[教材]吐吶心法

2024年3月13日發(作者：志愿服務活動簡報)

吐吶心法

吐吶功法

1、吸凸呼凹法：吸氣時肚臍凸起，吸氣要慢細勻長。意想全身

慢慢擴大，把身子擴大到與宇宙一樣大，同宇宙融為一體，宇宙間的

巨大光明體（即能量與信息）由肚臍和每一個孔穴進入下丹田，閉息

默念，本體光明！本體光明！（1至6遍）。呼氣時肚臍凹進，呼氣亦

應慢細勻長并微提肛，意想體內的黑氣、毒氣、病氣、不愉快之氣從

肚臍和每個孔穴排出，直入宇宙空間。

吸——閉——呼時意念六輪后，內視下丹田半小時左右。

2、吸凹呼凸法：吸氣時，用意將肚臍輕微地往肚里面吸，向命

門方向吸，吸得不能再吸時，再慢慢地呼出去，呼氣時肚往外鼓。如

此反復運息。

上述兩法可任選一法習練，熟練后亦可兩法交互練習。一旦丹田

氣機能啟發的運動，吸氣時丹田收縮，呼氣時丹田松張，出現自然的

內功，或出現氣流在丹田螺旋運行，或自發轉圈，或立式旋渦法等；

就是丹田氣機發動了，就叫胎息。上述兩法習練時，取任何姿勢均可，

但必須放松，主要是大腦要放松，必須寧靜自然，不宜一本正經。

一、基本知識

精，氣，神，人之三寶，凡人生于世，皆依耗精氣維生，精氣盡，

則神去身亡亦。故，修道者有云：“練精化氣，練氣化神，練神還虛”。

依此法，度萬萬世而不壞。

精者如水，氣者如水蒸氣，精可化氣，氣可化精。故有練精化氣

一說。精在人的身體里是極其重要的，身體中的所有器官，都是要依

靠精的滋潤才可正常運行。精的補充來源有：食物、空氣、水、真氣

的轉化。在某種意義上，精就象另一種血液，是生命的基礎。需要注

意的是，精并非生理上的精液，二者之間雖有聯系，但聯系就如饑餓

或新鮮空氣于精之聯系一樣。

氣，因其行于體內而無形，發于體外而無影，運走自如，可知覺

而不可見，因故得名。修行之氣與呼吸之空氣不同，空氣在體內“始

于鼻，止于肺”，真氣之氣則運行于經、絡、脈之中。中醫有云：“痛

則不通”，即言真氣不通也。修行之人既是以人力運走真氣于經絡，

從而達到練精、練氣的目的。

神，生命活動的主宰，古人認為即人之靈魂，精、氣可加強之。

修煉之人最快三月即可知神為何物。

精、氣、神，雖各有其特有性質，實際上是一不可分割的整體。

精為神之舍，有精就有神，所以積精可以全神，神傷則精無所守。精

又為氣之母，精虛則無氣，無氣則亡。精、氣、神，三者一體，存則

具存，亡則具亡。精脫者死，失神者亦死。故，精為氣之母，神為氣

之形。關乎人之存亡，不可不知！

經絡，《內經》稱為經隧，它是由組織間大小不同的隧道構成。如肌

肉、筋骨、神經、血管、腺體等。這些組織之所以能活動，必須依賴

經隧中源源不斷的真氣運行，賦予能量。所謂經絡是總稱，經是指直

行的較大的十二條通道，與臟腑有密切聯系。絡有十五，橫行于陰經

陽經之間，為十二經表里配合、聯系、傳注的紐帶。絡之細微者叫孫

絡、浮絡，就象網羅那樣遍布全身。 奇經八脈，《奇經八脈考》

云：八脈者，沖脈??，督脈??，壬脈??，帶脈??，陰蹺脈??，

陽蹺脈??，陰維脈??，陽維脈??，凡人有此八脈，具屬陰神，

閉而不開，維神仙家以陽氣沖開，故能得道。 丹田，丹是藥的一

種，是從藥里提煉出來的精華，丹田既是修道之人希望從身體里提煉