《菩薩蠻人人盡說江南好》原文及翻譯賞析

2024年3月12日發(fā)(作者：teach的名詞)

《菩薩蠻人人盡說江南好》原文及翻譯賞析

《菩薩蠻 人人盡說江南好》原文及翻譯賞析

《菩薩蠻 人人盡說江南好》原文及翻譯賞析1

菩薩蠻·人人盡說江南好

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

翻譯

人人都說江南好，而來到這的游人只想在江南慢慢變老。春天的江水清澈碧綠更勝天

空的碧藍(lán)，還可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠

江南酒家賣酒的女子美麗無比，盛酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時(shí)不要

回鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)后必定要愁腸寸斷。

注釋

游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。

只合：只應(yīng)。

江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。

碧于天：一片碧綠，勝過天色。

壚邊：指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。

皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。未老莫還鄉(xiāng)，

還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉(xiāng)離開江南，當(dāng)使人悲痛不已。

須：必定，肯定。

賞析

這首詩是《菩薩蠻五首》中的第二首，對第一首的回應(yīng)。難道主人公不愿意回到家中

嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？“人人盡說江南好。游人只合江南老。”

寫得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經(jīng)過理性的浸

潤后的濃摯的情感動(dòng)人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避戰(zhàn)亂的人，又怎么會(huì)有

歸屬感？故這兩句是沉郁的。“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的

碧藍(lán)更美。“畫船聽雨 眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟

瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來，是何等的閑適自在。前二句的沉郁，與后二句

的空靈，就形成了難以言喻的藝術(shù)張力。

過片暗用卓文君之典。漢時(shí)蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫

宣布與文君斷絕關(guān)系，司馬相如就令文君當(dāng)壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。所以

“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首

中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？說“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則

正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極

深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在沒有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋

郁結(jié)的苦衷。后面說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的

理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人

人盡說江南好，游人只合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)

而郁”了。

這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，既表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也

抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

創(chuàng)作背景

根據(jù)中國古典文學(xué)專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”，

都是確指的江南之地，并非指蜀地。這組詞創(chuàng)作于韋莊晚年寓居蜀地時(shí)期，是作者為回憶

江南舊游而作。本首詞就是組詩中的第二首。

《菩薩蠻 人人盡說江南好》原文及翻譯賞析2

菩薩蠻·人人盡說江南好

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

古詩簡介

《菩薩蠻·人人盡說江南好》是唐朝詞人韋莊的一首詞，是一首膾炙人口的小令。反

映了詞人在思想與現(xiàn)實(shí)相矛盾的情況下碰撞出來的心靈火花，給了欣賞者回味無窮的審美

愉悅。韋莊的《菩薩蠻》共五首，這一首是其中第二首。這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的人美景

美生活美，表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。寫得

情真意切，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在謀篇布局上，上片開首兩句與結(jié)拍兩句抒情，中間

四句寫景、寫人。純用白描寫法，清新明麗，真切可感；起結(jié)四句雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)

含蓄，饒有韻致。

翻譯/譯文

人人都說江南好，游人應(yīng)該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，游人

可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。

江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時(shí)不要

回鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)后必定悲痛到極點(diǎn)。

注釋

①選自李一氓《花間集校》。

②江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。

③游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應(yīng)。江南好：白居

易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧于天：一片碧綠，勝過天色。

④“爐”，從南宋紹興刻本《花間集》，各本亦有作“壚”者，意同，謂酒店用土砌

臺(tái)安放的大酒缸。《史記·司馬相如傳》：“而令文君當(dāng)爐”，韋昭曰：“爐，酒肆也，

以土為墮，邊高似爐。”《后漢書·孔融傳》注：“爐，累土為之，以居酒甕，四邊隆起，

一面高，如鍛爐，故名爐。”這里用《相如傳》卓文君事來比喻西蜀的女子，切本地風(fēng)光。

《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂。”“皓

腕凝霜雪”，句意亦相近。

⑤皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。

⑥未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉(xiāng)離開江南，當(dāng)使人悲

痛不已。

⑦須：必定,肯定。

賞析/鑒賞

這首詩是《菩薩蠻五首》中的第二首，對第一首的回應(yīng)。難道主人公不愿意回到家中

嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？“人人盡說江南好。游人只合江南老。”

