物種起源讀書筆記

2024年2月19日發(fā)(作者：對老師的祝福語)

物種起源讀書筆記

?

相關(guān)推薦

正文

刪除線

行內(nèi)代碼

上標(biāo)

下標(biāo)

清除格式

默認(rèn)字號

默認(rèn)字體

默認(rèn)行高

左對齊

右對齊

居中對齊

兩端對齊

增加縮進(jìn)

減少縮進(jìn)

物種起源讀書筆記范文800字（精選8篇）

當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編收集整理的物種起源讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

物種起源讀書筆記 篇1

經(jīng)常在文獻(xiàn)中看到被引用的《物種起源》，時(shí)隔100多年的書或其中的觀點(diǎn)為何有如此大的影響力？帶著好奇，我通篇閱讀了達(dá)爾文先生所著、苗德歲先生翻譯的《物種起源》。該書的核心觀點(diǎn)，如物種不是一成不變的、而是緩慢進(jìn)化的早就被人們所熟知，但在19世紀(jì)

中期大家都在爭論生命是不是由神創(chuàng)造的年代顯然是有化時(shí)代好處的，怪不得恩格斯說它是19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一了。

以擁有現(xiàn)代科技水平頭腦的人來看《物種起源》，你或許會發(fā)現(xiàn)它是類似于科普性質(zhì)的著作，但書中羅列的事實(shí)和超多的生動的案例在我看來，即使對此刻的科技工作者依然是有啟發(fā)的。BBC的紀(jì)錄片或許繼承了達(dá)爾文講故事的傳統(tǒng)，透過羅列案例往往也能打動觀眾。如達(dá)爾文在論述食物與氣候?qū)ι锏挠绊憰r(shí)引述福布斯的例子：生長在南方淺水區(qū)的貝類比生活在北方深水區(qū)的顏色要鮮艷的多;同種的鳥，生活在清澈的大氣中，其顏色要比生長在海島上的鮮亮;生長在近海岸的植物葉子多肉質(zhì)。這些案例在最新的文獻(xiàn)均得到了驗(yàn)證。關(guān)于生殖與生長的關(guān)聯(lián)，達(dá)爾文引用了哥德的話，“為了要在一邊消費(fèi)，大自然不得不在另一邊節(jié)約”，這就是著名的補(bǔ)償或平衡法則，則在植物生理上得到了廣泛的驗(yàn)證。

達(dá)爾文堅(jiān)信“自然界中無飛躍”，認(rèn)為變異是緩慢的過程，不是突飛猛進(jìn)的。他在書中花了超多篇幅來解釋為什么變異是緩慢的，他同時(shí)也多次坦白人們對自然選取和一些自然現(xiàn)象的無知，如在書中他不厭其煩的說人們對于某些問題“極度無知”、“一無所知”和“知之甚少”，一個(gè)謙遜有禮的老學(xué)者形象躍然紙上。限于當(dāng)時(shí)的科技水平，達(dá)爾文沒有過多的糾纏在造成后代與親代每一個(gè)細(xì)微差異的原因，但他認(rèn)為透過自然選取積累的差異使得平衡發(fā)生哪怕毫厘之差，而這便會決定哪些個(gè)體將生存、哪些個(gè)體將死亡(pp372)。此刻來看這樣的闡述，即種間差異，是何等的正確啊!

雖然達(dá)爾文沒有深究某個(gè)細(xì)節(jié)，但基于超多的觀察和試驗(yàn)他最終發(fā)現(xiàn)了物種的起源和進(jìn)化的規(guī)律。而這些要?dú)w功于他的科學(xué)精神。如他堅(jiān)信透過解剖學(xué)的手段來解釋現(xiàn)象，在對馬駒身體比例的分析上他是透過“仔細(xì)測量”得出相關(guān)結(jié)論的，他在論述雜交不育性時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“未經(jīng)試驗(yàn)，無人知曉(pp211)”，他在疑惑什么使馬滅絕的因素時(shí)對自己的驚異表示“無根無據(jù)(pp253)”。我著實(shí)被這些體現(xiàn)達(dá)爾文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神的例子所震驚!這或許解釋了為何18世紀(jì)的世界科學(xué)中心是英國!達(dá)爾文在對論點(diǎn)論證的同時(shí)，會舉很多有說服力的小案例，

