昆明官渡古鎮(zhèn)建筑空間形態(tài)分析

2024年2月9日發(fā)(作者：斯卡布羅集市簡(jiǎn)介)

昆明官渡古鎮(zhèn)建筑空間形態(tài)分析

摘要：建筑的品質(zhì)主要來自于其中凝結(jié)的勞動(dòng)量，包括腦力和體力的數(shù)量質(zhì)量，這種難以準(zhǔn)確量化但是一般人又很容易切身體會(huì)的東西。古代創(chuàng)作者盡心盡力整體構(gòu)造出優(yōu)美的事物。需要我們?nèi)ジ釉敿?xì)更加認(rèn)真的去研究，當(dāng)今社區(qū)形態(tài)都會(huì)參照古代的建筑格局所以這讓對(duì)于官渡古鎮(zhèn)建筑空間形態(tài)的研究更為重要。本文從官渡古鎮(zhèn)建筑空間形態(tài)進(jìn)行探究，對(duì)古鎮(zhèn)建筑空間的構(gòu)成、含義以及空間形態(tài)作了簡(jiǎn)要的介紹和分析，為下一步保護(hù)古鎮(zhèn)建筑和改造古鎮(zhèn)建筑提供一些參考意義。

關(guān)鍵詞：昆明官渡古鎮(zhèn)；空間形態(tài)分析

昆明官渡古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)深厚，充滿歷史厚重感，是昆明地區(qū)少有的著名歷史文化古鎮(zhèn)之一。官渡曾經(jīng)是譽(yù)滿滇中的古渡口，唐宋時(shí)期古鎮(zhèn)已成為滇池東昆岸的集鎮(zhèn)，元代設(shè)縣，到了明清時(shí)期，古鎮(zhèn)已成為商業(yè)和手工業(yè)十分發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)了。官渡古鎮(zhèn)的人文景觀極為豐富，歷史文化古跡雖有一定程度的損毀，但官渡古鎮(zhèn)重要的歷史文化遺存都得以保存至今。

1 古鎮(zhèn)的總體布局

官渡區(qū)既是主城的重要組成部分，更是聯(lián)結(jié)昆明主城區(qū)和呈貢新城區(qū)的樞紐，具有其他縣區(qū)無可比擬的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。區(qū)內(nèi)交通發(fā)達(dá),基礎(chǔ)設(shè)施完善，新老昆明國(guó)際機(jī)場(chǎng)、昆明火車站都仍然坐落在區(qū)內(nèi)，是昆明市乃至云南省重要的客運(yùn)、貨運(yùn)窗。形成了以城市快捷干道為骨架、以規(guī)劃片區(qū)道路為支脈、四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。這為官渡古鎮(zhèn)成為一個(gè)旅游景點(diǎn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

官渡古鎮(zhèn)處于滇池之畔，地勢(shì)平坦，位于昆明的南入口。官渡古鎮(zhèn)文化古跡眾多，人文景觀豐富，在不到1.5平方公里的面積內(nèi)就有唐、宋、元、明、清時(shí)期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀。官渡古鎮(zhèn)在多年的開發(fā)下形成了一個(gè)比較合理的整體空間結(jié)構(gòu)布局。

我國(guó)古代傳統(tǒng)建筑，不管是哪個(gè)流派都自成體系，擁有自己獨(dú)特建構(gòu)方式。古鎮(zhèn)建筑跟西方古典建筑相比，并沒有西方建筑體積龐大，期望氣勢(shì)恢宏給人以華麗壯大的感覺，古鎮(zhèn)建筑另辟蹊徑，低調(diào)卻不失優(yōu)雅，以院落的形式用多個(gè)單體建筑組合到一起，達(dá)到一種精妙和博大的平衡和諧，從實(shí)際出發(fā)滿足了對(duì)建筑的空間需求和使用需求，又表現(xiàn)出了中國(guó)淵遠(yuǎn)文化的智慧和內(nèi)涵。聚落內(nèi)部進(jìn)行序列化，按照傳統(tǒng)來說，主要的思想方法是以宗教建筑為中心，形成一定規(guī)模的聚落。這種宗教建筑的中心可以只是單個(gè)，也可以是幾個(gè)。元代的妙湛寺東塔與明代的金剛塔等保存完好雙塔高17米多，為十三層實(shí)心密檐塔。據(jù)說，每隔60年“秋分”的傍晚，日落月升之際，金黃色的雙塔交相輝映，其景致頗為壯觀。

