【人教版】八年級語文下冊第三單元9《桃花源記》同步訓練(含答案)

2024年2月16日發(作者：教師心得)

桃花源記

一、基礎演練

1．給下列加點字注音。

儼然(yǎn) 黃發垂髫(tiáo) 便要還家(yāo)

．．．間隔(jiàn) 語云(yù) 詣太守(yì)

．．．2．解釋下列加點詞在文中的意思。

(1)緣溪行 緣：沿著，順著

．(2)落英繽紛 繽紛：繁多的樣子

．．(3)欲窮其林 窮：盡

．(4)仿佛若有光 仿佛：隱隱約約，形容看不真切

．．(5)才通人 才：僅僅、只

．(6)有良田、美池、桑竹之屬 屬：類

．(7)阡陌交通 阡陌：田間小路

．．(8)雞犬相聞 相聞：可以互相聽到

．．(9)具答之 具：詳細

．(10)咸來問訊 咸：全，都

．(11)遂與外人間隔 遂：于是，就 間隔：隔絕、不通音訊

．．．(12)皆嘆惋 嘆惋：感嘆

．．(13)余人各復延至其家 延：邀請

．(14)此中人語云 語：告訴

．(15)便扶向路 扶：沿著、順著 向：先前的

．．(16)及郡下 及：到

．(17)詣太守 詣：拜訪

．(18)欣然規往 規：打算，計劃

．(19)后遂無問津者 問津：訪求，探求

．．3．指出下列句中的通假字并解釋。

便要還家 “要”同“邀”，邀請

4．請寫出下列句中加點的古今異義詞的古義。

(1)芳草鮮美 古義：新鮮美好 今義：味道好

．．

(2)阡陌交通 古義：交錯相通

．．今義：各種運輸和郵電業的總稱

(3)率妻子邑人來此絕境

．．古義：妻子兒女 今義：男子的配偶

(4)率妻子邑人來此絕境 古義：與人世隔絕的地方今義：無出路的境地

．．(5)乃不知有漢，無論魏晉 古義：不要說，更不必說

．．今義：表示條件關系的關聯詞

(6)不足為外人道也

．．古義：不值得，不必 今義：(數目)不滿

5．指出下列句中加點詞的詞類活用現象并解釋。

(1)漁人甚異之 異：形容詞的意動用法，對……感到驚異

．(2)復前行 前：方位名詞作狀語，向前

．(3)欲窮其林 窮：形容詞作動詞，窮盡、走到盡頭

．(4)處處志之 志：名詞作動詞，做記號

．6．辨析下列句中加點詞的意思。

(1)舍 ①便舍船，從口入(舍棄)

．②屋舍儼然(居住的房子)

．(2)為 ①武陵人捕魚為業(作為)

．②不足為外人道也(對，向)

．③一一為具言所聞(對、向)

．(3)尋 ①尋向所志(尋找)

．②未果，尋病終(隨即，不久)

．(4)志 ①處處志之(名詞作動詞，做記號)

．②尋向所志(名詞，記號)

．(5)乃 ①見漁人，乃大驚(于是，就)

．②乃不知有漢(竟然，居然)

．7．用“/”給下列句子劃分朗讀節奏。

漁人/甚異之，復/前行，欲/窮其林。

8．將下列句子翻譯成現代漢語。

(1)緣溪行，忘路之遠近。

(有一天他)沿著溪水劃船，忘了路程的遠近。

(2)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

(呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的土地、美麗的池沼和桑樹、竹林之類。

(3)阡陌交通，雞犬相聞。

田間小路交錯相通，(村落間)可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。

(4)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

(他們)說祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶領妻子兒女和鄉鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就同外界的人隔絕了。

(5)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

(他們)問(漁人外面)現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

(6)此中人語云：“不足為外人道也。”

(臨別時)村里人告訴(漁人)說：“(我們這個地方)不值得對外邊的人說啊。”

9．填空。

(1)文學常識填空。

《桃花源記》的作者是東晉(朝代)詩人陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節先生。他是中國第一位田園詩人，有《陶淵明集》傳世。

(2)用原文語句填空。

①文中突出桃花源自然環境美好的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

②文中描寫桃花源中人精神狀態的句子是：黃發垂髫，并怡然自樂。

③表明桃花源中人熱情好客的句子是：便要還家，設酒殺雞作食。(或：余人各復延至其家，皆出酒食)。

10．學完本文后，八年級某班開展了一次以“戰爭與和平”為主題的綜合性學習活動，請你完成下列題目。

(1)“武”字與戰爭密切相關。許慎在《說文解字》中把“武”解釋為“止戈為武”，這一解釋反映了古人對和平幸福生活的向往。“伐”字也與戰爭有關，請你推斷它的字義：攻打。

