2023年蒙山的導游詞_2

2024年3月13日發(fā)(作者：青春的近義詞)

2023年蒙山的導游詞

2023年蒙山的導游詞1

沂蒙山是泰沂山脈的兩個支系，指的是以沂山、蒙山為地質坐標的地理區(qū)域，

這里不僅是革命老區(qū)，還是一個相對獨立的文化圈，歷史上屬于東夷文明。

沂蒙山同時也是一個旅游概念，沂蒙山旅游區(qū)位于山東省中南部，包含沂山

景區(qū)、蒙山云蒙景區(qū)、龜蒙景區(qū)、天蒙景區(qū)四個景區(qū)，核心景區(qū)面積148平方公

里，是世界文化遺產齊長城所在地、世界著名養(yǎng)生長壽圣地，現(xiàn)為國家5A級旅

游景區(qū)、國家森林公園、國家地質公園、國家水利風景區(qū)。

巍巍八百里沂蒙，主要由沂山、蒙山、北大山、蘆山、孟良崮等高山攜帶無

數(shù)丘陵組成。沂山、蒙山、魯山都在海拔千米以上，山高坡陡，崮險嶺峻，峰巒

連綿，山崮層疊，懸崖峭壁，巨石嶙峋，古木參天，飛瀑流泉，澗深溪清，沂河、

沭河縈繞如帶。文峰山、浮來山、羽山、馬髻山以及七十二崮，雄奇秀幽，風光

旖旎。

沂山東部的日照市面靠黃海，碧海與山色相映成趣。

沂源縣的魯山溶洞群，由大小數(shù)十個溶洞組成，洞內怪石林立，千姿百態(tài)。

另外，沂源燕崖山織女洞、平邑縣趙莊溶洞和蒙山頂溶洞、費縣小梁莊溶洞等也

各具特色。

臨沂、沂南等地有溫泉噴涌，既可觀賞，又能療養(yǎng)。蘭山區(qū)的湯頭溫泉屬全

國甲等溫泉，現(xiàn)已成為著名的療養(yǎng)勝地。

沂蒙大地上多古樹名木。浮來山上的一棵銀杏樹，樹齡近4000年，乃春秋

時期魯國國君與莒子會盟處，有“天下第一銀杏樹”之稱。日照城北李家莊子的

一棵大金桂樹，距今340余年，被譽為“北方桂花王”。日照、郯城、沂源等市

縣的厚殼樹、雪蘿樹、五角楓樹、白果樹、黑彈樹等稀有古樹名木，樹齡均在

300年以上。平邑縣現(xiàn)有國家級森林公園。

現(xiàn)存的沂蒙文物古跡近千處。主要有古人類遺址、古文化遺址、古代建筑、

古代石刻、名人故居等。

蒙山，古稱“東蒙”，又名“云蒙”，是沂蒙山區(qū)最高大的山脈。它橫跨費

縣、平邑、沂南、蒙陰四縣，東西長約150華里，南北寬30華里。蒙山有三主

峰：東面海拔1001米的叫望海樓，舊稱東蒙;中間海拔1026米的叫掛心橛子，

又叫云蒙;最為險峻的是西邊海拔1156米的龜蒙頂。

在龜蒙頂?shù)哪仙礁蓄咊z址。據史書記載，周王封伏羲氏的后裔在此

建國，負責祭禮蒙山，叫做顓臾，附屬于魯國。傳說顓臾王在蒙山下的萬壽宮舉

行過祭禮蒙山的典禮，后來，人們就在這里修建了一座廟宇，叫做謁蒙祠，這就

是酈道元在《水經注》上所說的“蒙祠”。

從萬壽宮起步，穿過一片茂密的樹林，走約二里，有一小河，河上有斷橋，

橋頭石碑上刻著“迎仙橋”三個大字，相傳朝氣隆皇帝就是跨過此橋登上龜蒙頂

的。

從迎仙橋上行三里到桃花峪。傳說戰(zhàn)國時代的軍事家孫臏就是在這里跟鬼谷

子學習軍事的，鬼谷子見孫臏為人忠厚，辦事牢靠，曾讓他在此處看管過桃園。

穿越桃花峪，過了紅門，就到了行宮。這里避風向陽，幽靜雅致。踏著石階，步

上平臺，平臺上有行宮廟宇。出了行宮往上走，山勢越來越陡峭，使人一步三喘，

名回馬嶺，因為無論多矯健的馬，到此也必須折回。登上回馬嶺行不多遠，便聽

得山風呼嘯，松濤陣陣，只見前面一塊黑黝黝的巨石，象一只張牙舞爪的怪獸擋

住去路，這就是有名的黑風口。

在黑風口北望，通過一道山豁可看到下面的萬丈深谷。再向上經過小風門、

大風門等隘口，腳下的山徑就完全掩蓋在松柏荒草之中了。撥開荒草，走出地形

復雜的十八拐，令人豁然開朗的南天門便呈現(xiàn)在眼前。南天門上面的九龍宮觀音

殿，是一幢五間房的石頭廟，石墻、石柱、石梁、石檁，連屋頂也是石板鋪的。

2023年蒙山的導游詞2

“端午臨中夏，時清日復長”，又是一個端午時節(jié)，正是游玩避暑好時候，

我們全家去晉源區(qū)的蒙山大佛游玩。一路上，我坐在觀光電瓶車上，像一只快樂

的小鳥嘰嘰喳喳地說個不停。轉眼間，就到了半山腰，走下車來，放眼望去，只

見一條彎彎曲曲的小石路通向了一尊巨大的佛像。遠遠望去，就像在云端似的。

我們順著小山路往上爬，中夏的美景盡收眼底。小路兩旁，小草碧綠一片，

小樹已能成蔭，各種野花紅的、白的、紫的開得到處都是。最讓我印象深刻的是

一路上形狀多樣的手工音樂盒子。它是用木頭制作的，有的像蘑菇房子、有的像

