少管別人的痛苦成語

2024年2月21日發(作者：秋景作文)

少管別人的痛苦成語

少管別人的痛苦成語 1

1) 七死八活：如同多次死去活來一般。形容受盡痛苦。

2) 摘膽剜心：摘：取。剜：用刀剜。用刀子將膽和心取出。形容非常痛苦。

3) 回腸九轉：好象腸子在旋轉。形容內心痛苦焦慮已極。

4) 回腸百轉：形容內心痛苦焦慮已極。同“回腸九轉”。

5) 纏綿悱惻：舊時形容內心痛苦難以排解。也指文章感情婉轉凄涼。

6) 酸甜苦辣：指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種遭遇。

7) 酸咸苦辣：指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種境遇。同“酸甜苦辣”。

8) 亂箭攢心：攢：積聚。亂箭身在心上。比喻內心極度痛苦。

9) 九曲回腸：形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。

10) 九回腸斷：形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。

11) 楚楚可憐：楚楚：植物叢生的樣子，也形容痛苦的神情。本指幼松纖弱可愛，后形容女子嬌弱的樣子。

12) 痛心切骨：傷痛透到骨頭里。形容悲憤之至。亦形容痛苦的程度極深。

13) 叫苦連天：不住地叫苦。形容十分痛苦。

14) 呼天喚地：哭天叫地，形容極為痛苦。

15) 摧心剖肝：摧：折。剖：劃開。心肝斷裂剖開。比喻極度悲傷和痛苦。

16) 水深火熱：老百姓所受的災難，象水那樣越來越深，象火那樣越來越熱。比喻人民生活極端痛苦。

17) 飲泣吞聲：眼淚只能往肚里流，不敢哭出聲來。形容受壓迫時，忍受痛苦，不敢公開表露。

18) 創巨痛深：創：創傷;痛：疼痛。受了很大創傷，痛苦很深。原指哀痛父母之喪，猶如體受重創。后多比喻遭受很大的傷害和痛苦。

19) 同病相憐：憐：憐憫，同情。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。

20) 呼天叫地：形容極為冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天號地”。

21) 呼天號地：哭叫天地。形容極為冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。

22) 創鉅痛深：比喻受到巨大的創傷，痛苦之極。鉅。同“巨”，大。

23) 創劇痛深：指創傷大、痛苦深。

24) 愛別離苦：佛家語，指親愛的人離別的痛苦。

25) 剝膚之痛：剝：剝去。膚：皮膚。指受害極深而引起的痛苦。

26) 剝床及膚：剝：六十四卦之一，坤下艮上，意即剝落、爛;及：到。原指損害及于肌膚。后形容迫切的災害或深切的痛苦。

27) 勞筋苦骨：指勞動繁重，使筋骨疲勞痛苦。

28) 悲天憫人：悲天：哀嘆時世;憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。

29) 不堪回首：堪：可以忍受;回首：回顧，回憶。指對過去的事情想起來就會感到痛苦，因而不忍去回憶。

30) 蒼生涂炭：涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉進火坑那樣痛苦。

少管別人的痛苦成語 2

1) 甘心如薺：薺：甜菜。荼菜雖苦，但是和內心的痛苦相比，覺得就像薺菜一樣甜美。后比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也覺得很甜美。

2) 甘之如飴：甘：甜;飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦。

3) 己饑己溺：別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情，并將解除別人的痛苦為己任。

4) 痛定思痛：指悲痛的心情平靜以后，再追想當時所受的痛苦。常含有警惕未來之意。

5) 阿鼻地獄：阿鼻：梵語的譯音，意譯為“無間”，即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。

6) 阿毗地獄：阿毗：梵語的譯音，意譯為“無間”，即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。

7) 苦不可言：痛苦或困苦到了極點，已經不能用言語來表達。

8) 心如刀絞：內心痛苦得象刀割一樣。

9) 心如刀割：內心痛苦得象刀割一樣。

10) 咬定牙根：忍受痛苦而堅持到底，或意志堅定不移。

11) 苦難深重：遭受的痛苦和災難既深又重。

12) 苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了極點，已經不能用言語來表達。

13) 甘苦與共：甘苦：歡樂和痛苦;與共：共同在一起。共同享受歡樂與幸福，共同承擔痛苦與磨難。

14) 咬緊牙關：盡最大努力忍受痛苦或克服困難。

15) 民不堪命：民眾負擔沉重，痛苦得活不下去。

16) 噯聲嘆氣：因傷感、煩悶或痛苦而發出嘆息的聲音。

17) 咳聲嘆氣：因憂傷、煩悶或痛苦而發出嘆息的聲音。

18) 心如刀鋸：猶心如刀割。內心痛苦得象刀割一樣。

19) 心如刀攪：猶心如刀割。內心痛苦得象刀割一樣。

20) 心如刀銼：猶心如刀割。內心痛苦得象刀割一樣。

21) 心如刀剉：猶心如刀割。內心痛苦得象刀割一樣。

22) 不能自拔：拔：擺脫。不能主動地從痛苦、錯誤或罪惡中解脫出來。

23) 酒食地獄：陷入終日為酒食應酬而奔忙的痛苦境地。

24) 百般折磨：用各種方式使人在肉體上、精神上遭受痛苦。

25) 己溺己饑：視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。