道德修養(yǎng)的名言警句275則

2024年3月13日發(fā)(作者：我國(guó)古代四大發(fā)明)

道德修養(yǎng)的名言警句275則

道德修養(yǎng)的名言警句275則

1、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，

必是心中有鬼，必是品行不端。--宣永光

2、人之風(fēng)動(dòng)一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無(wú)

品行，何得風(fēng)動(dòng)一世。——史邁爾

3、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，僅有

失掉了利己主義才是完美的，僅有在為了過(guò)分人道的親愛者--

好兒女或好配偶--而犧牲了自我神圣的思想時(shí)才是完美的！--

羅曼·羅蘭

4、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，

乘富貴之勢(shì)以殘身。——胡宏

5、道德修養(yǎng)貴乎實(shí)行，卻不貴看書，但看書能正確我們

的道德觀念，自也很有益處。——楊賢江

6、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)

當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。

——夸美紐斯

7、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。--謝覺哉

8、有德行的人之所以有德行，只可是受到的誘惑不足而

已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗?/p>

向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。--鄧肯

9、修身以敬，勿托以尊。--晉書

10、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想

做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。--吳玉章

11、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。--諸葛亮

12、君子之守，修其身而天下平。--孟子

13、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高

的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也

就等于生活在天堂中了。--培根

14、一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他

的日常行為來(lái)衡量。——埃默森

15、職業(yè)盡管不一樣，但天才的品德并無(wú)分別。——巴爾

扎克

16、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)

當(dāng)患難。--貝多芬

17、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不

為窮困而改節(jié)。--孔子

18、留給子孫的最佳的遺產(chǎn)，是光明無(wú)瑕的模范品格。—

—溫司洛普

19、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。--馬克

思

20、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵準(zhǔn)備。——易卜

生

21、禮貌是最容易做到事，也是最珍貴東西。——岡察爾

22、一個(gè)人的真正權(quán)勢(shì)及錢財(cái)?shù)漠a(chǎn)業(yè)，是在他本身之內(nèi)；

不是在乎他的居處地位或外在關(guān)系，而是在他自我的品格之

中。——卑拆

23、君子不能夠不修身。--子思

24、我們拚命贊揚(yáng)別人身上某些我們明笑并不存的品格，

條件是別人對(duì)我們堅(jiān)信自我具備的種種美德報(bào)以同樣的贊美—

—讓?羅斯唐

25、名不正則言不順，言不順則事不成。——?jiǎng)⒂礤a

26、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大

的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。--羅曼·羅蘭

27、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷?/p>

們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。--約翰·洛

克

28、修身潔行，言必由繩墨。--王安石

29、名氣，是世上所有男人跟女人對(duì)我的評(píng)價(jià)；品格是上

帝跟天使對(duì)我們的認(rèn)識(shí)與了解。——潘恩

30、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊

其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其

心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。--禮記

31、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。--《養(yǎng)正遺規(guī)》

32、辱，莫大于不知恥。——王通

33、真正謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后產(chǎn)物。——

柏格森

34、我們應(yīng)當(dāng)注意自我不用言語(yǔ)去傷害別的，可是，

當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自我的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)受得起。--劉少奇

