一生必讀的50部國學(xué)經(jīng)典

2024年3月15日發(fā)(作者：怎樣快速學(xué)電腦)

一生必讀的50部國學(xué)

《三字經(jīng)》

《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂

的讀本之一。《三字經(jīng)》取材典范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人

倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經(jīng)》的

同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

《幼學(xué)瓊林》

《幼學(xué)瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物，作者為明末的西昌人程登吉，字允升。本

書最早名為《幼學(xué)須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》。明景泰年間的進(jìn)士邱睿、清朝的

嘉慶年間由鄒圣脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等進(jìn)行了增補。

《大學(xué)》

《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，

相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經(jīng)北

宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并

稱“四書”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古

代教育產(chǎn)生了極大的影響。《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”（明明德、親民、止于至善）和“八

條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強調(diào)修己是治人的前提，

修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性 。《大學(xué)》全文

文辭簡約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德

修養(yǎng)的基本原則和方法，對儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對做人、處事、治國等有深刻

的啟迪性。

《中庸》

中庸，儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因時制宜、

因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理論根源源于人性。出自《論語·雍也》：“中庸之

為德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”

《中庸》是儒家經(jīng)典的《四書》之一。原是《禮記》第三十一篇，內(nèi)文的寫成約在戰(zhàn)

國末期至西漢之間，作者是誰尚無定論，一說是孔伋所作（子思著《中庸》），載于另一說

是秦代或漢代的學(xué)者所作。宋朝的儒學(xué)家對中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨立成

書，朱熹則將其與《論語》、《孟子》、《大學(xué)》合編為《四書》。

《論語》

《論語》：中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集

中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創(chuàng) “語

錄體” 。東漢列為“七經(jīng)”之一，(七經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《論語》《孝經(jīng)》)。

南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。

注本有三國魏何晏《論語集解》，南北朝梁皇侃《論語義疏》，宋邢《論語正義》，朱熹

《論語集注》，清劉寶楠《論語正義》等。