大象、有的像蘋果，從那里發(fā)出的音樂令我心情愉悅。到了山頂，爬上高高的臺

階，一尊巨大、雄偉的石頭佛像呈現(xiàn)在眼前，這就是有名的“蒙山大佛”。我們

全家在大佛下留下了幸福全家照。

多愉快的一次游玩啊!

2023年蒙山的導游詞3

山西太原蒙山大佛旅游風景區(qū)，晉陽蒙山大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，

依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落

之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立于

大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆“大佛巳不存在了”，“僅遺亂石而

已”。晉陽蒙山大佛現(xiàn)場外露胸頸部分，高17。5米，寬25米，頸部直徑寬5

米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低于我國四川樂

山大佛（高71米）8米，比以往西方所說“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛

（Bamiyan，高53米）高10米，按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為

“巴”佛鑿于“三至七世紀”之間，這是個不精確的估計數(shù)字，而我晉陽蒙山大

佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年（551），時在六世紀。如按“巴”佛鑿于

“七世紀”來說，我晉陽蒙山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿于唐開元元

年（713）早162年。

按此，論高度，晉陽蒙山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型

石刻佛像。晉陽蒙山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年

（551），高洋賜額“開化”，又稱開化寺，并依山鑿制佛像，建成上、下二寺，

稱“大莊嚴石窟二寺”，可見“蒙山大佛”當初是稱“石窟”的位于上寺之中。

隋文帝仁壽初年（602），建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“凈明”寺。唐武德

三年（620），李淵留守晉陽，復名開化寺。顯慶五年（660），唐高家李治和皇

后武則天來幸并州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，“禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍

寶財物衣服”，并令并州州官長史竇軌“速莊嚴備飾圣容”，“開拓龕前地，務

令寬廣”。武則天和李治回到京城長安后，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈

裟，派專使馳馬飛送并州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大

放異彩，“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹，數(shù)千萬眾”，轟動

了并州。唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。

晚唐乾寧二年（895），晉王李克用竭河東之力，“計口隨錢，不可勝計”，

五年用工三十萬，重修了大佛閣。五代后晉開運二年（945），北平王劉智遠留

守北京（晉陽），又修佛閣。這次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六

間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內，可見閣之大。元末（1368），

寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年

（1385），晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的“蒙山大佛”