古鎮(zhèn)建筑的房屋一般以木構(gòu)架為主，受力結(jié)構(gòu)和支撐體系也是以木結(jié)構(gòu)支撐，建筑縱向從上至下分為三段式。根據(jù)官渡古鎮(zhèn)這個(gè)地方進(jìn)行具體分析，理論和真正的建筑物還是有一定差別的我們會(huì)以為這個(gè)結(jié)構(gòu)的主要是木質(zhì)結(jié)構(gòu)受力支撐了這么多年的古建筑物其實(shí)不然，古人建金剛塔時(shí)沒有水泥，采用螺螄殼拌黑膠泥夯實(shí)后，再打下數(shù)百根大沙松樁固定，然后再用糯米飯和糯米湯拌紅土作墊層，一塊塊砌上塔石，重達(dá)1350噸的金剛塔下螺螄殼上斑駁的鑿削痕跡，是古滇“貝丘文化”的見證。通過金剛塔下的地宮能夠清晰地看見當(dāng)時(shí)建造金剛塔使用的螺螄殼、沙松樁等材料。經(jīng)歷近七百年還完好如初，從俯視圖來看官渡古鎮(zhèn)中的單體建筑都是呈長(zhǎng)方形平面布局，外形為長(zhǎng)方體一樣的和子，簡(jiǎn)潔明了。建筑內(nèi)部主要由柱子規(guī)劃空間，一個(gè)古鎮(zhèn)建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局，我們只需觀察其柱網(wǎng)布置

圖便，兩根立柱的距離大概是屋子的寬度，古鎮(zhèn)建筑“墻倒屋不塌”的特性是由其木構(gòu)架決定的，柱梁結(jié)構(gòu)是整座古鎮(zhèn)建筑支撐框架，起到了建筑的承重作用，墻體主要是切割空間的作用，如果把墻體拆除也是可以的，無非就是房子變亭子，古鎮(zhèn)建筑一樣屹立不倒。所以官渡古鎮(zhèn)建筑的空間形態(tài)靈活而有彈性，與西方古典建筑完全不同，是一種有趣的空間形態(tài)分布。

官渡古鎮(zhèn)在整體上呈一個(gè)矩形，可能是由于古代的測(cè)量方位不太準(zhǔn)確或者是風(fēng)水一說，所以目前的結(jié)構(gòu)并非是正南正北，開始有一個(gè)大門進(jìn)入官渡古鎮(zhèn)，進(jìn)入里面的具體情況可以說是先寬后窄，在進(jìn)入第二個(gè)大門的之前特別符合我們國(guó)家的對(duì)稱美，一兩個(gè)大門的連線為中軸將官渡古鎮(zhèn)均分開來，再進(jìn)入下一個(gè)園中整體不在對(duì)稱但是基本的構(gòu)造大致相同。商業(yè)街也就是在這里面，顧客游玩至此大多數(shù)都在這落了腳，抬頭望向四周都是巧妙地建筑物環(huán)繞在眼前，雖有翻新的痕跡但是并沒有格格不入的那種突兀。

官渡古鎮(zhèn)建筑以妙湛寺為中心的空間布局，妙湛寺包括十三層密檐實(shí)心方形的東、西塔。官渡古鎮(zhèn)依舊是以妙湛寺為中心的聚落布局。唐代時(shí)期官渡叫“窩洞”，就是南詔，是古代大理國(guó)的王公貴在滇池游覽時(shí)候理想的度假之地，官渡古鎮(zhèn)內(nèi)景觀密集，人文古跡深厚，有五山六寺七閣八廟，市集也一應(yīng)俱全，十分便利。被稱為“六寺之首”的妙湛寺，寺廟前金剛寶座塔最引人矚目。無論是塔基，還是雕飾，還是佛龕中的佛像，雕工無不巧奪天工，細(xì)膩逼真。

