無花不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田全詩的意思

2024年3月11日發(作者：性運魔球)

百度文庫 - 讓每個人平等地提升自我

無花-不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作

田全詩的意思

“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作

田”出自唐朝詩人唐伯虎的古詩作品《桃

花庵歌》之中,其全詩文如下：

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

半醒半醉日復日，花落花開年復年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。

無花車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

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【翻譯】

桃花塢里有座桃花庵，桃花庵里有

個桃花仙，桃花仙人種著很多桃樹，他

摘下桃花去換酒錢。無花酒醒的時候靜

坐在花間，酒醉的時候在花下睡覺，半

醒半醉之間一天又一天，花開花落之間

一年又一年。只想老死在桃花和美酒之

間，不愿意在車馬前鞠躬行禮、阿諛奉

承，車水馬龍是貴族們的志趣，酒杯花

枝才是像我這種貧窮者的緣分和愛好

啊。如果將我的貧賤和別人的貧窮來比

較，一個在天一個在地；如果將我的貧

賤和達官顯貴的車馬相比較，他們的到

了縱意馳騁，我卻得到了閑情樂趣。別

的人笑話我很瘋癲，我卻笑別的人看不

穿世事，君不見那些豪杰之士雖然也曾

一時的輝煌，如今卻墓冢不存，只能被

當作耕種的田地。

【賞析】

《桃花庵歌》全詩畫面艷麗清雅，

風格秀逸清俊，音律回風舞雪，意蘊醇

厚深遠。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉

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等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆

力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫

得力處正在于此，這首詩也正是唐寅的

代表作。

全詩描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝

大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐

寅自己的生活場景。只用了“鞠躬車馬

前”、“車塵馬足”、“碌碌”等十幾個字，

就把明朝大官和富人的生活場景傳神地

勾勒了出來。唐寅自己的生活場景描寫

得比較詳細，“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、

“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠”、

“ 半醉半醒日復日”、“但愿老死花酒間，

不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”。

兩幅畫面孰優孰劣由讀者自己體會和評

定。

“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花

仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢?！?/p>

起首四行，有如一個長長的“推”的鏡頭，

由遠及近，將一個畫里神仙陡然呈現在

讀者面前。短短四行，重復用了六個“桃

花”，循環復沓，前后鉤連，濃墨重彩，

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迅速堆積出一個花的世界，使人一下子

落入其所設定的情境之中。不緊不慢的

語調和語速，又加重了讀者的親切感和

好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的

神仙生活？接下來的四行便展開一幅

“醉臥花間”的美圖：“酒醒只在花前坐，

酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花

落花開年復年?！笨催@桃花仙人何等逍

遙，何等快活，竟年復一年、日復一日

地醉酒賞花。這里，花與酒，已不完全

是詩人藉以譴懷的外物，簡直是詩人生

命的一部分，或者說也成了獨立的生命

個體，花、酒與人，融為一個和諧的整

體。以上幾句，可謂作者自況，意象生

動、鮮明而有深義。那個曾經幻想“朝為

田舍郎，暮登天子堂”的學子唐寅不見

了，那個煙花柳巷醉生夢死的風流才子

不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經歷

了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是選

擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃

源，和繼娶沈氏，開始了相對平靜的隱

居生活。雖仕進無門，畢竟身有所托，

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又值壯年，美景逸思，一詠成詩。

“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬

前?！贝艘痪涑猩蠁⑾拢莱隽嗽娙说闹?/p>

趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈

己下人，何如在花酒間快活逍遙：“車塵

馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富

貴比貧者，一在平地一在天?！薄败噳m馬

足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與

貧者結緣。如果用金錢和物質來衡量，

這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，

但換個角度去理解，那些富貴者須得時

刻繃緊神經，小心翼翼如履薄冰地過活，

而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分

逸趣，反而活得更加自然、真實，更加

輕松和快樂。以上六行全用對比描寫，

感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，

因用韻的關系，前緊后舒，充分表現出

詩人傲世不俗的個性，和居處生活的的

超脫與釋然。

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