這要得益于他的勤奮，我想他就應(yīng)是一個(gè)隨身攜帶筆和紙隨時(shí)做記錄的人。如他做了蘇格蘭冷杉幼苗更新的小試驗(yàn)論述生存斗爭(pp58)，他透過種子萌發(fā)的試驗(yàn)論述擴(kuò)散的方法，類似的小試驗(yàn)或許令現(xiàn)代的研究生都感到汗顏(pp285)。科學(xué)精神歸科學(xué)精神，當(dāng)我讀到達(dá)爾文關(guān)于騾子和斑馬的進(jìn)化關(guān)聯(lián)時(shí)，我絲毫不懷疑靈感在達(dá)爾文構(gòu)成其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)中發(fā)揮的作用。

達(dá)爾文在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)所有的生物都有高速增殖的傾向，即按照幾何比率增加的速度，而恰恰由于生存斗爭的存在才不至于使一個(gè)物種就占用了地球的全部資源(pp53，54，64，254)。而這或許部分解釋了為何自然界的許多生理生態(tài)現(xiàn)象均可用冪函數(shù)Y=a*Mb來解釋。書中達(dá)爾文舉了林奈關(guān)于植物增長的例子，做為一個(gè)增殖最小的邊界，植物的更新速度也是驚人的。達(dá)爾文同時(shí)也堅(jiān)信種內(nèi)之間的斗爭是最慘烈的，正因種內(nèi)的個(gè)體有相同的資源需求。由于種內(nèi)生存斗爭和外界不利環(huán)境致使世界上每種生物均不能按照幾何比率無限制的增長，這點(diǎn)難道不能用于解釋人類社會的某些現(xiàn)象嗎？如果沒有戰(zhàn)爭、瘟疫和地質(zhì)與氣象災(zāi)害，人類估計(jì)會遍布地球上每個(gè)角落，若果真如此，人類這種毫無限制的增殖或許導(dǎo)致其自身的快速滅絕。從這點(diǎn)好處上來講，戰(zhàn)爭、瘟疫和地質(zhì)和氣象災(zāi)難倒有好的一面了。

達(dá)爾文對地質(zhì)學(xué)和生物學(xué)的興趣以及其顯赫的家世促使他完成了近5年的環(huán)球科考，這樣的經(jīng)歷是達(dá)爾文完成《物種起源》的基礎(chǔ)。書中超多生動的案例幾乎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈C明了他的論點(diǎn)，這種科學(xué)精神是值得稱道的，如他在書中不停地論述試驗(yàn)和數(shù)據(jù)的重要性。限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)水平，書中沒有生物化學(xué)方面的數(shù)據(jù)，也僅采取簡單的數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析，對一些“法則”和“規(guī)律”不能很好的解釋，但書中解剖學(xué)、形態(tài)學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)的知識，個(gè)性是科學(xué)思維和邏輯依然對現(xiàn)代的科學(xué)研究有啟發(fā)好處!

物種起源讀書筆記 篇2

《物種起源》可謂一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，早就渴望拜讀一番。最后盼到了寒假，使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類的這本百年巨著的風(fēng)采。

在《物種起源》中，達(dá)爾文以豐富的研究資料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述，大無畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論。在此之前，人類有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識一向籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。人們認(rèn)為人類以及地球上的各種生命都是至高無上的神明所創(chuàng)造的，神主導(dǎo)一切!各個(gè)物種都是孤立的，其間沒有任何親緣關(guān)聯(lián)。達(dá)爾文本是一位基督教信徒，而他由于偶然的機(jī)會發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實(shí)的東西，于是開始懷疑《圣經(jīng)》是不是真正的真理。達(dá)爾文是個(gè)極為認(rèn)真的人，這也是他能拋棄神創(chuàng)論而研究進(jìn)化論的重要條件。

在那個(gè)年代，違背教會之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步。總有那么一批堅(jiān)持真理的人，不畏教會等反對組織的壓迫，堅(jiān)持真理，經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)，幾代人艱苦卓絕的奮斗，真理最后戰(zhàn)勝謬誤，人類最后見到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈發(fā)奮的人。

