高中語(yǔ)文文言文韓愈《柳子厚墓志銘》原文和譯文

2024年2月26日發(fā)(作者：尤其愛(ài))

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

韓愈《柳子厚墓志銘》原文和譯文

韓愈《柳子厚墓志銘》原文和譯文

柳子厚墓志銘

韓愈

【概述】

韓愈和柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。兩人往來(lái)甚密，私交深厚。柳宗元卒于元和十四年，韓愈于元和十五年(820年，韓愈任袁州刺史）寫下了這篇著名的《柳子厚墓志銘》.在韓愈寫的不少悼念柳宗元的文字中，這是最有代表性的一篇.文章概括交代柳宗元的家世、生平、交友、文章等，著重論述其治理柳州的政績(jī)和文學(xué)成就。韓愈滿腔熱情地頌揚(yáng)柳宗元的政治才能，稱頌其為人正直、急朋友之難的美德和刻苦自勵(lì)的精神。對(duì)他長(zhǎng)期遭受貶謫之辱的坎坷遭遇，滿懷同情；但對(duì)其遭貶謫的原因-—早年參加王叔文集團(tuán),企圖改革政治，觸犯朝廷——卻措詞隱晦，極盡回避，表現(xiàn)了作者的保守思想。文章氣勢(shì)酣暢，情辭并茂,乃韓愈至真性情所發(fā)。

墓志銘，是古代的一種文體，刻石納入墓內(nèi)或墓旁，表示對(duì)死者的紀(jì)念，以便后人稽考。文章通常分兩部分，前一部分是序文，敘述死者的姓氏、爵里、世系和生平事跡；后一部分是銘文,綴以韻語(yǔ)，表示對(duì)死者的悼念和頌贊。這一篇墓志銘的銘文極短,是一種變格。

【原文】

子厚,諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭，為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮(zhèn)，以事母1

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

棄太常博士,求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴，失御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。

子厚少精敏，無(wú)不通達(dá).逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角.眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字。俊杰廉悍，議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。

貞元十九年,由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬.居閑,益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘。而自肆于山水間。

元和中,嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪?”因其土俗，為設(shè)教禁,州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔,則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì),悉令贖歸。其尤貧力不能者,令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì).觀察使下其法于他州，比一歲,免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。

其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中,當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人；且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。”請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相徵逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若不信；一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)。落陷2

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

穽，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)。聞子厚之風(fēng),亦可以少愧矣。

子厚前時(shí)少年，勇于為人,不自貴重顧籍，謂功業(yè)可立就，故坐廢退.既退,又無(wú)相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，亦自不斥;斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久,窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無(wú)疑也。雖使子厚得所愿,為將相于一時(shí)[78］，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日,歸葬萬(wàn)年先人墓側(cè)。子厚有子男二人:長(zhǎng)曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也,費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡,竟賴其力.葬子厚于萬(wàn)年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去.既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家,庶幾有始終者。銘曰：

是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

【譯文】

子厚，名叫宗元.七世祖柳慶，做過(guò)北魏的侍中,被封為濟(jì)陰公。高伯祖柳奭，做過(guò)唐朝的宰相,同褚遂良、韓瑗一起得罪了武則天皇后，在高宗時(shí)被處死。父親叫柳鎮(zhèn),為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請(qǐng)求到江南做縣令。后來(lái)因?yàn)樗豢舷驒?quán)貴獻(xiàn)媚,丟掉了御史官。3

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

直到那位權(quán)貴死了，才又被任命為侍御史。人們都說(shuō)他剛毅正直，與他交往的都是當(dāng)時(shí)名人。

子厚少年時(shí)就很精明能干，沒(méi)有不明白通曉的事。當(dāng)他的父親還在世的時(shí)候，他雖然很年輕，但已經(jīng)成才，能夠考取進(jìn)士科第，顯露出出眾的才華，大家都說(shuō)柳家有個(gè)好兒子。后來(lái)又通過(guò)博學(xué)宏詞科的考試，被授為集賢殿正字.他才智突出,清廉剛毅，發(fā)表議論時(shí)能引證今古事例為依據(jù)，精通經(jīng)史典籍和諸子百家，言談縱橫上下，意氣風(fēng)發(fā)，常常使?jié)M座的人為之嘆服。因此名聲哄動(dòng),一時(shí)之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭(zhēng)著要收他做自己的門生,眾口一辭地推薦稱贊他.