便從此埋沒六百余年。

2023年蒙山的導游詞4

“人人都說沂蒙山好，沂蒙山上好風光”，蒙山自然、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。

在這里，我給大家簡要介紹幾個蒙山極具特色的代表景點：

顓臾古國顓臾國都城舊址位于萬壽宮古建筑群正南4公里，城墻南北長600

米，東西寬550米。顓臾是夏商方國，傳為太昊后裔，西周初年建顓臾國，附庸

于魯國，代表周天子主祭蒙山，要比秦始皇泰山封禪至少早820_年。

萬壽宮原名古蒙祠，宋代改為道觀，名玉虛觀、顓臾王廟，后易名萬壽宮。

明朝詩人王世貞寫詩稱贊萬壽宮：“霞矗黃金界，虹飛白玉橋”。清康熙年間萬

壽宮達到鼎盛時期，道眾達300多人，說明在當時萬壽宮在全國道教中有著舉足

輕重的地位。

壽星巨雕位于蒙山主峰龜蒙頂西北，是蒙山作為東方養(yǎng)生長壽圣地的標志性

景點。壽星巨雕依花崗巖山體雕刻而成，高218米，寬200米，是樂山大佛的3

倍。20_年，壽星巨雕作為世界上現(xiàn)有的最大山體雕刻載入吉尼斯世界紀錄。

沂蒙山天然氧吧位于蒙山中路與東路交匯處，下方峽谷長10余公里，縱貫

蒙山核心，該峽谷林木茂盛，棧壁險絕，空氣清新，吐吶風云，云氣自谷底而出，

慢慢升騰，到達此處。據1998年中國科學院環(huán)境評價部測定，該處空氣中負氧

離子含量每立方厘米220萬個單位，是北京生態(tài)中心的176倍，是大氣平均值的

4400倍，為全國之最，因此蒙山很早就被譽為“天然氧吧”、“森林浴場”、

“超潔凈地區(qū)”，是人們健體、療養(yǎng)、養(yǎng)生的最佳去處。

鷹窩峰位于蒙山步游中路，于深壑峽谷中拔地而起，直刺蒼穹，因只有蒼鷹

飛臨其上筑巢，無人能登攀，而得名“鷹窩峰”。該峰絕壁如削，峻巖森森;峰

頂蒼松如蓋，峭壁之松千姿百態(tài)，或樹冠扁平開張，或枝干旁倚斜出，繞有情趣。

整個山峰宛如一個巨大的盆景，令人嘆為觀止。每當夕陽西下，云歸鳥還，奇峰

與落日相應生輝，斑斕瑰麗，形成了“暮色蒼茫千嶂暗，萬山叢中一片霞”的奇

絕景觀，實乃山水畫屏，人間奇觀。固此自古就有“不到鷹窩峰，枉為蒙山行”