(2)小娜同學準備在本次主題班會上展示自己搜集到的一則關于“國際和平日”的材料，請你按要求幫她修改。

【A】2001年9月7日，《聯合國大會》通過決議，決定自2002年起，將9月21日定為國際和平日。決議中提到：“宣布以后，國際和平日應成為全球停火和非暴力日，并邀請所有國家和人民在這一天停止敵對活動。”

聯合國的會徽上畫著和平鴿和金色的橄欖枝，它們都象征著和平，但你知道它們象征意義的來歷嗎？《新約全書》里有這么一個故事：一天，上帝告訴諾亞：洪水快來了，諾亞趕緊和他的兒子造了一艘大船，叫作方舟。【B】當洪水漫來的時候，諾亞一家登上了方舟，卻把許許多多動物也帶上了船，方舟在波濤洶涌的水面上漂蕩了好些日子。終于，雨停了，諾亞放出鴿子打探情報。不久，鴿子飛回來了，嘴里銜著一片鮮嫩的橄欖枝葉，諾亞知道洪水已開始退去，平安就要到來。【C】從此，人們就用鴿子和橄欖枝來象征。

①【A】處畫線句子中標點符號使用有誤，請修改：應刪掉“聯合國大會”的書名號。

②【B】處畫線句子中關聯詞語使用不當，應將“卻”改為“而且(并且)”。

③【C】處畫線句子成分殘缺，請修改：應在“象征”后面加上“和平”。

二、同步解讀

閱讀課文，完成下面的題目。

11．根據提示，概括文章情節。

忽逢桃花林發現桃花源進入桃花源做客桃花源迷失桃花源

12．“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”一句中桃花源人“嘆惋”的原因是什么？

為外界社會的動亂、黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。

13．請賞析下面句中景物描寫的作用。

忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

這句景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現“奇境”，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，烘托了桃花源的美好。

14．作者想借這篇文章表達自己怎樣的社會理想？

作者想借此文來表達自己希望社會和平安定，百姓安居樂業的社會理想，反映了廣大人民的意愿。

15．作者生活在戰亂頻繁的時代，他在文中虛構了一個沒有戰亂、沒有壓迫的理想社會。我們應該怎樣評價本文的思想意義？

【示例】作者在文中表達了自己對理想社會的追求和向往，這在當時具有一定的積極意義；但是在戰亂頻繁的時代，作者的社會理想是無法實現的，作者借虛構的故事逃避現實，從這種意義上來看，本文的思想具有一定的局限性和消極性。

三、拓展訓練

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

(節選自《桃花源記》)

【乙】明日，宿旦子岡。甫行數里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產者，其俗洵美矣。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣衣，門有豆棚瓜架，又有樹數株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。

(選自戴名世《乙亥北行日記》)

【注釋】 ①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵(xún)：確實。④浣：洗滌。

16．解釋下列加點的詞。

(1)阡陌交通 交通：交錯相通

．．(2)悉如外人 悉：全，都

．(3)屋舍儼然 儼然：整齊的樣子

．．(4)其丈夫方擔糞灌園 方：正，正在

．(5)自恨不如遠甚也 恨：遺憾

．17．將下列句子翻譯成現代漢語。

(1)黃發垂髫，并怡然自樂。

老人和小孩個個都安閑快樂。

(2)老幼男女俱耘于田間。

男女老幼都在田間耕作。

18．【甲】【乙】兩段文字所展現的生活圖景有什么共同之處？

和諧安寧、自得其樂。

附【乙】文參考譯文：

第二天，(我)住在了旦子岡。剛走了幾里路，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少都在田間耕作。大概是江北的習俗，女人也參加農業生產，用來與西北那些不從事農業生產的懶惰男子相比，江北的習俗的確好得多。偶然間(我)放棄騎馬開始步行，路過一農家，這家男主人正在給園子澆糞，女子從井里打水洗衣。園中有豆棚瓜架，還有幾棵郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞鳴狗叫。我看著看著越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，④③①②

我覺得遺憾：我比他們差得遠呢！

練習評介：

《桃花源記》是重點課文，練習很重要。本套練習遵守文言文重在積累的

原則，重視了基礎字詞、文學常識的積累和文言文基本閱讀的訓練，有利于學生的知識積累和閱讀水平提高。設題合理，突出了課文重點。拓展題目選題經典，名文入題，有利于學生傳統文化和經典文本的積累。本套練習，設計扎實系統，編排美觀明晰。