個(gè)體與家庭發(fā)展素材

2024年3月14日發(fā)(作者：弊絕風(fēng)清)

個(gè)體與家庭發(fā)展素材

我經(jīng)常對(duì)父母說：“我們家庭總是陷入了一些困難，恐怕是我們

家庭在行進(jìn)當(dāng)中、在成長當(dāng)中遇到了一些困難，他不代表誰得了病，

也不代表孩子得了病、父母有問題。在我看來，我們的結(jié)構(gòu)、我們的

關(guān)系、我們的分離、我們的連結(jié)，這些方面有沒有出現(xiàn)狀況？我們?cè)?/p>

么去理解這個(gè)狀況？然后我們從歷史的角度、歷史的觀點(diǎn)怎么去理解

原生家庭給父母親帶來的影響；然后我們調(diào)整自己的策略，給孩子營

造一個(gè)良好的、健康的原生家庭氛圍，讓我們的孩子能夠健康地成長。

在咨詢里面，如果父母的再生家庭的這些問題都是原生家庭帶來

的，要讓父母為這些來承擔(dān)責(zé)任，也是不太公平的。所以在治療里面，

我們不會(huì)去責(zé)備父母，也不會(huì)去責(zé)備孩子。我們是去看看：我們的家

族發(fā)展到現(xiàn)在，為什么是這樣一種狀態(tài)？如果我們想要有更好的狀態(tài)，

怎樣去努力、怎樣去調(diào)整我們才能得到。

其實(shí)在21世紀(jì)的今天，孩子不容易，父母親也不容易。尤其是

在疫情之下，經(jīng)營夫妻關(guān)系、經(jīng)營親子關(guān)系，真的非常困難。我們就

是要幫助家庭，在21世紀(jì)這樣一個(gè)信息時(shí)代、一個(gè)金錢時(shí)代，一個(gè)

平等時(shí)代，我們?cè)趺慈ス蚕怼⒐糙A、共同發(fā)展。

我今天的分享提綱，大概會(huì)圍繞著三個(gè)主要的關(guān)系展開。

第一個(gè)就是我們和父母的關(guān)系，第二個(gè)就是父母和我們的關(guān)系。

大家不要認(rèn)為這是同一個(gè)關(guān)系，很多時(shí)候大家都把它們概括為親

子關(guān)系，其實(shí)不是這樣的。我們和父母的關(guān)系，以及父母與我們的關(guān)

系，這是兩個(gè)不同的關(guān)系。

父母和我們的關(guān)系，叫親子關(guān)系；我們和父母的關(guān)系，叫子親關(guān)

系，因?yàn)槟闶撬麄兊暮⒆印ｋm然都是同樣的兩個(gè)人，但是不同的關(guān)系。

第三，我再談一談夫妻關(guān)系。

大家可能都聽過一句話，叫三歲看大、七歲看老。不知道大家對(duì)

這句話會(huì)有什么樣的看法？你信不信這個(gè)呢？或許有些人說：我不信。

如果你不信的話，在心理學(xué)的研究上，越來越證明這句話是挺有道理。

如果你信這句話，那我們還有機(jī)會(huì)嗎？因?yàn)槲覀兌家呀?jīng)超過了三歲、

七歲。那我們成長的機(jī)會(huì)還有嗎？這個(gè)是我們面臨的一個(gè)辯證的問題。

當(dāng)然，成長的機(jī)會(huì)肯定是有的。不然的話，我們就不會(huì)進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，

也不會(huì)學(xué)心理學(xué)，也不會(huì)進(jìn)行自我成長。

因?yàn)槲覀內(nèi)祟惡蛣?dòng)物不同，還有意識(shí)和自我意識(shí)，這就會(huì)讓我們

的人生狀態(tài)具有非常多的、無限的可能性。我們的成長過程，從出生

到死亡，也就是說，人生就是一個(gè)出生入死的過程。在這個(gè)出生入死

的過程里面，我們會(huì)經(jīng)歷很多階段，比如說嬰兒、幼兒、童年、少年、

青年、中年、老年，最后我們離開。在不同的成長階段里，我們會(huì)遇

到同樣的問題，那就是在這一生里我們?cè)趺闯砷L。

就像剛才說的，三歲之前、七歲之前非常重要，我們?cè)?8歲之

前的這段成長經(jīng)歷，對(duì)我們每個(gè)人來說都是非常重要的。18歲之前

我們?cè)谀睦锬兀磕悴灰欢ㄓ性偕彝ィ且欢ㄓ性彝ァＤ沁@段

成長過程中，最重要的我們跟父母的關(guān)系，當(dāng)然還有配偶關(guān)系，這個(gè)

