陸機才多豈自保下一句是什么?

2024年3月17日發(作者：送溫暖活動總結)

陸機才多豈自保下一句是什么？

>陸機才多豈自保下一句是什么？陸機才多豈自保出自于哪首詩

呢？陸機才多豈自保下一句是李斯稅駕苦不早。全詩出自唐代你詩人

李白的《雜曲歌辭·行路難》。陸機才多豈自保下一句是什么？陸機才

多豈自保下一句是“李斯稅駕苦不早”。整句：陸機才多豈自保，李斯

稅駕苦不早。詩句出自唐代詩人李白的《雜曲歌辭·行路難》雜曲歌

辭·行路難(其三)作者：李白年代：唐有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽

蕨。含光混世貴無名，何用孤高比云月？吾觀自古賢達人，功成不退

皆殞身。子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機雄才豈自保？李斯

稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？君不見吳中張翰稱

達生，秋風忽憶江東行。且樂生前一杯酒，何須身后千載名？陸機才

多豈自保下一句是“李斯稅駕苦不早”。陸機才多豈自保下一句白話譯

文：不要學許由用潁水洗耳，不要學伯夷和叔齊隱居收養采薇而食.

在世上活著貴在韜光養晦，為什么要隱居清高自比云月？我看自古以

來的賢達之人，功績告成之后不自行隱退都死于非命.伍子胥被吳王

棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。陸機如此雄才大略也無

法自保，李斯以自己悲慘的結局為苦。(陸機)是否還能聽見華亭的別

墅間的鶴唳？(李斯)是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？你不知道吳中

的張翰是個曠達之人，因見秋風起而想起江東故都。生時有一杯酒就

應盡情歡樂，何須在意身后千年的虛名？陸機才多豈自保下一句是

“李斯稅駕苦不早”。

陸機才多豈自保下一句字詞解釋(1)首陽蕨：《史記·伯夷列傳》：“武

王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽

山，采薇而食之……遂餓死于首陽山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、

蕨本二草，前人誤以為一。陸機才多豈自保的下一句是“李斯稅駕苦

不早”。(2)含光混世貴無名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。《高士

傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”陸機才多豈自保下一

句是“李斯稅駕苦不早”。(3)自古賢達人：鮑照《擬行路難》：“自古圣

賢盡貧賤”。功成不退皆殞身：《史記·蔡澤列傳》：“四時之序，成功

者去。……商君為秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以車裂。……

白起……功已成矣，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝

解。大夫種為越王深謀遠計……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負

而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”陸機才多豈自保下一句

是“李斯稅駕苦不早”。(4)子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫。《吳越

春秋》卷五《夫差內傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，

子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中。”

又見《國語·吳語》。陸機才多豈自保下一句是“李斯稅駕苦不早”。(5)

陸機雄才豈自保：《晉書·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍

中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”李斯稅駕苦不早：李斯，

秦國統一六國的大功臣，任秦朝丞相，后被殺。《史記·李斯列傳》載：

李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，

可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解

駕，言休息也。”陸機才多豈自保下一句是“李斯稅駕苦不早”。(6)華

亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫陸機和李斯。《史

記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，

與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐

狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，

思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。”陸機才多豈自保下一句

是“李斯稅駕苦不早”。(7)秋風忽憶江東行：這句寫張翰。《晉書·張翰

傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……為大司馬東曹掾。……因見

秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能

羈官數千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱

適一時，獨不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時一杯

酒。’時人貴其曠達。”陸機才多豈自保下一句是“李斯稅駕苦不早”。

陸機才多豈自保下一句是什么【簡析】陸機才多豈自保下一句是“李

斯稅駕苦不早”。“行路難”多寫世道艱難，表達離情別意。李白《行

路難》共三首，蘅塘退士輯選其一。詩以“行路難”比喻世道險阻，抒

寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的激憤情緒;但

他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱

負，表現了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情

調。此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過對古人的評論表達出

至為復雜的心情。首先對許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議，可見前

兩首所說的“濟滄海”“歸去來”并非心甘情愿;可是，接著又對伍員、屈

原、陸機、李斯之殞身政治表示不滿。棄世既不符合他的人生理想，

濟世又深感世情險惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因為如此，

李白的“行路難”才有別于鮑照等人，具有更深刻的悲劇性。不用說，

詩中引用歷史教訓也出于現實感受。如果說第二首用典主要是揭露宮

廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險惡，兩方面都是詩人在

長安宮廷的切身感受，也是他不得不辭官的理由。