名師教學實錄:《衛風·氓》教學案例

2024年3月6日發(作者：查勘員)

名師教學實錄：《衛風·氓》教學案例

《衛風·氓》教學案例

北師大附屬實驗中學 馬麗鈞

[課例導讀]

從下面的課堂實錄中，我們可以明顯感受到：該校學生的語文素養、學習能力以及執教者的綜合素質、教學機智都非常出色。但細讀之后也許還可以發現，本案例并不是高不可攀的、無法模仿的，它與其它各區縣的案例一樣，都有著積極的借鑒價值。本案例除了關注情感教育、關注文化熏染、重視預習、點撥引導得法等優點之外，對于廣大一線教師來說，本案例的一大特色，也是很值得思考和借鑒之處，在于馬老師采取文藝批評中“以詩解詩”的方法，借助豐富的課程資源，調動學生探究的興趣。在學生與文本、學生與學生、學生與教師的多重對話中嘗試探究學習的新途徑。

一、課堂實錄

（一）第一環節：初讀感受以及敘事特點

師：孔子說：“不學詩，無以言；不學禮，無以立。”可見《詩經》在古代先民生活中的重要。今天我們就來學習其中的一首“衛風”——《氓》。它是一首以第一人稱講述的敘事詩，講了一個女子從戀愛結婚到婚變的整個過程。下面我們先聽聽同學們讀了它之后的感受。（演示幻燈片。）

師：這是李小薇同學的感受——“在古代，女子的愛情總是很輕賤的吧，也許就像那幾尺飄落到楊玉環腳下沾滿塵土的白綾吧。”

這是李琪同學的——“心痛有許多種。淺的，稍縱即逝；深的，刻骨銘心。然而，我想，只有《氓》之痛會從心底由內而外地肆意蔓延，如無數枝細小的藤，一寸一寸爬滿整個心靈，一滴一滴耗盡心靈的養分，直到枯萎。”

師：她們用了什么方法來表達自己的感受？

生：（沉吟）我覺得主要是比喻。比如把古代女子的愛情比作楊玉環腳下沾滿塵土的白綾，把《氓》之痛比作無數枝細小的藤。

生：反復，“一寸一寸”，“一滴一滴”，強化傷痛的感覺。

師：李琪同學在表達自己感受的時候，還用了對偶、襯托等手段，從而很好地表達了自己閱讀的感受。

師：這兩位同學選擇了恰當的表達方式，表達了自己讀完《氓》之后的內心感受。大家想想，他們是設計好、經營好要用比喻、對偶……表達；還是遵從了自己的內心，自然而然地表達了自己的心聲？

生：（自發地）自然而然地。

師：確實，“清水出芙蓉，天然去雕飾。”他們只是訴說自己的感動，而沒有刻意炫耀自己駕馭修辭的能力。那么，我們類比一下，讓同學們讀出如此心痛的《氓》，它是那種費盡心思的“經營之作”，還是自然而然的“天然之作”？

生：（輕聲地）天然。

師：當然是后者，是天籟之音。當然，所有的作品在寫完之后都會有進一步的推敲、錘煉等這樣的后續工作，但最初的表達一定是淳樸的天籟之音。對嗎？

[不露痕跡的課堂導入。展示學生自讀后的感受，對文本細讀與分析起到整體把握的效果。同時，優秀的學生作品成為有效的課堂資源，這兩份優質的“表達”對其他學生有啟發和示范作用。還有，用“類比”的方式啟發學生理解《詩經》淳樸天然的表達方式：一石三鳥。]

師：下面我們再來看《氓》這首國風。它是一首國風，但是它又和我們學過的其它國風不太一樣。它沒有重章疊唱的那種復沓的形式。它要講述一個非常完整的婚姻失敗的故事，不可能反復地詠嘆和抒情，說“我苦啊，我怨啊”，只是“苦和怨”的哀嘆。但是，它也沒有像西方《伊利亞特》這樣的史詩，詳盡地敘述她整個一生。（啟發地）那么，它的敘事有什么特點？（留出思考時間）

生：（沉吟）嗯，這首詩敘事最大的特點，用我自己的話來說，是它有特別強的跳躍性。我覺得在我們以前學習的古詩中也有不少敘事詩，大多也有跳躍性。從這些跳躍性中我們可以感受到，這種跳躍性并沒有讓詩歌顯得零碎，反而讓讀者有非常廣闊的聯想空間，達到讀者和作者之間跨越時空的交流。比如說像這首詩第一段，作者先