35、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——胡居仁

36、為了生活中努力發(fā)揮自我作用，熱愛人生吧。——羅

丹

37、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。

--申居鄖

38、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

39、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗

幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和

作用。--黑格爾

40、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴感情。——梅里美

41、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。--

布萊希特

42、一個(gè)人最悲痛事情無(wú)過(guò)于良心死滅。——郭沫若

43、高行微言，所以修身。--黃石公

44、品格和名譽(yù)，好像一棵樹的生命和枝葉，樹嘲是否茂

盛，全在于地的有無(wú)生氣。——華倫

45、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——陶鑄

46、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

47、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大

事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。--徐世昌

48、不論用什么方法獲得名譽(yù)，如果沒有品格來(lái)扶持，名

譽(yù)終必歸于消滅。——華盛頓

49、不是不能見義，怕是見義而不勇為。——謝覺哉

50、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，

更易謀得高尚的職位。——培根

51、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。--

德謨克利特

52、品性是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。——莎

士比亞

53、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國(guó)致以可被

理解的敬禮。--盧梭

54、教你的孩子規(guī)矩勤勞，不要在窮苦中失措，敗壞了品

德而行為不檢。——裴斯泰羅齊

55、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。—

—德謨克利特

56、才能最好于孤獨(dú)中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤

中構(gòu)成。——歌德

57、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。——呂坤

58、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服

于人。--劉備

59、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮

心而生，都可是是滿足虛榮心的手段。--柏格森

60、高行微言，所以修身。——黃石公

61、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)

代的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界

個(gè)人生活的前景。--蘇霍姆林斯基

62、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘

63、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在

富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。--薩迪

64、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服

行人。——?jiǎng)?

65、我們唯一不會(huì)改正缺點(diǎn)是軟弱。——拉羅什福科

66、人們似乎沒有懂得，他們對(duì)于世界的見解其實(shí)也是他

們品格的自白——愛獻(xiàn)生

67、生活夢(mèng)想，就是為了夢(mèng)想生活。——張聞天

68、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，

因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。——羅素

69、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)危⑹谷藘A向于善

與真，排斥惡與偽。——塞?約翰生

70、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。--狄德羅

71、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—

—神涵光

72、世間活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是完美。——羅丹

73、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非

金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不

曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。--貝多芬

74、如果我細(xì)心照顧我的品格，我的名聲便會(huì)照顧它自

我。——模蒂

75、我們有力的道德就是經(jīng)過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這

種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。--羅素

76、無(wú)私是稀有道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖。——布

萊希特

77、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟

78、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇

常在荊棘中生長(zhǎng)。——薩迪

79、先相信你自我，然后別人才會(huì)相信你。——屠格涅夫

80、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的

人們喜悅。--孟德斯鳩

81、真誠(chéng)才是人生最高美德。——喬叟

82、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。——郭小川

83、禮貌是兒童與青年所應(yīng)當(dāng)異常細(xì)心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一

件大事。--約翰·洛克

84、你向大腦里灌輸?shù)氖鞘裁矗敵龅木褪鞘裁础！V

語(yǔ)

85、清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒有惡毒污穢

的思想，就是最大的光榮。——佚名

86、容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。——但丁

87、君子之守，修其身而天下平。——孟子

88、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮

89、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是

吾憂也。--孔丘

90、謙虛使人提高，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這

個(gè)真理。--毛澤東

91、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而

況于天下乎。--武則天

92、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非

金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不

曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。--貝多芬

93、君子不能夠不修身。——子思

94、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。--康熙

95、教導(dǎo)兒童服從真理服從團(tuán)體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律

性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴

96、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。--薩迪

97、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都

德

98、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——子貢

99、期望是厄運(yùn)忠實(shí)姐妹。——普希金

100、啊，有修養(yǎng)的人多歡樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦

的事他也會(huì)感到滿意歡樂;他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡

的歡樂!--車爾尼雪夫斯基

101、君子之守，修其身而天下平。--孟子

102、戰(zhàn)士對(duì)人民的愛是藍(lán)色的，因?yàn)檫@種愛是來(lái)自天一

樣的氣質(zhì)，海一樣的品格。——佚名

103、人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。為什么梔

子花普遍為人喜愛，僅有一個(gè)理由，因?yàn)樗^不想玫瑰花般的

香味。——佚名

104、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不

怒。——蘇軾

105、我們應(yīng)當(dāng)注意自我不用言語(yǔ)去傷害別的，可

是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自我的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)受得起。——?jiǎng)?/p>

