文言文助讀篇目翻譯

2024年2月20日發(fā)(作者：春節(jié)慰問簡報(bào))

《新編高中文言文助讀》所有篇目翻譯

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

原文：

范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

2、陳蕃愿掃除天下

陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

原文：

藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

3、班超投筆從戎

班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”

原文：

班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右

皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

4、宗愨（què）乘風(fēng)破浪

宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候，宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪。”（宗炳說：“就算你

不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑酆梦渌嚕虼瞬槐煌l(xiāng)稱贊。

原文：

宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問其志。愨曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。

5、祖逖聞雞起舞

當(dāng)初，范陽人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。

原文：

范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡

國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。

6、畫家趙廣不屈

趙廣是合肥人，本來是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

原文：

趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。

7、蘇武牧羊北海上

衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。

原文：

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

8、燕雀安知鴻鵠之志

陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問道：“你是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”

原文：

陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者

笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

9、項(xiàng)羽志大才疏

項(xiàng)籍年少時(shí),讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項(xiàng)梁對他很生氣。項(xiàng)籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬人的知識。”于是項(xiàng)梁開始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。

原文：

項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。

10、孔門師徒各言志

顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾。”顏淵說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞。”子路對孔子說：“愿意聽您的志向。”孔子說：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”

原文：

顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

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21. 晉平公炳燭而學(xué)

晉平公問師曠說：“我七十歲了，想學(xué)習(xí)（音樂），恐怕已經(jīng)晚了。”師曠說：“為什么不點(diǎn)燃

蠟燭學(xué)呢？”晉平公說：“哪有做臣子卻戲 弄他的君王呢？”師曠說：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好象初升太陽的陽光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好象日中的陽光；老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好象點(diǎn)燃蠟燭的光亮。（有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個(gè)更好呢？”平公說：“說得好啊！”

22. 高鳳專心致志

高鳳，字文通，家里把種田作為職業(yè)。妻子曾到田地（工作），在庭院里曬麥，讓高鳳看守著雞。正值天下著暴雨，高鳳拿著竹竿誦讀經(jīng)書，沒有發(fā)覺雨后地上的積水使麥流走了。妻子回來感到驚訝詢問，高鳳才醒悟過來。

23. 葉廷圭與《海錄》

我年輕時(shí)非常喜歡學(xué)習(xí)，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴里覺得香甜，疲倦時(shí)用它當(dāng)枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會(huì)終止。常常怨恨沒有錢財(cái)，不能全部抄寫。在那么多書里，分出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。

24. 為人大須學(xué)問

唐太宗對房玄齡說：“做人

非常需要學(xué)習(xí)與求問。我過去因?yàn)樵S多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來，到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書里。古人說：‘不學(xué)習(xí)，一無所知，處理事情只有煩惱。’不只是說說，回想年輕時(shí)的處事行為，很是覺得不對。”

25. 任末好學(xué)勤記

任末十四歲，學(xué)習(xí)沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)困阻，常常說人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢。有時(shí)靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊制成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮。看得符合心意，寫在他的衣服上，來記住這件事。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，更用干凈的衣服交換他的臟衣服。不是圣人的話不看。快死時(shí)告誡說：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好象活著；不學(xué)的人，即便是活著，也是庸碌無能。”

26. 王充市肆博覽

王充少年時(shí)死了父親，家鄉(xiāng)人都說他對母親很孝敬。后來到了京城，在太學(xué)學(xué)習(xí)從業(yè)的本領(lǐng)，拜扶風(fēng)班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒有書，經(jīng)常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，于是，(不久)就廣泛地搞通了眾多流派的各家學(xué)說。后來回到家鄉(xiāng)，退居在家教書。