也包括父母的夫妻關(guān)系，還有我們和孩子的關(guān)系，就是父母和孩子的

關(guān)系。最后還有一個(gè)，是我們大家很容易忽略的，我們和自己的關(guān)系。

我們每個(gè)人都是有三種狀態(tài)存在的，一個(gè)是你個(gè)人的狀態(tài)；一個(gè)

是在家庭里的狀態(tài)；再一個(gè)就是我們走向社會(huì)之后的社會(huì)狀態(tài)，例如

我們?cè)趯W(xué)校里面，實(shí)際上我們組建再生家庭也是在一個(gè)社會(huì)的狀態(tài)里

面，包括我們?cè)诼殘鲆彩且粋€(gè)社會(huì)狀態(tài)。

我們今天主要討論，作為一個(gè)人，在家庭狀態(tài)里面，我們是怎么

成長的？

在家庭里面，是有這個(gè)代際的。比如我們經(jīng)常會(huì)說我們中國是大

家庭，會(huì)有四代同堂。四代同堂有可能包括我們的爺爺奶奶、爸爸媽

媽，我們自己、還有我們的孩子。我們心理學(xué)上所說的這個(gè)家庭通常

是包含三代。你要想理解一個(gè)人，就要看他的三代：爺爺奶奶外公外

婆這一代，爸爸媽媽及他們的兄弟姐妹也是一代，還有我們和我們的

兄弟姐妹。你要想理解自己的話，或者要想理解來到治療師這里的孩

子或者夫妻、或者父母親，就往上去看看他的三代。如果他結(jié)婚了，

我們?cè)偻驴矗由线@個(gè)就是四代。

我們講的原生家庭，是指我們自己和我們的兄弟姐妹、爸爸媽媽、

還有爺爺奶奶。18歲之前，我們成長在原生家庭。當(dāng)我們18歲之后

長大了，結(jié)婚了，有了配偶、有了孩子，這個(gè)就是再生家庭。原生家

庭和再生家庭，是一個(gè)心理學(xué)上的術(shù)語，也是社會(huì)學(xué)上的一個(gè)術(shù)語。

我們通常講的是核心家庭，父親、母親和沒有結(jié)婚的孩子。大家

看一看這一家四口，這個(gè)家庭是原生家庭呢？還是再生家庭呢？既可

以說是原生家庭，也可以說是再生家庭，看是對(duì)誰來說的。對(duì)孩子來

說，這就是原生家庭。對(duì)于父母來說，這就是再生家庭。

因此我們講：父母的再生家庭就是孩子的原生家庭。所以，如果

你把再生家庭經(jīng)營好了，就是對(duì)孩子一生的幸福提供了保障。父母的

這個(gè)再生家庭又受到自己原生家庭的影響。所以，如果父母和自己的

原生家庭沒有修復(fù)好、成長好的話，同樣會(huì)影響他的再生家庭，父母

就會(huì)把原生家庭里的一些有問題的部分、負(fù)面的部分，或者是具有傷

害性的部分，帶到自己的這個(gè)再生家庭里面來。

12種家庭動(dòng)力

我在說一下家庭動(dòng)力，我經(jīng)常會(huì)用太陽系來說明家庭動(dòng)力。

我們知道太陽系的核心人物是太陽，然后有八大星系。這八大星

系在宇宙中是有動(dòng)力的，這個(gè)動(dòng)力就表現(xiàn)在每一個(gè)行星的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)。

每個(gè)星系的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)都是不同的。以地球?yàn)槔厍蜃赞D(zhuǎn)24小時(shí)、

公轉(zhuǎn)365天，這個(gè)是由不得地球本身的，也就是說，地球不是想怎么

轉(zhuǎn)就怎么轉(zhuǎn)。決定地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的因素是什么呢？力量是什么呢？

