2024年2月9日發(fā)(作者:給領導的新年祝福語)

我想找岀5幅對聯(lián)并知道它的含義是什么
“又是一年芳草綠,依然十里杏花香”
“春回大地千山秀,日照神州百業(yè)興”
“梅花春爛漫,竹報歲平安”
“綠柳舒眉辭歲舊,紅桃開口賀新年”
“勤勞門第春光好,和睦人家幸福多”
1又是一年芳草綠,依然十里杏花紅的意思:又是一個春天到了,滿地綠茵茵的春草,一樹樹粉紅粉紅的杏花。形象地展現(xiàn)春光的明媚,表達了對美麗春色的熱愛之情。
2春回大地千山秀,日照神州百業(yè)興意思:春天重回大地,大自然山青水秀,充滿生機。在明媚春光地照耀下,祖國到處呈現(xiàn)出百業(yè)興旺的喜人景象。喜慶的春聯(lián)。
3梅花春爛漫,竹報歲平安意思:梅花開了,帶來了爛漫美好的春天。爆竹聲聲,預祝新的一年平平安安。
梅花一向為人們所傾倒。瞧,墻角邊的梅花(凌寒獨自開。遙知不是雪,未有暗香來。)這漫山遍野的梅花,萬花敢向雪中出,朵朵秀美朵朵香。它們都斗雪吐艷,向人們報告著春天的到來,給人以精神,給人以力量,給人以希望。
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綠柳舒眉辭歲舊,紅桃開口賀新年”意思:綠柳、紅桃祝賀新年。預祝新的一年平平安安。道標這美好的象征意義和祝福。展現(xiàn)了春天的活力和生機。
5勤勞門第春光好,和睦人家幸福多意思:幸福勤勞的人家沐浴著春光,和睦的家庭幸福美滿。勞動人民勤勞致富、全家和睦才擁有幸福美滿的生活。人要依靠自己的勞動來換取幸福的果實,這樣家庭才可以和睦!!東晉大書法家王羲之喜書門聯(lián),但每次剛剛張貼就被別人偷走,某年除夕,他想出了一個防“賊”的妙法:在門楹上貼出這樣一副對聯(lián):
福無雙至
禍不單行
偷聯(lián)的人到王宅前一看,都搖頭而去。初一清晨,王羲之又在上下聯(lián)尾各續(xù)三字,遂成意義全薪的一幅佳作:
福無雙至今朝至
禍不單行昨夜行
這則傳說的“本事”顯然是不可信的——因為到五代時才出現(xiàn)第一副春聯(lián)。但故事很有趣,對聯(lián)亦不乏有藝術性,頗值一賞。
2、
北宋文學家王禹偁幼時家貧,放學后常幫大人磨面。12歲那年,一位師爺命他以磨面為題做聯(lián)一副,王禹偁即道:
但取心中正
無愁眼下遲
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當?shù)靥卦O宴時即席出句征對:
鸚鵡能言難似鳳
滿座賓客對答不出,次日消息傳開。王禹偁知道后,當即對出下句:
蜘蛛雖巧不如蠶
3、
宋人呂蒙正對當時嚴重的貧富不均現(xiàn)象憤憤不平。某年春節(jié),一位窮苦人請他代寫一副春聯(lián),呂寫道:
二三四五
六七八九
橫額:南北
春聯(lián)貼出后引來了無數(shù)人圍觀。眾人始覺其“怪”,繼稱其“妙”。這副春聯(lián)妙就妙在它的“聯(lián)外之意”:上聯(lián)缺“一”,下聯(lián)少“十”,正是“缺衣少食”的諧音:橫批“南北”亦即意味著“沒有東西”。作者以獨特的修辭手法寫盡了窮人的生存窘相。
4、
宋代詞人晏殊路過揚州時在大明寺里小憩,無意間看見壁上所書的一首詩很不錯,經(jīng)打問知道作者是當?shù)厝送蹒鳎阏埻鮼硪黄鹩蔑垺o埡蠖嗽诔剡吷⒉剑鋾r正值遍地落紅的春末,晏殊說:“有時想起一個佳句,比如我曾做出過這么一句:‘無可奈何花落去’,至今也沒想出下聯(lián)。”王琪應聲說:“似曾相識燕歸來。”不久,這一聯(lián)句被晏殊寫入他的詞《浣溪沙•一曲新詞酒一杯》中,遂成千古名句。
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5、
北宋名相寇準與眾友同游郊外,即景乘興出句求對:
水底月為天上月
眾友無句答對,楊大年剛好趕到,對曰:
眼中人是面前人