“點”了一下男子借買絲來追求女子這種行為，然后馬上就“跳”到了女子送男子、和他訂婚這個結果。中間他們情感的發展與交流卻只字未提，但是我們可以通過想象，聯想到他們的交流與發展。這種聯想，我覺得，可以讓詩歌的感情更豐富，更充實。它把這么豐富的內涵孕育在一個特別精煉的跳躍性中，可以讓詩非常有韻味，非常厚重。

[該學生的回答滔滔不絕，很有份量，相當精彩。優質學校的優質學生可以做到的，并不一定其他學校就一定望塵莫及。薄弱一點的學校和學生，起碼可以從中借鑒一點成功之法。只要不把眼睛只盯在人家輝煌的結果上，而是放在人家帶有規律的過程中，就可以學到需要的東西。]

師：李思雨同學的見解非常高明，她回答問題的關鍵詞是“跳躍性”。下面，我們集體朗讀第一章和第二章，體會她的見解，驗證她的見解。

（二）第二環節：“癡情女子”Vs“幸福陰影”

師：大家通過朗讀體會故事敘事的“跳躍性”，想象他們之間感情的發展。從這兩章看，這個女孩是一個什么樣的女孩？

生：我覺得從第一段和第二段看，這個女子，她是一個非常重感情的人。就從第二段來看，她去找那個男子，然后沒有見到他，就……

師：（故作驚訝，對其他學生）找去了嗎？

生：（急忙改正）她去等那個男子。

師：在哪兒等的？

生：“乘上”那個“垝垣”，殘破的墻壁那塊兒。

[教師在課堂上具備敏銳的反應能力。教師要及時抓住學生的錯誤，并進行點撥，也許竟能生發出一個新境界。但關鍵還在于教師對學生的關注程度，以及教師的教學素養。]

生：她看不到他，就“泣涕漣漣”，見到他，就“載笑載言”，說明她對這個男子的感情是很重的。

生：我覺得這個女子，她對那個男子非常好。因為她怪怨他，“子無良媒”，但還是表示“將子無怒，秋以為期”。我覺得這個女子對這個男子非常癡情，能允許他沒有“良媒”。

生：她對這個男子非常深情。而且，她把自己一切都托付給他了，就說“以我賄遷”，包括自己一切，嫁妝啊什么的，都托付給這個男子。

生：第一段末，“送子涉淇，至于頓丘”。正因為她非常重視這段感情，特別欣賞這位男子，所以她把這個男子送過淇水，送到頓丘，間接說明她很喜歡這個男子，很想嫁給這個男子，但是，由于“子無良媒”，所以被迫只能再等到秋天。

師：說到“送子涉淇”，兩個人相送，應該誰送誰呀？

生：（活躍）男的送女的，可這個女子卻“送子涉淇”，而且送到“頓丘”，看來送得挺遠。

師：所謂“行行重行行”呀，送了很遠，很久。從種種表現可以看出她是一個癡情的女子。

一個癡情的女子，充滿了幸福和甜蜜的回憶。（神情冷峻起來）不過，這兩章幸福甜蜜的回憶是在怎樣的心境和處境下（頓），發生的？這個詞不一定準確，但是它挺觸目驚心的。（留出思考時間）

生：她現在已經被拋棄了，但是她又突然回憶起那段甜蜜，說明她心里很痛苦，追悔過去。

生：她剛和那個男子認識的時候，彼此還不是很了解，我覺得這女子挺單純的，或者屬于那種一見鐘情的類型，剛認識沒多久就決定嫁給他那種，現在想來，追悔從前。

師：回憶“想當初”，那么，現在是什么時候？

生：（脫口而出）離婚，分手，被休了……

師：是在這樣一種處境之下“發生”的回憶。當我們想到她是因為被遺棄之后，再回憶當初，那么當初的那種歡樂和甜蜜就仿佛被籠上了一層——（拉長音調）陰影。

師：當初他們這份愛情和婚姻的幸福甜蜜有沒有陰影？有沒有一點（加重語氣）“隱憂”？

生：當初他們訂婚的時候，她說過“非我愆期，子無良媒”，她還是猶豫過的，她想拒絕，因為那個“氓”沒有請媒人來正式地迎娶她。但是后來這個“氓”有點死纏爛打，后來他不是又生氣又怎么樣