27. 歐陽修"三上"作文

錢思公雖然出身富貴,但很少有別的愛好。在西京洛陽時(shí)，曾對官府中的下屬官員說：（我）平生只喜歡讀書，坐著就讀經(jīng)史，躺著就讀各類雜記，上廁所的時(shí)候就讀小辭，都從未有片刻不拿書的。謝希深也說，宋公垂一樣在史院，每當(dāng)去廁所，一定夾著書前往。背誦的聲音瑯瑯，遠(yuǎn)近都能聽見，他的好學(xué)就像這樣。我所以告訴希深說：“我生平所寫的文章，多是在三上，就是馬上時(shí)，床上時(shí)，廁所里時(shí)。只有這時(shí)才可以構(gòu)思罷了。”

28. 林逋論學(xué)問

求學(xué)的人提問，不光要聽師長的論說，還一定要了解他們治學(xué)的方法；不光要了解方法，還要實(shí)踐師長所教誨的事。這其中，既能向師長請教、又能跟朋友探討，是求學(xué)的人最實(shí)在的

事情。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了學(xué)習(xí)做人的道理，提問是為了弄清學(xué)習(xí)中的疑難。作為一個(gè)人不能不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就當(dāng)然不能不提問。

29. 歐陽修誨學(xué)

(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不學(xué)習(xí)，（也就）不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢墨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。

（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的的小人，難道不值得深思嗎 ?

30. 王安石傷方仲永

金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲，不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了。”

31. 李存審出鏃教子

李存審出生于低微貧寒的家庭,他常常告誡自己的孩子:“你父親年輕時(shí)拿著一把劍到鄉(xiāng)里去,四十年里面,地位達(dá)到將軍宰相,這當(dāng)中多次脫離危難,險(xiǎn)境,在箭頭上逃離的也有數(shù)百次.”因此將箭頭交給兒子,命令他收藏起來,說:“你們這一輩出生在富貴人家,應(yīng)該知道你父輩是這樣白手起家的.”

32. .包拯家訓(xùn)

包拯在家訓(xùn)中有這樣一段話："后代子孫做官的人中，如有犯了貪污財(cái)物罪而撤職的人，都不允許放回老家；死了以后，也不允許葬 在祖墳上。如不繼承我的志向，就不是我的子孫后代。"原文共有三十七個(gè)字。在家訓(xùn)后面簽字時(shí)又寫道："希望包珙把上面一段文字刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來曉喻后代子孫。"原文又有十四個(gè)字。包珙，就是包拯的兒子。

33. 陶母責(zé)子退鲊

晉代陶侃年青時(shí)，曾經(jīng)擔(dān)任監(jiān)管魚池官員，他將一些 腌魚送給母親。母親封好魚干交給送來的人,反而寫信責(zé)備陶侃說."你當(dāng)官，把官府的東西送給我，不僅沒有好處，反而增加我的憂慮啊！

34. .諸葛亮"誡子書"

有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心 寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。 要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的； 如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干； 如果沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。縱欲放蕩

、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地 困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來不及了。

35. 陸游家訓(xùn)

后輩中鋒芒畢露的人最容易變壞，倘若有這樣的人，做父兄的應(yīng)當(dāng)引以為憂，而不可以高興。一定要經(jīng)常認(rèn)真地嚴(yán)加管教，令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往和相處。這樣經(jīng)過十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。要不然，可以憂煩的事情決非一件。我這是給后人防止過錯(cuò)的良言規(guī)戒，各位都要謹(jǐn)慎地對，不要留下后悔的遺恨.

36. 孟母三遷

過去孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、[足辟] 踴痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的 地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到 學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母 想：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。

37. 曾子殺彘

曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的兒子跟著她哭。他的母親說：“你回去，回來給你 殺豬（吃）。” 妻子從集市回來，曾子（正）準(zhǔn)備抓豬來殺。妻子制止他說：“不過是跟孩子的戲言嗎。”曾 子說：“孩子不能欺騙啊。孩子什么都不懂，是向父母學(xué)習(xí)的啊，聽父母的教導(dǎo)的。今天你欺騙他，是教導(dǎo)他欺騙。母親欺騙兒子，兒子就不 相信他的母親了，這不是教育孩子的方法啊。” 于是煮豬肉（吃）。