眾友皆齊聲喝彩。
6、
宋人劉貢父善屬對,王安石出句試之:
三代夏商周
劉對曰:
四詩風雅頌
王安石拍手叫好:“此天造地設也!”對句的妙處在于以“四詩”概括“風雅頌”:因為《詩經(jīng)》中的“雅”詩又可分為“大雅”和“小雅”,與“風”、“頌”合起來恰成“四詩”。
7、
梅堯臣以詩知名,但浮沉三十年而不得重用。到了晚年,他應歐陽修之邀參加《唐書》的修撰。成稿之后還未上呈皇帝,梅就病故了,士大夫們莫不嘆惜。先前梅堯臣受命修《唐書》時,曾對他的妻子刁氏說:
吾之修書,亦可謂猢猻入布袋矣
刁氏笑道:
君于仕宦,又何異鲇魚上竹竿耶
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雖是夫妻日常對話,卻自然成聯(lián),聞者皆稱善對。
8、
蘇軾(號東坡)與黃庭堅于松下走棋,陣風吹來,松子掉落棋盤,東坡即景出句:
松下圍棋,松子每隨棋子落
黃庭堅對曰:
柳邊垂釣,柳絲常伴釣絲懸
9、
蘇軾一向恃才傲物,宰相王安石很器重蘇的才學,但又覺得該殺殺他的傲氣,有一年的正月和十二月都有立春,八月又是一個閏月,王安石即以此為題出了上聯(lián)要蘇軾答對:
一歲二春雙八月,人間兩度春秋
蘇軾苦思多日,終不能對出。直到幾百年后才有一位無名氏勉強對出了下聯(lián)(寬對):
六旬花甲再周天,世上重逢甲子
10、
一日,蘇東坡邀黃庭堅來家作客。黃到門外,蘇忙著出去迎接,兩人就在門旁的柳樹下攀談起來。正在窗前捉虱子的蘇小妹見此情景即戲語道:
阿兄門外邀雙月
蘇東坡笑對曰:
小妹窗前捉半風
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按:“雙月”謂“朋”,“半風”(“風”繁體作“風”)指“虱”。
11、
一天傍晚,蘇東坡對蘇小妹說:“我出一上聯(lián),請你花一夜工夫對出下聯(lián)。”遂曰:
水仙子持碧玉簪,風前吹出聲聲慢
蘇小妹苦思良久不能對出。因為“水仙子”、“碧玉簪”和“聲聲慢”俱為詞牌名,下聯(lián)亦須以詞牌名為對,同時還要描繪出一幕情景,難度確實是很大的。正在搜腸刮肚之際,忽見女仆在月光下端酒菜送來,蘇小妹靈機一動對出了下聯(lián):
虞美人穿紅繡鞋,月下引來步步嬌
按:“虞美人”、“紅繡鞋”、“步步嬌”也是詞牌名。
12、
蘇東坡任職杭州期間常外出游山賞水。一日便服出游至莫千山時來到廟中稍息,廟中老道人見他衣著簡樸,便視為普通游士,態(tài)度冷漠地說了聲:“坐!”又對道童喊:“茶!”在談話之間,道人發(fā)現(xiàn)來客頗有學識,便請進廂房敘話,并道:“請坐!”又呼道童:“敬茶!”當最終得知來客是蘇東坡時,老道士連連作揖打恭并請他到客廳“坐坐!”。進了客廳,道人躬身示禮:“請上坐!”又吩咐道童:“敬香茶!”臨別時,道人再三請東坡留下“墨寶”。東坡含笑揮筆書就一聯(lián):
坐,請坐,請上坐
茶,敬茶,敬香茶
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老道閱后,羞慚不已。
13、
金山寺和尚佛印和蘇東坡一向友善,兩人相遇常常互開玩笑。一天傍晚,二人泛舟長江之上,船小風輕,對月飲酒,十分暢快,酒過三巡,佛印向東坡索句,東坡手指江岸,笑而不語。佛印循指望去,但見岸上一農夫荷鋤歸村,身后一條黃狗正邊走邊啃一截剩骨。佛印頓悟東坡之意,乃呵呵一笑,將自己手中拿著的一把題有東坡詩句的大蒲扇拋入水中。二人彼此心用不宣,相視微笑。原來他倆用“形體語言”合做了一副精致詼諧的雙關“啞聯(lián)”:
狗啃河上(和尚)骨(東坡出句)
水流東坡詩(尸)(佛印對句)
14、
一日,佛印對東坡大談佛事,躺在簾子后邊的蘇小妹見佛印把佛法說得神乎其神,便很想“幽”這位和尚一“默”,遂題一上聯(lián)并吩咐女仆拿出去交給蘇東坡。東坡接過一看便朗聲大笑,上聯(lián)是:
人曾是僧,人弗能成佛
