了。最后一句"多情公子空牽念"則是指寶玉對晴雯的感情了，其中也有著讓人無可奈何的辛酸。

2、

枉自溫柔和順,空云似桂如蘭;

堪羨優伶有福,誰知公子無緣。

這首詩講的是襲人。"溫柔和順"和"似桂如蘭"是襲人的性格特征，而前面加上了"枉自"和"空云"兩個字，則是暗示襲人最終也難以得償她做姨奶奶的心愿。至于后兩句，則暗示襲人最終的命運，襲人最后是要嫁給蔣玉菡的，因此說"優伶有福""公子無緣"。

以上兩首詩出自薄命司的《金陵十二釵又副冊》，在這里我提一下，《金陵十二釵正冊》中的女子都是小姐或者主子之類的人物，而副冊中是姨娘，又副冊中則是丫鬟。

3、

根并荷花一莖香,平生遭際實堪傷。

自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉。

這首詩寫的是香菱，由于香菱是薛蟠的姨娘，因此將其列入"又副冊"。這首詩先是暗示出香菱的名字，然后作者對其命運的評價是"實堪傷"，香菱從前的名字叫英蓮（即應憐），作者在這里再次暗示了香菱的命運凄慘。而"自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉。"則是暗示

香菱最后將被折磨致死，而"兩地孤木"則是一個"桂"字，因此后四十回中香菱被夏金桂逼死的遭遇與這首判詞是吻合的。

4、

可嘆停機德,堪憐詠絮才。

玉帶林中掛,金簪雪里埋。

[終身誤]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平。

這兩首詩詞都是講的寶玉、寶釵和黛玉三者的愛情悲劇。"停機德"指的是寶釵，"詠絮才"指的是黛玉。而"玉帶林中掛,金簪雪里埋。"則暗示雖然最終寶玉會和寶釵成婚，但心卻永遠留在了黛玉那里，而寶釵則無法擺脫悲劇的命運。下一首《終身誤》含義與前一首詩相同，不再贅述。其中"金玉良姻"、"晶瑩雪""齊眉舉案"指的都是寶釵，而"木石前盟"和"寂寞林"指的是黛玉。

5、

[枉凝眉]一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣, 今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得

秋流到冬盡,春流到夏!

這首詞堪稱《紅樓夢》詩詞中的經典，講的是寶玉和黛玉的愛情。寶玉是上界的神瑛侍者，黛玉則是絳珠仙子，為還寶玉一生的眼淚而下界，因此這首詞的悲劇意味很濃。同時，作者也暗示二者的愛情最終也不過是"水中月"、"鏡中花"。這首詞字面意思不深，但含義雋永，感情真摯，需要好好體會。

6、

二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。

三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。

[恨無常]喜榮華正好,恨無常又到。眼睜睜,把萬事全拋。蕩悠悠,把芳魂消耗。望家鄉,路遠山高。故向爹娘夢里相尋告:兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!

這兩首詩詞寫的是元春。元春在《紅樓夢》中出場不多，但卻是一股可以在背后操縱賈府命運的力量。"二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。"暗示了元春在宮中的地位，即后面所寫的貴妃身份。"三春爭及初春景"這句則是說迎春、探春、惜春都沒有她這樣好的命運，可她最后的命運又是怎么樣呢？也不過是"虎兕相逢大夢歸"而已。關于"虎兕相逢"這幾個字，按有些紅學家推測該是暗示了一個特定的時間

或者特定的事件，導致元春的死亡，在此可不必過多理會。至于后一首《恨無常》，含義與前面那首詩相似，其中加入了元春（或者說作者自己）的評論和勸戒。

7、

才自精明志自高,生于末世運偏消。

清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。

[分骨肉]一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。

這兩首詩詞寫的是探春。前兩句先是寫出了探春的才華和志向，可惜生不逢時，正是趕在賈府即將走向衰落的"末世"。至于后兩句，則暗示了探春最后的結局是遠嫁。探春的命運在書中暗示的是比較明顯的一個，例如在寶玉過生日的時候，探春抽簽的判詞是"日邊紅杏倚云栽"，是又一次對探春命運的暗示。

8、

富貴又何為,襁褓之間父母違。

展眼吊斜暉, 湘江水逝楚云飛。

樂中悲]襁褓中,父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢,誰知嬌養?幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上。好一似,霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎,博得個地久天長,準折得幼年時坎坷形狀。終久是云散高唐,水涸湘江。這是塵寰中消長數應當,何必枉悲傷!