然而，科學(xué)與唯心的斗爭是長期的。直到在剛剛過去的20世紀(jì)90年代，有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論。1996年，在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下，羅馬教皇約翰？保羅二世不得不改變了教會對達(dá)爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條。

而事實(shí)上，如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。

由此，可想而知，在一百多年前，達(dá)爾文要否定殘酷的教會的理論是多么的困難。讀此書，讓我知道了對待科學(xué)必須要認(rèn)真，對真理，就要百折不撓地堅(jiān)持。

達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩栴}時(shí)，由于版面的限制，無法進(jìn)行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn)，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑Υ藛栴}更深入的論證。我想，對這種問題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

物種起源讀書筆記 篇3

讓我們從2012年算起。倒退203年，上帝讓這個(gè)動搖自己權(quán)威的孩子誕生了。但與我們“必先苦其心志”的想象截然相反，上帝同時(shí)還賜予了他一個(gè)富裕的家境和游手好閑的機(jī)會，他是一個(gè)好知上進(jìn)的富二代。達(dá)爾文轟轟烈烈的遠(yuǎn)洋考察有很大一部分原因便是沒有物質(zhì)的擔(dān)憂，當(dāng)然也有許多眾生清貧的偉大科學(xué)家，更有為了真理而死于火柱的炙烤；可達(dá)爾文是幸運(yùn)的，在嘲諷與噓聲中，人們只是不友好地在他的畫像上添上了一根戲謔的猴尾巴。

倒退153年，這本當(dāng)時(shí)還被認(rèn)為是謬論的著作誕生了。盡管書中的一些結(jié)論在如今已是盡人皆知的常識，可在當(dāng)時(shí)卻在混沌的湖水上驚起了無限的波瀾。當(dāng)上帝與達(dá)爾文只有一個(gè)是正確答案，人們紛紛傾向了那個(gè)千百年來給予安穩(wěn)依靠的人。科學(xué)探索如同開荒拓路一樣，當(dāng)我們渴望遠(yuǎn)方土地的富饒，那就必須舍棄現(xiàn)有的安樂家園。探索意味著風(fēng)險(xiǎn)、意味著質(zhì)疑，需要承擔(dān)更多不必要的責(zé)任。本能的反應(yīng)使人們趨于現(xiàn)狀，安于現(xiàn)有的精神依靠——這也許就是科學(xué)理論只有在時(shí)間的打磨下才能成為科學(xué)的原因。對于不可知，成大事者往往有一份不拘與隨興，熱愛是他們的唯一動力。至少我認(rèn)為這些品質(zhì)在達(dá)爾文身上展露無遺。

倒退115年，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開了中國國門。甲午海戰(zhàn)戰(zhàn)敗，嚴(yán)復(fù)將此著作連同戰(zhàn)敗的羞恥與彷徨帶進(jìn)了中國，也就是我們歷史書上十分熟悉的《天演論》，達(dá)爾文在中國的地位很大程度上在于嚴(yán)復(fù)譯作的推動。嚴(yán)復(fù)對于此作并非單純直譯，還針砭中國之現(xiàn)狀發(fā)表評論。科學(xué)著作在有目的的安排下成為了政治利器、思想利器，這一舉動有利有弊，一旦譯者刻意扮演成一個(gè)再創(chuàng)作者，偏離或片面放大不可避免；但另一方面，這又確確實(shí)實(shí)是近代中國一聲振聾發(fā)聵的驚雷——相比人類的誕生是出自上帝之手還是演化于單細(xì)胞生物，當(dāng)時(shí)的中國人可能更為關(guān)注自身存亡與國之興衰。時(shí)代性是《物種起源》的又一烙印，是它所承擔(dān)的意料之外、情理之中的歷史使命，是我們對于他特殊情感的原因。但究竟利弊如何，仁者見仁，智者見智。

50天前，我作為一個(gè)高二新生選修了生物。介紹到生物進(jìn)化論時(shí)，除了“……的奠基”、“做出了……巨大貢獻(xiàn)”諸如此類的肯定與贊揚(yáng)