貞元十九年,子厚由藍(lán)田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪,他也被援例貶出京城當(dāng)刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學(xué)，專心誦讀,寫作詩(shī)文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝煉，象無(wú)邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。

元和年間，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州.到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績(jī)嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他.當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時(shí)贖回,等到利息與本金相等時(shí)，債主就把人質(zhì)沒(méi)收做奴婢.子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來(lái)；那些特別窮困沒(méi)有能力贖回的,就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時(shí)，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個(gè)辦4

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

法推廣到別的州縣,到一年后，免除奴婢身分回家的將近一千人。衡山、湘水以南準(zhǔn)備考進(jìn)士的人，就把子厚當(dāng)做老師，那些經(jīng)過(guò)子厚親自講授和指點(diǎn)的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規(guī)范的.

他被召回京師又再次被遣出做刺史時(shí)，中山人劉夢(mèng)得禹錫也在被遣之列，應(yīng)當(dāng)去播州。子厚流著淚說(shuō)：“播州不是一般人能住的地方，況且夢(mèng)得有老母在堂，我不忍心看到夢(mèng)得處境困窘，他沒(méi)有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒(méi)有母子一同前往的道理。”向朝廷請(qǐng)求,并準(zhǔn)備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無(wú)憾。正遇上有人把夢(mèng)得的情況告知了皇上，夢(mèng)得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時(shí)，才看得出他的節(jié)操和義氣！現(xiàn)在一些人,平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂(lè)來(lái)往頻繁，夸夸其談,強(qiáng)作笑臉，互相表示愿居對(duì)方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對(duì)方看,指著天日流淚，發(fā)誓不論生死誰(shuí)都不背棄朋友，簡(jiǎn)直象真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅象頭發(fā)絲般細(xì)小，便翻臉不認(rèn)人，朋友落入陷井，也不伸一下手去救，反而借機(jī)推擠他,再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊!這應(yīng)該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心干的,而那些人卻自以為得計(jì)。他們聽(tīng)到子厚的高尚風(fēng)節(jié)，也應(yīng)該覺(jué)得有點(diǎn)慚愧了！

子厚從前年輕時(shí),勇于幫助別人，自己不看重和愛(ài)惜自己，認(rèn)為功名事業(yè)可以一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫后，又沒(méi)有熟識(shí)而有力量有地位的人推薦與引進(jìn),所以最后死在荒僻的邊遠(yuǎn)之地，才干不能為世間所用，抱負(fù)不能在當(dāng)時(shí)施展.如果子厚當(dāng)時(shí)在御史臺(tái)、尚書省做官時(shí)，能謹(jǐn)慎約束自己，已象在司馬時(shí)、刺史時(shí)那樣,5

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

也自然不會(huì)被貶官了;貶官后,如果有人能夠推舉他，將一定會(huì)再次被任用,不至窮困潦倒.然而若是子厚被貶斥的時(shí)間不久,窮困的處境未達(dá)到極點(diǎn)，雖然能夠在官場(chǎng)中出人頭地，但他的文學(xué)辭章一定不能這樣地下功夫,以致于象今天這樣一定流傳后世,這是毫無(wú)疑問(wèn)的。即使讓子厚實(shí)現(xiàn)他的愿望，一度官至將相，拿那個(gè)換這個(gè),何者為得，何者為失？一定能有辨別它的人。

子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十安葬在萬(wàn)年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個(gè)兒子:大的叫周六，才四歲;小的叫周七，是子厚去世后才出生的。兩個(gè)女兒,都還小。他的靈柩能夠回鄉(xiāng)安葬，費(fèi)用都是觀察使河?xùn)|人裴行立先生付出的。行立先生為人有氣節(jié)，重信用，與子厚是朋友，子厚對(duì)他也很盡心盡力，最后竟仰賴他的力量辦理了后事。把子厚安葬到萬(wàn)年縣墓地的，是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹(jǐn)慎，做學(xué)問(wèn)永不滿足；自從子厚被貶斥之后,盧遵就跟隨他和他家住在一起，直到他去世也沒(méi)有離開(kāi)；既送子厚歸葬，又準(zhǔn)備安排料理子厚的家屬，可以稱得上是有始有終的人了。銘文說(shuō)：

這是子厚的幽室，既牢固又安適，對(duì)子厚的子孫會(huì)有好處。

6