這兩首詩詞是湘云的判詞，至于其含義，我在前面的文章中已經提過，有些熱心的網友也給出了很有價值的補充，我就不在此贅述了。

9、

欲潔何曾潔,云空未必空。

可憐金玉質,終陷淖泥中。

[世難容]氣質美如蘭,才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,視綺羅俗厭,卻不知太高人愈妒,過潔世同嫌。可嘆這,青燈古殿人將老,辜負了,紅粉朱樓春色闌。到頭來,依舊是風塵骯臟違心愿。好一似,無瑕白玉遭泥陷,又何須,王孫公子嘆無緣。

這是妙玉的判詞。前兩句是寫妙玉的品性，她曾把劉姥姥用過的茶杯丟棄不要，也曾在寶玉過生日的時候給他送去賀帖（一個出嫁女尼給一個王孫公子祝賀生日，著實有些不倫不類），因此作者在此點明。而后兩句則是對妙玉結局的暗示和感嘆，也就是說妙玉會有一個很凄慘的結局，"可憐金玉質,終陷淖泥中。"這兩句是不是暗示她最

終會被賣到妓院呢？至于后一首《世難容》則說得就更加明顯了，先是對妙玉的才貌加以肯定，然后指出妙玉不被人喜歡的原因（李紈曾說過："可厭妙玉為人，我不理他。"），即"太高人愈妒,過潔世同嫌"，而下面的"可嘆"和"辜負"兩句則表明妙玉出家實非自己所愿，也是被逼無奈之舉（這一點很多細節可以證明）。至于"風塵骯臟違心愿"我覺得同上面一樣，是暗示了妙玉最終的結局。最后一句點明寶玉對她朦朧的感情。

10、

子系中山狼,得志便猖狂。

金閨花柳質,一載赴黃粱。

[喜冤家]中山狼,無情獸,全不念當日根由。一味的驕奢淫蕩貪還構。覷著那,侯門艷質同蒲柳,作踐的,公府千金似下流。嘆芳魂艷魄,一載蕩悠悠。

這兩首是迎春的判詞，暗示了迎春最終的命運是"金閨花柳質,一載赴黃粱。"而逼死迎春的這個人是誰呢？詩中稱其為"中山狼"，按后四十回續書所寫，是孫紹祖逼死了迎春，而"子系"這兩個字合起來又恰是個"孫"字，因此續書所寫與迎春的判詞還是吻合的。后面一首詞含義與前面相同，更多的是以迎春的口吻對孫紹祖的控訴。

11、

勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。

可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。

[虛花悟]將那三春看破,桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅,覓那清淡天和。說什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到頭來,誰把秋捱過?則看那,白楊村里人嗚咽,青楓林下鬼吟哦。更兼著,連天衰草遮墳墓。這的是,昨貧今富人勞碌,春榮秋謝花折磨。似這般,生關死劫誰能躲?聞說道,西方寶樹喚婆娑,上結著長生果。

這兩首是惜春的判詞，暗示意味很明顯，是說惜春最后的結局是出家。在書中，還有很多地方可以表現作者的這種暗示，比如惜春和智能玩，她做的謎語，以及說的一些話，都能暗示其最后出家的結局。至于后一首，則是作者借惜春的眼光來看待事物，表達一種宿命的觀點，或者說想表現賈府最終的衰落是不可避免的。

12、

凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。

一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。

[聰明累]機關算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個家亡人散各奔騰。枉費了,意懸懸半世心,好

一似,蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!

這兩首是王熙鳳的判詞，前兩句點明王熙鳳的名字（凡鳥即是一個鳳字），同時也點明了她的才干。至于第三句"一從二令三人木"，歷來爭議頗多，也缺乏比較可信的說法，有人說是表現了王熙鳳收服賈璉的三種手段或三個步驟，也有的說是作者在字謎中表達了一種特定的含義，總之這句詩是很讓人費解的。而最后一句則是說明王熙鳳最后的結局，我們也可以參看《聰明累》中的詞句"忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。"可見，她的命運是與賈府的命運緊密聯系的，賈府破落，她也必然難逃悲劇的結局。另外，這首詞多是作者的感慨，讀來還是獲益良多的。

13、

勢敗休云貴,家亡莫論親。

偶因濟劉氏,巧得遇恩人。

[留余慶]留余慶,留余慶,忽遇恩人,幸娘親,幸娘親, 積得陰功。勸人生,濟困扶窮,休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減,上有蒼穹。

