“樂學(xué)與樂教”的內(nèi)涵、價(jià)值與實(shí)施

2024年3月9日發(fā)(作者：現(xiàn)代智力七巧板)

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“樂學(xué)與樂教”的內(nèi)涵、價(jià)值與實(shí)施

作者：王孟婷

來源：《語文世界(教師版)》2017年第08期

人們常說，教學(xué)是科學(xué)，教學(xué)又是藝術(shù)。“樂學(xué)與樂教”即是教學(xué)科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，

是教學(xué)的最高境界。

一、“樂學(xué)與樂教”的內(nèi)涵

“樂學(xué)”，是教學(xué)藝術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愉悅感的體現(xiàn)，就是教師根據(jù)課堂上學(xué)生的實(shí)際

情況，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以興趣帶動(dòng)求知，并使學(xué)生從中獲得愉悅感。

“樂教”，是教學(xué)藝術(shù)激發(fā)教師教學(xué)熱情和愉悅感的概括，就是教師在學(xué)生積極探求新知識(shí)

的過程中，不斷地去擴(kuò)充自己的知識(shí)，不僅使所教授的內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展及時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，而

且圓滿完成所承擔(dān)的學(xué)科教學(xué)任務(wù)，并在教學(xué)過程中獲得愉悅感。

二、“樂學(xué)與樂教”的價(jià)值

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，緩解學(xué)習(xí)壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能

人的潛能是豐富的又是隱藏的，它雖具有個(gè)別差異性但一般來說都是可以開發(fā)的。每個(gè)學(xué)

生都擁有可開發(fā)的學(xué)習(xí)潛能，教師以樂觀的教學(xué)態(tài)度看待學(xué)生的發(fā)展，是“樂教樂學(xué)”啟發(fā)學(xué)生

學(xué)習(xí)潛能的前提。整個(gè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的教學(xué)過程，因?yàn)槟哿私處煹男难Ⅲw現(xiàn)了教師的

本質(zhì)力量，才蘊(yùn)含了無窮的樂趣，使教育者有愉快的教學(xué)情緒體驗(yàn)。受教育者，則在“樂學(xué)樂

教”的境界中，感受到自己生命中的活力與身心自由而更加愉悅。因此“樂學(xué)與樂教”，是開發(fā)

學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的一種有效手段。

（二）講究教學(xué)藝術(shù)，化解教學(xué)難度，提高教學(xué)效率

“樂學(xué)與樂教”是學(xué)科教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，這一高水平的藝術(shù)境界可以有效化解教師的教學(xué)難

度，提高教學(xué)有效性。短時(shí)間來說，講求“樂學(xué)與樂教”是讓教師在教學(xué)活動(dòng)中因創(chuàng)造性的、愉

悅的傳遞知識(shí)充分享受教學(xué)的自由，不受拘束感與挫折感的影響；長(zhǎng)時(shí)間來說，又有利于保持

教師教學(xué)的積極性與創(chuàng)造性。講求“樂學(xué)與樂教”的教學(xué)藝術(shù)能使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感到需要，產(chǎn)

生動(dòng)力，增強(qiáng)其主動(dòng)精神。有了學(xué)生的主動(dòng)配合，無形中就化解了教學(xué)難度。

每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有強(qiáng)烈的自尊心和表現(xiàn)欲。教師通過施教的藝術(shù)性尊重學(xué)生自尊，滿

足他們的表現(xiàn)欲，利用提問、質(zhì)疑、點(diǎn)撥、練習(xí)等各種教學(xué)手段，使學(xué)生保持愉悅的智力情

緒，教學(xué)的有效性也會(huì)得到保證。

（三）重構(gòu)教學(xué)模式，師生共同探究，共享教學(xué)之樂

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“樂學(xué)與樂教”是師生雙方共同的創(chuàng)造性勞動(dòng)的過程，因此在教學(xué)模式上，應(yīng)盡量避免教師

大量講解講授，而是可以以學(xué)習(xí)的項(xiàng)目為載體，培養(yǎng)學(xué)生指向核心素養(yǎng)的探究性學(xué)習(xí)能力。學(xué)

生是學(xué)習(xí)的主體，是“樂學(xué)”的主導(dǎo)者、參與者，因此讓學(xué)生自己去積極地探究學(xué)習(xí)的方略來保

障學(xué)習(xí)效果，才能更好地求得反思自己理解知識(shí)的過程，也可以讓“樂教”的教師發(fā)現(xiàn)自己的教

學(xué)是否存在不符合學(xué)生自我發(fā)展要求的偏差。另外參與到教與學(xué)共同體的師生雙方，還可以打

破班級(jí)的屏障，實(shí)現(xiàn)超班級(jí)、超學(xué)校的教育效果。

三、“樂學(xué)與樂教”的實(shí)施

（一）教學(xué)理念

“樂學(xué)與樂教”的實(shí)施與學(xué)科的教學(xué)理念是一致的。以語文學(xué)科為例：語文課程作為一門學(xué)

習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程，要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、正確把握語文

教育的特點(diǎn)、積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。“樂學(xué)

與樂教”同樣要體現(xiàn)這些理念。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)終身的活動(dòng)，生命的意義需要以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來看

待，“樂學(xué)與樂教”的價(jià)值體現(xiàn)需要富有長(zhǎng)效性，它不能局限于學(xué)生短時(shí)間內(nèi)認(rèn)知的發(fā)展，還應(yīng)