38. 子路受教

孔子對子路說：「你有什么喜好？」子路回答說：「我喜歡長劍。」孔子說：「我不是問這方面。以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，怎么會(huì)有人趕上呢?」子路 說：「南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射 出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何 必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程呢？」孔子說：「如果在箭尾安上羽 毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎？」子路 聽后拜謝說：「真是受益良多。」

39. 孔子因材施教

子路問："聽到了就實(shí)行起來嗎?"孔子說："有父兄在，怎么能夠聽到了就隨便實(shí)行起來?"冉有問："聽到了就實(shí)行起來嗎?"孔子說："聽到了就實(shí)行起來。"公西華問孔子："仲由問‘聽到了就實(shí)行起來嗎'，您說‘有父兄

在'；冉求問‘聽到了就實(shí)行起來嗎'，您說‘聽到了就實(shí)行起來'。我有些不明白，大膽來問問您。"孔子說："冉有做事往往畏縮不前，因此我鼓勵(lì)他；仲由的勇氣一人抵幾人，敢于作為，所以我讓他慎重。"

40. 墨子怒責(zé)耕柱子

墨子嚴(yán)厲責(zé)罵他的門徒耕柱子，耕柱子很難過，覺得受到很大的委屈，抱怨地說："為什么我沒有比別人犯更多的錯(cuò)誤，卻是遭到老師這樣大的責(zé)難"，墨子聽到之后便說："假使要駕駛馬和牛上太行山，如果是你，你是要鞭打馬還是要邊打牛？"耕柱子回答："我當(dāng)然要鞭打馬"墨子便問："你為什么要鞭打馬而不鞭打牛呢？

"耕柱子回答："因?yàn)轳R而跑得快才值得鞭打，而牛卻沒有這項(xiàng)特質(zhì)"墨子說："我責(zé)罵你正因?yàn)槟阆耨R不像牛，值得批評呀！"

101. 管仲被捆綁，從魯國到齊國，在路途中又餓又渴，經(jīng)過綺烏地方時(shí)向邊防人員討吃東西，綺烏的邊防人員跪著喂他，很尊敬他，邊防人員乘機(jī)私下里對管仲說：“你適逢僥幸被流放到齊國沒有死還被齊國任用，將要拿什么回報(bào)我？”管仲說：“如果真能像你所說的那樣，我將要任命賢能的人，使用有才能的人，評定有功勞的人，我用什么報(bào)答你呢？”邊防人員怨恨他。

102. 法的條令已經(jīng)完備，還沒有公布，商鞅擔(dān)心人民不相信自己，就在國都集市南門豎了一根三丈高的木頭，招募能把它遷移到北門的人給他十金。民眾認(rèn)為奇怪，沒有一個(gè)敢去搬的，商鞅又說：“能搬的人給他五十金。”。有一個(gè)人搬遷了那根木頭，商鞅就給了他五十金。商鞅用這個(gè)來表明自己不欺騙民眾，終于公布了法令。

103. 釋之擔(dān)任廷尉。皇上出巡經(jīng)過中渭橋，有一個(gè)人從橋下跑出來，驚嚇到天子座車的馬兒。于是派騎兵去追捕，把他交給廷尉治罪。釋之審問那個(gè)人。那人說：「我是鄉(xiāng)下人，來到這里，聽說皇上出巡，禁止通行，便躲在橋下。過了很久，以為出巡的隊(duì)伍已經(jīng)通過了，就出來，一看到皇上的車駕，立刻轉(zhuǎn)身跑了。」廷尉向皇上報(bào)告他的判決：「單獨(dú)一個(gè)人觸犯禁止通行的命令，應(yīng)該判以罰金。」文帝很生氣地說：「這個(gè)人親自驚嚇到我的馬兒，幸虧我的馬兒馴服和順，假使換了另一匹馬，難道不會(huì)讓我受傷嗎？但是廷尉居然只判他罰金！」說：「法律是天子要跟天下人共同遵守的。現(xiàn)在法律規(guī)定如此，而要再加重他的罪，這樣法律就不被人民信任了。況且當(dāng)那個(gè)時(shí)候，皇上假使立刻處罰他，也就算了。現(xiàn)在既然交下給廷尉治罪，廷尉是天下執(zhí)法的標(biāo)準(zhǔn)，如果稍有偏斜，那天下執(zhí)行法律都將因此而或輕或重，沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)了，這樣人民豈不是要手足無措嗎？希望陛下明察。

