蘇州獅子林導游詞

2024年3月15日發(作者：認識人民幣圖片)

蘇州獅子林導游詞

作為一名盡職盡責的導游，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞作為一種

解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的

文化背景和歷史意義。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？以下是作者為大家整

理的蘇州獅子林導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

蘇州獅子林導游詞1

大家好！我是你們的導游，我們游覽的地方是獅子林。蘇州是我國著名的國

家級歷史文化名城。這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林

甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。1985年，蘇州園林即被評為中國十大風景

名勝之一。

獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。是蘇州四大名園之

一。因園內石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，

建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。“看”我

說，“位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷

史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門

額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又

改為獅子林，一直沿用至今。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍

手書"云林逸韻"四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的

韻味。兩邊走廊的.木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖

案的掛屏。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽

三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗

耀祖。

再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。現在

我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》"式燕且譽，好

爾無射"。再請大家看看腳下是個什么字，對！是個"壽"字，邊上是五只蝙蝠，

取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。

說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建

筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。

“請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗

外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變

化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九

獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共

有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。”

聽了我的介紹，你們是不是很想來獅子園林細細觀賞呢？

蘇州獅子林導游詞2

各位朋友:

歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元

年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老

師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內假山

眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今。檢票處門額上的"獅

子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍

手書"云林逸韻"四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的

韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案

的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀

念好處，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，

在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫

后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內

春光爛漫。請往前走。

此刻我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》"式燕

且譽，好爾無射"。再請大家看看腳下是個什么字，對!是個"壽"字，邊上是五只

蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。說明園主期望他和他的

家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦

廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。

在建筑風格上絕然不一樣，體現了男尊女卑的封建思想。

我們此刻來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，

讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林

的一種造園藝術手法，叫框景。它能夠隨季節的'變化，腳步的移動而變化畫面，

我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不一樣形態的九只

獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不一樣、形態各異的獅子五百頭，

我們以后還能見到不少獅子。

穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門，我們便到

了指柏軒。那里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪

教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者

從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。那里也是貝家親屬們聚會的地方。

廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖

峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，

張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，

柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的

湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩

個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。

假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，

傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時光在此攝影留念。

經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃

圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，

隸書橫匾"水里風來"，點出了在夏天那里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這

樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真搞笑"三個字，覺得其

中的"有"字太俗，便請皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"

的裝飾，寓意深遠，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起。

園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈

平地起，這個道理在這天同樣適用。此刻，我們能夠一邊欣賞湖心亭、九曲橋、

石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，

鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。

(鉆假山后〕我們此刻來到的地方叫立雪堂。那里有一個典故，說的是北宋

時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以證明虛心好學，所以

又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院

中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，

螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分搞笑，

名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心

一點，能夠發現一個搞笑的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這

并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點

為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，

是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里，便

用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻

留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的

族標。

再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個

游程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意!

