人教部編版九年級下冊第23課《出師表》知識點總結歸納

2024年2月19日發(作者：金屬化學性質)

23《出師表》

一、文學常識

1諸葛亮：字孔明，號：臥龍。三國時期政治家、軍事家，后世稱：諸葛武侯。代表作《諸葛亮集》，本文節選自《諸葛亮集*文集》

2表， 是古代 奏議 的一種，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。 是封建社會臣下對皇帝有所陳述、 請求、 建議時用的一種文體。

《出師表》這篇表文，從表達方式上看，以 議論 為主，兼用 記敘 和 抒情。文中諸葛亮給后主劉禪提出廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三項建議，其中最主要的一條是：親賢遠佞，用課文中的話說就是”親賢臣，遠小人”這是關系到國家存亡的根本，是三項建議的核心。

表達了”報先帝”“忠陛下”的深厚感情。

3《三國演義》中反映諸葛亮聰明和智慧的典型事例有：

空城計退敵、七擒孟獲、草船借箭、舌戰群儒、擺設八陣圖、三氣周瑜

4．摘錄諸葛亮的名言：

① 靜以修身，儉以養德 ②非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志 ③鞠躬盡瘁，死而后已

5．涉及《出師表》有關古詩文句：

1）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（陸游《書憤》）

2）三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）

3）或為出師表，鬼神泣壯烈。（文天祥《正氣歌》）

4）出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。（陸游《武侯書堂》）

5）出師一表通古今，夜半挑燈更細看。（陸游《病起書懷》）

6．有關成語：

A.開張圣聽：擴大圣明的聽聞。//B.妄自菲薄：過分看輕自己。//C.引喻失義：說話不恰當。//D.作奸犯科：做奸邪事情，觸犯法律條文。//E.優劣得所：才能高的和才能低的都得到合理的安排。//F.三顧茅廬：指誠心誠意邀請別人//G.計日而待：指計算日子等待，意思為期不遠//還有感激涕零、斟酌損益、不知所云等。

7、諸葛亮在《出師表》一文中共13次提到先帝劉備，他的用意是激勵后主劉禪深追先帝遺詔，”以光先帝遺德”完成”先帝劉備未競的統一大業。”

二、三行對譯：

先帝創業未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此誠危急存亡之 秋也。

創，開創，創立。

而，表轉折。

崩殂，帝王之死。

疲弊，疲憊凋敝。

誠，確實。

之，結構助詞，的。

秋，時候。

先帝開創的業未完成一半卻中途去世了，現在天下分成三國，益州人力疲憊、民生凋敝，這確實是處在萬分危急、存亡難料的時期。

然侍衛之臣不懈(xiè)于 內，忠志之士忘身于外者，蓋 追先帝之殊遇，欲報之 于陛下也。

然，然而、但是。

之，的。

于，在。

內，朝廷。

外，疆場。

蓋，原來是。

追，追念。

殊遇，特殊的禮遇。

之，代詞，指先帝的殊遇。

于，給。

但是侍奉守衛的臣子，在宮廷里不敢稍有懈怠，忠誠有志的將士們在疆場上舍身作戰，這都是他們追念先帝的特殊的禮遇，想要報答給陛下。

誠宜 開張圣聽，以 光先帝遺(yí)德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以 塞(sè)忠諫之路也。

宜，應該。

開張，擴大。

以，來。

光，形作動，發揚光大。遺，遺留。

恢宏，發揚、擴展。

之，的。

妄自菲薄，隨意地看輕自己。

引喻失義，說話不恰當。

以，以致。

塞，堵塞、阻塞。

（陛下）您確實應該廣泛聽取（群臣的）意見，來發揚光大先帝遺留的美德，發揚有志之士的勇氣，不應當隨便看地輕自己，說說話不恰當，以致堵塞了忠誠進諫的道路。

宮中府中，俱 為一體，陟(zhì)罰臧(zāng)否(pǐ)，不宜 異同。

俱，全，都。

為，是。

陟，提拔、晉升。

臧否，贊揚和批評。

宜，應該。

異同，這里指不同。

皇宮和丞相府中，都是一個整體，晉升、處罰，贊揚、批評，不應該不同。

若有作奸犯科 及 為忠善者，宜付有司論 其 刑賞，以 昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