之說。

為快速提升景區(qū)綜合接待設施建設和綜合服務水平，蒙山龜蒙景區(qū)計劃明年

初開工建設游客中心、蒙山生態(tài)園及蒙陽社區(qū)沿街開發(fā)工程。其中:游客中心建

設總投資1200萬元，建筑面積6000平方米，是按照國家旅游局5A景區(qū)標準建

設的功能完備、設施齊全的大型游客服務設施;蒙山生態(tài)園總投資3000萬元，是

集餐飲、住宿于一體，帶有沂蒙風情的大型旅游接待設施，建筑面積5600平方

米，擁有床位280張，可同時容納3000人就餐;蒙陽社區(qū)沿街開發(fā)建設工程，建

筑面積2.6萬平方米，在蒙陽社區(qū)主要道路兩側，建設綜合商業(yè)服務設施，造型

古樸，與周邊環(huán)境融為一體。該商業(yè)街經營以蒙山景區(qū)居民為經營主體，是蒙山

龜蒙景區(qū)以服務旅游為中心，進行農村產業(yè)調整的有力舉措。

2023年蒙山的導游詞5

蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉

月為舊太原八景之一。北齊高洋帝于天保二年（551）將東魏大莊嚴寺擴建為開

化寺，開鑿了高200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛

略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內袈

裟。由于寺毀閣傾，大佛淹沒于亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，高

17。5米，頸部直徑寬五米。目前做為旅游資源正在規(guī)劃開發(fā)之中。

蒙山大佛，也稱晉陽西山大佛，是一尊位于山西省太原市晉源區(qū)寺底村西北

的蒙山中的摩崖大佛，現(xiàn)為太原市文物保護單位。蒙山大佛開鑿于北齊天保年間，

本是蒙山開化寺后的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、后唐武

皇帝李克用、后漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980

年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)時佛頭已不知去向，佛身埋

在土石之中，風化嚴重。古籍記載，蒙山大佛高二百尺（合今制59米）。根據

實際測量，蒙山大佛兩腿底部至頸部高約30米，按比例估計原來的佛頭高約10

米，加上后世重修時補筑的基座高6米，蒙山大佛原本的高度大約為46米。起，

太原市對蒙山大佛進行了保護和開發(fā)，加固了佛身，并參考太原出土的北齊佛頭

新修了高12米的佛頭。10月，蒙山大佛景區(qū)向公眾開放。

蒙山大佛本是開化寺后的佛像。開化寺建于北齊天保二年（公元559年），

北齊文宣帝高洋賜額“開化寺”。寺后鑿石修路，在寺后一里處依山鑿刻佛像，

即蒙山大佛。當時太原被稱為晉陽，是北齊王朝的陪都。北齊太祖高歡在此創(chuàng)業(yè)，

擊敗爾朱榮，后來實際掌控東魏朝政，為北齊的建立打下基礎。此后北齊各代帝

王常往來于首都鄴城和別都晉陽之間，相當重視對晉陽的建設。按照五代蘇禹圭

《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中的記載，《北齊書》等史料中北齊后主高緯“鑿

晉陽西山為大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內”說的就是蒙山開化寺大佛。因此，

蒙山大佛有時也被稱為“晉陽西山大佛”。

蒙山大佛開鑿的年代存在爭議。一種觀點根據《永樂大典》中《太原志·太

原縣》的記載，認為蒙山大佛的開鑿始于北齊天保二年。另一種觀點根據明嘉靖

《太原縣志》、明成化《山西通志》的記載，認為蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺

之后，即晚于天保二年。有研究者根據五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》

中所述“北齊文宣帝天保末年，鑿石通蹊，依山刻像”，認為蒙山大佛的開鑿始

