《竺可楨:身正學高,求是立本的“儒雅”校長 竺可楨求是精神》_

2024年3月16日發(fā)(作者：斗馬)

《竺可楨：身正學高，求是立本的“儒雅”校長 竺可楨求是精神》

竺可楨的一生是近乎完美的。他為人謙遜平和，虛懷若谷;治學則嚴謹求實，一絲不茍;

做官則剛正不阿，唯理是從。可以說，他是中國儒家文化道德理想的一個卓越楷模。而在

竺可楨先生接任浙江大學校長的13個風雨春秋中，他更加傾盡心力，以身垂范，將科學

研究的至高理念――“求是”精神，一點一滴地灌注到浙大師生的靈魂里。應該說，他為浙

江大學成為名副其實的“東方劍橋”助了最大的一臂之力。

竺可楨字藉舫，浙江紹興市人，1890年出生在當?shù)匾粋€普通家庭。他從小就在私塾里

讀書，每天勤奮苦學。中學階段，就讀于上海澄衷學堂和復旦公學，后轉(zhuǎn)到唐山路礦學堂

上學。19xx年他以優(yōu)異的成績考取了庚款留學的公費生，赴美國伊利諾斯大學學習農(nóng)學，

后又轉(zhuǎn)入哈佛大學地學系專攻氣象學。哈佛大學求實崇新、自由探討的學風，曾給予他深

刻影響。19xx年他以臺風研究的優(yōu)秀論文獲得了博士學位，時年28歲。懷著“科學救國”

的理想，竺可楨回到了祖國，先后執(zhí)教于武昌高等師范學校和南京高等師范學校。1920

年竺可楨受聘擔任南京高師地學教授，該校在他的主持下建立了地學系，他親任系主任。

1936年，竺可楨先生在蔣介石的反復勸說下，出任浙江大學校長。在此后的xx年里他一

直苦心經(jīng)營，并為浙江大學進入中國第一流的高等學府費盡心血。

中華人民共和國建立后，他斷然拒絕隨國民黨政府去往臺灣，堅持留在大陸繼續(xù)為國

家的教育事業(yè)盡心竭力。1949年，他出任中國科學院第一位副院長，同時擔任中國科學技

術協(xié)會副主席，中國氣象學會理事長和中國地理學會理事長等職。他還當選為歷屆全國人

民代表大會常務委員會委員，并于1962年光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。竺可楨為發(fā)展我國

科學和教育事業(yè)奮斗了半個多世紀，堪稱鞠躬盡瘁，嘔心瀝血。他無愧于我國近代科學家、

教育家的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?

引“求是”之理念

塑大學之精神

一所高等學府如果沒有內(nèi)在精神價值的支撐，那將是不可想象的。正是深刻認識到大

學精神的重要功能，竺可楨在上任伊始便開始著手塑造浙江大學獨特的精神內(nèi)核。由于浙

大的學生學習做事勤懇樸實，不事浮夸，以往在社會上的聲譽頗佳，竺可楨因地制宜，遂

將浙江大學的校訓定為“求是”二字。他解釋道，“求是”取之于xx明的“君子之學，惟

求其是”，其內(nèi)涵意蘊就是實事求是，探求真理。1939年，竺可楨在《求是精神與犧牲精

神》和《科學之方法的精神》的專論中，又將“求是精神”演繹為奮斗精神、犧牲精神、

革命精神和科學精神。可以說，他在浙大的xx年校長生涯中，成功地把這種精神特質(zhì)融進

了學校的文化底蘊中。

竺可楨本著“求是”的理念和原則，對浙江大學進行了全面的改造。首先是在辦學思

想和方法上，他立足于中國傳統(tǒng)文化的基礎，又充分吸收西方大學先進的科學研究和教育

教學經(jīng)驗。由此出發(fā)，竺可楨對浙江大學的辦學目的、管理制度和教育方式方法都做出了

大刀闊斧的變革。他先是力主改變中國以往的學校僅把傳授知識作為教育的唯一目標的簡

單做法，并提出要把培養(yǎng)學生的科學研究能力以及社會責任感作為大學的另外兩項重要職

能。

國家舉辦大學的目的不僅僅是要讓人類以往的文化成果代代相傳，更關鍵的是要鍛造

學生的獨立思考和科學創(chuàng)新的素質(zhì)，以及甘愿為社會大眾謀福利的人生觀。竺可楨自上任

之初就嚴厲地批評當時大學重智輕德、教訓分離的弊病，并要求每個教育者都必須樹立正

確的教育觀。其次，他堅決主張教授治校和學術自由的管理制度，力圖排除政治和黨派的

干擾。他認為，自由和自治是西方大學的兩大基本特征，但這在中國卻是難覓蹤跡的。他