」過了很久，皇上才說：「廷尉的判決是正確的。」

104. 鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國 大夫然明對子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么毀 掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的 好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這 是我們的老師。為什么要?dú)У羲兀课衣犝f盡力做好事以減少怨 恨，沒聽說過依權(quán)仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容 易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷 害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個(gè)小口導(dǎo)流，不如我 們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥。”然明說：“我從現(xiàn)在起 才知道您確實(shí)可以成大事。小人確實(shí)沒有才能。如果真的這樣做， 恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子！”

孔子聽到了這番話后說：“照這些話看來，人們說子產(chǎn)不仁， 北打下如估”

105. 何易于，不知是什么地方人和通過什么途徑做官的。他擔(dān)任益昌縣令。益昌離州有四十里遠(yuǎn)，刺史崔樸曾經(jīng)在春天帶者賓客乘船路過益昌附近，讓百姓挽纖拉船，何易于親自挽纖拉船。崔樸驚訝地問情況，何易于說：“現(xiàn)在是春天，百姓都在耕種養(yǎng)蠶，惟獨(dú)我沒事做，可以擔(dān)負(fù)那勞役。”崔樸慚愧，和賓客們急忙騎馬離開了。

106. 李離，是晉文公的法官。他聽察案情有誤而枉殺人命，發(fā)覺后就把自己拘禁起來判以死罪。文公說：“官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責(zé)。”李離說：“臣擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾毷情L官，不曾把高位讓給下屬；我領(lǐng)取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我聽察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責(zé)推諉（wěi，偉）于下級，這種道理我沒有聽過。”他拒絕接受文公的命令。文公說：“你認(rèn)定自己有罪，那么我也有罪嗎？”李離說：“法官斷案有法規(guī)，錯(cuò)判刑就要親自受刑，錯(cuò)殺人就要以死償命。您因?yàn)槌寄苈牪旒?xì)微隱

情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官。現(xiàn)在我聽察案情有誤而枉殺人命，應(yīng)該判處死罪。”于是不接受晉文公的赦令，伏劍自刎而死。

107. 漢宣帝劉詢即位，過了很長一段時(shí)間，渤海及其鄰郡年成不好，盜賊紛紛出現(xiàn)，當(dāng)?shù)乜な責(zé)o法捉拿制服。皇上想選拔善于治理的人，丞相御史推薦龔遂可以勝任，皇上任命他做渤海郡太守。當(dāng)時(shí)龔遂已經(jīng)70多歲了，被召見時(shí)，由于他個(gè)子矮小，宣帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，覺得跟傳聞中的龔遂不相合，心里有點(diǎn)輕視他，對他說：“渤海郡政事荒廢，秩序紊亂，我很擔(dān)憂。先生準(zhǔn)備怎樣平息那里的

