孔子家語·弟子行原文

2024年3月10日發(fā)(作者：《丑小鴨》的故事)

孔子家語·弟子行原文

孔子家語·弟子行原文

【原文】

衛(wèi)將軍文子①問于子貢曰：吾聞孔子之施教也，先之以《詩》、

《書》，而道之以孝悌，說之以仁義，觀之以禮樂，然后成之以文德。

蓋入室升堂者，七十有余人，其孰為賢？子貢對以不知。

文子曰：以吾子常與學(xué)，賢者也，不知何謂？

子貢對曰：賢人無妄，知賢即難。故君子之言曰：智莫難于知人。

是以難對也。

文子曰：若夫知賢，莫不難。今吾子親游焉，是以敢問。

子貢曰：夫子之門人，蓋有三千就焉②，賜有逮及焉，未逮及焉，

故不得遍知以告也。

文子曰：吾子所及者，請問其行。

子貢對曰：能夙興夜寐，諷誦崇禮，行不貳過，夫稱言不茍，是

顏回之行也。孔子說之以《詩》曰：媚茲一人，應(yīng)侯慎德。永言孝思，

孝思惟則。若逢有德之君，世受顯命，不失厥③名。以御于天子，則

王者之相也。

在貧如客，使其臣如借。不遷怒，不深怨，不錄舊罪，是冉雍之

行也。孔子論其材曰：有土之君子也，有眾使也，有刑用也，然后稱

怒焉。匹夫之怒，唯以亡其身。孔子告之以《詩》曰：靡④不有初，

鮮克有終。

不畏強(qiáng)御，不侮矜寡，其言循性，其都以富，材任治戎，是仲由

之行也。孔子和之以文，說之以《詩》曰：受小拱大拱⑤，而為下國

駿龐，荷天子之龍。不憨不悚，敷奏其勇。強(qiáng)乎武哉，文不勝其質(zhì)。

恭老恤幼，不忘賓旅，好學(xué)博藝，省物而勤也，是冉求⑥之行也。

孔子因而語之曰：好學(xué)則智，恤孤則惠，恭則近禮，勤則有繼。堯舜

篤恭以王天下。其稱之也，曰宜為國老。

齊莊而能肅，志通而好禮，儐相兩君之事，篤雅有節(jié)，是公西赤

之行也。子曰：禮經(jīng)三百，可勉能也；威儀三千，則難也。公西赤問

曰：何謂也？子曰：貌以儐禮，禮以儐辭，是謂難焉。眾人聞之，以

為成也。孔子語人曰：當(dāng)賓客之事，則達(dá)矣。謂門人曰：二三子之欲

學(xué)賓客之禮者，其于赤也。

滿而不盈，實(shí)而如虛，過之如不及，先王難之。博無不學(xué)，其貌

恭，其德敦；其言于人也，無所不信；其橋大人也，常以浩浩，是以

眉壽⑦，是曾參之行也。孔子曰：孝，德之始也；悌，德之序也；信，

德之厚也；忠，德之正也。參中夫四德者也。以此稱之。

美功不伐，貴位不善，不侮不佚，不傲無告，是顓孫師之行也。

孔子言之曰：其不伐，則猶可能也；其不弊百姓，則仁也。《詩》⑧

云：豈悌君子，民之父母。夫子以其仁為大。

學(xué)之深，送迎必敬，上交下接著截焉，是卜商之行也。孔子說之

以《詩》曰：式夷式已⑨，無小人殆。若商也，其可謂不險(xiǎn)矣。

貴之不喜，賤之不怒；茍利于民矣，廉于行己；其事上也，以

佑其下，是澹臺(tái)滅明之行也。孔子曰：獨(dú)貴獨(dú)富，君子恥之，夫

也中之矣。

先成其慮，及事而用之，故動(dòng)則不妄，是言偃之行也。孔子曰：

欲能則學(xué)，欲知?jiǎng)t問，欲善則詳，欲給則豫⑩。當(dāng)是而行，偃也得之

矣。

獨(dú)居思仁，公言仁義，其于《詩》也，則一日三覆白圭之玷，是

宮紹之行也。孔子信其能仁，以為異士。

自見孔子，出入于戶，未嘗越履。往來過之，足不履影。啟蟄不

殺，方長不折。執(zhí)親之喪，未嘗見齒。是高柴之行也。孔子曰：柴于

親喪，則難能也；啟蟄不殺，則順人道；方長不折，則恕仁也。成湯

恭而以恕，是以日隋。凡此諸子，賜之所親睹者也。吾子有命而訊賜，

固不足以知賢。

文子曰：吾聞之也，國有道則賢人興焉，中人用焉，乃百姓歸之。

若吾子之論，既富茂矣，壹諸侯之相也。抑世未有明君，所以不遇也。

子貢既與衛(wèi)將軍文子言，適魯見孔子曰：衛(wèi)將軍文子問二三子之

于賜，不壹而三焉，賜也辭不獲命，以所見者對矣。未知中否，請以

告。

孔子曰：言之乎。子貢以其辭狀告孔子。子聞而笑曰：賜，汝次

焉人矣。子貢對曰：賜也何敢知人，此以賜之所睹也。孔子曰：然。

吾亦語汝耳之所未聞，目之所未見者，豈思之所不至，智之所未及哉？

子貢曰：賜愿得聞之。

孔子曰：不克不忌，不念舊怨，蓋伯夷叔齊之行也。

思天而敬人，服義而行信，孝于父母，恭于兄弟，從善而教不道，

蓋趙文子之行也。

其事君也，不敢愛其死，然亦不敢忘其身。謀其身不遺其友，君

陳則進(jìn)而用之，不陳則行而退。蓋隨武子之行也。

其為人之淵源也，多聞而難誕，內(nèi)植足以沒其世。國家有道，其

言足以治；無道，其默足以生。蓋銅鞮伯華之行也。

外寬而內(nèi)正，自極于隱括之中，直己而不直人，汲汲于仁，以善

自終。蓋蘧伯玉之行也。

孝恭慈仁，允德圖義，約貨去怨，輕財(cái)不匱。蓋柳下惠之行也。

其言曰：君雖不量于其身，臣不可以不忠于其君。是故君擇臣而

任之，臣亦擇君而事之。有道順命，無道衡命。蓋晏平仲之行也。

蹈忠而行信，終日言不在尤之內(nèi)。國無道，處賤不悶，貧而能樂。

蓋老萊子之行也。