之后——短短幾行字是：“達(dá)爾文生物進(jìn)化論的局限性”。有時(shí)科學(xué)之路多舛得就像一出張力十足的戲劇——當(dāng)全世界甚至上帝都站在對立面的時(shí)候，他發(fā)出了聲響；兩百年后當(dāng)他得到了時(shí)間與世界的幾近全部認(rèn)可之后，大河之中又躍起一個(gè)閃著真理之光的浪尖。做一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎赫胬砭拖駭D牙膏，你可以越擠越多，但決不可能擠完。那殘余的“一點(diǎn)”是一個(gè)不可突破的局限，人類可能永遠(yuǎn)不能像大自然一樣無限，但在無限接近的過程中，我們的內(nèi)心深處會有一種超越動物本能的喜悅。我們可以說這是上帝賜予我們最寶貴的精神財(cái)富嗎？暫且可以。

時(shí)至今日，我們生活在一個(gè)不缺少知識的時(shí)代。但也正是由于這種富有，某時(shí)某地我們會深感自己的貧窮，一種信息時(shí)代的貧窮：我們可以不讀原著，直接背下“自然選擇”“弱肉強(qiáng)食”此類精度概括的四字短語；可以腹中無五車詩書，鼠標(biāo)點(diǎn)擊復(fù)制粘貼完成五千字的論文。但這是知識的泡沫，真理的無用復(fù)制。當(dāng)我們找到一個(gè)“上帝”便停止追尋時(shí)，無疑是陷入那個(gè)百年一輪回的怪圈，將前人織成的棉線紡成了一個(gè)沒有袖子，顏色亂七八糟的毛衣。

那么，我也可以不自量力地再當(dāng)一回“嚴(yán)復(fù)”嗎？真理的的漫漫長途，歷史車輪的滾滾而來，滾滾而去，我想說優(yōu)勝劣汰在知識的創(chuàng)造中同樣適用，我們要當(dāng)一個(gè)生存者、開拓者、勝利者。科學(xué)如同自然一樣永恒的存在著，他充斥著唯物主義的殘酷，但誰又能說這不是一種詩意而嬌艷的美，令人可敬可愛呢？

物種起源讀書筆記 篇4

《物種起源》這本書幾乎無人不知，但讀起來真的不好“讀”，不知道是因?yàn)榉g的問題，還是原著的確如此，總之讀不通、讀不順、讀不懂。我受到查理芒格“普世智慧”的指引，按照查理·芒格的理論該書應(yīng)該屬于“硬科學(xué)”范疇的，再加上《物種起源》這本書的偉大性，是一本真真正正“改變?nèi)祟悺钡木拮鳎瑤е环輰拗ぐ菥次分模_了這本“連思索加寫作”用了近27年的作品。

《物種起源》核心理論之一：由于自然選擇僅能通過累積微小的、連續(xù)的、有利的變異來起作用。換言之，自然界會保留物種微小的、

連續(xù)的、有利的變異。這種有利的變異是自然選擇的結(jié)果，有利的變異為了適應(yīng)環(huán)境，得以生存。

“適者生存”大家再熟悉不過的大道理。今天想說說，“適者生存”的背后理論：自然界最終保留了那些微小的、持續(xù)的、有利的變異。這也就告訴我們，每一個(gè)人、每一個(gè)公司或組織，都會因?yàn)椤吧娓偁帯倍枰粩嗟亍⒊掷m(xù)的進(jìn)行自我精進(jìn)，或者稱為“自我進(jìn)化”，這種精進(jìn)、進(jìn)化是微小的、持續(xù)的，不是巨變的，換句話說，我們每個(gè)人或公司組織的學(xué)習(xí)、進(jìn)步、自我完善、自我優(yōu)化是依賴于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改進(jìn)來開展的，而非一朝一夕、一蹴而就的。不要小看每一點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)和積累，從當(dāng)下事、小事開始，集中精力的去做好，保持一份匠人精神，心平氣和，不急于求成的投入與付出，一定會迎來“自然選擇”的“生存的適者”。