2 古鎮(zhèn)的空間形態(tài)分析

2.1古鎮(zhèn)整體結(jié)構(gòu)布局：

古鎮(zhèn)被密集的城中村覆蓋著、包圍著，沿街面重新改造過，但是一眼看去就是仿造的沒有真實(shí)的感覺，被賦予太多現(xiàn)代化的商業(yè)元素。

古鎮(zhèn)開發(fā)及建設(shè)采取分區(qū)互動(dòng)的方式。結(jié)合國(guó)內(nèi)歷史街區(qū)、古鎮(zhèn)古村發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮文化旅游業(yè)態(tài)規(guī)模和步行尺度，并積極融入城市、發(fā)展多元化產(chǎn)業(yè)，基于古鎮(zhèn)歷史文化的休閑、餐飲、住宿、辦公、居住職能，立足本地及區(qū)域文化需求、同時(shí)滿足旅游需要，規(guī)劃建議將古鎮(zhèn)區(qū)分為三區(qū)互動(dòng)發(fā)展。

官渡古鎮(zhèn)核心區(qū)位于古鎮(zhèn)西側(cè)，歷史上官渡古城所在區(qū)域，以承接旅游為主。將以水為魂，恢復(fù)渡口、于城東側(cè)護(hù)城河位置開挖水系，布置濱水文化、商業(yè)和休閑功能，重塑官渡古鎮(zhèn)因水而興的文化景觀，并通過水岸、十字街、中心廣場(chǎng)等聯(lián)系觀音寺、法定寺、土主廟、金剛塔、魁星閣等文物點(diǎn)，構(gòu)筑遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)。整體風(fēng)貌以傳統(tǒng)城鎮(zhèn)商業(yè)街區(qū)風(fēng)貌為主，以一顆印等傳統(tǒng)院落為輔。

西莊、六谷傳統(tǒng)院落文化休閑體驗(yàn)區(qū)，位于古鎮(zhèn)東側(cè)，整體風(fēng)貌以傳統(tǒng)村落一顆印院落風(fēng)貌為主。功能以院落內(nèi)部的體驗(yàn)式酒店、酒吧、畫廊、創(chuàng)意工作室、特色會(huì)所為主，兼容部分居住功能。結(jié)合九轉(zhuǎn)花街和六谷村傳統(tǒng)街巷，構(gòu)筑遺產(chǎn)展示網(wǎng)絡(luò)。西莊村東側(cè)增設(shè)水面，重現(xiàn)壩潭煙柳文化景觀，塑造文化休閑區(qū)入口。

2.2古鎮(zhèn)中的院落民居

從單體建筑來觀察，這些建筑的外空間形態(tài)多為立體矩形，簡(jiǎn)潔方正，體量也不是不大。但是由這些單體建筑構(gòu)成的民居等各種類型的建筑群體幾乎都采用中式傳統(tǒng)院落的空間形態(tài)。所以院落可以說是官渡古鎮(zhèn)建筑群體組合的基本構(gòu)成單元，也是基本空間形態(tài)，更是民居的主要建筑形式。現(xiàn)狀中，官渡古鎮(zhèn)中的主要院落住宅依舊是“三間掛兩耳”傳統(tǒng)特色的“一顆印”民居。住宅以堂屋為中心，正屋為主體，中軸對(duì)稱，廂房、雜屋均衡發(fā)展，天井院落組合變化。其次表現(xiàn)在對(duì)建筑細(xì)部不厭其煩的裝飾裝修上，以達(dá)到禮制教育無處不在、無孔不入。

官渡古鎮(zhèn)在鄉(xiāng)土建筑時(shí)期居民主要以農(nóng)業(yè)為生。由于土地這一資源對(duì)于當(dāng)?shù)?/p>

的居民來說非常寶貴，官渡古鎮(zhèn)內(nèi)的民居院落布局非常緊湊經(jīng)過歷史許多年的發(fā)展，時(shí)代的變遷，現(xiàn)在這些村落儼然已成為一個(gè)大整體，沒有明確的界限。

