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2024年2月17日發(作者：進士第)

千字文

tiān dì xuán huyǔ zhòu hóng huāáng

天地玄黃

ng

宇宙洪荒

rì yuè yíng zè

日月盈昃

chén xiù liè zhāng

辰宿列張

【解釋】天是青黑色的,地是黃色的,宇宙形成于混沌蒙昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。

〖注釋〗盈：月光圓滿.昃（zè)：太陽西斜.宿（xiù)〈古〉我國天文學家將天空中某些星的集合體叫做“宿”.

hán lái shǔ wǎng

寒來暑往

qiū shōu dōng cárùn yú chéng sung

秋收冬藏

ì

閏馀成歲

lǜ lǚ tiáo yáng

律呂調陽

【解釋】寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律六呂來調節陰陽。

〖注釋〗律呂：中國古代將一個八度分為十二個不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個半音稱為一律，其中奇數各律叫做“律”，偶數各律叫做“呂”，總稱“六律"、“六呂”，簡稱“律呂”。相傳黃帝時伶倫制樂，用律呂以調陰陽。

yún téng zhì yǔ

lù jié wéi shuāng

云騰致雨

露結為霜

jīn shēng lí shuǐ

金生麗水

yù chū kūn gāng

玉出昆岡

【解釋】云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結成霜。黃金產在金沙江,玉石出在昆侖山崗。

〖注釋〗麗水：即麗江,又名金沙江，出產黃金。 昆岡：昆侖山。

jiàn hào jù què

劍號巨闕

zhū chēng yè guāguǒ zhēn lǐ nàcài zhòng jiè jing

珠稱夜光

i

果珍李柰

āng

菜重芥姜

【解釋】最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜.

〖注釋〗巨闕（què）：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍,第一為巨闕,其余依次名

為純鉤、湛盧（zhàn lú）、莫邪（mò xié)、魚腸,全都鋒利無比,而以巨闕為最。

夜光：《搜神記》中說,隋侯救好了一條受傷的大蛇,后來大蛇銜了一顆珍珠來報答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個殿堂,因此人稱“夜光珠"。

柰（nài）: 果木名，落葉小喬木,花白色，果小。

hǎi xián hé dàn

lín qián yǔ xiáng

海咸河淡

鱗潛羽翔

lóng shī huǒ dniǎo guān rén huì

龍師火帝

áng

鳥官人皇

【解釋】海水是咸的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇,這都是上古時代的帝皇官員.

〖注釋〗龍師:相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”.

火帝：神農氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”.

鳥官：少昊（hào）氏用鳥給百官命名,叫他“鳥官”。

人皇：傳說中的三皇之一。《史記·補三皇本紀》中說：“人皇有九個頭，乘著云車，駕著六只大鳥，兄弟九人,分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計45600年。

shǐ zhì wén zì

nǎi fú yī shang

始制文字

乃服衣裳

tuī wèi ràng guó

推位讓國

yǒu yú táo táng

有虞陶唐

【解釋】蒼頡（jié)創制了文字,嫘（léi）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私,主動把君位禪讓給功臣賢人。

〖注釋〗有虞:有虞氏，傳說中的遠古部落名，舜是它的首領。這里指舜，又稱虞舜。

陶唐：陶唐氏，傳說中的遠古部落名,堯是它的首領。這里指堯，又稱唐堯.堯當了七十年君主，他死時把君位讓給了舜；舜當了五十年君主，又把君位傳給了禹;史稱“禪(shàn）讓”.

diào mín fá zuì

zhōu fā yīn tāng

吊民伐罪

周發殷湯

zuò cháo wèn dchuí gǒng píng zhào

坐朝問道

āng

垂拱平章

【解釋】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道,垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平,功績彰著。

〖注釋〗周發：西周的第一個君主武王姬（jī）發，他討伐暴君商紂王而建立周朝。

殷湯:歷史上商朝又稱殷，成湯是第一個君主，他討伐夏朝暴君桀（jié)而建立商朝。

垂拱:語出《書·武成》：“淳信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”意思是不做什

么而天下太平.多用作稱頌皇帝無為而治的套語。

平章：平指太平.章通“彰”，彰明，顯著。

ài yù lí shǒu

愛育黎首

chén fú róng qiāng

臣伏戎羌

xiá ěr yī tǐ

遐邇一體

shuài bīn guī wáng

率賓歸王

【解釋】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統一成了一個整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統治。

〖注釋〗遐邇(xiá ěr):指遠近。

率賓：出自《詩經》：“普天之下，莫非王土；率土之濱,莫非王臣.”

míng fèng zài shù

鳴鳳在竹

bái jū shí cháng

huà bèi cǎo mù

lài jí wàn fāng

白駒食場

化被草木

賴及萬方

【解釋】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食.圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。

〖注釋〗駒（jū)：小馬。被（pī）:通“披”，覆蓋，恩澤。

gài cǐ shēn fà

sì dà wǔ chang

蓋此身發

四大五常

gōng wéi jū yǎqǐ gǎn huǐ shāng

恭惟鞠養

ng

豈敢毀傷

【解釋】人的身體發膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五常”.誠敬的想著父母養育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。

〖注釋〗 蓋:發語詞，無實義。

四大:指地、水、風、火。

五常：指仁、義、禮、智、信.

