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            淺析巍山彝族舞蹈“打歌” 開題

            更新時間:2024-02-08 08:06:32 閱讀: 評論:0

            2024年2月8日發(作者:熙來攘往)

            淺析巍山彝族舞蹈“打歌” 開題

            開題

            論題

            淺析巍山彝族舞蹈“打歌”

            論題的依據:

            1.說明本論題研究的理論意義和現實意義

            (1)理論意義

            本文通過對巍山彝族“打歌”本體風格特征的探析,一是對本體風格特征、類型、社會功能分析,為云南藝術院校彝族舞蹈“打歌“教學提供一些合理化依據;二是對社會功能的分析,為民族學某些方面研究提供一些可實依據;三是對民間自發的藝術教育形式,提供一些可行的實踐指導。

            (2)現實意義

            “打歌”歷史久遠,巍山彝族“打歌”因地域的不同而分別又叫“跳歌”、“跳蘆笙”、“左腳舞”等,彝語叫“哈貼”,是一種群眾自娛性的民間集體舞蹈,形式古樸而富有韻味,并有著深厚的民族文化內涵。通過本文,細致闡釋了巍山彝族“打歌”本體與社會功能,讓更多的人了解巍山彝族“打歌”;其次對巍山彝族“打歌”在民間舞蹈諸多形式的教學提供一些可鑒依據;再次就是對當地的 “打歌”舞蹈作了一個簡要的梳理,便于當地民間自發傳承形式提供一些可行之建議等。

            2、綜合國內外有關本論題的研究動態和自己的見解。

            (1)國內外有關本論題的研究動態

            通過在資料的搜集,巍山彝族打歌的典型性與杰出性,在于其悠久的歷史,完整的結構、豐厚的內涵、多重的功能和珍貴的價值等。從區域類型上說,有東山打歌、馬鞍山打歌、五印打歌、青華打歌、巍寶山打歌、西山打歌等類型;從形態類型上,可分為節慶打歌、祭祀打歌、廟會打歌、家庭喜慶打歌、喪葬打歌等類型;而從本體結構上看,打歌從誕生開始逐步發展成為一種集歌、舞、樂三位一體的綜合藝術,音樂、歌詞、舞蹈較為成熟完善,形成固定的形式,并不斷創新變化,其中又以巍山打歌最具代表性,它具有文化的反映性與繼承性、地域性、民族性、藝術形式的綜合性、非物質文化遺產屬性的特征,具有傳承傳播、教化、聚合、娛樂、審美等多重功能和醫囑、科學研究、族群認同、旅游資源等重要價值,1957年,巍山縣馬鞍山鄉青云彝族打歌隊被選參加第二屆全國少數民族文藝匯演,受到毛澤東、周恩來等國家領導人的接見,并一致給與好評,此后全國巡演歷史3個月,1986年,巍山彝族打歌調查資料在國家民委民族問題五種叢書之一的叢刊《云南巍山彝族社會歷史調查》上發表,并引起了國外的注意,在1987年9月,受邀奔赴日本演出正如美國著名漢學家艾愷(Guy S A Iitto)先生在其專著《世界范圍內的反現代思潮》藝術中所言:“現代化是一個古典意義的悲劇,它帶來的每一個利益都要求人類付出對他們仍有價值的其他東西作為代價,現在代化的實現過程既是使個國家,地區,民族的物質文明水平不斷得到提高的過程”,同時也是使其傳統文化不斷受到沖擊和考驗的過程,彝族打歌作為彝族文化的一種古老形式,其所面臨的境況也同樣如此,早在

            1993年,由大理白族自治州彝學會牽頭、巍山縣民委具體負責組織本民族的學者搜集整理編寫了《彝族打歌調》一書,但由于受經濟條件的限制,此書經歷近10年的周折才于2002年10月得以最終出版,要全面推進搜集整理彝族打歌的民族文化工程,其艱難性也由此可見一斑。

            (2)自己的見解

            筆者認為,巍山彝族打歌是彝族人民在節慶、祭祀、廟會、家庭喜慶、喪葬中的一種形式,它古老且源遠流長,經過無數代人的集體創作和不斷豐富而發展起來的。我的老家也是美麗的彝族自治州楚雄,雖然從小生長在昆明雖然不算真正的彝族,卻非常喜歡這個民族,曾也在學校有過參加“打歌”類型的節目排練并赴外演出,從中體會到“打歌”的魅力、生機以及它賦予人的那種振奮人心的力量,了解到“打歌”是彝族源遠流長的傳統文化和它的特殊價值,也認識到今后自己有能力的話應對“打歌”加強普及和推廣,弘揚本民族的傳統文化。因此,對彝族“打歌”進行研究,總結其風格特點,發揚光大“打歌”是十分必要的。本文在前人研究的基礎上,討論了彝族“打歌”的風格和特點,淺談了彝族“打歌”的特征,并對彝族“打歌”發展和傳承提出了幾點建議。期望通過研究,有所收獲。

            論題研究的主要內容:

            緒論:

            彝族“打歌”廣泛流傳在云南省大理巍山縣一帶,有著悠久的歷史發展沿革,豐富的內涵,深厚的藝術底蘊,在彝族人民生活中占據重要地位。它不斷借鑒吸收有益的藝術養分、形成了獨自成風的舞蹈動律、個性化表演和風格特點。

            本論:

            一、巍山彝族“打歌”的源流

            (一)巍山彝族“打歌”的源流

            (二)巍山彝族“打歌”的界定

            (三)巍山彝族“打歌”的傳說

            二、巍山彝族“打歌”的風格特征

            (一)巍山彝族“打歌”的區域類型

            (二)巍山彝族“打歌”的活動類型

            (三)巍山彝族“打歌”的風格特征

            三、巍山彝族“打歌”的功能和價值

            (一)巍山彝族“打歌”的功能

            (二)巍山彝族“打歌”的價值

            結語:

            通過本論文的研究,可以初步了解到“打歌”是彝族源遠流長的傳統文化和它的特殊價值,體會到“打歌”的魅力、生機和精髓,同時也認識到對“打歌”加強普及和推廣,既可傳遞弘揚本民族傳統文化。因此,對彝族“打歌”進行研究,總結其風格特點,發揚光大“打歌”是十分必要的。

            論題研究的基本方法:

            一、訪談法:對相關的專業老師進行訪問。

            二、調查法:對巍山彝族“打歌”的舞蹈形式進行調查。

            三、文獻法:閱讀相關文獻資料,歷史文化進行歸納總結。

            主要參考資料:

            淺析巍山彝族舞蹈“打歌” 開題

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            標簽:打歌   巍山   研究   形式   民族   舞蹈   文化   藝術
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