盜賊，使我稱心滿意呢？”龔遂回答說：“渤海郡地處海濱，距京城很遠(yuǎn)，沒有受到陛下圣明的教化，那里的百姓被饑寒所困，而官吏們不體貼，所以使您的本來純潔善良的臣民偷來您的兵器，在您的土地上玩玩罷了。您現(xiàn)在是想要我用武力戰(zhàn)勝他們呢，還是安撫他們呢？”宣帝聽了龔遂的應(yīng)對，很高興，就回答說：“既然選用賢良的人，本來就是想要安撫百姓。”??龔遂乘坐驛車來到渤海郡邊界。郡中官員聽說新太守來了，派出軍隊(duì)迎接。龔遂把他們都打發(fā)回去了。然后下達(dá)文件命令所屬各縣：全部撤銷捕捉盜賊的官吏；那些拿著鋤頭、鐮刀等種田器具的都是良民，官吏們不得查問；拿著兵器的才是盜賊。龔遂獨(dú)自乘車來到郡府，郡中一片和順的氣氛，盜賊們也都收斂了。渤海郡又有許多合伙搶劫的，聽到龔遂的訓(xùn)誡和命令，當(dāng)即散伙了，丟掉他們手中的兵器弓箭，而拿起了鋤頭鐮刀，盜賊這時(shí)都平息了，百姓安居樂業(yè)。龔遂于是就打開地方的糧倉，賑濟(jì)貧苦百姓，選用賢良的地方官吏，安撫養(yǎng)育百姓。龔遂看見渤海一帶風(fēng)俗很奢侈，喜歡從事那些不切于民用的行業(yè)，而不愛從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就親自帶頭實(shí)行勤儉節(jié)約的作風(fēng)，鼓勵(lì)百姓從事耕作和養(yǎng)蠶種桑。??百姓有佩帶刀劍的，讓他們賣掉刀劍買牛犢，他說：“為什么把牛和犢佩帶在身上！”春夏季節(jié)不允許不到田里勞動(dòng)生產(chǎn)，秋冬時(shí)督促人們收獲莊稼，又種植和儲(chǔ)藏瓜果、菱角、雞頭米等多種經(jīng)濟(jì)作物，勸勉人們照規(guī)定辦事，遵守法令，郡中人們都有了積蓄，官吏和百姓都很富足殷實(shí)，犯罪和打官司的都沒有了。

108. 陶侃在廣州，沒有事的時(shí)候總是早朝把白磚運(yùn)到書房的外邊，傍晚又把它們運(yùn)回書房里。別人問他這樣做的緣故，他回答說：“我正在致力于收復(fù)中原失地，過分的悠閑安逸，唯恐不能承擔(dān)大事，所以才使自己辛勞罷了。”陶侃生性聰慧敏捷，恭敬有禮，為官勤懇，整天嚴(yán)肅端坐。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒有遺漏，不曾有片刻清閑。招待或送行有序，門前沒有停留或等待之人。他常對人說：“大禹是圣人，還十分珍惜時(shí)間；至于普通人則更應(yīng)該珍惜分分秒秒的時(shí)間，怎么能夠游樂縱酒？活著的時(shí)候?qū)θ藳]有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己啊！”有一次，陶侃外出，看見一個(gè)人手拿一把未熟稻谷，陶侃問：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看見的，就隨意拿來罷了。”陶侃大怒說：“你既不種田，又拿別人的稻子戲耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于農(nóng)事，家中充足。造船的時(shí)候，陶侃命人把木屑和竹頭都登

記后收藏起來，人們都不明白這樣做的原因。后來大年初一聚會(huì)時(shí)，地面積雪，太陽剛放晴，廳堂前積雪，地面還潮濕，陶侃于是用木屑鋪散地面。等到桓溫伐蜀時(shí)，又用陶侃保存的竹頭作釘裝船。陶侃綜合料理事物極其細(xì)密，都是這樣。

109. 皇甫文備是武則天時(shí)的殘酷官吏，和主管刑法的徐有功判決案件，誣陷徐有功勾結(jié)叛賊，并將他們的罪上書給武則天。武則天只讓徐有功解脫被誣陷的罪責(zé)。不久，皇甫文備

被他人告發(fā)，徐有功卻寬宏地訊問他。有人說：“他從前要陷害你致死，如今你反而想救他，這是為什么？”徐有功說：“你所說的是個(gè)人的怨恨，我所遵守的是法律。怎么可以因?yàn)閭€(gè)人恩怨而危害司法的公正呢？”