2.3古鎮(zhèn)的文化靈魂——妙湛寺金剛塔

由一扇木門進(jìn)去，便能感受到宋代的雕飾格局：外檐明間屋檐下飾雙鳳朝陽透雕，檐柱頂端飾木雕麒麟，四角梁出頭刻成鳳形狀，色彩或明或暗恰到好處地融入到自然當(dāng)中。古人技藝的精湛大抵今人所不能及，往前望去，就是有名的“金剛寶座塔”。建筑形式特殊，是藏傳密宗佛教的風(fēng)格。塔座是用磚砌成的一個(gè)方形平臺(tái)，臺(tái)下是四面相通的巷洞，像城門洞一樣。塔形頗似北京市北海公園內(nèi)的白塔。金剛塔塔座為方形折角須彌座，四角各雕力士像一尊。四面石上皆雕刻著反映金剛五部佛的東獅、南象、西孔雀、北迦樓羅等。整座石塔造型典雅秀麗，主塔與四小塔布局協(xié)調(diào)，形式多變，在我國(guó)喇嘛塔中獨(dú)具一格。“有容乃大”、“顯密并舉”的佛門精神。品字布局，高低錯(cuò)落，成了古建筑群的核心，也成了昆明的寶貝。繞著塔身走一圈，須彌座上支持著塔身、塔頸、塔剎，大小塔相輝映，高聳俊秀，簇?fù)矶ⅲq如雨后春筍，爭(zhēng)相破土，形象輕盈俏麗。有一種飛動(dòng)，飛動(dòng)出了對(duì)藏傳佛教的景仰，這種景仰被精致的三座塔所代替，被活靈活現(xiàn)的佛像雕刻所詮釋，溶入到整個(gè)塔身上，留下的是一種玄秘、潔凈和超脫。

2.4商業(yè)小路——狀元街

狀元路將住宅小區(qū)和商業(yè)店鋪緊密相連，分列道路兩側(cè)，大部分的商鋪屬于社區(qū)商鋪和住宅底層商鋪。社區(qū)商鋪是位于住宅社區(qū)內(nèi)的商用鋪位，經(jīng)營(yíng)對(duì)象主要是住宅社區(qū)的居民和對(duì)外來的游客。該條商業(yè)街并無大型商業(yè)中心，小型店鋪居多。以餐飲行業(yè)為主。

3 古鎮(zhèn)空間形態(tài)的修整

塑造節(jié)點(diǎn)重新恢復(fù)一批歷史景觀。古渡口，將古鎮(zhèn)主入口選在鎮(zhèn)西側(cè)，新增水面，結(jié)合魁星閣周邊改造設(shè)置碼頭，重塑“古渡漁燈”文化景觀;于觀音寺北復(fù)建云臺(tái)宮，山門前挖一水池，重現(xiàn)月映云臺(tái)景觀;修繕五谷寺，于五谷寺西側(cè)恢復(fù)滇南草坪景觀，通過草坪、雕塑，展現(xiàn)歷史上九轉(zhuǎn)花街集市勝景。

沿用以寶象河為軸，兩側(cè)延伸灌溉水渠的魚骨狀傳統(tǒng)灌溉體系作為景觀水系使用，彰顯官渡古鎮(zhèn)在昆明水利、農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的重要價(jià)值，并利用老寶象河與新寶象河水位高差的自然流向、現(xiàn)有坑塘，形成極富特色的水體景觀。

通過一系統(tǒng)的規(guī)劃調(diào)整，與城市文化資源點(diǎn)通過沿廣福路大型水面、新老寶象河聯(lián)系成為整體;通過物化官渡八景、非遺展示，增強(qiáng)官渡古鎮(zhèn)歷史文化的可感知性。

4 結(jié)語

通過古鎮(zhèn)建筑空間形態(tài)進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)在設(shè)計(jì)上很多地方都體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的原理及方法，古鎮(zhèn)作為古代人類的結(jié)晶其建筑形式雖然不大能滿足現(xiàn)代的建筑功能要求， 但是設(shè)計(jì)藝術(shù)上的許多東西還是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

參考文獻(xiàn)

[1]陳文波，肖篤寧，李秀珍.景觀空間分析的特征和主要內(nèi)容[J].生態(tài)學(xué)報(bào)，2002（7）.

[2]魏挹澧.湘西城鎮(zhèn)與風(fēng)土建筑[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，1995.

[3]（美）凱文?林奇，著，方益萍，何曉軍，譯.城市意象[M].北京：華夏出版社，2001.

[4]張松.文化生態(tài)的區(qū)域性保護(hù)策略探討—以徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)為例[J]同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（3）.

[5]盛盤生，白推瑩.淺析建筑空間形態(tài)[J].林業(yè)科技情報(bào).,2003,35(1).