少奇

106、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做

壞事，而要學(xué)得在你自我面前比在別人面前更知恥。--德謨克

利特

107、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自我。——雪萊

108、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉

大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼?羅蘭

109、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔

之志。——蘇軾

110、寧信其品格，勿信其誓言。——無(wú)名氏

111、禮貌使人類共處金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉

112、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。-

-禮記

113、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才

配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭

制止別人發(fā)言。--薩迪

114、美德大都包含在良好習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克

115、常求有利別人，不求有利自我。——謝覺哉

116、君子不能夠不修身。--子思

117、我未曾見過(guò)一個(gè)早起勤奮謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不

好；良好的品格，優(yōu)良的習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不會(huì)被假設(shè)所

謂的命運(yùn)擊敗的。——富蘭克林

118、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。--梅里美

119、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶

卻相信花是應(yīng)當(dāng)向他道謝的。--泰戈?duì)?

120、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)

物。--柏格森

121、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

122、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉

123、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高

尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則

使人善于爭(zhēng)論。--培根

124、感情有著極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行

為的重要前提。--凱洛夫

125、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷

竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不

偷不盜。--克雷洛夫

126、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。--夸美紐斯

127、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗

幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和

作用。--黑格爾

128、道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)

愈大，就能為非作惡愈大。——陶行知

129、古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先

齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲

正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。

--禮記

130、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——

曹操

131、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游

132、苦難能夠試驗(yàn)一個(gè)人的品格，十分的遭遇能夠顯出

十分的氣節(jié)名人名言FlashCom——莎士比亞

133、容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。——但丁

134、修身潔行，言必由繩墨。——王安石

135、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃

136、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。--帕利克

137、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有

些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天

性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。——

亞里士多德

138、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。--朱熹

139、才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤

中構(gòu)成——歌德

140、真心的對(duì)別人產(chǎn)生點(diǎn)興趣，是推銷員最重要的品

格。——佚名

141、辛勤蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。——布萊克

142、我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種「不茍」

的優(yōu)良習(xí)慣。——林肯

143、人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)；卻

不知在自我不知不覺之間已泄露出了自我的品格。——埃默森

144、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)當(dāng)是清白的，

身體上應(yīng)當(dāng)是清潔的。--契訶夫

145、品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常研究的是

樹陰，卻不知樹木才是根本。——林肯

146、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。——呂坤

147、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)

最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。--培根

148、實(shí)實(shí)在在的真理，頂天立地的品格，比什么爵位都

高。——彭斯

149、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的

人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。--羅

曼·羅蘭

150、幾乎每個(gè)人都將自我的一部分生命浪費(fèi)在試圖表現(xiàn)

出來(lái)某些自我并不具備的品格，或贏得某些自我無(wú)法享有的喝

采上頭——塞?約翰遜

151、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。—

—王明

152、沉沉黑夜都是白天前奏。——郭小川

153、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》

154、君主們周圍總是圍繞著一些精于推敲琢磨的人們，

他們具有如此敏銳的洞察力，他們能頻繁地發(fā)現(xiàn)主人的偉大品

格，而這些品格若不公之于眾，永遠(yuǎn)不會(huì)為普通人所察覺——

塞?約翰翰遜

155、我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來(lái)制訂

我們的教育，可是有些特性是普溫需要的，它們共同構(gòu)成夢(mèng)想

品格的基礎(chǔ)，這就是：活力勇氣敏感智慧。——羅素

156、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。--岡

察爾

157、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者

至矣。--呂坤

158、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，

應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正

直。--夸美紐斯

159、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。--薩迪

160、品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來(lái)，但它卻是在無(wú)