為什么同行又一定會存在“合作”關(guān)系？

大自然是非常奇妙的。一株年產(chǎn)1000粒種子的植物，平均只有一粒種子可以開花結(jié)籽，那么它就是在和遍地生長的同類和異類植物相斗爭；槲寄生幼苗依附于蘋果樹而生活，可以說幼苗間它們彼此在競爭，但是當(dāng)槲寄生過多的時(shí)候，寄主蘋果樹就會死去，這又說明槲寄生之間的競爭是小競爭，如果是惡性生長的競爭，會帶來寄主的死亡，導(dǎo)致大家都無處藏身。這似乎預(yù)示著一個(gè)道理，人與人、公司與公司個(gè)體之間的競爭是難以避免的，但是忽略大環(huán)境，而不顧一切的發(fā)動惡性競爭，會導(dǎo)致所有利益相關(guān)者的滅亡。所以，既要維護(hù)好所處的大環(huán)境、大行業(yè)，又要尋求恰當(dāng)?shù)母偁幏绞讲攀潜刈咧贰Ｕ纾谏衬吘壠D難生長的植物，一方面是為了生存在和干旱作斗爭，也可以說它是在尋求與水分的合作而生存。

如何在“競爭”中可能取勝？

在這樣的激烈競爭中，無論競爭的形式如何，任何一方，哪怕是微小的變異，而這種變異只要對其個(gè)體有利，這一變異就能使該個(gè)體在與其他生物斗爭和與自然環(huán)境斗爭中保留下去，也就是說，同行業(yè)競爭中，只要某一方具備“有利的變異”就可以取勝。

我狹隘的理解為“核心技術(shù)”、“核心競爭力”，或者“不可替

代競爭力”，只要具備了這一優(yōu)勢，既可以在激烈的競爭中得以延續(xù)。在動物界，這種“有利的變異”常常發(fā)生在“生殖器官上”、在植物界這種“有利的變異”往往出現(xiàn)在繁多的種籽，和如何蜜蜂、飛鳥傳播其種籽的方面。那么作為如今的職場個(gè)體，或者行業(yè)的企業(yè)呢，是不是應(yīng)該出現(xiàn)在各自的“核心技術(shù)”亦或是“創(chuàng)新方向”呢？

物種起源讀書筆記 篇5

曾經(jīng)，我站在海邊的沙灘上，陷入了這樣的深思： 潮起潮落，無法計(jì)數(shù)的分子，各自孤獨(dú)地運(yùn)行著，相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān);驕陽彌散著能量，射向無垠的宇宙。

大海掀動著波浪，在她深處，分子變幻重組，悄悄地萌生新的組合，它們將自身復(fù)制，愈變愈大，愈變愈復(fù)雜，DNA、蛋白質(zhì)，她們的舞蹈愈加神奇……我常常想著這些奇妙的東西，若在從前，人們根本無法推測她們的“行蹤”，而如今的科學(xué)，卻能使我們向這“神奇”靠近，輕探她的鼻息……

《物種起源》，是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，更是一部科學(xué)的偉大篇章。它講述了生物進(jìn)化的過程與法則。全書可以分為三個(gè)部分：第一部分的內(nèi)容是全書的主體及核心，標(biāo)志著自然選擇學(xué)說的建立。第二部分中作者設(shè)想站在反對者的立場上給進(jìn)化學(xué)說提出了一系列質(zhì)疑，再逐一解釋，使之化解。這正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個(gè)大部分，達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對生物界在地史演變，地理變遷，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋，從而，使這一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么？毫無疑問，是科學(xué)的力量!

那不容低估的科學(xué)，是它改變了人們對世界的概念。由于科學(xué)的發(fā)展，今天，我們可以想象無窮奇妙的東西，比詩人和夢想者在想象中的豐富、離奇千萬倍。比如吧，詩人想象巨大的海龜馱著大象到海里旅行;而科學(xué)給我們展現(xiàn)了一幅別樣的畫卷 —— 天宇中一個(gè)巨大的藍(lán)色星球正在旋轉(zhuǎn)，它的表面，人們被神奇的引力牢牢抓住，并依附著它柔和地、永不停息地轉(zhuǎn)動著……

