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            《新唐書—劉禹錫傳》“劉禹錫,字夢得,自言系出中山,世為儒”文言文閱讀

            更新時間:2024-02-26 16:21:01 閱讀: 評論:0

            2024年2月26日發(作者:我要上北大)

            《新唐書—劉禹錫傳》“劉禹錫,字夢得,自言系出中山,世為儒”文言文閱讀

            《新唐書—劉禹錫傳》“劉禹錫,字夢得,自言系出中山,世為儒”文言文閱讀理解及譯文

            閱讀下面的文言文,完成下列小題。

            劉禹錫,字夢得,自言系出中山,世為儒。貞元九年擢進士第,登博學宏辭科。工文章,善五言詩。淮南杜佑表管書記,入為監察御史。

            貞元末,王叔文得幸太子,禹錫以名重一時,與之交,叔文每稱有宰相器。太子即位,朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中,所言必從。擢屯田員外郎,判度支鹽鐵.案,兼崇陵使判官。

            叔文敗,坐貶連州刺史,未至,貶朗州司馬。地居西南夷,土風僻陋,舉目殊俗,無可與言者。禹錫在朗州十年,唯以文章吟詠陶冶性情。蠻俗好巫,每淫詞鼓舞,必歌俚辭。禹錫或從事于其間,乃依騷人之作,為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌,率多禹錫之辭也。

            ..元和十年,自武陵召還,宰相復欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》,語涉譏刺,執政不悅,復出為播州刺史。詔下,御史中丞裴度奏曰:“播極遠,猿狖所宅,禹錫母八十有余不能往,當與其子死決,恐傷陛下孝治,請稍內遷。”憲宗曰:“為人子者宜慎事,不貽親憂。若禹錫望他人,尤不可赦。”度無以對。帝改容曰:“朕所言,責人子事,..然不欲傷其親。”乃易連州,又徙夔州刺史。

            禹錫嘗嘆天下學校廢,乃奏記宰相曰:“言者謂天下少士,而不知養材之道,非天不生.材也,郁堙不揚也。是不耕而嘆廩庾之無余,可乎?貞觀時,學舍千二百區,生徒三千余,外夷遣子弟入附者五國。今室廬圮廢,生徒衰少,非學官不振,病無資以給也。舊時,凡學官,春秋祭于先師,斯止于太學辟雍【1】,非及天下。今凡州縣四時皆有事于孔子廟,甚非.孔子意。今夔四縣歲費十六萬,舉天下州縣歲凡費四千萬,而于學無補也。請罷天下州縣四時祭,籍其資半歸所隸州,使增學校,舉半歸太學,猶不下萬計。可以營學室,具器用,豐.饌食,增掌故,以備使令,儒官各加稍食,則古時之風,粲然可復。”當時不用其言。

            禹錫晚年與少傅白居易友善,詩筆文章,時無在其右者。常與禹錫唱和往來,因集其詩而序之曰:“彭城劉夢得,詩豪者也。其鋒森然,少敢當者。予不量力,往往犯之。夫合應者聲同,交爭者力敵。一往一復,欲罷不能。太和三年春以前,紙墨所存者,凡一百三十八首。”夢得嘗為《西塞懷古》《金陵五題》等詩,江南文士稱為佳作,雖名位不達,公卿大僚多與之交。

            開成初,復為太子賓客分司,俄授同州刺史。秩滿,檢校禮部尚書、太子賓客分司。會昌二年七月卒,時年七十一,贈戶部尚書。

            (取材于《新唐書·劉禹錫傳》)

            注:【1】太學辟雍:指國家設立的大學。

            1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(

            A.引禹錫及柳宗元與議禁中,所言必從

            引:引進,薦舉

            .B.故武陵溪洞間夷歌,率多禹錫之辭也

            率:大致,一般

            .C.為人子者宜慎事,不貽親憂

            貽:遺留

            .D.籍其資半歸所隸州,使增學校

            籍:登記

            .2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(

            A.為新辭以教巫祝

            約以連兵大舉

            ..B.若禹錫望他人,尤不可赦

            其險也若此

            ..C.而不知養材之道

            若亡鄭而有益于君

            ..D.今凡州縣四時皆有事于孔子廟

            季氏將有事于顓臾

            ..3.下列對原文有關內容的概括與賞析,不正確的一項是(

            A.朗州地處偏僻,閉塞落后,滿眼都是不同于文明地區的風俗,沒有可以交談的人,劉禹錫在朗州十年,只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。