關(guān)重要的時(shí)刻構(gòu)成的。——雪萊

161、兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性

被人引入歧途的緣故。——盧棱

162、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲心理。——培根

163、品格換來(lái)品格。慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會(huì)使

人人贏得好感。——歌德

164、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

165、東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊

166、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。——

秋瑾

167、對(duì)于事實(shí)問題健全確定是一切德行真正基礎(chǔ)。——

夸美紐斯

168、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況

169、德行實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

170、高行微言，所以修身。--黃石公

171、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則

驕。--申居鄖

172、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪?/p>

人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。--約

翰·洛克

173、我未曾見過(guò)一個(gè)早起勤奮謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不

好；良好的品格，優(yōu)良的習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不會(huì)被假設(shè)所

謂的命運(yùn)擊敗的。——富蘭克林

174、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明

175、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮

親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。--羅素

176、你若要喜愛你自我價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

——歌德

177、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

——德謨克利特

178、教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美

德，智慧是為了防止自我遭到不道德的侵凌。——尚福爾

179、人必須經(jīng)過(guò)財(cái)富和安逸的考驗(yàn)，始知其身的堅(jiān)強(qiáng)。

——古塞

180、道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子

181、讓自我完全受財(cái)富支配人是永不能合乎公正。——

德謨克利特

182、宿命論是那些缺乏意志力弱者借口。——羅曼·羅

蘭

183、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德。--

但丁

184、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾

基

185、去讒賤貨，所以修身。--康有為

186、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的是

良好的教養(yǎng)。——約翰洛克

187、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。——李白

188、良心是由人知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定。——馬克

思

189、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)

求，于己無(wú)愧，是能夠養(yǎng)氣也。--羅大經(jīng)

190、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重部分吧！——孟德斯

鳩

191、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博

自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不

被淹沒的力量。--魯迅

192、教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠(chéng)然

不虛。——羅德曼

193、對(duì)于事實(shí)問題的健全的確定是一切德行的真正基

礎(chǔ)。--夸美紐斯

194、真誠(chéng)才是人生最高的美德。--喬叟

195、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。--胡居仁

196、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而

重要的東西。——諺語(yǔ)

197、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。--梅里美

198、每一個(gè)人都會(huì)開列出一張長(zhǎng)長(zhǎng)的清單，要求他的朋

友應(yīng)具備哪些美德與良好品格，但卻很少有人愿照著自我的清

單去培養(yǎng)自我的品德。——愛迪生

199、對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確嚴(yán)格正規(guī)，這些都不愧

是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。——契訶夫

200、良好品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅僅是社

會(huì)的良心，并且是國(guó)家的原動(dòng)力；因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)

治。——史邁爾

201、知恥近乎勇。——孔丘

202、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。--李商隱

203、在道德教育方面，僅有一條既適合于孩子，又對(duì)各

種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。甚至教

人為善這一條，如果不從屬于這個(gè)教訓(xùn)，也是虛偽的矛盾和有

害的。——盧棱

204、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的語(yǔ)言，要用你的本

來(lái)面目。——魯索

205、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切

道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無(wú)窮。--加

爾多斯

206、有些缺點(diǎn)比美德更能清楚地證明一個(gè)人的優(yōu)秀品格

——雷斯紅衣主教

207、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。--

泰戈?duì)?

208、良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅僅是

社會(huì)的良心，并且是國(guó)家的原動(dòng)力；因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)

治。——史邁爾

209、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒有

人相信。--伊索

210、自私怯懦的人常不歡樂，因?yàn)樗麄兗词贡Ｗo(hù)了自我

的利益和安全，卻保護(hù)不了自我的品格和自信——法國(guó)

211、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥

212、一個(gè)最高尚的人也能夠因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗

野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。--陀思妥耶夫斯基

213、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——

管仲

214、人人能夠注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺

少不了使自我昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻

醉品是不能生活的。--托爾斯泰

215、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。—

—泰戈?duì)?