于天保十年（公元559年）。研究者據《北史》中后主高緯“鑿晉陽西山為大佛

像，一夜然油萬盆，光照宮內”的記載，認定蒙山大佛完工于后主高緯時；又根

據宋人記載中蒙山曾有北齊天統(tǒng)五年三月撰《蒙山碑》、《北史》天統(tǒng)五年三四

月間北齊后主身在晉陽且有重要佛事舉行，推定蒙山大佛的完工時間就是北齊天

統(tǒng)五年（公元569年）。

蒙山大佛為利用陡直崖壁開鑿而成，位于蒙山近山頂處。佛龕為摩崖敞口式，

寬29。60米，進深17米，平面大約為半橢圓形。佛像頭部已經遺失，山與頸部

平齊，研究者推測當時此處很可能有自然突起的巖石，開鑿時將它刻成佛頭。佛

像背后的山崖有大片平地上有寺院遺址，散落有殘碎磚瓦，還有刻著“杭州天目

山峰徹禪師”的斷碣。蒙山大佛為單體佛像，龕內外沒有脅侍像的遺跡。

大佛頭部遺失。頸部直徑5米，高2米余，有三條陰刻項線。頸部至腹部高

22米，兩肘間距22。70米。兩肩平而寬，胸胛肥厚，身形壯碩。由于大佛的巖

體為疏松的砂巖，風化、崩塌相當嚴重，佛像衣紋服飾已無法辨認。佛像的胸部

存有若干排小方孔，據推測為重修大佛時留下的遺跡。佛像小臂長12米、寬2。

80米，保存較為完好。佛像施禪定印。右手長3。10米，手掌及小指尚存；左

手已殘。兩手之下為條石補砌的雙腿，高3米，結跏趺坐式。腿下為條石臺基。

雙腿和臺基均為重修大佛時砌。研究者認為，佛像原來的坐姿雖未必是重修時的

結跏趺坐，但是由兩手的禪定印判斷很可能就是結跏趺坐式。宿白根據清理前的

遺跡推斷蒙山大佛是倚坐的彌勒佛。然而，清理之后的佛像施禪定印，結跏趺坐，

并不是倚坐的佛像。后來的研究者認為，蒙山大佛可能是釋迦佛。理由之一是《重

修蒙山開化寺莊嚴閣記》提到“成招提之勝因，侔釋迦之真相”；另一個理由是

北魏開鑿的云岡石窟第20窟的`釋迦佛也施禪定印，結跏趺坐，與蒙山大佛相同。

蒙山大佛自雙腿下部至頸高約30米。研究者按照雙肩寬度18米估計佛像頭

部高度大約十米左右，即蒙山大佛通高為40米，加上后世重修時增砌的6米高

的基座，總高度大約46米。這與史籍的記載有所不同。唐代的《冥報記輯書》

記載蒙山開化寺大佛高二百尺。按唐代一尺合現(xiàn)代0。295米，唐代記載中蒙山

大佛的高度為59米，比蒙山大佛的實際高度多十幾米。一些媒體按現(xiàn)代一尺合

0。33米計算，得出蒙山大佛的高度為66米；也有媒體計算為63米；還有媒體

稱蒙山大佛“通高（大佛站立高度）66米”。這些媒體由此認定，蒙山大佛比

55米高的阿富汗巴米揚大佛還要高。甚至有媒體聲稱，蒙山大佛與樂山大佛、

巴米揚大佛齊名，并根據三者的高度關系（認為蒙山大佛高66米）將蒙山大佛

稱為“世界第二大石佛”。

大佛前的平臺上存有面闊三間（約15米）的建筑遺跡，門墩石和地栿尚在，

研究者判斷建筑年代可能晚于五代。建筑遺跡北面存有一龜趺，碑已失。佛龕西

側壁上存有若干小石洞，是修建佛閣時嵌入梁檁所用。大佛龕外東側，崖面上還

有一塊摩崖碑刻和二個洞窟的遺存。摩崖碑刻大約處在大佛胸部的高度上，為長

方形，高2。50米，寬1。85米，是預先雕刻成之后嵌在山崖上的，文字已漫漶

不清，只能判斷出刻的是佛經，無法確知是哪一部經。摩崖碑刻東側的小窟高、

寬都在1米左右，因巖石崩塌，此窟已被破壞。小窟的東邊是一平面為方形的大

窟，面闊2。97米，進深2。99米，高2。94米，四角攢尖頂。長方形的窟門高

1。74米、寬0。97米、深0。52米，門兩側雕有石柱，石柱上雕出櫨斗，櫨斗

之上是雕刻的闌額，闌額的斗栱為一斗三升式，柱間斗栱為人字形叉手。叉手為

弧形，向外撇出，尾端微微上翹。結合四角攢尖頂、人字形叉手尾端上翹兩個特

征，研究者認為此窟可能開鑿于北齊。窟內為素壁，并無龕像，屬于禪窟，窟內

殘存有清康熙四十六年的題記。

另據《嘉靖太原縣志》載：“法華寺在縣西北十五里，北齊天保二年（551

年）建，賜額開化，寺后鑿石通蹊一里，依山刻佛像，隋仁壽初（601年）建佛

閣，改額凈明。唐武德三年（620年）李淵自守河東來游于禪之后，復改為開化

寺。會昌甲子歲（844年）佛閣廢毀，乾寧二年（895年）重修。宋淳化元年（990

年）修釋迦如來舍利塔二座，塔高二丈。元末（1368年）廢毀，只存僧房舍利

塔。明洪武十八年（1385年）晉恭王重建。”