            B.劉禹錫因才能出眾而得到王叔文的重用,又為王叔文變法失敗所累而被貶,十年后被朝廷召還,又因詩作觸怒新貴得罪當政者,再遭貶謫。

            C.劉禹錫被外放作播州刺史,裴度為之求情,皇帝認同了裴度的說法,認為劉禹錫孝心比別人更重,為了不讓他的老母親傷心,改授連州刺史。

            D.劉禹錫認為要改變“天下少士”的狀況,必須廢止祭祀,把節省下來的錢一半用于地方教育,一半用于國家設立的大學,增加教育投資。

            4.把文中畫線的句子譯成現代漢語。

            (1)今室廬圮廢,生徒衰少,非學官不振,病無資以給也。

            (2)其鋒森然,少敢當者。予不量力,往往犯之。夫合應者聲同,交爭者力敵。

            5.用“/”給下面文字斷句。

            祿

            使

            (選自蘇軾《刑賞忠厚之至論》)

            【答案】

            1.A

            2.B

            3.C

            4.(1)現在學校坍塌荒廢,學生門徒缺少,不是管教育的官員不努力,問題是沒有資金來供給。(2)他的詩鋒芒突出,很少有能和他匹敵的。我自不量力,常常去和他對詩。互相呼應的人聲氣相同,交往競爭的詩友實力相當。

            5.先王知天下之善不勝賞/而爵祿不足以勸也/知天下之惡不勝刑/而刀鋸不足以裁也/是故//疑則舉而歸之于仁/以君子長者之道待天下/使天下相率而歸于君子長者之道/故曰//忠厚之至也。

            【解析】

            1.試題分析:引:延請。

            2.試題分析:B項,均為“像”;A項,“以”分別為“用

            來”和“用”;C項,“而”分別為“表轉折,卻”和“表承

            接,不譯”;D項,“于”分別為“在”和“對”。

            3.試題分析:錯在“皇帝認同了裴度的說法,認為劉禹錫孝心比別人更重”,原文說“‘若禹錫望他人,尤不可赦。’度無以對”,且原文說“為人子者宜慎事”,即認為劉禹錫做事不謹慎比別人更嚴重。

            點睛:歸納內容要點,概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因對詞語翻譯錯誤而出現誤判,有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節,手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。此題選項C事件錯誤。

            4.試題分析:注意重點詞語的翻譯。“圮”譯為“坍塌”,“徒”譯為“門徒”,“病”譯為“問題”,“森然”譯為“鋒芒突出”,“當”譯為“匹敵”,“敵”譯為“相當”。

            5.試題分析:這一兩個“也”后斷開,前面四句結構對稱,“而”前段開,后面“是故”“故

            曰”后面斷開,“以君子長者之道待天下”“使天下相率而歸于君子長者之道”內容上對應,中間斷開。

            參考譯文:

            劉禹錫,字夢得,自己說是中山人,家中世代是儒生。(劉禹錫在)貞元九年被提拔為進士的等第,榮登博學宏辭科。(劉禹錫)精通寫文章,善于作五言詩。在淮南節度使杜佑府做管書記,后又入朝擔任監察御史。

            貞元末年,王叔文被太子欣賞任用,劉禹錫因為名氣在當時很大,(王叔文)和他交往,叔文經常稱贊(劉禹錫)有做宰相的才能。太子繼承皇位后,朝廷中的重大議題和秘策多出自王叔文之手。(王叔文)請劉禹錫和柳宗元在宮中商議(國事),(劉柳)所提出的觀點都被(王叔文)采納。(劉禹錫)被授為屯田員外郎,判度支鹽鐵案,兼任崇陵使判官。