蘇州獅子林導游詞3

各位旅行朋友：

大家好，非常高興認識大家，并且由我陪同大家一起去參觀我國的著名歷史

文化名城和旅游勝地——蘇州古典園林。啊呀，都忘記介紹我自己了，我姓胡，

大家可以叫我胡導游。開車的這位司機姓彭，大家可以叫他彭司機。在這段由我

和彭司機的陪同下，大家可以得到兩顆“心”：一是放心，因為彭司機已經從事

這一行有10年了；二是開心，這就可以交給我啦，在這一段時間里保證讓大家

開開心心的！

好啦，廢話不多說，下面我就來介紹一下人間天堂——蘇州古典園林吧！我

們的第一站就是獅子林。獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，

為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一

般的感覺。

長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋

文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是

蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。

獅子林是不是很奇特呢？

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現在大家休息一會兒吧。說

到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的'詩句吧！

因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現在寺內存碑一方，上刻張繼寫

的《楓橋夜泊》一詩。

哈哈，今天的精彩之旅結束啦。大家是不是真的很開心呢？

蘇州獅子林導游詞4

獅子林位于蘇州市園林路。元至正二年（公元1342年）僧天如禪師為紀念

其師中峰禪師建菩提正宗寺，又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子

吼”之意，易名為獅子林。明洪武六年（公元1373年），73歲的大畫家倪瓚（號

云林）途經蘇州，曾繪《獅子林圖》。清乾隆初，寺園變為私產，與寺殿隔絕，

名涉園，又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得，經9年修建、擴建，

仍名獅子林（園東為貝氏家祠、族學和住宅）。

獅子林以湖石假山奇秀幽趣著稱，有“假山王國”之譽。獅子林平面成長方

形，面積約15畝，東南多山，西北多水，四周高墻峻宇，氣象森嚴。獅子林的

湖石假山既多且精美，洞穴巖壑，奇巧盤旋、迂回反復。園內建筑，以燕譽堂為

主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽

玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。

廳西北傍池建真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石

舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西

景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭

后辟有小院，清新雅致。

獅子林的.古建筑大都保留了元代風格，為元代園林代表作。園以疊石取勝，

洞壑宛轉，怪石林立，水池縈繞。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、

臥云室諸構。主廳燕譽堂，結構精美，陳設華麗，是典型的鴛鴦廳形式；指柏軒，

南對假山，下臨小池，古柏蒼勁，如置畫中；見山樓，可覽群峰，山巒如云似海；

菏花廳雕鏤精工；五松園庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影樓、扇亭等均各有特色，

耐人觀賞。園內四周長廊縈繞，花墻漏窗變化繁復，名家書法碑帖條石珍品70

余方，至今飲譽世間。

清代學者俞樾贊譽獅子林“五復五反看不足，九上九下游未全”。當代園林

專家童俊評述獅子林假山“盤環曲折、登降不遑，丘壑宛轉，迷似回文”。獅子

林假山是中國園林大規模假山的僅存者，具有重要的歷史價值和藝術價值。

蘇州獅子林導游詞5

大家好，我是導游小陳，這天我帶大家游覽的是蘇州四大園林之一——獅子

林。期望大家在游覽過程中能持續景區衛生，多謝。

獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天

如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀念自我的師

傅，取名“師子林”；又因為園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。

獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世，素有“假山王國”的`美譽。

游客們請注意，此刻的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。

它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿著曲折通道，時而穿

洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左

右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去；有時隔洞相遇，

但是可望而不可及；有時眼看“山重水復疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一

村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有

500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜的，像魚

的，像鳥的·····還能夠找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了清朝的皇帝。

各位游客，我的介紹就到那里。下方請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣

吧！祝大家玩的開心，游的盡興。

蘇州獅子林導游詞6

獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，為元代園林的代表。

園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。獅子林平

面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存

最大的古代假山群，有假山王國之美譽。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、

米芾、黃庭堅、蔡襄的.書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原

為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經，受到弟子

們擁戴。翌年，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得

道于浙江西天目山獅子巖，為紀念自己的師傅，取名“獅子林”。亦因佛書上有

“獅子吼”一語，且眾多假山酷似獅形而命名。

天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年，明姓和尚托

缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現興旺景象。至康熙年間，寺、園

分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。公元1703年2月

11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡

智圓照”、“畫禪寺”及現存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年，黃熙高中狀元，

精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，

唯假山依舊。

蘇州獅子林導游詞7

各游客們：

大家好！我是你們今天游覽獅子林的導游。我姓陳，大家可以叫我小陳。我

們已經來到了獅子林，獅子林始建于明末清初，是中國古典園林堆山最曲折、最

復雜的實例之一。

我們已經進入了獅子林的大門，你們看前面的那塊石頭像不像二頭高高站著

的雄獅呢？再看，地上像不像有石獅子躺著呢？接下來，我要給你們看一個更神

奇的—獅子馬，這頭石獅子威風凜凜地站著，多么像一匹馬啊，大家可以讓人坐

在上邊留影。

大家再隨我往前走，我們來到了獅子林最具特色的'地方—謎獅陣，這里獅

子很多，像個謎宮，這里有許許多多的石獅子，連綿不斷。說到這個謎獅陣，我

就不得不諳一個故事了：當初，給大家二十分鐘，我在謎宮盡頭等你們。

今天，我們的旅行結束了，大家把游覽獅子林的喜悅、照片帶回家，帶給家

里的每一個人。以后旅行記得找我哦！我的旅行社是縷縷陽光十星級旅行集團。

蘇州獅子林導游詞8

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元

年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師

中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾

多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”