的耍盡百寶，（其他同學笑）這個女子最后就還是同意了。所以從“非我愆期，子無良媒”看出一點隱憂，當初他們的婚姻不是那么符合當時禮儀的。

師：他們的婚姻可能沒有父母的祝福，沒有禮教的允許，這一點其實我們大家學過《將仲子》，《將仲子》中的那個女孩兒雖然很愛對方，“仲可懷也”，但是怎么樣呢？

生：“父母之言，亦可畏矣”，“人之多言，亦可畏矣”。

師：她迫于禮教的壓力拒絕了“仲”的誘惑。但是這樁婚姻，盡管“子無良媒”，她還是義無反顧地把自己的一生都托付給了他。

[文本的借鑒對比，是增進理解、感悟和思考的佳徑。]

師：還有其他因素嗎？

生：我覺得他是一個外鄉人，這個女子沒有辦法去好好了解這個人，她卻單純地一見鐘情地把自己嫁給了一個自己并不了解的人，這為后來的不幸埋下了伏筆。

生：（沉吟）這個事兒在當時是很不合常理的，其他人也不理解這個女子和氓的這個事兒。

師：（插話）你從哪兒看出來的不理解？

生：最后她被遺棄的時候，她的兄弟不理解她，反而嘲笑她。這表明在當時這是很不合禮儀的，而且家人并不同意這樁婚事。

生：第一段中，她說“將子無怒”，如果不答應，那個男子就會生氣，我覺得有性格因素。這個男子容易生氣，不是那么成熟穩重，卻有點喜怒無常。

師總結：通過以上這些分析，我們可以體會，這個故事的講述符合藝術的法則，歡樂和甜蜜的情調卻暗含了回憶時的“悲哀”。（打出幻燈片，以樂寫哀，倍增其哀）因為它們發生在悲哀和傷感的處境下，那么所有的甜蜜和幸福就仿佛被蒙上了一層哀怨的傷感的輕紗。用三個字“想當初”，就有無限的追悔和傷感蘊含其中，就像同學讀過納蘭容若的詞：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”人生如果定格在“初見”的那一刻，是多么的幸福和美滿。但是，事實卻不能如此。當然，正因為此，詩歌才有了打動人的力量。

[分析人物形象是文本分析的第一步。課堂討論的深入取決于精要的“問題設計”。“幸福的陰影”這一問題引導學生的思考更深刻更接近本質。同時又以此生動解釋了什么叫“以樂寫哀”。]

（三）第三環節：“婚姻的反思”以及“三個意象”和“一個語氣詞”

師：王子和公主結婚了，他們給觀眾闔上了一扇幸福的大門。但是克服重重困難沖進婚姻的人為什么非要逃出圍城呢？難道說，（幻燈片顯示）“婚姻是愛情的墳墓嗎？”下面我們來看第三章到第五章。先請同學朗誦。大家體會：在這段故事中，這個女子對自己婚姻的反思是什么？

生：“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。”

師：大家注意，“耽”是什么意思？

生：（紛紛回答）沉迷……沉醉……沉溺。

師：英文“沉醉于愛情”怎么說？

生：（齊）fall in love。

師：“fall in love”，有“墜入、墮入”的感覺。無論是中文的“沉”還是英文的“墮”，這個“耽”字都傳達了無限的傷感。這種沉痛之語是這個女子用自己的人生教訓說出來的，她甚至把這種人生經歷告誡給天下所有的女子，她怎么說的？

生：（呼應老師）“吁嗟女兮，無與士耽。”

師：這種沉痛，讓我們同學有很多感受，李心怡同學寫道：“這段文字，字里行間，充滿血淚，讓人動容，讓人心碎。”我們再看看哪些地方是令人動容和心碎的“血淚之言”？（給生思考時間。）

[隨時開發與利用即時生成的學生資源。]

生：“桑之落矣，其黃而隕”。以葉子枯黃比喻女子過了年輕的時候，不像原來那么美麗，有一種讓人悲痛的、要被拋棄的感覺。就像老師您說過王國維的詩：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，也許美貌不在，愛情就衰弛。這是讓人傷感的話。

生：我覺得還有“女也不爽，士貳其行”和“士也罔極，二三其德”。這個女子當初嫁過來的時候，是那個男子追求那個女子；但是

嫁過來以后，可能有幾年了吧，那個男子就厭煩了，還三心二意的，然后把那個女子拋棄了。我覺得特別難過，我覺得那個女子會特別心痛。

生：我覺得“靜言思之，躬自悼矣”挺悲傷的。這種悲傷的事情沒有人和她分擔痛苦，她只有一個人承擔這一切。

一女生高高舉手：還有“兄弟不知，咥其笑矣”。如果一個人受傷了，她第一個想到的就是她的丈夫，而她又是因為丈夫受的傷，那她第一個想到的便是自己的親人。但是自己的親人都不支持她，反而冷笑她。她是很可憐的。