最重要的就是太陽本身，和這八大星系之間的關(guān)系。也就是說，每一

個(gè)星球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)都會(huì)受到其他星球和太陽的影響，其中受太陽的

影響是最大的。

我們很形象地舉個(gè)例子，太陽就像我們的父母，太陽系的系統(tǒng)里

的每一個(gè)成員都是相互影響的。對(duì)于家庭來說也是這樣。我們?cè)诔砷L

的過程當(dāng)中，尤其是在十八歲之前，家庭成員之間的影響也是相互的。

換句話說，你的一生不是你想怎么樣就怎么樣，而是受到原生家庭的

影響，有時(shí)候甚至是決定性的。我們每個(gè)人的人生狀態(tài)都會(huì)來自于或

者是受到自己原生家庭的影響，遇到了什么樣的父親、什么樣的爺爺

奶奶、什么樣的兄弟姐妹，這些都會(huì)影響我們的人生狀態(tài)。那么，家

庭系統(tǒng)動(dòng)力是什么呢？在這個(gè)家庭系統(tǒng)里面，成員彼此的關(guān)系所帶來

的對(duì)成員的影響。對(duì)每個(gè)人來說，我們最重要的關(guān)系就是和父母的關(guān)

系。其次是我們和兄弟姐妹的關(guān)系。然后是父母他們作為夫妻本身之

間的關(guān)系。這些會(huì)影響到我們后面人生的哪些呢？它們會(huì)影響到我們

的再生家庭，會(huì)影響到再生家庭的夫妻關(guān)系，還有我們和孩子的關(guān)系，

還有我們和自己的關(guān)系。這些部分都是家庭系統(tǒng)動(dòng)力需要研究的。

家庭系統(tǒng)動(dòng)力呢，我大概總結(jié)了12種。也就是說，這12個(gè)因素

都會(huì)對(duì)我們每個(gè)人的成長帶來影響。當(dāng)然我不可能把所有因素都總結(jié)

在內(nèi)。

我們?nèi)松械睦Щ蟆蓝寂c我們?cè)彝ダ锏哪承﹦?dòng)力帶來的

影響有關(guān)。我們可以從中找到一些原因。家庭動(dòng)力就像一條河流，上

游是父母，下游是我們夫妻、我們的孩子。如果上游受到了影響，下

游很難避免。

子親關(guān)系

在我們的一生當(dāng)中，最重要的兩個(gè)人就是父親、母親。如果我們

和父母親的關(guān)系經(jīng)營不好，就會(huì)影響我們一生的關(guān)系。原生家庭的動(dòng)

力，要探討的最重要的就是我們和媽媽、和爸爸的關(guān)系。

我們最早的關(guān)系是媽媽，最親的關(guān)系也是媽媽。媽媽是我們?cè)谶@

個(gè)世界上，在生命誕生之初最早的關(guān)系。如何你和媽媽的關(guān)系好壞與

否，你人生后來所有的關(guān)系都會(huì)受到影響。同時(shí)，媽媽也是我們和女

性的關(guān)系，和媽媽關(guān)系的好壞，也會(huì)影響我們和女性打交道，比如說

女老師、女同學(xué)、女上司、女同事等等。

對(duì)于男人來說，如果和媽媽搞不好關(guān)系的話，進(jìn)入婚姻里，會(huì)影

響他們與配偶的夫妻感情。對(duì)于女性來說，我們和媽媽是同性的關(guān)系，

女性和女性的關(guān)系。如果我們和媽媽搞不好關(guān)系的話，就會(huì)影響我們

的性別認(rèn)同。什么叫性別認(rèn)同呢？就是你能不能發(fā)展出社會(huì)角色所認(rèn)

可的典型的女性的一些特點(diǎn)和品質(zhì)，例如：賢惠、溫柔、懂感情、會(huì)

搞關(guān)系。

我們和父親的關(guān)系是第二重要的關(guān)系。父親也是我們最早的男性

關(guān)系。這會(huì)影響我們和男同學(xué)、男老師、男同事、男上司的關(guān)系。

對(duì)于女性而言，我們和爸爸的關(guān)系，會(huì)影響我們進(jìn)入婚姻之后與

配偶的關(guān)系。對(duì)于男性而言，會(huì)影響他的性別認(rèn)同。我們經(jīng)常會(huì)看到，

孩子厭學(xué)、有些人走不進(jìn)婚姻、有些人不愿意進(jìn)入職場，這些是什么

樣的影響呢？就是父親的力量。父親是把孩子從家庭帶向社會(huì)的，帶

離媽媽的。如果父親的力量不夠，這個(gè)孩子永遠(yuǎn)逃離不了媽媽的影響

和范圍，他就很難有力量從家庭里面走向社會(huì)。因此，那些上不了學(xué)