作奸犯科，做奸邪的事，觸犯科條。

及，和。

為，做。

付，交付。

論，判定。

其，代詞，指他們。

刑，罰。

以，來。

之，的。

偏私，偏見私心。

內外異法，宮內和丞相府的賞罰標準不同。

如果有做奸邪事情、觸犯科條的人和做忠誠善良事情的人，應當交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，以顯示陛下公平清明的治理，不應當有偏見和私心，使宮內和丞相府的賞罰標準不同。

侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費祎(yī)、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔 以 遺(wèi)陛下。

良實，形做名，忠良誠實的人。

志慮忠純，志向和思慮忠誠純正。

是以，因此。

簡拔，選拔。

以，來。

遺，給予。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，這些都是忠良誠實的人，他們的志向和思慮忠誠純正，因此先帝選拔他們給予陛下。

愚 以為宮中之事，事無大小，悉 以 咨 之，然后施行，必能裨(bì)補闕漏，有所廣益。

愚，我，謙稱。

以為，認為。

之，的。

悉，都。

以，拿。

咨，詢問。

之，代詞，他們。

然，這樣。

行，執行。

裨補缺漏，彌補缺失疏漏。

有所廣益，這里指有啟發和幫助。

認為宮中的事情，無論大小，都拿來咨詢他們，這樣以后再去實行，一定能夠彌補缺失疏漏，有啟發和幫助。

將軍向寵，性 行（xíng）淑 均，曉暢軍事，試用 于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。

性，性情。

行，品行。

淑，善。

均，公正、公平。

曉暢，精通。

試用，任用。

于，在。

之，代詞，指他。

能，有能力。

為，做。

將軍向寵，性情品行善良公正，精通軍事，在過去任用時，先帝稱贊說他有能力，因此大家評議舉薦他做中部督。

愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行(háng )陣和睦，優劣得所。

行陣，行伍、部隊。

我認為軍隊中的事情，都拿來征詢他的意見，就一定能使部隊團結和睦，好的差的各得其所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也

親，親近。

遠，遠離。

所以，這里表示原因。

傾頹，衰敗。

親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢衰敗的原因。

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨 于桓（huán）、靈也。

痛恨，痛心、遺憾。 于，對。

先帝在世的時候，每每跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝（的做法）感到哀嘆、痛心、遺憾的。

侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

貞良死節，忠正賢明，以死報國。 之，代詞，指他們。 之，放在主謂之間，取消句子獨立性。 而，表修飾。

侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠正賢明、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆，就可以計算著日子來等待了。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞(wén)達于諸侯。

布衣，平民百姓。

躬，親自。

于，在。

茍，茍且。

于，在。

聞達，有名望，顯貴。

我本來是個平民，在南陽親自耕種，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯聞名顯達。

先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是 感激，遂 許先帝以 驅馳。

以，因為。

卑鄙，社會地位低微，見識短淺。

猥，辱，謙辭。

枉屈，屈尊就卑。

于，到。

以，拿。

由是，因此。

感激，感奮激發。

遂，于是、就。

許，答應。

以，為，替。

驅馳，奔走效勞。

先帝不因為我社會地位低微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次到草廬來拜訪我，拿當時的時局大事李詢問我，因此我感奮激發，就答應為先帝奔走效勞。

后值 傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有(yòu)一年矣!

值，遇到。

傾覆，這里指兵敗。

于，在。

爾來，自那時以來。

有，同又，用于整數和零數。

后來遇到兵敗，在兵敗危難的時候，我接受重任奉行使命，自那時以來已經有二十一年了。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

臨，將要。

以，把。

先帝深知我做事謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。

受命以來，夙(sù)夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡（dù）瀘，深入不毛。

夙夜，早晚、日日夜夜。

效，效果。

以，以致。

不毛，指貧瘠、未開肯的地方。

我接受遺命以來，早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的大任沒有效果，以致損傷先帝的英明，所以我五月率兵南渡瀘水，深入貧瘠、未開墾的地方。

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑(nú)鈍，攘(rǎng)除 奸兇，興復漢室，還于舊都。

兵甲，武器裝備。

獎，鼓勵。

三軍，軍隊。

北，向北。

庶，表示期望。

駑鈍，比喻才能平庸。（駑，劣馬。鈍，刀刃不鋒利。）

攘除，排除、鏟除。

奸兇，奸邪兇惡的敵人。

于，到。

如今南方已經平定，武器裝備充足，應當鼓勵和統率全軍，北伐平定中原，我希望竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復興漢室，遷歸到原來的都城。