三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍

手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸

的`韻味。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的

掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意

義，因獅子林最后一位園主姓貝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神

仙與一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。

再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。

傳說獅子林中的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李與李純陽赴

王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感

到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子

也跳進水中嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖

石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見

了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它

在此做個獅子王罷。”說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因

不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰與尚佛法高憎，一天云游至天目山，在

此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎，早已知

道山上于奇百怪的獅子巖與獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他

有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然

通靈成精，又變回了一頭青獅。

青獅于是成了中峰與尚的坐騎，中峰與尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟

天如禪師，菩提寺中本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，

以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落

的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，

有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父

法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰與尚說：“那不妨就稱為獅子

林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。

青獅呆在獅子林中蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目

山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名

山大川，均無下落。

一天路過蘇州，老遠望見獅子林中獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商

量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走

得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰

頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞中發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想

這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。

鐵拐李一口答應，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌

亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。

鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林

中也很快活，就留在這中陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純

陽這才馱了鐵拐李定出假山。

現在你到獅子林中的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，

而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞中。

蘇州獅子林導游詞9

各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元

年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老

師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內假山

眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的"獅

子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍

手書"云林逸韻"四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的

韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案

的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀

念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，

在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫

后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內

春光爛漫。請往前走。

現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》"式燕

且譽，好爾無射"。再請大家看看腳下是個什么字，對！是個"壽"字，邊上是五

只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他

的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛

鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之

處。在建筑風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。

我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，

讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林

的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，

我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九只獅

子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們

以后還能見到不少獅子。

穿過有磚砌"涉趣"（取自陶淵明"園日涉以成趣"句）二字的圓洞門，我們便

到了指柏軒。這里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳

授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參

禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地

方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的'"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，

"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是１９８８年由著名書畫家合作的

《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂

前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園

林中最著名的湖石假山，其中有４條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝

在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李

下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美

麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。

經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃

圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，

隸書橫匾"水里風來"，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這

樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真有趣"三個字，覺得其

中的"有"字太俗，便請皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"

的裝飾，寓意深遠，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起。

園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈

平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、

石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，

鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。

〔鉆假山后〕我們現在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋

時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以

又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院

中的三塊湖石分別像什么？對！像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下

口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分

有趣，名稱叫做"獅

子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，

可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是

疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，

而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘

劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金

錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在

了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個

游程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意。

蘇州獅子林導游詞10

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元

年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師

中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾

多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今檢票處門額上的“獅子林”

三個字系清朝皇帝乾隆的御筆。

跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍

手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸

的韻味。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的

掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念好

處，因獅子林最后一位園主姓貝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神

仙和一個小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。

再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。

傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴

王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子飄過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感

到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。

那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水

散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的'小獅子。青獅與小獅們親

密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多

子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。”說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石

頭的樣貌，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在

此結廬誦經，天天清晨應對青獅所化山峰高誦經文，原先他是有道高憎，早已明

白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。

獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天

長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟

天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，

以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落

的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。

有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見

了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛

國獅國。中峰和尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就

叫出名了。

青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目

山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎樣也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名

山大川，均無下落。

一天飄過蘇州，老遠望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商

量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走

得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎樣也繞不出假山與他碰

頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發急。呂純陽乎日下棋一向輸給鐵拐李，心想

這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。

鐵拐李一口答應，因為往日下棋自我輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌

亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。

鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林

里也很快活，就留在那里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純

陽這才馱了鐵拐李定出假山。

此刻你到獅子林里的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，

而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。