五代后漢高祖劉知遠稱帝前，于后晉自運二年（945年）曾在此修建佛閣，

名曰“莊嚴閣”，高五層，每層十三楹，將高200尺石刻大佛，庇蓋于內，同時

建“雁塔蜂臺”，修“鹿苑雞園”。大閣凌云，氣勢非凡，豪華之極。元至正二

十八年（1368年）“莊嚴閣”等建筑塌毀，從此大佛便被掩埋于山石、殘磚、

碎石、泥沙之中。明晉恭王朱棡鎮(zhèn)守太原，重修開化寺，實際是只修了前寺院，

即現(xiàn)在的開化寺，后寺院未修，大佛亦因湮埋不為后人所知。

1980年太原市南郊區(qū)地名辦公室在地名普查中，發(fā)現(xiàn)大佛遺跡。1982年順

勢探索“大肚巖”一名的來歷時，實地勘測實為大佛胸部，其高有五丈多，寬約

8丈，頭部尚未找到，僅現(xiàn)找到的頸部高達五尺，真經一丈五，胸以下部分仍埋

于山石碎瓦斜坡中。整個大佛還有待發(fā)掘現(xiàn)已露面佛身及其周圍發(fā)現(xiàn)的建筑遺

跡，經與史籍記載相吻合。目前已引起國內有關史學界的關注。

2023年蒙山的導游詞6

具有世界第一大佛之稱的佛像相信很多人都知道，就是位于四川省的樂山大

佛，佛像高71米。那如果問你，有世界第二大佛之稱的佛像在哪里，恐怕就不

是那么多人知道了。這尊佛像位于山西省太原市的蒙山，因此名為蒙山大佛（也

叫西山大佛），它雖然比四川樂山大佛矮8米，但建造時間卻早了162年，建成

于北齊時的公元551年，距離現(xiàn)在已經有1455年的歷史，可以說是我國最早的

露天摩崖石刻大佛。

歷經五代皇帝建成大佛

公元551年，歷史上有個叫做高洋的皇帝，他在河南安陽市北當時叫做鄴城

的地方建都，除此以外，他還把當時的晉陽城作為別都，也就是現(xiàn)在的太原市晉

源鎮(zhèn)古城營村。高洋為人驕傲、奢侈，大修宮苑，把遠離鄴城的晉陽城修得富麗

堂皇，而且在西山的開化寺后，依山開鑿一尊大佛像。他征集天下的農夫，動工

開鑿大佛，日夜不休息。晚上的時候，就拿油燈照明，整個山上，有萬盞油燈被

點亮，光焰甚至可以照射到山下的晉陽宮。到了冬天，天氣十分寒冷，他就命令

工人燒開水來和泥，大規(guī)模地動工，讓老百姓的生活窮困不堪，死傷無數(shù)。高洋

死后，他的兒子高殷即位，工程非但沒有停止，反而越搞越大，直到公元577

年，高洋的第五代子孫高緯執(zhí)政時，大佛才得以完成。

大佛是由北齊皇帝高洋賜建，歷經高殷、高演、高湛和高緯四位皇帝的督建

始成。在史書上也有記載：“北齊文宣帝高洋于天保二年在晉陽蒙山建寺，賜額

開化”、“鑿石迎溪，依山刻像，歷時20余年，緯時造成”。

2023年蒙山的導游詞7

大家好！接待各人來惠臨沂蒙山，下面我來為各人先容臨沂蒙山景致！

山東臨沂蒙陰縣蒙山，古稱東蒙、東山，位于山東省蒙陰縣南部，總面積

1125平方公里，主峰海拔1156米，為山東省第二岑嶺，素稱亞岱。蒙山國度叢

林公園于94年12月被原國度林業(yè)部核準設立，95年6月被山東省人民當局列

為省級風光勝景區(qū)，現(xiàn)為國度AAAA級旅游區(qū)。公園總面積5.5萬畝，天然資源

富厚多采。擁有野活躍物：獸類10科15種，鳥類28科78種，植物100余科

900余種，叢林包圍率達96%以上。有百里林海、自然教室之稱。99年經中科院

生態(tài)研究中心監(jiān)測，景區(qū)內氛圍中負離子含量為每立方厘米854167個，為北京

地域195倍，居世界之首，為該中心有史以來測得的最高值，被譽為自然氧吧、

超清潔地域、成為中國最佳綠色健身旅游勝地。

景區(qū)奇峰矗立，氣魄雄渾，自古有九十九峪，七十二峰，三十六洞天之名勝，

尤以巍峨俊秀的山岳景觀和原始叢林風采為眾人稱頌。她是玄門文化的圣地，是

鬼谷子王禪老祖修煉神道之地。孔子曾有登泰山而小魯?shù)挠浭觯滴酢⑶　⒗?/p>

白、杜甫、蘇軾、公鼐等歷代帝王將相、文人書生都曾游歷蒙山，留下千古絕唱。

公園包羅水簾洞、雨王廟、云蒙峰、百花峪、老龍?zhí)丁⑼橇缶皡^(qū)。開拓出

中國瀑布、雨王廟、巨細云蒙峰、棲鳳山、邵家寨、等180余個景點。四序景致：

春季林海花潮，夏日飛瀑流水，秋季紅葉映照，冬季玉琢冰雕。蒙山旅游交通便

利，京滬高速、205國道、兗石公路、鐵路、沂蒙公路均經山腳穿越；基本辦法

和處事辦法完整，吃、住、行、游、娛、購要素俱全，為旅客提供全方位優(yōu)質處

事。

2023年蒙山的導游詞8

晉陽西山大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，

巖石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有

的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知，無怪以往

探佛者慨嘆“大佛巳不存在了”，“僅遺亂石而已”。

晉陽西山大佛現(xiàn)場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，

唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低于我國四川樂山大

佛(高71米)8米，比以往西方所說“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛(Bamiyan，

高53米)高10米，按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿于

“三至七世紀”之間，這是個不精確的估計數(shù)字，而我晉陽西山大佛，史籍明確

記載鑿于北齊天保二年(551)，時在六世紀。如按“巴”佛鑿于“七世紀”來說，

我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。

按此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻

佛像。

晉陽西山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551)，

高洋賜額“開化”，又稱開化寺，并依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱“大莊

嚴石窟二寺”，可見“西山大佛”當初是稱“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁

壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“凈明”寺。唐武德三年(620)，

李淵留守晉陽，復名開化寺。顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸并

州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，“禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服”，