而科學(xué)有如一把雙刃劍，它刀光驟起，許多人也因此殞命;它又猶

似一把鑰匙，既通往天堂，又延伸至地獄，它能使國家富強(qiáng)，推動整個(gè)歷史潮流的發(fā)展;它又能使人們?yōu)榱死妫幌Оl(fā)動戰(zhàn)爭，讓硝煙彌漫整個(gè)天宇。而這“鑰匙”又確實(shí)有它的價(jià)值 —— 沒有它，我們無法開啟天堂之門;沒有它，我們即使明辨了天堂與地獄，也還是束手無策。這樣推論下來，盡管科學(xué)知識可能被誤用以導(dǎo)致災(zāi)難，它的這種產(chǎn)生巨大影響的能力本身是一種價(jià)值。只是人們用錯了它，因而，我們更要把握好這把鑰匙，“鑰匙”的確很輕很輕，但是它握在手中之后，就會變得很重很重……

還有，巨大的潛在能量和無盡的寶藏是不會帶著它的使用說明書的，因而人們需要靠自己的力量，步步摸索，投入科學(xué)的方法、科學(xué)的技術(shù)，才能真正翻開她的“使用說明”，揭開她神秘的面紗。

激動、驚嘆和神秘，在我們研究問題時(shí)一次又一次地出現(xiàn)。知識的進(jìn)步總是帶來

更深、更美妙的神秘，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿鳌Ｓ袝r(shí)探索的結(jié)果令人失望，可這又有什么關(guān)系呢？我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去，發(fā)現(xiàn)無法想象的奇妙和隨之而來的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動人心的探索么!打個(gè)比方，先賢們締造了民主的制度，因?yàn)槲蚁霙]有一個(gè)人絕對懂得如何管理ZF，我們只有用這樣一個(gè)制度來保證，新的想法可以產(chǎn)生、發(fā)展、被嘗試運(yùn)用，并在必要的時(shí)候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運(yùn)行。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立，正是因?yàn)樵?8世紀(jì)末，科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵。如果我們想解決以前未能解決的問題，那我們就必須這樣地運(yùn)用科學(xué)，才能把通向未知的門開啟。

當(dāng)然，人類還處在初始階段，在人類魯莽沖動的青年時(shí)期，常常會制造出巨大的錯誤而導(dǎo)致長久的停滯。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無知，都源于思想的自由。因此，我們遇上各種問題是毫不奇怪的。好在未來還有千千萬萬年，我們的責(zé)任是學(xué)所能學(xué)、為所可為，探索出更好的辦法。我們應(yīng)該放開被束縛的雙手，宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神，一種自由的思想，告訴更多的人們，不要怕被質(zhì)疑而扼

殺自己最初的想法，而是應(yīng)該毫不氣餒地、毫不妥協(xié)地堅(jiān)持自己思想的自由。這一切，都源于同一個(gè)信念：我們摯愛科學(xué)!

物種起源讀書筆記 篇6

《物種起源》這本書幾乎無人不知，但讀起來真的不好“讀”，不明白是因?yàn)榉g的問題，還是原著的確如此，總之讀不通、讀不順、讀不懂。我受到查理芒格“普世智慧”的指引，按照查理·芒格的理論該書應(yīng)當(dāng)屬于“硬科學(xué)”范疇的，再加上《物種起源》這本書的偉大性，是一本真真正正“改變?nèi)祟悺钡木拮鳎瑤е环輰拗ぐ菥次分模_了這本“連思索加寫作”用了近27年的作品。

《物種起源》核心理論之一：由于自然選擇僅能經(jīng)過累積微小的、連續(xù)的、有利的變異來起作用。換言之，自然界會保留物種微小的、連續(xù)的、有利的變異。這種有利的變異是自然選擇的結(jié)果，有利的變異為了適應(yīng)環(huán)境，得以生存。

“適者生存”大家再熟悉可是的大道理。

今日想說說，“適者生存”的背后理論：自然界最終保留了那些微小的'、持續(xù)的、有利的變異。這也就告訴我們，每一個(gè)人、每一個(gè)公司或組織，都會因?yàn)椤吧娓偁帯倍枰粩嗟亍⒊掷m(xù)的進(jìn)行自我精進(jìn)，或者稱為“自我進(jìn)化”，這種精進(jìn)、進(jìn)化是微小的、持續(xù)的，不是巨變的，換句話說，我們每個(gè)人或公司組織的學(xué)習(xí)、提高、自我完善、自我優(yōu)化是依靠于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改善來開展的，而非一朝一夕、一蹴而就的。不要小看每一點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)和積累，從當(dāng)下事、小事開始，集中精力的去做好，堅(jiān)持一份匠人精神，心平氣和，不急于求成的投入與付出，必須會迎來“自然選擇”的“生存的適者”。