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

所以，用來。

而，表并列。

之，的。

這就是我用來報答先帝并盡忠陛下的職責本分。

至于斟酌 損 益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

斟酌，考慮可否。

損，損害。

益，益處。

至于（處理事務）斟酌利弊，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以 告先帝之靈。

以，把。

效，成效。

效，實現。

以，來。

告，祭告。

希望陛下把討伐奸賊，興復漢室的任務托付給我；如果沒有成功，就治我的罪，來祭告先帝的靈魂。

若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以 彰 其 咎(jiù)。

興，發揚。

之，的。

則，就。

慢，怠慢、疏忽。

以，來。

彰，揭示。

其，代詞，他們。

咎，過失。

如果沒有發揚圣德的話，那么就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失。

陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

以，來。

諏，詢問。

雅言，正確合理的言論。

深，深切。

陛下也應該自行謀劃，來詢問治國的好方法，明察和采納正確合理的言論，深切追念先帝遺詔中的旨意。

臣不勝受恩感激。

勝，盡。

我也就受恩感激不盡了。

今當遠離，臨表涕 零，不知所言。

當，正當。

臨，面對。

涕，眼淚。

零，落下。

如今（我）正當離朝遠征，面對此表流下眼淚，不知說了些什么。

三、文言現象

(一）.古今異義詞

開張圣聽

由是感激

古：擴大。 今：表示商店開始營業。

古：社會地位低微，見識短淺。 今：言行惡劣；不道德。

古: 感奮激發。 今:感謝。

先帝不以臣卑鄙

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 古:痛心、遺憾。 今:極為憎恨或悔恨。

愚以為宮中之事 古:我，謙稱。 今: 愚笨，傻

臨表涕零 古:眼淚。 今:鼻涕。

陟罰臧否，不宜異同 古：指不同（偏義詞） 今：不同和相同。

此誠危機存亡之秋也 古：時候 今：秋季

此先漢所以興隆也 古：文中表示原因。 今：表結果的連詞。

（二）. 通假字：

必能裨補闕漏： 闕：通“缺”，缺點

是以先帝簡拔以遺陛下 簡：通“揀”，挑選

爾來二十有一年矣： 有：通“又”

（三）. 一詞多義：

1、遺 是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下 給予

深追先帝遺（yí）詔 遺留

2、效 恐托付不效。 動詞，奏效，成功

托臣以討賊興復之效 名詞，功效

3、所以 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 用來……的事

此后漢所以傾頹也 ……的原因

4、行 性行淑均 xíng名詞，品行

行陣和睦 háng 名詞，隊伍

然后施行 動詞，做，執行

5、為 俱為一體 是

作奸犯科及為忠善者 做，行

眾議舉寵為督 做，擔任

6、道 中道崩殂 名詞，路途

以咨諏善道 名詞，方法

7、論 宜付有司論其刑賞 動詞，判定

每與臣論此事 動詞，談論

8、臨 故臨崩寄臣以大事也 副詞，將要

臨表涕零 動詞，面對

9、忠 忠陛下之職分也 動詞，效忠

進盡忠言 形容詞，忠誠的

10、于 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 介詞，對

欲報之于陛下也 給

受任于敗軍之際 介詞，在

忠志之士忘身于外者 介詞，在

躬耕于南陽 介詞，在

三顧臣于草廬之中 介詞，在

聞達于諸侯 介詞，在

還于舊都 到

11、以 以光先帝遺德/以昭陛下平明之理/以咨諏善道/以彰其咎

連詞，表目的，來，用來

以塞忠諫之路/以傷陛下平明之理 連詞，表結果，以致

悉以咨之 拿來

咨臣以當世之事 拿

先帝不以臣卑鄙 因為

是以眾議舉寵為督 因此

臨崩寄臣以大事/愿陛下托臣以討賊興復之效 介詞，把

遂許先帝以驅馳 助詞，無實義，可不譯

（四）、詞類活用

1、以光先帝遺德 名詞作動詞，發揚光大

2、恢弘志士之氣 形容詞作動詞，發揚，擴展

3、親小人，遠賢臣 形容詞作動詞，親近；疏遠

4、攘除奸兇 形容詞作名詞，奸邪兇頑的人

5、北定中原 方位名詞作狀語，向北

6、則責攸之、諱、允等之慢。 形容詞作動詞，怠慢。

7、此皆良實。 形容詞作名詞，善良誠實的人。

8、優劣得所。 形容詞作名詞，才能高的人和才能低的人。