師：連親人都不能理解同情和體諒，所以我們可以體會到這個女子的傷痛感。（停頓）就現代人的感觸，也許她悲傷的不僅僅是“背棄”“被拋棄”這種處境，可能還會有周圍人的眼光，親人的這種不理解不同情是一種眼光，那是冷漠，讓人感到人世的澆薄。她和別的人、別的女子不一樣了，她被遺棄了，這樣的處境和心境在后世張愛玲筆下的小說《傾城之戀》中，女主人公白流蘇，就有這樣的命運。

師：詩歌主人公的講述打動了我們，就像這節課開始時我們對同學們寫的感受進行分析，這位女子的表達有什么特點？

生：意象的選擇。

師：哦，哪些？

生：比如“于嗟鳩兮，無食桑葚”，借助勸導鳥兒不要沉迷桑葚，來說女子也不要沉迷愛情。太過于沉醉、沉迷，墮入、墜入，就會讓人受到傷害。

生：我也想說“鳩”。這個“鳩”就像自己，在年輕的時候沉迷于愛情，就像那個“鳩”吃了桑葚，像醉了一樣無限的付出，但是之后卻什么也沒有得到，這點就挺悲傷的。

生：我的感覺是“貪吃桑葚”，和前文當時她那種甜蜜，那種沉溺的感覺，我覺得在此就是一種告誡。

生：還有桑之“沃若”，也許就是一抬眼，看到了桑葉飄零，因而想到它當時那種滋潤鮮美的樣子，那個時候的愛情也是那么的甜蜜；現在“其黃而隕”，人老色衰，愛情也悄然凋零，所以才有“于嗟鳩

兮，無食桑葚”。

[請相信學生的感悟力吧。這幾位學生的發言令人動容，因為他們的感悟和思考是發自內心的。教師的適時點撥和補充也很重要。]

師：再看一下淇水。（突然發現似的）我們給兩位主人公起個名字吧。男主人公我們可以給他起個什么名字？

生：（小聲，紛紛）氓。

師：（大聲，強調）氓，“氓之蚩蚩”，不錯。更具體一點可以叫什么呢？

生：（沉吟、猶豫）

師：看來大家還不太會起名字。（生笑。師笑。）那么，給這個男子起名字，我們叫他“復關男”好不好？

生：（恍然大悟地笑了。）

師：為什么叫他“復關男”？

生：因為女子“乘彼垝垣”，“以望復關”。用地名借代男子。

生：（紛紛說）女子叫“淇水女”。

[課堂上生成的一個有趣的提問。形成對詩歌內容理解的一個小小的亮點——從此，這個故事的主人公分別叫做 “復關男”和“淇水女””。“理解”，有時需要輕松的氛圍。]

師：（贊許）“淇水”非常值得注意。在這一段落的故事中，淇水是怎么出現的？

生：“淇水湯湯，漸車幃裳”，淇水已經打濕了那個車的布幔，這是在被拋棄，回娘家的路上。

生：此處正是歸途所見之景，寫得如此蕭條，正是因為女主人公她自己“傷心獨至之處”，正所謂“情與景會，情景交融”。同一條淇水，卻是“物是人非，悲歡迥別”了。

師：我們還可以注意一個語氣詞。看第五章。哪個語氣詞？

生：“矣”。

師范讀。

師：這六個“矣”字，表達了“淇水女”豐富的情感，讀了之后，給你的感受是什么？

生：我覺得有種遞進的感覺，越來越悲傷，越來越無奈。

生：我覺得“矣”字有嘆氣的感覺，說一句嘆一口氣，覺得自己很不幸。

生：我覺得這幾個“矣”的感覺不太一樣。

師：哦？

生：前2個“靡室勞矣”“靡有朝矣”，讓人感慨一個妻子的辛勞；而“至于暴矣”就更讓人覺得這個女子可憐，轉而痛恨那個無行的丈夫；“咥其笑矣”的兄弟讓人覺得人與人之間的冷漠，連親人尚且如此。

師：談得真好。我們用前人的分析歸結一下：（幻燈片）

六個“矣”字歷落盡致。前四句兩個“矣”字令人感嘆；中二句兩個“矣”字令人嗔怒；末四句兩個“矣”字令人嗟戚。

好，大家朗讀，體會。

[這一環節“感知”“理解”“評價”三個層面均有涉及。“寫了什么”，感知層面；“怎么寫的”，理解層面；“寫得怎么樣”，評價層面。對詩歌的文本解讀，如果有了這三個層面的有效探討，就基本保證了比較深入的分析與鑒賞。]