110. 董宣做洛陽縣令。當(dāng)時(shí)湖陽公主的仆人白天殺了人，因?yàn)槎氵M(jìn)公主府，官吏無法逮捕（他）。等到公主外出的時(shí)候，又叫這個(gè)仆人陪乘。董宣就在夏門亭等候，他見到公主的乘車走過來，就將馬扣住讓車停下來，用刀畫地不準(zhǔn)再走，大聲責(zé)備公主的過錯(cuò)，喝令仆人下車，就擊殺他。公主立即回宮向光武帝告狀。光武帝非常生氣，召見董宣，要用棍棒打死他。董宣叩頭說：“請讓我說一句話再死!”光武帝說：“你想說什么?”董宜回答：“皇帝神圣明智，使?jié)h家天下得到復(fù)興，可是卻放縱奴仆殘害良民，這又怎能治理國家呢？我不須用棍棒打，請準(zhǔn)我自殺!”隨即用頭撞柱子，流血滿面。光武帝命令小太監(jiān)拉住董宣，叫他給公主叩頭認(rèn)錯(cuò)，董宣就是不服從；（太監(jiān)）用強(qiáng)力使他叩頭，董宣用兩只手按撐在地上，始終不肯低頭。公主對光武帝說：“ 文叔當(dāng)老百姓的時(shí)候，藏匿逃亡的人，官吏不敢進(jìn)門抓人。現(xiàn)在當(dāng)了皇帝，威信還不能使一個(gè)縣令執(zhí)行嗎?”光武帝笑著說：“做皇帝和當(dāng)老百姓可是不一樣呵!”于是賜予董宣為“強(qiáng)項(xiàng)令”，賞錢三十萬，董宣把它全部分給了各位官員。從此以后，他打擊豪強(qiáng)，那些豪強(qiáng)沒有不心驚膽戰(zhàn)的。京城里稱他為“臥虎”。

111. 岳飛侍奉父母特別孝順，家里沒有侍妾，吳玠向來欽佩岳飛，想和他結(jié)交，將美女打扮后送給他，岳飛說：“皇上十分操勞，難道這是大將們享樂的時(shí)候嗎？”岳飛拒絕沒有接受。吳玠非常佩服岳飛。有人問岳飛：“國家什么時(shí)候才能太平？”岳飛說：“文臣不憐惜錢財(cái)，武臣不怕死，天下就太平了。”岳飛的軍隊(duì)每次休息的時(shí)候，岳飛督促將士們從山坡下來，跳過壕溝，都穿著沉重的鎧甲鍛煉。有一個(gè)拿了百姓一縷麻繩捆綁柴草的士兵，立即斬首示眾。士兵們夜晚休息，人民都打開門，歡迎他們進(jìn)來，卻沒有一個(gè)敢進(jìn)入的士兵。軍隊(duì)的口號是“

寧愿凍死也不拆老百姓的房子，寧愿餓死也不搶奪老百姓的財(cái)物。”當(dāng)士兵生病的時(shí)候，岳飛親自為他調(diào)藥。各位將領(lǐng)守衛(wèi)邊疆時(shí)，岳飛的妻子慰問他們的家人。有為國戰(zhàn)死的將士，岳飛的妻子為他們哭喪，并且養(yǎng)育他們的遺孤，岳飛接到獎(jiǎng)賞，都分給他的部下們，不侵犯他們絲毫的利益。岳將軍善于用少數(shù)人擊退眾敵。凡是有軍事活動(dòng)，都召集各位統(tǒng)軍頭領(lǐng)，商量約定后才打仗，所以每打一仗，都能很快地戰(zhàn)勝對方。突然遇到敵人，不會(huì)輕舉妄動(dòng)。所以，敵人稱岳家軍說“撼動(dòng)大山容易，擊敗岳家軍困難。”

