跨文化交際論文

2024年3月15日發(fā)(作者：復(fù)工復(fù)產(chǎn)施工方案)

跨文化交際之中西文化沖突

“跨文化交際”的英語(yǔ)名稱是"intercultural communication"或

“cross-cultural communication”。它指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際,

也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。

一、造成文化沖突現(xiàn)象的原因探究

由于不同的民族所處的生態(tài)、物質(zhì)、社會(huì)及宗教等環(huán)境不同, 因而各自的語(yǔ)

言環(huán)境產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等等諸語(yǔ)境因素。

不同文化背景造成人們說(shuō)話方式或習(xí)慣不盡相同。因此, 在交流中, 人們總

喜歡用自己的說(shuō)話方式來(lái)解釋對(duì)方的話語(yǔ),這就可能對(duì)對(duì)方的話語(yǔ)做出不準(zhǔn)確的

推論, 從而產(chǎn)生沖突和故障。在跨文化交際中,交際的雙方若不能進(jìn)入同一文化

背景之中, 就容易產(chǎn)生不解或誤解,從而使交際失敗。

二、中西文化的產(chǎn)生背景差異

中國(guó)文化是在黃土高原上孕育和發(fā)展起來(lái)的，然后在華北平原，再后是往長(zhǎng)

江以南發(fā)展，保持著長(zhǎng)期的連續(xù)性和穩(wěn)定性。中國(guó)的思想文化是儒學(xué)定于一尊而

又兼容釋道的文化。它以其特有的悠久、單純的傳統(tǒng)，以其特有的凝聚力和消化

力，進(jìn)入了近代世界一體化和文化大交流的時(shí)期。擁有上下五千年淵源歷史寶貴

遺產(chǎn)的炎黃子孫，在當(dāng)今的21世紀(jì)現(xiàn)代社會(huì)，仍然遺傳了祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)。

西方近現(xiàn)代文化主要是從古希臘羅馬的異教文化發(fā)展過(guò)來(lái)的。古希臘倫理學(xué)

和價(jià)值觀的基本特征則表現(xiàn)為尚知和崇理，至善在于"作為一個(gè)自然存在的人的

完善"，尤其是理智、哲學(xué)的沉思被強(qiáng)調(diào)為最高的德性。古希臘人是樂(lè)生的，立

足此世的，他們是多神論的，他們的人生觀是自然主義的。孕育和起源于海邊的

文化注定了他們性格上的開(kāi)放。這是與中國(guó)文化的大不同！

三、中西跨文化交際中經(jīng)常出現(xiàn)的文化沖突

在中西跨文化交際中會(huì)出現(xiàn)的文化沖突有很多種，在這里我們列出幾種比較

常見(jiàn)的文化沖突。

1、私方面的沖突

中國(guó)人的隱私觀念比較薄弱，認(rèn)為個(gè)人要?dú)w屬于集體，在一起講究團(tuán)結(jié)友愛(ài)，

互相關(guān)心，故而中國(guó)人往往很愿意了解別人的酸甜苦辣，對(duì)方也愿意坦誠(chéng)相告。

而西方人則非常注重個(gè)人隱私，講究個(gè)人空間，不愿意向別人過(guò)多提及自己的事

情，更不愿意讓別人干預(yù)。因此在隱私上中西雙方經(jīng)常發(fā)生沖突，例如：中國(guó)人

第一次見(jiàn)面往往會(huì)詢問(wèn)對(duì)方的年齡，婚姻狀況，兒女，職業(yè)，甚至收入，在中國(guó)

人的眼里這是一種禮貌，但在西方人眼里則認(rèn)為這些問(wèn)題侵犯了他們的隱私。

2、間觀方面的沖突

西方人的時(shí)間觀和金錢(qián)觀是聯(lián)系在一起的，時(shí)間就是金錢(qián)的觀念根深蒂固，

所以它們非常珍惜時(shí)間，在生活中往往對(duì)時(shí)間都做了精心的安排和計(jì)劃，并養(yǎng)成

了按時(shí)赴約的好習(xí)慣。在西方，要拜訪某人，必須事先通知或約定，并說(shuō)明拜訪

的目的、時(shí)間和地點(diǎn)，經(jīng)商定后方可進(jìn)行。而中國(guó)人則屬于多向時(shí)間習(xí)慣的國(guó)家，

在時(shí)間的使用上具有很大的隨意性，一般不會(huì)像西方人那樣嚴(yán)格的按照計(jì)劃進(jìn)

行，西方人對(duì)此往往感到不適應(yīng)。

3、套語(yǔ)方面的沖突

中國(guó)人注重謙虛，在與人交際時(shí)，講求“卑己尊人”，把這看作一種美德，

這是一種富有中國(guó)文化特色的禮貌現(xiàn)象。在別人贊揚(yáng)我們時(shí)，我們往往會(huì)自貶一

番，以表謙虛有禮。

西方國(guó)家卻沒(méi)有這樣的文化習(xí)慣，當(dāng)他們受到贊揚(yáng)時(shí)，總會(huì)很高興地說(shuō)一聲

“Thank you”表示接受。由于中西文化差異，我們認(rèn)為西方人過(guò)于自信，毫不

謙虛；而當(dāng)西方人聽(tīng)到中國(guó)人這樣否定別人對(duì)自己的贊揚(yáng)或者聽(tīng)到他們自己否定

自己的成就，甚至把自己貶得一文不值時(shí)，會(huì)感到非常驚訝，認(rèn)為中國(guó)人不誠(chéng)實(shí)。

4、飲習(xí)俗方面的沖突

中華民族素有熱情好客的優(yōu)良傳統(tǒng)。在交際場(chǎng)合和酒席上，熱情的中國(guó)人常

常互相敬煙敬酒。中國(guó)人宴客，即使美味佳肴擺滿一桌，主人也總習(xí)慣講幾句“多

多包涵”等客套話。主人有時(shí)會(huì)用筷子往客人的碗里夾菜，用各種辦法勸客人多

吃菜、多喝酒。

而在西方國(guó)家，人們講求尊重個(gè)人權(quán)益和個(gè)人隱私，所以他們不會(huì)做強(qiáng)人所

難的事。吃飯的時(shí)候，絕不會(huì)硬往你碗里夾菜，自己想吃什么就吃什么，他們也

不會(huì)用各種辦法勸客人喝酒，不會(huì)非要你喝醉了為止。在這種環(huán)境下的就餐就不

會(huì)讓人覺(jué)得有多大的心理負(fù)擔(dān)和壓力了。

世界上各種文化都是平等的，文化無(wú)優(yōu)劣之分。正因?yàn)槭澜缟洗嬖谥鞣N各

樣不同的文化，才使得世界五彩繽紛，豐富多彩。我們應(yīng)該采用一種客觀的、寬

容的態(tài)度對(duì)待西方文化，避免用我們自己的文化、道德、價(jià)值觀作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量、

評(píng)判異國(guó)文化，避免拒絕任何西方文化的狹隘民族主義態(tài)度；同時(shí)，又要避免盲

目的追隨、模仿西方文化，而應(yīng)是堅(jiān)持自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，比較兩種文化的異

同，使自己在跨文化交際中能恰當(dāng)?shù)亍⒌皿w地進(jìn)行交際。