并令并州州官長史竇軌“速莊嚴備飾圣容”，“開拓龕前地，務令寬廣”。

武則天和李治回到京城長安后，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派

專使馳馬飛送并州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，

“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹，數(shù)千萬眾”，轟動了并州。

唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李

克用竭河東之力，“計口隨錢，不可勝計”，五年用工三十萬，重修了大佛閣。

五代后晉開運二年(945)，北平王劉智遠留守北京(晉陽)，又修佛閣。這次重修

的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛

庇蓋于內，可見閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山

間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱

法華寺。顯赫了八百年的“西山大佛”便從此埋沒六百余年。

自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴建、瞻

游、紀事等碑刻，除前寺址上遺有五代后晉和元、明的幾通碑刻已移置太原雙塔

寺保存外，其余各代碑刻均未外運，當仍在其處，共處當有大量埋藏物。至于大

佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。對這尊

大佛的考查，現(xiàn)僅觸及其一半，還需清理發(fā)掘。

2023年蒙山的導游詞9

蒙山大佛位于山西省太原市西南約20公里處，始鑿于北齊高洋帝天保二年

(551)，距今已有1400多年，其開鑿時間比四川樂山大佛早162年，可謂歷史久

遠;蒙山大佛鑿刻時，“夜則以火照作，寒則以湯為泥”，費時25載，佛像高

63米，比以往西方所說“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛高10米，可謂規(guī)模

宏偉，堪稱天下第一佛。

東漢明帝永平十一年(68)便開始在此建立寺院。南北朝隋唐時期，凈土宗始

祖曇鸞、高僧慧瓚、以及凈土宗開宗三祖師之一的道綽等一代高僧，都曾在此弘

揚佛法。在那很長一段時期，晉陽地區(qū)高僧云集，是中國北方重要的佛教文化中

心。而蒙山大佛所在的開化寺，則是其中香火最盛的寺廟之一。在海外，特別是

日本、韓國及東南亞佛教界，都將蒙山大佛稱為“交城蒙山大佛”，因為位于山

西省交城縣的玄中寺就是佛教凈土宗心目中公認的祖庭。其實，佛教凈土宗的早

期道場就在蒙山大佛所在的開化寺，因為年代久遠，才有了海外佛教界所稱的“交

城蒙山大佛”之誤說。而日本佛教界更是推崇蒙山大佛，認為其歷史悠久居中國

佛像之首。

大佛所在的寺院，原是東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551年)，北齊

文宣帝高洋賜名“開化”，又稱“開化寺”，并依山鑿寺后大巖為大佛和建造上、

下二寺。大佛經過五個皇帝，歷時25年終于鑿成。隋文帝仁壽初年(602)，建起

了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“凈明”寺。傳說，隋末李淵做太原留守時，參拜蒙

山大佛的當晚夢見“化佛滿空，毫光數(shù)丈”，以為祥瑞，從而堅定了起兵反隋的

決心。李淵當皇帝后的唐武德三年(620)，復名“開化寺”。顯慶五年(660)，唐

高宗李治攜皇后武則天巡幸并州，瞻仰開化寺及大佛，“禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，

大舍珍寶財物衣服”，并令并州官長“速莊嚴備飾圣容”，“開拓龕前地，務令

寬廣”。

武則天和李治回到京城長安后，用了兩年時間，由皇帝內宮特制袈裟兩件，

派專使馳快馬飛送并州，給大佛披上袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，“放

五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹數(shù)千萬眾”，轟動天下。唐武宗滅

佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河

東之力，五年用工三十萬，重修大佛閣。五代后晉開運二年(945)，北平王劉知

遠留守晉陽，再次重修佛閣。這次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六

間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內，可見閣之大。一時蒙山大佛在

皇家眼中形同國廟，在百姓眼中至靈至寶，倍受尊崇。其社會和歷史地位可見一

斑。這令中國蒙山大佛在相當長的一段歷史時期內，顯得尤為光鮮靈異!

中國蒙山大佛自問世以來，倍受皇家關寵，僧眾喜愛，為弘揚和傳播佛教文

化發(fā)揮了重要作用。然而，隨著朝代更替、歲月變遷，曾經顯赫一時的蒙山大佛

也在不知不覺間逐漸淡出了人們的視線。在飽受戰(zhàn)火損毀和大自然風霜雨雪的剝

蝕后，終于在元朝之末閣傾像塌，大佛的頭部早在元代之前就已經崩落。從此，

大佛之腹、手、腿、足以及基座和大閣遺基就被掩埋于山石、殘磚和泥沙之中，

不為后人所知。顯赫了八百年的“蒙山大佛”從此埋沒六百余年。史籍中曾記載

蒙山大佛便已“蕩然無存”。

上世紀80年代，在太原南郊文化館工作的王劍霓參加地名普查時刻意尋找

失蹤多年的大佛。王劍霓的祖父王建屏曾任抗戰(zhàn)時期山西佛教會會長，是山西佛

協(xié)會創(chuàng)始人。王劍霓從小就從祖父那里聽過很多蒙山大佛的故事。為尋找蒙山大

佛，王劍霓踏遍了整個晉源的西山地區(qū)，甚至差點失足掉落懸崖，終于在蒙山發(fā)