216、凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來(lái)有學(xué)問而能擔(dān)

當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌

217、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待

的人們喜悅。--孟德斯鳩

218、衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒有人發(fā)覺

的時(shí)候作些什么。——孟德斯鳩

219、凡是有良好教養(yǎng)人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默

生

220、五年寒窗固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會(huì)做人，則需

要一輩子。——蘇霍姆利斯基

221、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非

222、不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱

著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺(tái)

階。——蘇霍姆林斯基

223、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

224、謙虛使人提高，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住

這個(gè)真理。——毛澤東

225、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹

226、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元

227、感情有著極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行

為的重要前提。--凱洛夫

228、品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作

用，而無(wú)需借助任何手段。——埃默森

229、生活就是戰(zhàn)斗。——柯羅連科

230、研究人員探測(cè)知識(shí)的疆界需要很多與開拓者同樣的

品格：事業(yè)心和進(jìn)取心。——貝弗里奇

231、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。——蘇軾

232、有比歡樂藝術(shù)財(cái)富權(quán)勢(shì)知識(shí)天才更寶貴的東西值得

我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。——

塞繆爾?斯邁爾斯

233、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才

配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭

制止別人發(fā)言。--薩迪

234、啊，有修養(yǎng)的人多歡樂！甚至別人覺得是犧牲和痛

苦的事他也會(huì)感到滿意歡樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不

盡的歡樂！--車爾尼雪夫斯基

235、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`

魂的力量和生氣。--盧梭

236、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙

237、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。——曹植

238、一種團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以

如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的

社會(huì)公民的。——弗?培根

239、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，并且

是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。

--馬卡連柯

240、辱，莫大于不知恥。--王通

241、自覺心是提高之母，自賤心是墮落之源，故自覺心

不可無(wú)，自賤心不可有。--鄒韜奮

242、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘

243、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫能夠

把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻能夠

使一個(gè)凡人成為不朽的神明。--莎士比亞

244、其德薄者其志輕。——禮記

245、若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。——

蔡元培

246、君子憂道不憂貧。——孔丘

247、私心勝者，能夠滅公。——林逋

248、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。--康熙

249、心眼不多，可是品格端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡

猾的騙子的詭計(jì)。——歌德

250、純樸無(wú)瑕的愛情，具有誠(chéng)實(shí)的品格；裝腔作勢(shì)的愛

情，披著虛偽的外衣。——佚名

251、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則

驕。——申居鄖

252、惟有品德，能夠開成功之門，收成功之果。——馬

頓

253、人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。

——?jiǎng)Ⅸ?

254、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。--李商隱

255、土扶可城墻，積德為厚地。——李白

256、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就

是美德。--孟德斯鳩

257、我們應(yīng)當(dāng)盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是

有道德影響的最好的一課。——柏拉圖

258、人生應(yīng)當(dāng)如蠟燭一樣，從頂燃到底，一向都是光

明。——蕭楚女

259、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江

東。——李清照。

260、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。--管

仲

261、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。--愛默

生

262、才能能夠在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的

洶涌波濤中構(gòu)成。——歌德

263、人人都應(yīng)當(dāng)祈求自我具有存在于一個(gè)健康的身體里

面的一個(gè)健康的心靈。——夸美紐斯

264、不一樣的品格導(dǎo)致不一樣的興趣愛好。——西塞羅

265、去讒賤，所以修身。——康有為

266、品格能決定人生，它比天資更重要。——弗?桑德斯

267、對(duì)你們的孩子要教之以德性，僅有德性，而不是金

錢，才能使人幸福，這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。——貝多芬

268、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。--岡

察爾

269、禮貌是兒童與青年所應(yīng)當(dāng)異常細(xì)心地養(yǎng)成習(xí)慣的第

一件大事。--約翰·洛克

270、使人高貴的是人的品格。——?jiǎng)趥愃?

271、誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。

272、凡是教師缺乏愛的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能

充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目

的。——羅素

273、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而

不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。--列夫？托爾斯泰

274、教育者的最重大任務(wù)在幫忙塑造人的品格。——布

貝爾

275、陰謀陷害別人人，自我會(huì)首先遭到不幸。——伊索