這兩首是巧姐的判詞，是說最終賈府破落時巧姐會得到劉姥姥的

極大幫助。類似的解析在前面也講過，不再贅述。

14、

桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭。

如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。

[晚韶華]鏡里恩情,更那堪夢里功名!那美韶華去之何迅!再休提銹帳鴛衾。只這帶珠冠,披鳳襖,也抵不了無常性命。雖說是,人生莫受老來貧,也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓,氣昂昂頭戴簪纓,光燦燦胸懸金印,威赫赫爵祿高登,威赫赫爵祿高登,昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。

這首詞講的是李紈。李紈年輕守寡，只是守著兒子賈蘭過日子，按作者的暗示，賈蘭最后將會極有出息。但對于李紈來講，也不過"枉與他人作笑談"和"也只是虛名兒與后人欽敬"而已了。可見，雖然按中國傳統觀念看來，李紈最后的結局還是好的，可實際上又有誰真正了解她內心的苦呢？作者實際上是在這里對這一類社會現象做了血淚的控訴！

15、

情天情海幻情身,情既相逢必主淫。

漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。

[好事終]畫梁春盡落香塵。擅風情,秉月貌,便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬,家事消亡首罪寧。宿孽總因情。

這是秦可卿的判詞。作者對其評價是"必主淫"，可見其命運也是很悲慘的，至于后兩句直接點出榮、寧二府中的齷齪事，含義就更明顯了。書中有多處暗示，秦可卿與她的公公賈珍關系非同一般，這與這兩首判詞的意思是相符的。另外，在這里講一句題外話，據說《紅樓夢》初稿時，曹雪芹將賈珍和秦可卿的關系寫了進去，后來可能是因為曹雪芹的一個好朋友很喜歡秦可卿這個人物，于是讓曹雪芹將這一段改掉了。但或者是修改得不是很仔細徹底，或者是曹雪芹先生有意為之，書中留下了許多的細節可以供讀者做出推測的。

16、

[收尾。飛鳥各投林]為官的,家業凋零,富貴的,金銀散盡, 有恩的,死里逃生,無情的,分明報應。欠命的,命已還,欠淚的,淚已盡。冤冤相報實非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。看破的,遁入空門,癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!

這首詞是總括賈府命運的，寫得很有釋家超脫的意味和宿命的味道，無論怎樣，賈府最終的衰落都是必然的。也有人在此尋章摘句的

分析說哪一句指的是哪個特定的人，我覺得沒有必要，就是總括了賈府最終滅亡的必然，這樣更加有思想性，我想也更加符合作者的本意吧。

二、黛玉的前身是絳珠仙草,寶玉的前身是補天石(亦即神瑛侍者)。《紅樓夢》第一回“甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀 ”中有這樣一段描寫：

西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時有赤瑕宮神

瑛侍者, 日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月.后來既受天地精華,復得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳

, 渴則飲灌愁海水為湯.只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便郁結著一段纏綿不盡之意.恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙

子案前掛了號.警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結的.那絳珠仙子道:`他是甘露之惠,我并無此水可還.他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他, 也償還得過他了.

這就說明了“林石前盟”的來由

三、《林黛玉進賈府》寫作特點

一、圍繞中心事件描寫人物

作品中的人物是圍繞黛玉進賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來描寫的。黛玉進府按照封建貴族家庭的禮規，必定要去拜望自己的長輩。同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，是行文的必需，也是事理的必然。

黛玉進入賈府，通過她一路目中所見，耳中所聞，不僅詳盡描寫了榮寧二府的格局布置，亦即人物的活動環境，而且第一次生動刻畫了賈母、賈氏三姐妹、鳳姐、邢王二夫人、寶玉和黛玉等好幾個主要人物，因此可以說“這方是正文起頭處，此后筆墨與前兩回不同”（甲戌本脂批）。

從藝術結構來看，此回情節的設計同樣體現了作者的匠心。如果說第二回“演說榮府”僅僅只是通過冷子興的口頭敘述，使讀者對榮寧二府的主要成員及其相互關系有一個大概的了解；那么此回則是通過具體生動的藝術描寫，使幾個主要人物以各自不同的聲音笑貌，栩栩如生地走到了讀者的面前。這也就是上引脂批所云“畫家三染法”中的第二次皺染，經過這次皺染，幾個主要人物便耀然于讀者心中眼中了。

在藝術描寫上，此回情節也有著許多成功之筆。如寫黛玉初見賈母一段：??“黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢發如銀的老