有一種觀點(diǎn)，我們每一個(gè)人出生后，并沒有完成自我的進(jìn)化，雖然從生理上攜帶了父母的基因，但這并不是自我的完整基因，還需要后天的學(xué)習(xí)、提高、精進(jìn)、完善來實(shí)現(xiàn)自我的進(jìn)化，最終構(gòu)成自我的最完整優(yōu)勢基因，直至個(gè)人生命終止，才能停止自我進(jìn)化，把自我完整基因傳給后代。想想所有的公司、組織也是一樣的，注冊成立了以后，還需要持續(xù)的經(jīng)營、改革、改善來完成組織的生存發(fā)展。

在《物種起源》一書中，異常強(qiáng)調(diào)了變異的過程是微小的、連續(xù)

的，這就是說，我們不斷地自律、學(xué)習(xí)、精進(jìn);組織持續(xù)的優(yōu)化、調(diào)整、改革這一切都是潛移默化、永無休止的，不能夠停歇。在生活中有那么幾次，我心血來潮想學(xué)英語，于是買書、報(bào)名上課...妄想經(jīng)過一鼓作氣成為英語高手，最終七七八八花了不少錢，沒有兩個(gè)月時(shí)間，學(xué)習(xí)的活力沖動散去，一切回歸從前。猜想很多朋友在減肥、健身上是否也會有過類似的經(jīng)歷？

這就是達(dá)爾文在書中所說的——“自然界中無飛躍”。

既然“自然界僅能經(jīng)過那些微小的、連續(xù)的、有利的變異起作用”，我們?yōu)楹尾粓?jiān)持專注、安下心來，心無旁騖的投入到自我的學(xué)習(xí)與工作中，專心致志的提高自我的專業(yè)水平呢？

物種起源讀書筆記 篇7

在放暑假的幾天里，我在網(wǎng)上閱讀了《物種起源》這本書，這本書的作者十分有名，他是進(jìn)化論的奠基者達(dá)爾文，這本書是一部巨作，它的問世，第一次把生物學(xué)完全建立在科學(xué)上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”。但是，它的出版在歐洲甚至整個(gè)世界都引起了轟動，它沉重的打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，不過也使得它的作者達(dá)爾文成為了眾人之怒的發(fā)泄口。

說起達(dá)爾文，大家一定不會感到陌生，他是一位著名的生物學(xué)家，出生于英國的一個(gè)富裕醫(yī)生家庭，原本他的父親是想讓達(dá)爾文繼承他的衣缽，也成為一名醫(yī)生，可是達(dá)爾文并不感興趣。讓他去當(dāng)牧師，結(jié)果卻和一大群優(yōu)秀的博物學(xué)家成為了好朋友。后來，在經(jīng)歷了五年的環(huán)球旅行之后，達(dá)爾文對動植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集，最后出版了《物種起源》這一本書。

《物種起源》這一本書寫得非常精彩，不過就是太過于深奧，讓人有些看不懂。不過，相比起《物種起源》這本書，我對于達(dá)爾文的精神更為佩服。畢竟要寫一本推翻“神創(chuàng)論”的書一定會有很大的壓力，在這一點(diǎn)上，如果沒有執(zhí)著的精神和面對困難永不退縮的意志是行不通的，光從達(dá)爾文為了寫這本書就環(huán)球旅行了五年這一點(diǎn)上就可以看出，而且達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)出的認(rèn)真精神同樣很讓人值得敬佩，當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩栴}的時(shí)候，由于版面的限制，無法進(jìn)

行更多的論述，雖然書中提到的事例已經(jīng)足以證明他的觀點(diǎn)，但是他任然告訴讀者，他在其它的文章中，已經(jīng)有或?qū)⒁袑@個(gè)問題有更加深入的論證。我想這種對問題不敷衍，充分的體現(xiàn)出了達(dá)爾文對與科學(xué)認(rèn)證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