112. 宋襄公和楚國人在泓作戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成列了，而楚軍還沒全部渡過河。司馬子魚說：“敵人多，我們少，在他們沒排成列時(shí)，請?jiān)试S我攻擊他們。”宋襄公說：“不行。”等他們過了河而沒排成列，子魚又把剛才說過的話對宋襄公說了一遍。宋襄公說：“還不行。”等他們排成列后攻擊，宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，他的侍衛(wèi)被殺。國民都?xì)w罪于宋襄公。宋襄公說：“品德高尚的人不使受傷的敵人再次受傷，不捉白發(fā)老人。古代作戰(zhàn)的人，不憑借險(xiǎn)要之地。我雖然是亡國者的后代，不攻擊沒排成列的敵人。”子魚說：“你不懂作戰(zhàn)。對勁敵，我們擁有險(xiǎn)要的地勢而敵人沒排成隊(duì)列，是上天在幫助我們。堵截然后攻擊，不也可以嗎？你尚且還有畏懼。現(xiàn)在的強(qiáng)勁的人，都是我們的敵人。即使年紀(jì)到了很老的人，抓住了，對白發(fā)的人又有什么可以可憐的呢？讓士兵明白戰(zhàn)敗是可恥的，然后讓他們作戰(zhàn)，是為了殺敵，傷了敵人而沒殺他，怎能不再傷他？如果憐惜被兩次傷害的人，就不如別傷害他；憐惜白發(fā)老人，就不如投降他們。全軍，是用來作戰(zhàn)的；鳴金擊鼓，是用來激發(fā)士氣的。有有利的條件而利用，憑借險(xiǎn)要的地勢進(jìn)攻敵人是可以的；盛大的擊鼓聲激起高昂的士氣，進(jìn)攻那些沒

列陣的軍隊(duì)也是完全可以的。

113. 周厲王暴虐，國都里的人公開指責(zé)厲王。召穆公報(bào)告說：“百姓不能忍受君王的命令了！”厲王發(fā)怒，尋得衛(wèi)國的巫者，派他監(jiān)視公開指責(zé)自己的人。巫者將這些人報(bào)告厲王，就殺掉他們。國都里的人都不敢說話，路上彼此用眼睛互相望一望而已。厲王高興了，告訴召公說：“我能止住謗言了，大家終于不敢說話了。”召公說：“這是堵他們的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厲害。河水堵塞而沖破堤壩，傷害的人一定很多，百姓也象河水一樣。所以治理河水的人，要疏通它，使它暢通，治理百姓的人，要放任他們，讓他們講話。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士獻(xiàn)詩，樂官獻(xiàn)曲，史官獻(xiàn)書，少師獻(xiàn)

箴言，盲者朗誦詩歌，朦者背誦典籍，各類工匠在工作中規(guī)諫，百姓請人傳話，近臣盡心規(guī)勸，親戚彌補(bǔ)監(jiān)察，太師、太史進(jìn)行教誨，元老大臣整理闡明，然后君王考慮實(shí)行。所以政事得到推行而不違背事理。百姓有口，好象土地有高山河流一樣，財(cái)富就從這里出來；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉過的田野一樣，衣食就從這里產(chǎn)生。口用來發(fā)表言論，政事的好壞就建立在這上面。實(shí)行好的而防止壞的，這是豐富財(cái)富衣食的基礎(chǔ)。百姓心里考慮的，口里就公開講出來，天子要成全他們，將他們的意見付諸實(shí)行，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，將能維持多久？” 厲王不聽。于是國都里的人再不敢講話。三年以后，便將厲王放逐到彘地去了。

114. 荀巨伯去到遠(yuǎn)方看望生病的朋友，恰逢胡賊攻打那個(gè)郡，朋友對巨伯說：“我如今要病死了，你可以離開了。”巨伯說：“大老遠(yuǎn)來看望你，你卻要讓我離開，要我毀壞道義去求生，這哪是我應(yīng)有的行為啊？”胡賊已經(jīng)到了，胡賊對巨伯說：“大軍到了，整個(gè)城都空蕩蕩了，你是什么男子，敢一個(gè)人留在這里？”巨伯說：“友人病了，我不忍心拋棄他，寧愿用我的生命來換取友人的性命。”胡賊互相說：“我們這些沒有道義的人，但是卻進(jìn)了有道義的國家。”于是胡賊退兵回去了。整個(gè)郡都獲得保全。