母迎上來，黛玉便知是她外祖母。方欲拜見時，早被她外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。”這可謂是如見如聞，活現于紙上之筆，也是所謂“頰上三毫”，傳神得力之處。其他如寫鳳姐出場、寶玉出場，也都是向為人所稱道的文字

二、運用多種手法描寫人物

人物的出場，先后適宜，詳略得體，虛實兼用。對王熙鳳、賈寶玉等主要人物詳寫，對賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫；對賈母、王熙鳳等出場人物是實寫，而對賈政、賈赦等未出場的人物則屬于虛寫；對賈寶玉、王熙鳳等是單獨寫，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫的重點突出。

黛玉剛進賈府，正和賈母等談論著自己的體弱多病和吃藥等事，“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠客！’黛玉納罕道：‘這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？’”來者是誰，作者沒有馬上交代；但這一聲正好像戲曲舞臺上角色還未出場，先從后臺送出一聲響亮的“馬門腔”，它先聲奪人，一下子就把來者的三魂六魄給拘定了。真所謂“未寫其形，先使聞聲”，作者在沒有正面描寫人物之前，就先已通過人物的笑語聲，傳出了人物內在之神。

隨著后臺這一聲，一個濃妝的少婦出場了。作者按著用重筆濃彩描繪了其外形特征：“這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裐襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這里，前十數句關于鳳姐衣著和外貌的描寫，是細膩的工筆畫，是實寫，而最后兩句則是充滿了空靈之氣的寫意畫，是虛寫；虛實結合，一個有生命的貴族少婦形象合眼如見。

但作者到此還沒有交代這位少婦是誰。接下去我們先是聽到賈母的介紹：“他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”這一介紹雖然體現了這位濃妝少婦的性格特征和賈母對她的寵愛，但依然使黛玉不得要領。最后眾姐妹告訴黛玉：“這是璉嫂子”，黛玉這才想起昔日聽母親說過的情況因，而王熙鳳這個名字才最終交代了出來。

鳳姐一出場，滿屋內便只有她一個人的說話聲，她先是贊美黛玉“標致”，順手就恭維了賈母；接著又為黛玉幼年喪母傷心拭淚，以此來討取賈母的歡心；等到賈母責備她不該說這些傷心話來招她時，

她又“忙轉悲為喜”，自責“竟忘記了老祖宗，該打，該打！”然后又以當家少奶奶的身分，一面安頓黛玉，一面分咐婆子們??至此，讀者先聞其聲，再見其形，再知其名，再睹其種種表演；出現在讀者面前的王熙鳳，自然就不再是一個抽象的名字，而是一個活生生的人了。鳳姐的出場前后作如許皺染，后文焉得不活跳于紙上！

緊接著鳳姐出場之后，又接寫了寶玉出場：“一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫環進來笑道：‘寶玉來了！”黛玉心中正疑惑著：‘這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？’——倒不見那蠢物也罷了。心中想著，忽見丫環話未報完，已進來了一位年輕的公子??。”

乍一看，這段描寫似和鳳姐出場出于同一機軸，都是通過了黛玉的耳中所聞、心中所思和目中所見，都是所謂“未寫其形，先使聞聲”。但實際上作者是有意識地把這兩個人物的出場加以對比描寫，使之“相映而不相犯”（甲戌本脂批），這正體現了作者的藝術匠心。

鳳姐出場，“一語未了，黛玉聽到的是“我來遲了，不曾迎接遠客”的笑語聲，這一聲可謂先聲奪人，一下子就把鳳姐的三魂六魄給拘定了。而寶玉出場，“一語未了”，黛玉聽到的首先是“外面一陣腳步響”，接著是丫鬟的回話聲。“一陣腳步響”，說明來者是個年青的男性（古代女性走路不可能發出腳步響），且是賈母前受寵愛的

人（否則不敢如此大膽放肆），這就非常切合寶玉的身分地位；丫鬟的回話聲，一開始就點明了來者系誰，這和鳳姐出場時直至最后才講出姓名來正好前后相映。因此，雖然同是“未寫其形，先使聞聲”，但同中又有異，且通過了所聞之聲的不同，顯示了人物身分性格的差異。如果把這兩個人物的出場描寫調換一下，鳳姐出場是聽到“一陣腳步響”，寶玉出場是聽到“我來遲了，不曾迎接遠客”的笑語聲，那就從根本上失卻了這兩個人物之神。