這樣的態(tài)度也應(yīng)該是我們對待學(xué)業(yè)的態(tài)度，認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持不懈，執(zhí)著，不退縮。而且在《物種起源》這本書里也說了“適者生存”，這一點(diǎn)也充分告訴了我們要刻苦學(xué)習(xí)，努力向上，不能落下我們的學(xué)業(yè)一絲一毫，因?yàn)橐坏┞湎戮鸵惶蕴@是自然界告訴我們的道理，只有強(qiáng)者，才會活的更好，才能以勝利者的姿態(tài)來面對生活，不會畏懼挫折與困難。

物種起源讀書筆記 篇8

很早以前就知道《物種起源》是達(dá)爾文以全新的生物進(jìn)化推翻傳統(tǒng)思想的有力武器，所以我是懷著一種敬佩的心情來看此書的。

達(dá)爾文是一個(gè)出生在醫(yī)學(xué)世家的的人，所以他的家人都希望他能成為一個(gè)治病救人的醫(yī)生，但是達(dá)爾文不喜歡學(xué)醫(yī)反而喜歡采集動植物標(biāo)本，他的這種愛好也成就了他在進(jìn)化論上的成功。1859年11月24日，在倫敦，眾多市民涌向一家書店，爭相購買這本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊在出版之日即全部售罄。

《物種起源》這本書獲得了影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作以及對人類發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過廣泛影響的巨著的稱號，它的出版影響了全英國乃至全世界，他告訴我們了許多我們從未碰到過甚至從未想過的問題，達(dá)爾文解決了包括生物在兩種狀態(tài)下的變異;自然選擇學(xué)說;生物的地理分布等各個(gè)影響了世界的問題 。

李卜克內(nèi)西 ; 華生 ;舒爾茨都正面肯定了此書，他們認(rèn)為這本書是科學(xué)上的真理，而科學(xué)上的真理一定會為人們所接受。即使當(dāng)宗教狂熱者認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化論與他們所信仰的宗教書籍——《圣經(jīng)》中的創(chuàng)世論相違背時(shí)，達(dá)爾文依舊沒有放棄自己的理論，并為科學(xué)家和心理學(xué)家寫了另外的幾本書，最終他的理論依舊傳遍了全世界，這也間接的說明了真理的力量是不可侵犯的。

《物種起源》在各個(gè)領(lǐng)域都有影響，尤其是在心理學(xué)方面，它的

影響可以分為四方面——它強(qiáng)調(diào)動物和人類之間心理機(jī)能的連續(xù)性;它把心理學(xué)的目標(biāo)改變?yōu)檠芯坑袡C(jī)體對其環(huán)境的適應(yīng);它為各種可供選擇的調(diào)查和研究方法提供了合理的證據(jù);它注重同一物種的成員之間的個(gè)體差異。

達(dá)爾文曾經(jīng)說過這樣一句話，作為一個(gè)科學(xué)家來說，我的成功……最主要的是：愛科學(xué)——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識。他是這么說的，也是這么做的，記得小時(shí)候?qū)W過關(guān)于達(dá)爾文的文章，這篇文章是這么說的，在達(dá)爾文小的時(shí)候，他非常喜歡小動物，常去小花園里捉些小昆蟲回去觀察，有一次，他的左右手上都捉滿了昆蟲，但他又看見另一個(gè)漂亮而不常見的，他非常喜歡，但又不舍得放走任何一個(gè)，放在口袋里怕它跑，達(dá)爾文便把那只蝴蝶放在了口中一直含到了家，盡管那只蝴蝶不停的噴出一些令人難受的液體，但他沒有放棄這只蝴蝶，可見他的探索精神多令人敬佩!

《物種起源》這本書給整個(gè)世界帶來了深遠(yuǎn)影響，它是人類在生物進(jìn)化的領(lǐng)域上邁開了一大步，進(jìn)化論是人類在19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。它是人類思想發(fā)展史上一座最偉大的劃時(shí)代的里程碑!

編輯文檔

《物種起源讀書筆記范文800字（精選8篇）.doc》

將本文的Word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

下載文檔

潤稿

寫作咨詢