115. 管仲，名夷吾，是潁上人。青年時(shí)經(jīng)常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，經(jīng)常占鮑叔牙的便宜，鮑叔卻一直很好地待他，不將這事聲張出去。后來鮑叔輔佐齊國的公子小白，管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時(shí)候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后，在齊國掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會(huì)合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。管仲說：“當(dāng)初我貧困的時(shí)候，曾經(jīng)同鮑叔一道做買賣，分財(cái)利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪心漢，他知道我貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔出謀劃策，結(jié)果事情給弄得更加困窘和無法收拾，而鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時(shí)機(jī)有利和不利。我曾經(jīng)多次做官又多次被國君斥退，鮑叔不拿我當(dāng)無能之人看待，他知道我沒遇上好時(shí)運(yùn)。我曾經(jīng)多次打仗多次退卻，鮑叔不認(rèn)為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭王位失敗之后，我的同事召忽為此自殺，而我被關(guān)在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認(rèn)為我無恥，他知道我不會(huì)為失小節(jié)而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”鮑叔薦舉了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代享受齊國的俸祿，有封地的就有十幾

代人，常常是著名的大夫。天下人不稱贊管仲的賢能，而稱贊鮑叔善于識別人才。

116. 當(dāng)子厚被召回京城而又復(fù)出為刺史的時(shí)候，中山人劉夢得禹錫也在遣放之列，被判

罪前往播州。子厚流著眼淚說道：“播州不適宜人居住，而夢得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致于無法向母親說明一切，況且也決沒有讓母子同赴貶所的道理。”準(zhǔn)備向朝廷上疏請求，愿以柳州更換播州，即使因此再次獲罪，即使死了也不遺憾。此時(shí)正好又有人將夢得的事報(bào)告了朝廷，夢得于是改為連州刺史。嗚呼！人在困窘時(shí)才最能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義。當(dāng)今的人們平日里互相敬慕愛悅，相邀飲宴，追逐游戲，強(qiáng)顏歡笑以示謙卑友好，握手發(fā)誓以見肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會(huì)背棄朋友，似乎像真的一樣可信。然而一旦碰上小的利害沖突，哪怕只有毛發(fā)一般細(xì)微，也會(huì)反目相向，裝出從來不認(rèn)識的樣子。你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘機(jī)排擠，往下扔石頭，前面說到的那種人都是這副嘴臉。這種事情恐怕連禽獸和異族都不忍心去做，而那些人卻自以為得計(jì)，當(dāng)他們聽到子厚的為人風(fēng)度，也應(yīng)該感到稍許有些慚愧吧。

117. 黃仙裳早年參加童子試，被州太守陳澹仙所賞識，后來陳做了給事中，因?yàn)榉缸锉魂P(guān)押在牢獄中，很貧困。黃賣掉了他靠近城墻的土地，得到了一百兩銀子，把所有錢都給了陳，還和他一起在監(jiān)牢里住。陳后來被釋放，兩人同時(shí)離開南京。陳死后，黃趕赴桐鄉(xiāng)吊唁他。到的時(shí)候，正好是陳的忌日，大哭哀號，把過路人都感動(dòng)了。

118. 延陵季子將要出使到西面的晉國。他佩帶著寶劍去拜訪徐國國君。徐君盯著那把寶劍，嘴巴里不說但是臉色好象在說很喜歡這把寶劍，想得到它。延陵季子因?yàn)樽约菏浅鍪贡狈酱髧氖钩迹蚨鴽]有獻(xiàn)上寶劍，但是心中已經(jīng)默許了。返回時(shí)徐君死在了楚國。于是解下寶劍交給繼任的國君。新任國君說：“先皇沒有遺命，我不敢接受寶劍。”于是，季札將寶劍掛在了徐君的墓上就離開了。

119. 包驚幾對朋友間的友情很忠誠，與吳東湖是好朋友。吳東湖死后，包驚幾照料吳家極其周到。后來，當(dāng)包驚將自己的女兒要出嫁的時(shí)候，他聽說吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了一年才出嫁。當(dāng)時(shí)的人們都以此贊揚(yáng)他。

120. 伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊！高峻的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鐘子期

必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”