寫得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經(jīng)過理性的浸

潤后的濃摯的情感動(dòng)人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避戰(zhàn)亂的人，又怎么會(huì)有

歸屬感？故這兩句是沉郁的。“春水碧于天。畫船聽雨眠。”說的是碧綠的春水，比天空

還要明凈，躺在游船畫舫之中，和著雨聲入睡，又是何等之美，何等之空靈。前二句的沉

郁，與后二句的空靈，就形成了難以言喻的`藝術(shù)張力。

過片暗用卓文君之典。漢時(shí)蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫

宣布與文君斷絕關(guān)系，司馬相如就令文君當(dāng)壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。所以

“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首

中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？但是“未老莫還鄉(xiāng)。

還鄉(xiāng)須斷腸”，古人云富貴而不還鄉(xiāng)，就像衣錦而夜行，而一事無成的人，回到家鄉(xiāng)，心

情卻只有更加抑郁哀涼。這兩句沒有任何藝術(shù)技巧可言，純粹靠人生閱歷和情感動(dòng)人，成

為千古名句。清末大詞人王鵬運(yùn)提出，寫詞要符合“重、大、拙”三字訣，這兩句就是

“拙”的審美境界。

《菩薩蠻 人人盡說江南好》原文及翻譯賞析3

原文：

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

譯文

人人都說江南好，讓游人只想在江南待到老去。

春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍(lán)，還可以在彩繪船上聽著外面的雨聲入眠。

江南酒壚邊賣酒的女子美麗無比，賣酒時(shí)撩袖盛酒時(shí)，露出的手腕白如霜雪。

在老之前不要回到故鄉(xiāng)，不然回到家鄉(xiāng)后會(huì)因?yàn)榧亦l(xiāng)戰(zhàn)亂而悔斷肚腸。

注釋

①選自李一氓《花間集校》。

②江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。

③游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應(yīng)。江南好：白居

易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧于天：一片碧綠，勝過天色。

④壚邊：指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。《史記·司馬相如列傳》

記載，司馬相如妻卓文君長得很美，曾當(dāng)壚賣酒：“買一酒舍沽就，而令文君當(dāng)壚。”

⑤皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。

⑥未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉(xiāng)離開江南，當(dāng)使人悲

痛不已。須：必定,肯定。

賞析：

“人人盡說江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂”對應(yīng)的，這里，我們要注

意的是他所寫的“人人盡說”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認(rèn)為江南好，只是大家

都說江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說之辭，遠(yuǎn)游的人就應(yīng)該在

江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，

而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)

人。”而韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看

來非常真率的話中了。“只合”，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說你就該留在

江南終老，在江南你是一個(gè)游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉(xiāng)有什么讓

你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因?yàn)轫f莊是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，

當(dāng)時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫的是“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在

這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來。韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”的特色，

就正在這表面率直而內(nèi)里千回百轉(zhuǎn)的文字中得到充分體現(xiàn)了。下面則是對江南好的細(xì)寫，

說江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美。

“畫船聽雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種

生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生

活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“鑪”，

是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當(dāng)鑪”。江南酒

壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫風(fēng)景、生活、

人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫的情事，而要看到更深的一層，他下面的

“未老莫還鄉(xiāng)”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉(zhuǎn)折，佛經(jīng)上說“才說無便是有”，說“莫

還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細(xì)細(xì)

地品味，就應(yīng)該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。”那一

連三個(gè)“莫”字所道出的一片無可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”

字，也表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，說“莫還鄉(xiāng)”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉(xiāng)，

而現(xiàn)在卻有不能還鄉(xiāng)的苦衷，“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”

二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳]有老，在外漂泊幾年也沒有關(guān)系，王粲《登樓賦》說：

“情眷眷而懷歸。”人到年老會(huì)特別思念故土。韋莊詞似達(dá)而郁，五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)

折，表面上寫得很曠達(dá)，說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋

郁結(jié)的感情。后面他說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”

的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看

“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，

似達(dá)而郁”了。

【《菩薩蠻 人人盡說江南好》原文及翻譯賞析】