            王叔文(的改革)失敗后,(劉禹錫)被牽連貶為連州刺史,(還)沒到(連州),(又被再)貶為朗州司馬。(朗州)地處西南少數民族地區,當地的風氣落后,滿眼都是不同(于文明地區)的風俗,沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年,只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。少數民族的風俗喜好巫祝,每次祭祀,敲著鼓跳舞,一定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時參與這些活動,于是依據楚辭作家的作品,寫了新的歌詞來教給巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌,大多是劉禹錫寫的歌詞。

            元和十年,(劉禹錫)從武陵被召回(京城),宰相又想安排他到郎署(任職)。但劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩》,詩中有譏諷之意,執政的人很不高興,又被貶出(京城)做播州刺史。詔書下達后,御史中丞裴度奏稟(皇帝)說:“播州特別偏遠,(是)猿猴居住的地方,劉禹錫母親八十多歲了,不能(跟著兒子)前去,(就)將與她的兒子死別,(我)擔心(這樣會)傷害陛下以孝治天下的方針,請求您稍稍往近的地方調動(他)。”憲宗說:“做人兒子的應該謹慎做事,不讓父母擔憂。像劉禹錫(這樣不謹慎)比別人還嚴重,更不能饒恕了。”裴度沒有話回答了。(過了一會兒)憲宗改變了(嚴厲的)臉色說:“我所說的,是責備做兒子的事,但不想傷他母親的心。”于是改調(劉禹錫)去連州,又遷任夔州刺史。

            劉禹錫曾經感慨天下學校荒廢,就上書給宰相說:“言官說天下缺少讀書人,卻不懂得培養人材的方法,不是上天不降生人才,而是(人才被)湮沒不能發展的緣故。這就如不耕田而只感嘆倉庫沒有剩余的糧食,可以(這樣)嗎?貞觀的時候,(全國有)學舍一千二百處,學生門徒三千多人,外國派年輕人來跟著學習的有五個國家。現在學校坍塌荒廢,學生門徒缺少,不是管教育的官員不努力,問題是沒有資金來供給。過去,凡是管教育的官員,在春秋兩季向先師(孔子)祭奠,只是在國立大學里這樣做,沒有遍及天下的學校。現在地

            方州縣一年四季都在孔子廟中祭奠,恐怕這不是孔子的意思。現在夔州四縣每年(祭奠)花費十六萬錢,全國地方州縣每年(祭奠)花費共四千萬錢,但對辦學卻沒有補益。請求廢除全國地方州縣每年四季祭奠孔子的制度,登記那些(用來祭奠)的資財,把一半給予所隸屬的地方州縣,讓(地方)增設學校,拿另一半給國立大學,還不止用萬來計算。(這些錢)可以營建學舍教室,制備教具,豐富(師生的)飲食,增添舊制,來準備雇用使喚的人,教書的官員各自稍微增加一些俸祿,那么古時的風氣,明顯地可以恢復了。”(朝廷)當時沒有采用他的主張。

            劉禹錫晚年和少傅白居易交好,詩詞文章,(當時)沒有在白居易之上的人。(白居易)常常和劉禹錫相互和詩酬答,于是(白居易)集錄這些詩并為之寫序說:“彭城劉夢得是詩人中的豪者。他的詩鋒芒突出,很少有能和他匹敵的。我自不量力,常常去和他對詩。互相呼應的文人聲氣相同,交往競爭的詩友實力相當。(我們兩人)一去一回(互相唱和),想要停也停不下來。太和三年春天以前,用紙墨記錄下來的(詩),共一百三十八首。”劉禹錫曾經寫了《西塞懷古》《金陵五題》等詩,江南文士稱(這些詩)為佳作,雖然(劉禹錫)官位不顯達,(但)公卿大官中有很多人與他交往。

            開成初年,(劉禹錫)又做了太子賓客分司,不久授為同州刺史。任期滿,做檢校禮部尚書、太子賓客分司。(劉禹錫)會昌二年七月去世,去世時七十一歲,被追贈為戶部尚書。

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