的孩子、網(wǎng)絡(luò)成癮的孩子、進(jìn)入不了婚姻的孩子、職場比較差的孩子，

都是因?yàn)楦赣H的能量很弱。所以我們要加強(qiáng)父親的功能、加強(qiáng)父親的

力量。

那么，媽媽的作用是什么呢？我們看到，有些人沒法經(jīng)營親密關(guān)

系，在親密關(guān)系里面的能力很弱。這跟媽媽的力量有關(guān)。媽媽是愛的

象征，她是經(jīng)營感情的。如果我們和媽媽的連結(jié)不夠，我們愛的能力

就比較弱，包括在經(jīng)營夫妻關(guān)系的能力，親密關(guān)系的能力，都會(huì)受影

響。母親是孩子情感、愛的力量的提供者。爸爸是社會(huì)力量的提供者，

促成孩子走向社會(huì)的一個(gè)力量。

父母是我們生命物質(zhì)的提供者，我們都來自于一個(gè)受精卵，一半

來自于父親的精子，一半來自于母親的卵子，我們身上有父親的一半，

也母親的一半，這個(gè)動(dòng)物學(xué)的元素非常重要。如果你拒絕父親或者母

親，你就會(huì)拒絕你身體里面來自于父親或者是來自于母親的一半。如

果父親母親你都拒絕，那你對(duì)你的整個(gè)個(gè)體都是拒絕的。

“

動(dòng)力學(xué)上有這樣的一套原理：如果一個(gè)人拒絕自己，就會(huì)傷害自

己。

如果說一個(gè)人的人生遇到問題、困境、不幸、疾病，這都是自我

傷害的表現(xiàn)，都是自我拒絕的結(jié)果，也可能是拒絕父母的結(jié)果。所以，

我們要想解決人生的問題、家庭的問題、或者是孩子的問題、夫妻的

問題，我們就要回到生命的源頭，與父母和解。如果我們與父母和解

了，我們就能接受父母親，接受我們身上來自于父母親的這些部分。

當(dāng)我們接受了自己，我們才能愛自己；愛自己之后，我們才會(huì)允許我

們的學(xué)業(yè)順利、婚姻順利、健康順利、職場順利，我們的一生都會(huì)很

順利。不然的話，我們的一生就會(huì)傷害不斷。

成長中最重要的是什么？

我們每個(gè)人的成長最重要的是什么呢？有兩點(diǎn)，第一個(gè)就是我們

與父母的和解；第二個(gè)就是我們與父母的分化。

什么是分化呢？我們每個(gè)人都要先和母親分離，再和父親分離，

也就是完成分離，走上獨(dú)立。

只有分離是不夠的，我們還要有連結(jié)。我們與父母既要分離，又

要有愛的連結(jié)。分離加上愛的連結(jié)，就是分化，這樣我們才能夠健康

地成長。這就是我們和父母兩個(gè)人的重要的關(guān)系。

親子關(guān)系

第二大關(guān)系就是親子關(guān)系。親子關(guān)系有很多特點(diǎn)，如血緣關(guān)系、

不可替代性。在生物學(xué)的角度上，它也是不可解除的。我們的父子關(guān)