鞠(jū）養：撫養，養育.

nǚ mù zhēn jié

女慕貞潔

nán xiào cái liáng

男效才良

zhī guò bì gǎi

dé néng mò wàng

知過必改

得能莫忘

【解釋】女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人.知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。

wǎng tán bǐ duǎn

mǐ shì jǐ cháng

xìn shǐ kě fù

qì yù nán liáng

罔談彼短

靡恃己長

信使可覆

器欲難量

【解釋】不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗，器度要大，讓人難以估量。

〖注釋〗罔（wǎng）: 無，不，沒有。靡（mǐ）: 無，不,沒有。恃（shì）：依賴，依仗。

mò bēi sī rǎn

shī zàn gāo yáng

墨悲絲染

詩贊羔羊

jǐng xíng wéi xikè niàn zuò shèán

景行維賢

ng

克念作圣

【解釋】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。 要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人.

〖注釋〗墨:墨子，名翟.魯國人(一說宋國人)，戰國初期思想家，墨家學派創始人.他看見匠人把白絲放進染缸里染色,悲嘆到：“染于蒼則蒼，染于黃則黃.”強調人要注意抵御不良環境的影響,保持天生的善性。

羔羊：語出：《詩·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽 .”通過詠羔羊毛色的潔白如一，來贊頌君子的“節儉正直，德如羔羊。"《毛序》：“《羔羊》，鵲巢之功致也.召南之國化文王之政，在位皆節儉正直，德如羔羊。”

景行:語出《詩·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”意思是對高山要抬頭瞻仰,對賢人的品德要看齊，站到一個行列中去。 克：能.

dé jiàn míng lì

德建名立

xíng duān biǎo zhkōng gǔ chuán shèng

形端表正

ēng

空谷傳聲

xū táng xí tīng

虛堂習聽

【解釋】養成了好的道德，就會有好的名聲;就如同形體端莊了,儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠,寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。

禍因惡積,福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。

〖注釋〗習:長期反復地做，逐漸養成的不自覺的活動.

huò yīn è jī

fú yuán shàn qìng

chǐ bì fēi bǎo

cùn yīn shì jìng

禍因惡積

福緣善慶

尺璧非寶

寸陰是競

【解釋】災禍是作惡多端的結果,福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時光也值得珍惜。

〖注釋〗禍、福二句:語出《易·坤·文言》：“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。”

zī fù shì jūn

yuē yán yǔ jìng

資父事君

曰嚴與敬

xiào dāng jié lzhōng zé jìn mìì

孝當竭力

ng

忠則盡命

【解釋】奉養父親,侍奉君主，要嚴肅而恭敬。孝順父母應當竭盡全力，忠于君主要不惜獻出生命.

〖注釋〗事：侍奉.

lín shēn lǚ bó

sù xīng wēn qìng

sì lán sī xīn

臨深履薄

夙興溫凊

似蘭斯馨

rú sōng zhī shèng

如松之盛

【解釋】要“如臨深淵，如履薄冰"那樣小心謹慎；要早起晚睡,侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。

〖注釋〗夙興：“夙興夜寐"之略。夙，早.溫凊（qìng）：“冬溫夏凊"之略。凊，涼.

chuān liú bù xī

川流不息

yuān chéng qǔ yìróng zhǐ ruò sng

淵澄取映

ī

容止若思

yán cí ān dìng

言辭安定

【解釋】 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人,像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。

dǔ chū chéng měshèn zhōng yí lìi

篤初誠美

ng

慎終宜令

róng yè suǒ jī

jí shèn wú jìng

榮業所基

籍甚無竟

【解釋】無論修身、求學、重視開頭固然不錯,認真去做，有好的結果更為重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基,發展就沒有止境。

〖注釋〗篤（dǔ）：忠實，誠信。藉(jiè）：作襯墊的東西，憑借.

xué yōu dēng shshè zhí cóng zhèì

學優登仕

ng

攝職從政

cún yǐ gān táng

qù ér yì yǒng

存以甘棠

去而益詠

【解釋】書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。周人懷念召伯的德政,召公活著時曾在甘棠樹下理政,他過世后老百姓對他更加懷念歌詠.

〖注釋〗學優：《論語》有“學而優則仕"之語。

攝（shè）:代理。

甘棠：木名.即棠梨.《史記．燕召公世家》：“周武王之滅紂，封召公于北燕……召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所,無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”后遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。

yuè shū guì jiàn

樂殊貴賤

lǐ bié zūn bēi

禮別尊卑

shàng hé xià mù

上和下睦

fū chàng fù suí

夫唱婦隨

【解釋】音樂要根據人們身分的貴賤而有所不同，禮節要根據人們地位的高低而有所區別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨,協調和諧。

wài shòu fù xùn

rù fèng mǔ yí

外受傅訓

入奉母儀

zhū gū bó shū

yóu zǐ bǐ ér

諸姑伯叔

猶子比兒

【解釋】在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

kǒng huái xiōng dì

孔懷兄弟

tóng qì lián zhī

同氣連枝

jiāo yǒu tóu fèn

交友投分

qiē mó zhēn guī

切磨箴規

【解釋】兄弟之間要相互關心,因為同受父母血氣,如同樹枝相連。結交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。

〖注釋〗孔懷：出自《詩·小雅·常棣》:“死喪之威，兄弟孔懷。”后來多用“孔懷"來代指“兄弟"。

切磨：本指加工玉石等器物,此引申為學問上的探討研究。

箴（zhēn）：勸誡、勸勉。

rén cí yǐn cè

仁慈隱惻

zào cì fú lí

造次弗離

jié yì lián tudiān pèi fēi kuì

節義廉退

ī

顛沛匪虧

【解釋】仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候,任何地方都不能拋離。氣節、