東坡把上聯(lián)交給佛印,佛印思索片刻即對出了下聯(lián):
女卑為婢,女又可稱奴
這是一副“析字聯(lián)”,對得十分巧妙。
15、
據(jù)傳,宋人梁皓(一作灝)屢考不中,仍不泄其氣,奮發(fā)讀書,終于在82歲時中了狀元。在給皇帝的謝表中,梁皓附了一副很幽默的對 7
聯(lián):
白首窮經(jīng),少伏生八歲
青云得路,多太公二年
此聯(lián)用了兩個歷史典故:漢代傳授《尚書》的伏生成名時已90歲,姜尚(太公)輔佐周文王時年整八十。作者以此表達自己老邁得志的心情,十分貼切。
16、
宋人洪平齋喜歡在文章中使用“而已”二字。某年,他給皇帝上書彈劾當朝宰相弄權納賄,奏章中有這樣的句子:“招權納賄,倚勢作威而已”,結果不僅未能“扳倒”宰相,反遭宰相忌恨,整整閑置了十年。洪平齋忿慨不已,遂在家門上書寫一聯(lián):
未得“之乎”一字力
只因“而已”十年閑
17、
南宋詩人尤袤和楊萬里關系友善。淳熙年間,楊任秘書監(jiān),尤為太常卿,常常是低頭不見抬頭見。二人性情詼諧,喜歡互開玩笑。有一次碰面時,尤對楊說:我以一經(jīng)句為上聯(lián)請你對出下聯(lián)
楊氏為我
楊萬里應聲道:
移人
“楊氏為我”和“移人”都是先秦經(jīng)典中的成句,二位詩人巧妙地把它們引為聯(lián)句,而“尤”、“楊”又分別是二人的姓氏。如此聯(lián) 8
句,確需才學“墊底”。
18、
相傳明太祖朱元璋游馬苑,朱棣(其四子)與朱允炆(其長孫)同侍。太祖出句令對:
風吹馬尾千條線
朱允炆對曰:
雨灑羊毛一片氈
太祖以為“氣弱”。朱棣對曰:
日照龍鱗萬點金
后一對句比前一對句氣象雄渾得多。后來朱棣取代朱允炆登上帝位并把國都由南京遷到了北京。也許“馬苑應對”一事已經(jīng)顯示出皇孫不是皇子的對手。
19、
明人徐唏年輕時以吏員進身。他榮歸故里時,當?shù)毓賳T率諸生郊迎,諸生以其不由科目出身,便有些態(tài)度不恭,地方官員大為生氣,出句斥諸生曰:
擘破石榴,紅門中許多酸子
“酸子”乃譏刺在場的酸秀才們。諸生久不能對。徐唏代答曰:
咬開銀杏,白衣里一個大人
諸生驚服,遂相率請罪
20、
明代高則誠少負才名,有“神童”之譽,七歲時的某一天,高則誠身 9
穿綠袍從學塾中歸家,路逢官居尚書的鄰居,尚書戲則誠曰:
水出蛙兒穿綠襖,美目盼兮
則誠見尚書身著紅袍,即對答曰:
落湯是子著紅袍,鞠躬如也
尚書聽了,連連驚嘆“后生可畏”。“美目盼兮”和“鞠躬如也”分別是《詩經(jīng)》和《論語》中的成句,能在即景應對中迅速地引用,確實是需要學問和才氣的。
21、
明朝名臣于謙幼時即聰穎過人。一位僧人見小于謙頭梳雙髻,即出句戲曰:
牛頭喜得生龍角
小于謙應道:
狗嘴何曾吐象牙
年齡稍大后,于謙頭梳三岔髻,那位僧人見了,又出上聯(lián)相戲:
三角如鼓架
于謙回擊道:
一禿似擂槌
22、
明人解縉小時就善對句。九歲時,父親攜他到長江邊洗浴,父子把衣服脫了掛在江邊一老樹上。父親即景出句曰:
千年老樹為衣架
解縉隨即對句曰:
10
萬里長江作浴盆
23、
某日,解縉的父親與友人對弈,開局之前,友人吟道:
天作棋盤星作子,誰人敢下
解父一時語塞,站在一旁的解縉應聲替父解圍:
地為琵琶路為弦,哪個能彈
24、
解縉住的村子前有一座竹山,屬同村的鄉(xiāng)紳所有。有一年春節(jié)時,解縉在家門上貼了一副對聯(lián):
門對千棵竹
家藏萬卷書
鄉(xiāng)紳見了心中老大地不高興,乃命家丁把竹梢全都砍掉。縉知鄉(xiāng)紳用意,便于上下聯(lián)尾各加一字:
門對千棵竹短
家藏萬卷書長
鄉(xiāng)紳見了更為氣惱,再命家丁把竹子連根挖掉,縉聞知,在聯(lián)尾再各加一字:
門對千棵竹短無
家藏萬卷書長有
鄉(xiāng)紳沒“轍”,只好自生悶氣。
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