系、母子關(guān)系是解除不了的。再法律上可以解除，但是在生物學(xué)上是

永遠(yuǎn)都無法解除的，這是很重要的一個(gè)特性。

父母和孩子的關(guān)系，除了血緣關(guān)系之外，還有很多層面的關(guān)系。

很多時(shí)候，我們基本看不到其他關(guān)系。我們會(huì)對(duì)孩子呼來喚去、經(jīng)常

打、經(jīng)常罵，就是因?yàn)槲覀兛床坏絼e的關(guān)系。其實(shí)我們和孩子，還有

公民與公民的關(guān)系、人和人的關(guān)系、生命和生命的關(guān)系，從哲學(xué)角度

來講還包括存在和存在的關(guān)系。

如果你和孩子在更高的層面上能看到這么多的關(guān)系，那你在經(jīng)營

親子關(guān)系的時(shí)候，就會(huì)比較順暢。例如，公民與公民的關(guān)系，孩子也

有他作為公民的權(quán)利，你要尊重他的權(quán)利。人與人的關(guān)系、生命與生

命的關(guān)系，那就是平等，就要相互尊重，你沒有權(quán)力去罵孩子、打孩

子。

父母養(yǎng)育孩子的目標(biāo)非常重要。在我們傳統(tǒng)的觀念上，養(yǎng)育孩子

的兩大目標(biāo)：第一個(gè)是光宗耀祖，第二個(gè)是傳宗接代；可能會(huì)再加上

一個(gè)“養(yǎng)兒防老”，這些都是工具性的目標(biāo)，只是讓孩子完成我們的

家族心愿，完成父母的心愿。當(dāng)父母親帶著這樣養(yǎng)育目標(biāo)，我們的孩

子就找不到自我了。孩子為什么會(huì)出狀況，不想上學(xué)、打游戲、早戀、

吸毒等等，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诟改高@兒找不到自己，所以想通過這樣的

方式來找自我。

解決方法其實(shí)很簡單，就是讓孩子在父母這里能找到自我。一個(gè)

人的自我實(shí)現(xiàn)了，他就不會(huì)自我破壞，自我傷害。

父母養(yǎng)育孩子的目標(biāo)，第一點(diǎn)是社會(huì)化，就是你把孩子從一個(gè)自

然人變成一個(gè)社會(huì)人，例如：遵守規(guī)則、建立好人際關(guān)系、有職業(yè)能

力。同時(shí)，我們還要培養(yǎng)孩子的個(gè)性化。在社會(huì)化的過程當(dāng)中，怎么

讓孩子找到自我、保持自我。這又是一個(gè)非常核心的目標(biāo)。我們中國

的父母反而不太看重這一部分。

第三點(diǎn)就是，要想完成前面兩個(gè)，孩子就要與父母分化，父母要

幫助孩子和他分離。很多時(shí)候，父母就說“我的孩子沒有獨(dú)立性，我

的孩子太依賴”，其實(shí)是父母不愿意和孩子分離，在感情上想依賴孩

子。結(jié)果，孩子就沒法完成他的分化，也就是分離和連結(jié)。我們有職

責(zé)和我們的孩子做好分離和連結(jié)，促進(jìn)孩子獨(dú)立。最重要的是，幫助

孩子成為他自己，找到自我。有的時(shí)候，我們是讓孩子去完成我們想

要的理想中的孩子。這個(gè)時(shí)候，就是在成就父母的愿望，滿足父母的

需求；而不是完成孩子成為他自我的需求。父母要覺察自己的目標(biāo)。

父母的養(yǎng)育對(duì)孩子的影響是多方面的，從心理學(xué)的角度來講，首

先是依戀關(guān)系。我們最早的關(guān)系就是和父母的關(guān)系，和父母的連結(jié)狀

態(tài)。孩子在三歲之前，和父母的連結(jié)狀態(tài)會(huì)影響孩子的一生。心理學(xué)

研究的安全型的依戀關(guān)系是怎樣的呢？在心理學(xué)上，總結(jié)出4種養(yǎng)育

方式：專制式、溺愛式、放任式和民主權(quán)利式。

大量的研究證明，民主權(quán)威式是比較好的方式，也就是，我們需

要給孩子規(guī)則要求，也要給孩子溫暖關(guān)懷。專制式是只給孩子要求與

規(guī)則，不關(guān)心孩子，沒有溫暖。溺愛式，只給孩子溫暖和關(guān)心，沒有

規(guī)則的要求。放任式則是規(guī)則、溫暖都沒有。這三種方式都不好。我

們作為父母，需要調(diào)整自己的養(yǎng)育方式，既要給孩子建立規(guī)則，也要

給孩子溫暖。

父母的夫妻關(guān)系也會(huì)影響到孩子未來，進(jìn)入婚姻之后他的親密關(guān)

系。第五點(diǎn)，作為父母，要完成自己和孩子的分化，即分離與連結(jié)。