不僅如此，兩人出場時在黛玉心中所引起的反應也不相同。鳳姐出場，黛玉心中納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”這里，黛玉的心中所思和以后的目中所見是一致的。而寶玉出場，黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”黛玉的心中所想和實際的寶玉正好適成反照。在此之前，黛玉早就聽得母親說過，二舅母生有個表兄，乃“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混；外祖母又極溺愛，無人敢管”；她本人入府后，又聽王夫人親口囑咐：寶玉乃是家里的“混世魔王”，“嘴里一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，只休信他”；一直到寶玉出場前夕，在黛玉心中所喚起的都是這樣一種印象。這種在人物出場前一再加以貶抑的手法，一方面造成了一種強烈的懸念，使讀者產生必欲看個究竟的愿望，正如脂批所云：“不寫黛玉眼中之寶玉，卻先寫黛玉心中已畢有一寶玉矣，幻妙之至。只冷子興口中之后，余已極思欲一見，及今尚未得見，狡猾之至。”（甲

戌本）同時，它又和后面黛玉實際的目中所見形成了強烈的反差，從而更襯出了寶玉的神采風韻，脂批所云“這是一段反襯章法”（甲戌本）者是也。如果說鳳姐的出場是以先聲奪人取勝，那么同回寶玉的出場是以強烈的懸念和反差見長。

三、人物描寫與環境描寫交插進行，配合自然，相得益彰

小說中的典型環境——賈府，是通過林黛玉的眼睛來描寫的：

1、宏偉的外觀：

處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在林黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個大石獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上寫著五個大字。幾個“大”字不但表現了賈府建筑的宏偉富麗，而且也暗示了賈府顯赫高貴的社會地位。

2、講究的布局：

賈府建筑的布局十分講究，比如賈母所住的正房大院，就設置了一個垂花門、兩邊抄手游廊和一個安放著大理石插屏的空堂做掩映，既莊嚴肅穆，又表現出豪門貴族氣派。就是賈赦的住處，雖不似賈母

正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊作映襯。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇擁著，更是軒昂壯麗。

3、華貴的陳設：

對賈府華貴陳設的描寫，主要以“榮禧堂”為重點：先以特寫鏡頭詳細介紹了堂屋中的匾額。無論是匾的質地花紋，匾上大字的規格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會地位；室內陳設的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、金屏彝、玻璃盒、楠木交椅以及鑲著鏨銀字跡的烏木對聯，都說明了主人的富貴豪華。就是耳房內的陳設和器物也頗為華貴：洋罽、靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒，小幾、香盒、酒觚、茗碗乃至痰盒都各具特色。吃穿用度，的確“與別家不同”。

課文中環境描寫的特點和作用：

1、課文中對賈府的環境都是通過林黛玉的一雙眼睛而描繪的。黛玉雖然對賈府的情況有些耳聞，但并未親見。所以在描寫中帶有黛玉初次觀察的驚奇。

恰當的描寫角度，更突出了賈府與眾不同的特點。

2、作者通過環境描寫揭示了賈府榮華富貴的來源和社會地位。寧、榮二府都是奉皇帝之命“敕造”；“榮禧堂”的匾額又是皇帝御筆書賜；室內陳設的物品（如“待漏隨朝墨龍大畫”）顯示著對君王的忠誠與尊敬；來往的賓客也都是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的豪門貴族。

四、賈 王 史 薛

賈不假，白玉為堂金作馬。【寧國、榮國二公之后，共二十房分，除寧、榮親派八房在都外，現原籍住者十二房。】

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。【保齡侯尚書令史公之后，房分共十八。都中現住者十房，原籍現居八房。】

東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。【都太尉統制縣伯王公之后，共十二房。都中二房，馀皆在籍。】

豐年好大雪，【隱"薛"字。】珍珠如土金如鐵。【紫薇舍人薛公之后，現領內府帑銀行商，共八房分。】

張直接揭露封建政治的腐敗和整個社會的黑暗與殘酷的“護官符”，向讀者顯示了：錦衣玉食的寧榮二府、脂濃粉香的大觀園，原來只是吞噬無數被壓迫、被剝削人民的血汗和生命的罪惡淵藪

五、寶玉見黛玉這么美貌、惹人憐，心中覺得和她親近，便覺得自己和她一樣，他時常聽賈府中人說他那“通靈寶玉”很珍貴、很靈

驗。就覺得，像黛玉那樣天仙般的人兒肯定也是有玉的，便向她詢問，得到否認后，他心中惱怒，像黛玉這樣的人兒都沒有佩戴這種玉，自己卻天天戴著，連人的高低都不擇還談什么通靈呢？于是便惱怒的把玉給摔了。表明了他對人性高潔、自由、自我完善的不懈追求。