促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。授人以魚，不如授人以漁，“樂學(xué)與樂教”還要求立足于培養(yǎng)學(xué)生在今后的

生活、學(xué)習(xí)、工作中滿足自身或社會(huì)發(fā)展需要的各項(xiàng)能力，幫助學(xué)生樹立追求全面發(fā)展的價(jià)值

觀。

（二）教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生的“樂學(xué)”應(yīng)該是教師“樂教”的主要追求，這就意味著需要確保教學(xué)的有效性。知識(shí)的

傳授與教學(xué)的設(shè)計(jì)都要著眼于促進(jìn)學(xué)生“樂學(xué)”。選擇有價(jià)值新意的教學(xué)內(nèi)容能最大限度地促進(jìn)

學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的同時(shí)，避免給學(xué)生造成過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。根據(jù)最近發(fā)展區(qū)原則，其中最關(guān)鍵的

一點(diǎn)就是在教學(xué)內(nèi)容上要選擇略高于學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平的知識(shí)，引起學(xué)生適度的認(rèn)知沖突，以

調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能。

（三）教學(xué)方法

好奇心會(huì)讓人發(fā)展思維的能力，一個(gè)問題會(huì)聯(lián)想出更多的問題，每一個(gè)問題的解決都是在

充盈知識(shí)量的過程。因此從好奇心出發(fā)，以問題為導(dǎo)向，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)源機(jī)制，也是“樂學(xué)

與樂教”可以借鑒使用的教學(xué)方法。

（四）教學(xué)過程

根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，“樂學(xué)與樂教”就是通過滿足學(xué)生的合理需要來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積

極性。“樂學(xué)與樂教”的一體性，也正是體現(xiàn)在這一師生共同進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的過程。為激發(fā)學(xué)

生學(xué)習(xí)潛能，教師應(yīng)在課堂上創(chuàng)造一種情緒的氛圍使學(xué)生能夠快速地進(jìn)入到學(xué)習(xí)的角色，進(jìn)而

高效地完成課堂教學(xué)。確保教學(xué)的有效性還要求創(chuàng)造性勞動(dòng)的師生雙方擁有較強(qiáng)的效率意識(shí)，

教師及時(shí)反思自己以尋找最佳的教學(xué)途徑與方法，讓自己越來越“樂教”的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特而

龍?jiān)雌诳W(wǎng)

有效的學(xué)習(xí)方法，并及時(shí)地給予學(xué)生鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，使學(xué)生因成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)而產(chǎn)生積極向上的

情緒，促進(jìn)學(xué)生的“樂學(xué)”。

（五）教學(xué)特征

“樂學(xué)與樂教”具有科學(xué)與藝術(shù)統(tǒng)一的特征。

“樂學(xué)與樂教”統(tǒng)一的基礎(chǔ)是科學(xué)性。不管是“樂學(xué)”還是“樂教”，其中之“樂”都是內(nèi)樂，外

樂只是表現(xiàn)出來的一種形式。而想要達(dá)成這種內(nèi)樂的話，其教學(xué)指向必須落在學(xué)科知識(shí)與教授

的科學(xué)性，也就是邏輯性上。教師與學(xué)生產(chǎn)生快樂的情緒，需由共知開始。共知，也就是知識(shí)

上產(chǎn)生共鳴，會(huì)產(chǎn)生共鳴的知識(shí)必然是條理與邏輯非常清晰的。

首先，內(nèi)部邏輯清晰可感化。仍以語文教學(xué)為例，語文教學(xué)的內(nèi)容，不僅僅包括文詞語法

等基本的語言運(yùn)用類的知識(shí)，還包括思維方向上的運(yùn)用知識(shí)，由于語文學(xué)科的工具性，語文教

材還會(huì)涉及各類生活的、自然科學(xué)和人文科學(xué)的常識(shí)。教材單元中、課文中包含的知識(shí)，教師

要做的就是努力去理解編者的意思，引導(dǎo)學(xué)生把握教材蘊(yùn)含的脈絡(luò)，構(gòu)建自身的知識(shí)體系，形

成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的大結(jié)構(gòu)。另外在書下注釋，課后“思考與練習(xí)”中所蘊(yùn)含的知識(shí)，也是不容忽略

的，這一類的知識(shí)比較零散，知識(shí)的量也比較小，教師要引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)歸納與總結(jié)。

其次，外在邏輯清晰可感化。內(nèi)部知識(shí)形成邏輯網(wǎng)絡(luò)后，就要在教學(xué)中進(jìn)行轉(zhuǎn)化與實(shí)現(xiàn)，

要在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程中揭示其內(nèi)在邏輯性。從語文教學(xué)目標(biāo)來說，要清楚地告知學(xué)生應(yīng)該

掌握的語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的知識(shí)。在具體

教學(xué)過程的操作上，要落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，不能華而不實(shí)，標(biāo)新立異。

只有內(nèi)外在邏輯清晰前提下的可感化，才能隨心所欲不逾矩之樂。“樂學(xué)與樂教”最終的價(jià)

值是師生雙方的自由自覺，因此無論內(nèi)在邏輯要求多么強(qiáng)調(diào)循規(guī)蹈矩，外在邏輯要求多么形式

多樣，要做到的平衡點(diǎn)就是“隨心所欲不逾矩”。在以科學(xué)的邏輯清晰為依托的基礎(chǔ)上融合統(tǒng)

一，才能真正展現(xiàn)出“樂學(xué)與樂教”的藝術(shù)境界。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院研究生。