現(xiàn)了五代后晉北平王劉知遠《重修蒙山開化莊嚴閣記》的殘碑。而他最終認定當

地寺底村的“大肚崖”就是蒙山大佛。1983年，王劍霓在《地名知識》雜志上

發(fā)表__《“晉陽西山大佛”遺跡找到了》，引起了中國考古界和佛教界的轟動。

自從1980年蒙山大佛被發(fā)現(xiàn)以來，社會各界有識之士對蒙山大佛給予了高

度關注，并通過各種渠道呼吁對大佛進行修復保護和開發(fā)。蒙山大佛是世界佛教

史上的一大奇跡，這樣一尊具有1500多年歷史的摩崖石刻大佛，它所承載的歷

史文化是其他大佛所無法比擬的，文化研究價值和社會價值是毋庸置疑的。是世

界摩崖石刻藝術中的精品。湮沒在塵土中的大佛端坐于蒙山南麓的石崖之間。寬

大的胸肩、修長的雙臂從兩側石崖中呼之欲出，殘破的半截佛身仍然傳達著令人

震撼的莊嚴使命。

2023年蒙山的導游詞10

接待各人來到這里旅游，很興奮當各人的導游！

蒙山是沂蒙山的主體，聯(lián)貫近百公里，群峰嵯峨，重巒疊嶂，氣魄恢宏，主

峰龜蒙頂海撥1156m為山東第二岑嶺，被稱為岱宗之亞。

蒙山是一座迂腐的山，是一本博大博識的地學史書，是一座內容富厚的自然

地質博物館，它記錄了大地28億年以來的滄桑巨變。28億年前，蒙山地域為一

個不變的陸塊。距今28—27.5億年間，受大地裂谷浸染形成面積普及的海盆，

巖漿沿裂谷噴發(fā)噴溢并接管沉積，形成火山沉積巖系，這就是齊魯大地最為迂腐

的巖石泰山巖群。之后的2.5億年間，蒙山地域擔當兩期大局限巖漿侵入，吞噬

了泰山巖群，形成阜平期蒙山巖套、五臺期嶧山巖套花崗巖類；距今25—23億

年間，蒙山地域又擔當?shù)谌未缶窒迬r漿侵入，形成呂梁期傲徠山巖套二長花崗

巖，交接或捕虜了泰山巖群和前兩期巖漿巖。距今23—8億年間，蒙山陸塊經驗

告終構行為的擠壓和小局限的巖漿，處于隆升剝蝕時期。8億年以來，蒙山地域

又經驗了海進海退的變遷及陸相火山。直到距今3000萬年以來，受喜馬拉雅行

為影響，蒙山斷裂再次，蒙山主體不絕隆升剝蝕，終于雄踞齊魯大地。

在億萬年的汗青長河中，大天然的力氣是人們不可思議的，它斷山裂海，培

育了沂蒙山區(qū)異彩紛呈的地質遺跡。

沿蒙山山脈普及漫衍著三期大局限巖漿侵入形成的'巖石：片麻狀英云閃長

巖、片麻狀花崗閃長巖、二長花崗巖，配合組成了蒙山的主體。蒙山并由此成為

蒙山巖套的定名地，是華北地域以致世界遠古代TTG質花崗巖系出露最好的地域

之一。形成于距今17—15億年間的中元古代四堡期牛嵐輝綠巖脈，定名地也在

蒙山，是我國本期巖漿侵入最為典范的地域。這里有我國局限龐大的古結構帶，

形成于距今26億年前后，經驗恒久多次巖漿和結構擠壓浸染，北西南東偏向延

長達上百公里，寬2到9公里。

沂沭斷裂帶及其東臨的中生代潛火山巖和侵入巖遺跡，沿線的溫泉地熱遺跡

等，是研究華北板塊東南緣結構行為、板塊俯沖碰撞造山進程的重要證據。

莒南恐龍足跡化石形成于距今1.2億年前的白堊紀時期，形態(tài)生涯齊備、數(shù)

目浩瀚、種類一切，為天下少有、海內有數(shù)。來這里還可以看到天下上最大的石

鐵隕石，重達4噸，是研究天體演化不行多得的實證。

沂蒙山是一座富足的山。蒙山金剛石是中國發(fā)明最早的原生金剛石礦，其顆

粒之大、品位之高，均居世界首位，蒙山是名副著實的中國鉆石之鄉(xiāng)。距今5

到4.5億年間，蒙山地域沿近南北向斷裂帶有幔源巖漿侵入，形成金剛石礦母巖

常馬莊金伯利巖。1983年發(fā)明的蒙山1號鉆石，重達119.01克拉，是海內原生

礦中最大的一顆鉆石。

沂蒙山鐘靈毓秀，天然風物壯美。千峰萬壑，林海花潮，奇嶂絕壁，山巒縹

緲，泉飛瀑鳴，湖光滟瀲，兼北國山川之雄奇，繼江南水鄉(xiāng)之靈秀。

蒙山山體巍峨高聳，在新結構行為影響下形成的花崗巖奇峰四處可觀，海拔

高度多在500米之上。龜蒙頂、天蒙頂、云蒙峰等山峰，溝谷艱深、山勢雄奇。

鷹窩峰、刀山、大汪等懸崖絕壁，相對高差達百米以上。

2023年蒙山的導游詞11

蒙山大佛景區(qū)，位于太原市晉源區(qū)西北的開化溝內，毗鄰晉祠、天龍山、龍

山、太山、古晉陽城、晉陽湖等景區(qū)，山體雄渾，松柏成蔭，溪水潺潺，鳥鳴幽

谷。

蒙山大佛(古時又稱“晉陽西山大佛”)座落于蒙山北峰，遠觀山似一尊佛，

佛似一座山，為釋迦牟尼坐像佛。大佛開鑿于北齊天保二年(551年)，史書記載

高200尺(唐尺，約合今63米)，比西方認為的世界第一大佛阿富汗“巴米羊”

大佛高10米，略低于四川樂山大佛，但開鑿時間卻早162年，是目前所知世界

上有確切紀年的開鑿最早的巨型石刻佛像。

大佛所處的開化寺，歷來是晉陽地區(qū)的佛教中心。從北齊到元，歷代統(tǒng)治者

都大加修建，膜拜有加。北齊歷時24年建成，《北齊書》載“鑿晉陽西山為大

佛，一夜燃油萬盆，光照官內”。《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》記載，李淵以唐

國公身份“至此瞻禮，夜夢化佛,滿室毫光數(shù)丈”。《法苑珠林》載，顯慶末年

(661年)唐高宗李治和皇后武則天瞻禮開化寺大佛，大敕珍寶財物，由內宮為大

佛制袈裟。南北朝時，佛教高僧即現(xiàn)在日本最為興盛的佛教凈土宗師曇鸞，曾在

開化寺(時稱并州大巖寺)鉆研佛法，繼曇鸞大師后弘揚凈土業(yè)的道綽禪師，最初

也在此處精研經典。

目前，蒙山大佛恢宏雄偉，開化寺莊嚴肅穆，誦經之音裊裊縈耳，溪水潺潺、

鳥鳴幽谷，初步向世人展出“佛山”的昔日風貌，受到海內外宗教界和旅游界的

廣泛關注，開始顯現(xiàn)出極強的吸引力。